红楼梦判词.docx
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红楼梦判词.docx
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红楼梦判词
《金陵十二钗正册》判词
⑴林黛玉、薛宝钗
画:
两株枯木(二木为林,指林黛玉),木上悬着一围玉带,又有一堆雪,雪下一股金簪
可叹停机德,堪怜咏絮才。
玉带林中挂,金簪雪里埋。
花相:
黛玉—芙蓉(风露清愁:
莫怨东风当自嗟);
宝钗—牡丹(艳冠群芳:
任是无情也动人)。
注释:
“停机德”指的是出自战国时代燕国乐羊子妻停下机子不织布来劝勉丈夫求取功名贤淑之德的故事。
符合封建道德标准的女人,称为具有“停机德”,这里是赞叹宝钗。
“咏絮才”源自才女谢道韫。
一次谢安召集儿女子侄讲论文义,俄而大雪骤下,谢安问道:
“白雪纷纷何所似?
”安侄谢朗答:
“撒盐空中差可拟。
”道韫说:
“未若柳絮因风起。
”后人用“咏絮才”指女子咏诗的才华,后世称赞能诗善文的女子为有“咏絮才”这里喻指黛玉应怜惜。
“玉带林中挂”,倒过来是指“林黛玉”。
美好的一条封建官僚的腰带,沦落到挂在枯木上,是黛玉才情被忽视,对封建制度叛逆,命运凄惨悲壮的写照。
同时也指出贾宝玉对其的牵挂。
“金簪雪里埋”,是指薛宝钗如图里的金簪一般,被埋在雪里,也是不得其所,暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇。
⑶贾元春
画:
一张弓(为“宫”的谐音),弓上挂着香橼(“元”的谐音)
二十年来辨是非,榴花开处照宫闱。
三春争及初春景,虎兔相逢大梦归。
象征物:
炮竹(能使妖魔胆尽摧,身如束帛气如雷。
一声震得人方恐,回首相看已成灰)
第一句“二十年来辨是非”写元春在宫中生活了二十多年,对人世间的荣辱甘苦有了新的认识,觉得自己实到了“那不得见人的去处”,“终无意趣”。
第二句“榴花开处照宫闱”写元春从女史到凤藻宫尚书,直至贤德贵妃,荣耀一时。
古代宫廷花园多种石榴,取石榴多子之意,寓意宗门人丁兴旺,香火永继。
据红楼专家讲,贾元春应该是在怀孕的之后受到皇帝较多好感和宠幸。
其腹中子估计没有出生就夭折了。
在外人看来,作为一个封建社会的女子应该满足了,但元春的结论却是懂得了“辨是非”,认识到了宫廷内部的种种黑暗和腐败,对自己的生活道路采取了否定的态度。
第三句“三春争及初春景”的三春是指元春的三个妹妹迎春,探春,惜春;“初春”寓指元春,这句意思是说迎春,探春,惜春比不上元春的荣华富贵。
最后一句“虎兔相逢大梦归”“虎兔相逢”指虎年和兔年之交,元春死的十二月既是虎年的末尾,又是兔年的开始,所以说“虎兔相逢”,兔被虎吃掉了,是元春入宫作妃的必然结局。
作者在这里把批判的锋芒直接指向了一般人认为“神圣”不可侵犯的皇权!
⑷贾探春
画:
两个人放风筝,一片大海,一只大船,船中有一女子掩面泣涕之状。
才自精明志自高,生于末世运偏消。
清明涕泣江边望,千里东风一梦遥!
