奇人甲先生悟道文章合集.docx
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奇人甲先生悟道文章合集
奇人甲先生悟道文章合集
谨此向平先生和奇先生及其师父等前辈对振兴中华作出的无私贡献表达
崇高敬意!
整理:
(网民)情场杨过
文章目录:
1悟道文章之一:
艺之境界
(一)1
2悟道文章之四:
艺之境界
(二)4
3悟道文章之三:
论人体自然之“道”7
4悟道文章之二:
阵11
5悟道文章之五:
太极13
6悟道文章之六:
人与自然
(一)14
7悟道文章之八:
人与自然二(同声相应)18
8道悟文章之七:
艺术的小宇宙23
悟道文章之一:
艺之境界
(一)
芸芸众生,每人悟性机缘各不相同,这个世界上不可能所有人都同时修行。
修行的人有修行人的生活方式,那就是其修行门派的要求与规则。
那不修行的人怎么办呢?
所以神就传下了各式正统艺术,教给人类,留给凡人社会,给他们开创文明,同时丰富了人的生活。
那艺术是不是就是为了丰富人类社会生活而存的?
如果这样认为,那就是大错特错。
神不会为怕人无聊,而丰富人的生活作些什么,那是误人,会让人迷失得更深。
艺术其实是修行。
各种不同的艺术就是不同形式的修行。
它是神为了使人类不致于快速的迷失、堕落,而传给人类,维护人类社会道德水准的修行方式。
你们上朔一下艺术的起源。
发现所有正统艺术都是从宗教中来,或在上古道传文化中创造。
即都是神传的,都是从修行界中来源的,所以都是用以给人类修行的。
只是人不自知。
人往往被事物的外在假相所迷惑,而以为实,忘其根本。
我以我们中华古老的“艺”为类,来讲解艺术的修行原理及境界,为大家破其迷。
我们中华古艺,千门百类,多种多样,我们现代人统称其为国学。
如琴、棋、书、画,诗、词、曲、赋,舞蹈、雕刻、周易、预测……这些都是艺。
我以前讲过了循环与法则,现在就是这基础上破解一下“艺”的修行原理,希望现在从“艺”的人看后,能有所了悟,知其根本,提升自己的境界,而达新的造化。
下面讲解一下,艺的修行机理。
一、对应因素
修行在某种意义上说,就是找回真我,而打通脉络,通百窍,从而能与自然相联接、感应,悟道,来提升自己的境界。
艺术也是如此。
艺术也有脉,也是一个完整的循环体系。
我在法则中,从道家角度讲了宇宙的构成。
我们这三界就是五行构成的。
也就是说三界之内的一切空间、物质,都是五行构成的。
将三界之内物质一一分解,都可解构成金、木、水、火、土这五种基本元素。
五行是构成三界的基本元素,也就是构成三界的五种基本法则,五种基本属性。
所以三界之内,所有事物,都可以化解为与五行的对应。
而五行在更高层面上又与阴、阳相对应、沟通,构成一种层向的循环。
研究理数、预测的人都知道,很多预测方式其实就是将各种指定因素,与五行、阴阳等相对应,再根据相生相克之理,而推算、预测。
研究中医的也知道,其实是将身体的各器官或部位,与五行相对应,根据相生相克之理,来辩证施治。
而其它的各艺,如琴、棋、书、画等等,也同样都可以与五行、阴阳相对应,而变化莫测,衍生不息。
当然具体的对应方式,如五音对应五行等等,各行各艺自己去体悟,我只是说一个根本的理。
这些就是艺的对应因素。
生命在于循环。
而宇宙间的循环太复杂了,纵向的、平向的、层向的,以及各生命体系自身的循环,等等等等,纵横交错,生生不息。
对应其实也是自然的一种层向面的循环因素。
它千变万化、生生不息,其实也在遵循着特定的法则,万变不离其宗。
从而衍生出了千姿百态、多姿多彩的自然万物。
二、对应法则
我上面讲了对应,对应其实也是自然的一种层向的循环机制。
而艺,又存在着其各自特有的对应方式,与其各自不同的对应元素,所以艺其实也是一种对应法则,一种自然界中的循环机制。
综上所述,艺其实就是一种高层的循环机制。
但它只是一个机制,没有实物和能量流通,如果把人放在其中,就是把“人”放在“艺”中,那这就是修行了。
我们道家讲周天。
打通任、督二脉,让其循环,称为小周天,还有大周天,这里就不说。
周天其实就是一种循环机制,目的就是以周天这种循环机制,打通、带动人体的百脉循环,从而打通百窍,与自然合一,回归真我。
