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欧洲文化论文
欧洲文化论文
浅谈欧洲高校校园文化
【摘要】在不同的国度里,校园文化依据一定的地域性,形成了不同的风格。
这种地域性不仅受民族传统、风俗习惯的影响,更受国家性质的制约。
文章通过分析欧洲高校校园文化的产生的时代背景和发展历程,总结出欧洲高校校园文化的特点。
为我国为我国的校园文化建设提供批判性吸收借鉴西方校园文化的合理成分,提供有价值的思路。
【关键词】亚文化;校园文化;自由民主
一、校园文化
一文化
文化作为一种社会历史现象,既是人类社会实践的产物,也是人类社会得以延续和发展的基本途径之一。
文化在发展的过程中会产生一些特有的现象,并且形成一些相应的概念,亚文化就是之一,亚文化是指文化的核心即价值观念和主流文化相一致,为社会上一部分人享有的文化,亦称小群体文化。
亚文化是整体文化的一个组成部分,但也有自己的特点。
二高校校园文化
校园文化来源于社会文化,现代大学起源于12世纪的欧洲,随着生产力的发展,手工业从农业中脱离出来,新兴的手工业者聚集在一起,形成了现代意义的城市,城市的建立促进了商业和贸易的发展,进而形成了对新的专门知识的需求,于是,一些从事专门知识研究的机构就应运而生。
在城市的发展中,兴起了各种手工业行会、商会,在大学在诞生之初只是学生和老师的行业工会,后来慢慢发展成为提供教学和研究条件的高等教育机构,从其他行业工会中分化出来,而校园文化也以一种全新的文化特点区别于社会文化。
校园文化和其他文化形式一样,是社会亚文化的一种重要形式。
作为社会文化特殊形态的校园文化,可被划分为校园物质文化、校园行为文化、校园制度文化、校园精神文化四个层面。
不论是何种层面的校园文化,其目的都是对人施加影响,从而实现对人的人生观、世界观、价值观的塑造,达到对学生进行思想教育的目的。
二、欧洲校园文化
一欧洲校园文化的产生
一方面,第二次社会大分工使手工业从农业中区分开来,一些从事专门知识研究的机构应运而生,城市市民按照自己的需求建立了一批大学,成为现代大学的雏形。
另一方面,基督教会一直是古代文化的承担者和传播者。
在教会的努力下,陆续出现了一些修道院学校、大主教区学校和教区学校,这些学校,是现代大学的前身。
欧洲校园文化就伴随着现代大学的产生而产生。
二欧洲校园文化的特点
西方文化在大学校园的目标是:
不仅为青年一代就业创造条件,而且要使他们有目的地生活,要塑造人格尽可能和谐发展的公民。
因此西方高等学校重视学生自治,发挥学生主体作用;重视课外活动、课外教育;重视情境的熏陶,潜移默化地影响学生。
1.西方校园文化历史长,发展快。
18世纪欧洲进入工业化时代为欧洲各国的教育发展打下了坚实的物质基础,促进了西方高等教育的发展。
校园成了近代以来西方社会结构中举足轻重的部分。
与此同时,校园文化应运而生,并逐步发展。
2.价值多元,。
自治的氛围和自由的学术环境让各种文化价值都有生存的空间。
在西方校园文化中,既有积极的进取精神,又有颓废、堕落的厌世情绪。
既有自由主义、个人主义、享乐主义,又有道德责任,理想追求。
3.个人自由发展和独立精神。
中世纪大学以来形成的自由民主的校园文化对现代大学也产生了深远的影响,强调个人的独立性,创造自由的氛围、竞争和机会均。
西方人的竞争压力从孩童时代就开始了,直到其退休为止。
这种竞争在行为取向上,就表现为生活的快节奏,工作的高效率和注重实用性;在时间取向上,表现为不满足现状,注重未来,格外珍惜时间。
4.关注个体,讲究实用。
西方校园文化每个时期的主旋律的变动,无一不与当时西方社会的政治气候和社会变迁密切相连,同时也表现出鲜明的实用主义倾向。
在法国,20世纪80年代末以来,校园文化的最大特点是趋于实用。
大学生摒弃昔日的迷惘、盲从、激进与颓废,秉持自己的观点与见解,安于现状,喜欢无拘无束;他们对国家大事淡然置之,漠不关心,缺乏为国家献身的精神,想得更多的是自己的职业、婚姻和友情,追求的是金钱与实惠;他们倾心于自我发展,认为应当满足自己的愿望,想干什么就干什么,只要能满足自己的利益就行。