花相:
杏花—瑶池仙品:
日边红杏倚云栽
象征物:
风筝(阶下儿童仰面时,清明妆点最堪宜。
游丝一断浑无力,莫向东风怨别离)
探春是贾政之妾赵姨娘之女。
“才自精明志自高”指的是她的志向高远,精明能干,清醒精敏,不被富贵蒙昏了头。
“生于末世运偏消”写她生于封建社会衰亡的末世,又是庶出的不幸,“才”,“志”不能得到充分发挥的可惜。
“清明涕泣江边望,千里东风一梦遥”暗示探春将远嫁他乡,如断了线的风筝般一去不返,出嫁时乘船而去。
句中的“清明”点出她将在清明时分远嫁他乡,如在综观画里的女子一样在船上对着江边“掩面泣涕”,挥别父母家人,往后只能在睡梦中与家人团聚。
⑸史湘云
画:
几缕飞云,一湾逝水
富贵又何为,襁褓之间父母违。
展眼吊斜晖,湘江水逝楚云飞。
花相:
海棠—香梦沉酣:
只恐夜深花睡去
“富贵又何为,襁褓之间父母违”写湘云生于封建侯门富贵之家。
所谓“阿房宫,三百里,住不下金陵一个史”,指的就是她家。
但这又能怎么样?
湘云在“襁褓之间”父母便去世了。
虽然富贵而无人关心,从小没得过温暖。
“展眼吊斜辉,湘江水逝楚云飞”第三句“展眼吊斜辉”说的是转眼之间,只有湘云一人独自面对落日感伤了。
“湘江水逝楚云飞”点出了“湘云”二字。
湘江在湖南,地属古代的楚国,故有楚云之称。
湘江流逝,楚云飞散,喻史家衰败以及湘云夫妇生活的短暂,以及家破的预兆,用的是楚怀王梦见巫山神女与之欢会的典故。
⑹妙玉
画:
一块美玉,落在泥垢之中
欲洁何曾洁,云空未必空。
可怜金玉质,终陷淖泥中。
《世难容》中有“又何须,王孙公子叹无缘”,根据原文线索及脂砚斋批语,此处王孙公子指陈也俊。
但“终陷淖泥中”与他无关。
据专家推测,妙玉可能为救宝玉,风尘仆仆赶到瓜洲(《世难容》中“风尘肮脏”亦是此意),最终却落入有权有势的老色鬼手中,流落风尘,这个“槛(kǎn)外人”终究没有逃出乱世的命运,虽为出家之人,性格品质如金玉一般,因此说“欲洁何曾洁,云空未必空”、“终陷淖泥中”。
⑺贾迎春
画:
一恶狼,追扑一美女,欲啖之意
子系中山狼,得志便猖狂。
金闺花柳质,一载赴黄粱。
象征物:
算盘(天运人工理不穷,有功无运也难逢。
因何镇日乱纷纷,只为阴阳数不同)
首句“子系中山狼”中“子系”二字合成“孙”的繁体字,指的是迎春的丈夫孙绍祖。
“中山狼”用的是《中山狼传》的典故,喻凶狠残暴而又忘恩负义的人。
这里是比喻迎春丈夫孙绍祖的险恶狠毒和迎春的苦难。
“得志便猖狂”写得意后便为非作歹,横行霸道。
孙绍祖在家境困难时曾经拜倒在贾门府下,乞求帮助。
后来,孙绍祖在京袭了官职,又“在兵部候缺题升”,一跃成为“暴发户”。
贾家衰败后,孙绍祖向它逼债,贾赦把自己的亲生女儿迎春许配给他,名为结亲实为抵债,任意践踏迎春。
最终“一载赴黄粱”即而一年之后迎春就被丈夫孙绍祖凌辱致死。
⑻贾惜春
画:
一所古庙,里面有一美人在内看经独坐
勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆。
可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。
象征物:
海灯(前身色相总无成,不听菱歌听佛经。
莫道此生沉黑海,性中自有大光明)
判词首句“勘破三春景不长”中“三春景不长”是双关语。
字面上指暮春(即春末),实际上指惜春的三个姐姐(即元春,迎春,探春)这“三春”的遭际悲苦。
第二句“缁衣顿改昔年妆”,缁衣指的是尼姑穿的黑色服装。
这两句是说惜春从她三个姐姐的遭遇中,看到了封建统治阶级的好景不长,决心摆脱世俗,遁入空门。
第三、四句“可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁”具体指出贾府小姐惜春最后出家为尼,再也不是公府千金而是过着“缁衣乞食”的生活。
这首判词写惜春由三个姐姐的不幸遭遇预感到,自己将来也不会有好结果,决定出家为尼。
但这条逃避现实的道路凄凉孤独,仍然是行不通的。
诗里流露的同情与惋惜,明显地反映了作者的矛盾心情。
【贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春】四位姐妹名,“元迎探惜”谐音“原应叹息”,道出了四位姐妹悲惨坎坷的命运。
⑼王熙凤
画:
一片冰山,上面有一只雌凤。
凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才。
一从二令三人木,哭向金陵事更哀。
“凡鸟偏从末世来”指的是凤姐这么一个能干的女强人生于末世的不幸,“凡鸟”是繁体里的“凤”(凤)字,也就暗指王熙凤。
从凤字拆出来得“凡鸟”二字比喻庸才,借用吕安对喜的典故,点出“凤”,自然是种讥讽。
画里的雌凤所靠着的冰山,指的就是将融化的贾府所象征的靠山。
“一从二令三人木”指的是丈夫贾琏对凤姐的态度变化。
新婚后先“从”,对她百依百顺,样样都听她的;“二令”解为“冷”,指的是丈夫对她的渐渐冷淡与开始对她发号施令;“三人木”以“拆字法”是指她最后被休弃的命运。
“哭向金陵事更哀”就是她被休弃后哭着回娘家的悲哀的写照。
在当时封建的社会中,被休弃是非常悲惨的。
⑽贾巧
画:
一座荒村野店,有一美人在那里纺绩
势败休云贵,家亡莫论亲。
偶因济刘氏,巧得遇恩人。
巧儿为王熙凤和贾琏之女,生日为七月初七,刘姥姥二进大观园时为其取名为巧儿,并说到:
“日后长大了,各人成家立业,或一时有不遂心的事,必然是遇难呈祥,逢凶化吉,却从这‘巧’字上来”。
第一二句“势败休云贵,家亡莫论亲”一句——探佚学认为贾府后来是“一败涂地”、“子孙流散”的,所以说“势败”、“家亡”。
那时,任你出身显贵也无济于事,骨肉亲人也翻脸不认。
当是指被她的“狠舅奸兄”卖于烟花巷。
脂批说:
“非经历者,此二句则云纸上谈兵,过来人那得不哭!
”揭示出这一情节与作者、批者的生活经历的关系。
第三句“偶因济刘氏”是指王熙凤偶然间发了善心“拔了根汗毛壮了刘姥姥的腰”为巧儿积得阴功,刘姥姥为报其恩在巧儿遇难之时将其解救。
第四句“巧得遇恩人”的“巧”是语意双关。
明指凑巧,暗示巧姐。
恩人,指刘姥姥。
巧姐被舅父王仁,谐音“忘仁”拐卖,幸为刘姥姥带走,才逃出虎口。
这首判词揭露了封建统治者内部人与人之间的伪善关系。
得势富贵的时候,攀宗论亲;势败没落的时候,欺诈拐骗,骨肉相残;完全是赤裸裸的权势与金钱的交易。
巧姐的遭遇是令人同情的,她来到乡村,长在农家,成了村姑。
在《红楼梦》里,曹雪芹实际上把巧姐当做一个幸运者说的。
⑾李纨
画:
一盆茂兰,旁有一位凤冠霞帔的美人
桃李春风结子完,到头谁似一盆兰?
如冰水好空相妒,枉与他人作笑谈。
花相:
梅花—霜晓寒姿:
竹篱茅舍自甘心
首句写到“桃李春风结子完”这里“李”,“完”暗示出李纨的名字。
李纨的青春就像春风中的桃李花一样,一到结了果实,也就衰谢了。
第二句“到头谁似一盆兰”与画面一样同指贾兰。
这句说在贾府的末代子孙中,谁也比不上贾兰有“出息”。
第三句“如冰水好空相妒”中“如冰水好”写李纨年轻丧夫尊礼守节,抚孤成立,这种品德在封建统治者看来是像冰水一样得洁净美好。
“空相妒”,指虽然贾兰中了举,李纨也博得了“贞节”的美名,但这无法挽回贾府的衰败,只能徒然遭人妒忌罢了。
第四句“枉与他人作笑谈”的意思是白白地供给别人当作笑料来谈论李纨一生奉行“三从四德”,是一个封建社会贤女节妇的典型。
李纨最终也只落得“槁木死灰”,成为封建礼教的殉葬俑。
⑿秦可卿
画:
高楼大厦,有一美人悬梁自缢
情天情海幻情深,情既相逢必主淫。
漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁!