因此,有人把法国大学生称为“务实的一代”。
三、欧洲校园文化对中国校园文化建设的借鉴原则
校园文化作为特定社会的产物,受社会经济因素和学院教育理念的影响,中国和欧洲不同的文化背景下的表现形式是不同的。
面对绵延几千年的民族传统文化和汹涌而至的外来文化,我们应当适时地做出自己的时代选择,在积极地、批判地吸收,以马克思主义为指导,以我国的国情为基础,建设有中国特色的校园文化
一扬弃的原则。
对于欧洲校园文化,我们要采取扬弃的原则,取彼所长,为我所用。
要学习西方校园文化开放、创造、重视学生但是也要看到西方校园文化中的糟粕,比如,欧洲大学正规课时安排比较少,学生时间自由,多是采用自主学习和互助学习的方法,有利于提高学生的自学能力,但是有些老师会因为课时少而忽略上课质量,学生完全靠自学,压力大,剑桥大学每年都有学生不堪重负自杀,一方面是由于激烈的竞争压力,另一方面,也与负面情绪得不到老师的及时疏导有关。
二立足于实际的原则。
“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”,校园文化的发展应该立足于中国教育的实际情况,考虑到现阶段经济、政治、文化等方面的特点,比如关于校园民主的问题,通过分析欧洲高校的发展过程可以看到,欧洲高校里的民主氛围,是在其特殊的环境下产生的,每个国家的情况不一样,不可能一个法子四海显灵,那还有因果律吗?
意志一定体现利益吗?
如果不是,那么,一个符合及时情况的科学管理机制,比一味的模仿更有效果。
总之,通过分析、过滤、借鉴和吸收,使中国校园文化在与西方校园文化的碰撞、交融中形成新观念、新思潮,从而得到健康发展。
三主体自主性原则。
中西校园文化在交流和融合的过程中,要有注意保持其民族主体自主性。
一个民族如果失去了自主性,决无可能采取他族的文明,而只有为他族所征服。
所以,只有恢复中国大学生的自主性,才有吸收外族校园文化的主体资格。
没有本位意识,是绝不可与外来文化接触的。
我们应该了解世界生活和世界文化的相关性,不闭关自守和自求复古;也应该我们应该尊重我们独立自尊的民族与文化,不可在与西方文化接触之时,便为西方文化所同化。
参考文献:
[1]李玉泉,佟玉兰,吴焕荣.企业文化的理论与实践[M].北京:
石油工业出版社,1998.8
[2]张耀灿.推进思想政治教育研究范式的人学转换[J].思想教育研究,2021,07
[3]彭未名.中西校园文化及其走向[J].教育与现代化,2002,02
[4]李越红.中西方校园文化差异浅析[J].山西农业大学学报社会科学版,2021.03
试谈欧洲文化线路发展
摘要:
“欧洲文化线路”由欧洲委员会于1984年提出并于1987年正式施行,其目标为“以文化合作的形式提升对欧洲一体化和文化多元化的认同,保护欧洲文化的多样性,鼓励文化间的交流,协助调解地区矛盾”。
经过四十余年理论研究与实践,“欧洲文化线路”计划在文化线路的管理体系、标准设立、资金筹措以及与其他国际组织相关项目合作等方面形成了一套完整成熟的体系。
体系、主题、形式的多元化构成了欧洲文化线路最大特点。
“欧洲文化线路”以推动新兴旅游业如文化游、体验游等促进当地发展,对欧洲地区的遗产保护和地区发展具有深远意义。
关键词:
文化线路;欧洲委员会;多元化
欧洲,作为文化线路概念的发源地,在欧洲委员会的指导下历经三十年的磨合形成了一个顺应时代背景、凝聚欧洲认同感、推动区域经济可持续发展的文化线路体系,成为提升欧洲遗产共享意识、维系民众关系、促进社会、经济、文化发展必不可少的工具。
该体系为其他国家和国际组织文化线路体系的发展奠定了理论和实践基础,对我国正在进行的文化线路和相关线性文化遗产的研究和实践工作具有参考价值。
一、概况
一发展背景
欧洲的“文化线路”CulturalRoutes起源于欧洲委员会的“欧洲委员会文化线路”CulturalRoutesoftheCouncilof