判词中第一句“情天情海幻情深”之中,“情天情海”指男女相思之情,深而且广。
“幻”是虚幻,荒诞。
这句是揭露贾蓉之父贾珍和儿媳妇秦可卿之间不正当的暧昧的男女关系。
最后两句“漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁”指出,莫说不肖子弟都来自荣国府,开头造成祸患的实在是宁国府的人。
总结
金陵十二钗正册判词是对红楼梦中身在官宦之家的薄命女子的描述。
各首判词中用隐晦的诗境提前暗示了她们的命运——在封建礼教的束缚和摧残下必然“红颜未衰身先死”,照应了第五回宝玉游太虚幻境时,仙女给他喝的茶的寓意——“千红一窟(哭),万艳同杯(悲)”。
也反映了中国千年以来女性的悲哀。
同时也反映出曹雪芹深厚的文学功底以及对全书情节超凡的把握。
《金陵十二钗副册及又副册》判词
⑴香菱(副册)
画:
一株桂花,下面有一池沼,其中水涸泥干,莲枯藕败
根并荷花一茎香,平生遭际实堪伤。
自从两地生孤木,致使香魂返故乡。
香菱是薛家的丫头,是奴婢,进不了“正册”;可她原是甄士隐家的贵小姐,也不能进“又副册”,所以作者就把她安排在介于主奴之间的“副册”里。
第一句是说,“香菱”原来就是“英莲”;英莲三岁时被拐子拐走,养到十几岁卖给薛蟠,给这个花花太岁作了侍妾。
后来薛蟠娶了个搅家不贤的泼妇夏金桂(“两地生孤木”,即:
两个“土”字,加上一个“木”字,是金桂的“桂”字),又贪又嫉,又狠又毒,香菱受尽他们的凌辱虐待,含恨而死。
关于香菱的结局,这首判词说得很明确。
高鄂的续书写夏金桂死后,香菱被扶正,当了正夫人,是显然不符曹雪芹的意图的。
⑵晴雯
曹雪芹将她列在“金陵十二钗又副册”之首。
画:
既非人物,又非山水,不过水墨滃(wěng)染的满纸乌云浊雾而已。
霁月难逢,彩云易散,心比天高,身为下贱,风流灵巧招人怨。
寿夭多因诽谤生,多情公子空牵念。
霁月难逢,彩云易散——“霁月”,明净开朗的境界,旧时称赞人品行高尚、胸怀洒落,就说如光风霁月(出宋诗人黄庭坚语);雨后新晴叫霁,寓“晴”字。
“彩云”,喻美好;云呈彩叫雯,寓“雯”字。
这两句说像晴雯这样的人极为难得,因而也就难于为阴暗、污浊的社会所容,她的周围环境正如册子上所画的,只有“满纸乌云浊雾而已”。
心比天高,身为下贱——这是说晴雯从不肯低三下四地奉迎讨好主子,没有阿谀谄媚的奴才相。
风流灵巧招人怨——传统道德提倡“女子无才便是德”,要求安分守己,不必风流灵巧,尤其是奴仆,如果模样标致、倔强不驯,则必定会招来一些人的妒恨。
寿夭——短命夭折。
晴雯被迫害而死时仅十六岁。
多情公子——指贾宝玉。
⑶袭人(又副册)
画:
一簇鲜花,一床破席。
枉自温柔和顺,空云似桂如兰。
堪羡优伶有福,谁知公子无缘。
枉自温柔和顺——指袭人白白地用“温柔和顺”的姿态去博得主子们的好感。
空云似桂如兰——“似桂如兰”,暗点其名。
宝玉从宋代陆游《村居书喜》诗“花气袭人知骤暖,鹊声穿树喜新晴”(小说中改“骤”为“昼”)中取“袭人”二字为她取名,而兰桂最香,所以举此,但“空云”二字则是对香的否定。
堪羡——值得羡慕。
在这里带有调侃的味道。
优伶,旧称戏剧艺人为优伶。
这里指蒋玉菡。
公子——指贾宝玉。
作者在八十回后原写袭人在宝玉落到饥寒交迫的境地之前,早已嫁给了蒋玉菡,只留麝月一人在宝玉身边,所以诗的后面两句才这样说。
续书未遵原意,写袭人在宝玉出家为僧之后才嫁人,细究起来,就不甚切合诗意了。
3.《红楼梦十二支曲》中的《终身误》《枉凝眉》《飞鸟各投林》
《终身误》
都道是金玉良缘,俺只念木石前盟。
空对着、山中高士晶莹雪;终不忘,世外仙姝(shū)寂寞林。
叹人间,美中不足今方信。
纵然是齐眉举案,到底意难平!
此曲以贾宝玉的口气咏林黛玉和薛宝钗,“金玉良缘”与“晶莹雪”指的是薛宝钗。
因为,她有金琐宝玉有通灵宝玉而“雪”就是“薛”;“木石前盟”和“寂寞林”指的是林黛玉。
因宝玉前身为玉石,林黛玉前身为绛珠草。
这首诗吟咏的是宝黛钗三人的情感纠葛。
宝钗是“山中高士”,即藏愚守拙的性格;黛玉是“世外仙姝”,即目下无尘的脾气。
前者常常大得下人之心,后者常常大受雅士赏识。
宝玉则认为这些过分突出的个性既是优点,更是缺点。
宝玉对待她们的心情非常复杂。
《枉凝眉》
一个是阆(làng)苑仙葩,一个是美玉无瑕。
若说没奇缘,今生偏又遇着他;若说有奇缘,如何心事终虚话?
一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。
一个是水中月,一个是镜中花。
想眼中能有多少泪珠儿,怎禁得秋流到冬,春流到夏!
注释:
此咏宝黛爱情。
林黛玉为“阆苑(即阆凤山之苑,传说中神仙居住的地方)仙葩”,贾宝玉为“美玉无瑕”,“若说没奇缘,今生偏又遇着他”中的“又”点出了宝黛二人前世两者便已相遇过,即赤霞宫神瑛侍者与三生石畔的绛珠草之间的甘露之惠,所以今生便是第二次,自然是“又”,且因性格使然,所以就算知道,也不曾互述爱意,还有两人受伦理束缚无法在一起,所以是“一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。
一个是水中月,一个是镜中花。
”水中的月亮和镜中的鲜花都是虚幻的就如他们的前身,本是仙人何必染尘世之埃!
而甘露之惠,还泪之说和最后一句话相对“想眼中能有多少泪珠儿,怎禁得秋流到冬,春流到夏!
”
《飞鸟各投林》(收尾)
为官的,家业凋零;富贵的,金银散尽;有恩的,死里逃生;无情的,分明报应;欠命的,命已还;欠泪的,泪已尽。
冤冤相报实非轻,分离聚合皆前定。
欲知命短问前生,老来富贵也真侥幸。
看破的,遁入空门;痴迷的,枉送了性命。
好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净!
这支曲子是《红楼梦十二曲》的总结,也是大观园里众多女子悲剧命运的概括。
这里写到了十二个女子的各种生活遭遇、各种性格、各种结局。
薛林二家,家业已经衰败;贾家家资巨富,但已挥霍殆尽;巧姐临难遇恩人,得以死里逃生;妙玉冷眼看人世,落得身陷泥淖中;贾迎春抵债嫁给孙绍祖,被活活折磨而死;林黛玉叛逆封建礼教,为宝玉泪尽丧身。
林黛玉因还泪而将泪流尽,于是“欲知命短问前生”;李纨的孩子贾兰长大后甚是聪颖,当了官重振家业,所以“老来富贵也真侥幸。
”。
贾探春被迫避祸远嫁;元春身封贵妃而不得善终;贾惜春看破红尘,削发为尼,遁入空门;王熙凤执迷不悟,机关算尽,结果却送了性命。
凡此种种,形形色色,全部各自分离。
所以作者的结论就是:
“好一似食尽鸟投林,落了白茫茫大地真干净!
”
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