Europe,以下简称“欧洲文化线路”计划。
欧洲委员会是欧洲历史最悠久成员国最多的国际组织,其宗旨是“通过实现成员间相互团结,以维护其被视为共同遗产与促进经济和社会进步的理想和准则”。
多年来,欧洲委员会同欧盟不断致力于开展区域间文化遗产的修复与保护,并通过能力建设、文化交流等方式维护区域稳定,如保护战后科索沃地区文化多样性、格鲁吉亚战后恢复、基辅区域保护计划等。
1960年代,欧洲委员会“欧洲的延续”
L’Europecontinue专家小组提交了一份关于“将欧洲重要文化遗产融入居民休闲文化”报告,提出通过旅游重新发掘共同的遗产,促进文化互动、宗教间的对话、景观的保护发展,从而加强文化合作。
“欧洲文化线路”由欧洲委员会于1984年提出并于1987年正式施行,其目标为“以文化合作的形式提升对欧洲一体化和文化多元化的认同,保护欧洲文化的多样性,鼓励文化间的交流,协助调解地区矛盾”。
二概念定义
“欧洲文化线路”计划开展伊始,文化线路的复杂性和包容性便是其强调的重点。
“线路”一词并没有将计划束缚于实体道路,而是更多地体现出一种特定主题的网络特征,该网络应体现出其各节点和所在区域整体特征与认同感。
1980年代欧洲委员会文化合作委员会CouncilforCulturalCo-operation为使文化线路能更容易地被计划参与者和大众接受,对其进行如下定义:
“‘文化线路’是指一条道路围绕某个主题,穿越若干国家或地区,无论是这条路线本身所具有的高尚性还是其所在范围和意义,都能典型地体现欧洲的历史、艺术和社会特征。
”
2021年欧洲委员会部长委员会通过第53号决议《建立文化线路扩大局部协定》以下简称“扩大局部协定”将“欧洲文化线路”的定义写入协定:
“文化线路是具有文化、教育特征的遗产与旅游合作框架,旨在通过促进某一条或是某一系列基于历史旅程、文化概念、旅行线路以及人物或现象的路线的发展,帮助理解并尊重其具有重要国际意义的共同欧洲价值观。
”
文化线路作为一种复杂的遗产形式与区域计划,包含了不同形式的遗产表现形式并具有时代特征,其概念必须综合考虑到包括跨地域、跨国家、旅游、经济、社会、文化交流、宗教交流、创新与可持续等多方面问题,因此文化线路的概念仍处于发展阶段。
三发展历程
经过四十余年理论研究与实践,“欧洲文化线路”计划在文化线路的管理体系、标准设立、资金筹措以及与其他国际组织相关项目合作等方面形成了一套完整成熟的体系,其发展过程大致分为三个阶段:
实验阶段:
1987年至1998年。
该阶段以“欧洲文化线路”计划的开展以及“圣地亚哥・德・孔波斯特拉朝圣之路”文化线路的认定为标志。
该阶段没有成文的管理条例和认定标准,而是通过认定新的文化路线并解决计划施行过程中的问题,来为此后线路的认定积累经验。
该阶段认定了包括“圣地亚哥・德・孔波斯特拉朝圣之路”、“汉萨同盟”TheHansa、“席克哈特之路”TheHeinrich
SchickhardtRoute在内的7条文化线路。
该阶段虽然从组织形式、管理体制到资金筹措等各方面尚不成熟,但是由于线路本身的知名度,很快便吸引了大批游客,为之后“欧洲文化线路”的理论发展和实践提供了大量的一手资料,也为之后“欧洲文化线路”的发展奠定了基础。
发展阶段:
1998年至2021年。
经过十年的研究与实践,“欧洲文化线路”计划已经成为了解欧洲共同价值观与获取认同感的首选方式,截至1998年已有超过2000个相关组织参与到计划当中。
1998年3月欧洲委员会部长委员会审议通过了包含文化线路审核条件、合作方式以及网络建设等各方面标准的《关于欧洲委员会文化线路的决议》。
同时为了提升计划执行效率,由欧洲委员会和卢森堡大公国联合成立了专业技术咨询机构――欧洲文化线路委员会European
lnstituteofCulturalRoutes,负责新线路的审核、监督以及对相关文件的发布和归档。
该阶段在之前实
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