这就是修行。
那么艺,在某种意义上说,就是一种周天。
不同的艺,就是不同的周天。
因为它们都是以各自己不同的对应、循环方式与高层对应着。
举个简单的例子吧:
比如地上有几个坑,你在这些坑点之间,一一对应地划出一条沟,最后这条沟就对应交错地连成了一个完整循环。
然后你把水注入沟中,那么水就能在沟与坑之间循环了。
但是有时沟中落入了一些石块、沙土,将沟填塞住了,使水流堵塞。
那么就得一一地打通这些堵塞,使水流顺畅,流向最高最后的坑点。
艺就是这条沟,是一套循环、对应机制。
艺能够将你的身体与自然高层对应联接起来,在艺的修行中,它能打通你的某些脉,使你身体与高层形成一个循环,从而打通你身体百窍,与自然联通,从而提升境界,回归真我。
这就是艺的修行原理和机制。
以上例子同样是为了便于理解,而作的类比,不能同比,因为不可比。
我们知道古诗,有严格的格律,如果句式、字数、平仄、韵律等等,都有严格的要求,其实它的这些因素在更高的层面,就是一种高层对应,乱了不行。
各种古艺的原始规则和讲究,是不能乱的,乱了就找不到对应了,也就形成不了完整循环,不能修行了。
三、艺之境界
我们经常听到“意境”、“内涵”这样的形容艺术造化的词。
其实就是指的艺术作品的背后的境界,是由这个创作者所修为的境界层次所决定的。
创作者的境界越高,作品背后的内涵就越大,意境就越深远,其艺术造诣也就越高超。
艺术也有化境,这是指修为到了极高的境界,达到了炉火纯青的水平,一切随心而化。
这也是由这个人的修为境界决定的。
古人自来境界比较高,越是上古时,境界越高,所以对国学杂艺容易接受,起点也比现代人高很多。
那时整个社会对艺的审美都比现代高许多,普通人都能看出艺背后引申出的高层境界,所以那时对整个国学的造诣也比较高超,神人辈出。
但越是到了后面,随着人类的逐渐迷失,整个社会的境界随之降低,社会对艺的审美也越来越流于表相,流于表面的形式,艺便越来越堕落,甚至于走向魔道。
有句话叫“德艺双馨”。
如果不修德,你的艺之境界到了一定程度,是再也上不去的。
因为那已到了你所在境界的极限,虽然你不断地熟练表面形式,强化训练,但不修德,不清心、找不回真我,你的永远都无法突破这个瓶颈,这将是你此生艺之极限。
就像是许多人练瑜珈,练太极,他们虽然表面招式练习得极其熟练,但也只是花把式,起不到太多作用。
因为现代人已不知道其内涵了,不知道其原理,没有心法。
所以当到了你所在境界的极限后,再不内修,就会空练百年。
现代的人,已经根本不知道这个原理了。
他们现在只流于表面形式,附庸风雅,这就更促进了艺术的堕落。
现代人已没多少能真正欣赏真正的艺术了,包括所谓的大师们,他们欣赏不了真的艺术,体会不了艺术之境界,便走向反面,标新立异,改变古老的艺术形式,独创所谓门派,走向魔道,害人害己。
真的艺术,必须是向善的。
现代一些神魂颠倒的人,在心理极其阴暗的状态下,创造出的那些所谓流派,其实是魔道,会将人引向堕落,而更加迷失。
这是很可怕的,人不自知,还摇头晃脑的装着很欣赏,评头论足,以此显耀自己有水平,有素养,超过一般人,鹤立鸡群。
其实只能让真的艺术者看出你的无知加狂妄。
其实艺术的魔道,古时便有,只是很少,没现代这么可怕。
因为自古道魔同传,有正必有邪,这也是相生相克之理造成的。
这种魔乱的艺术,无法修行,背后也没有任何的内涵和境界,只会教人堕落,让人心理阴暗、神魂颠倒。
所以这种东西是应该回避和杜绝的。
古时儒生都是讲究打坐静息的,各行各艺,也都是讲究打坐静修的,他们讲究内省,曰:
日三省其身。
他们讲究清心寡欲,向善归真,找回真我,这就是艺的心法。
只有严格按照艺的心法来修行,内外兼修,你才能在你的艺术上有所突破,而不断进步,以达化境。
人对真的艺的审美,也与其所在境界有关,境界越高,能看出艺背后的内涵就越深,这人的欣赏水准也越高。
随着人类的不断迷失,对艺的欣赏水准,也在不断降低,对艺的造诣也随之降低,以至越来越流向表面,而忘却其根本。
由于越来越流向表面,所以社会越来越体会不到艺之境界的高超,越来越体会不了艺之修行的美妙,以此便导至了整个社会对国学的越来越不能接受,越来越隔阂、疏远。
因此而越往后,艺便越被魔乱,离正统越远。
直至后来西方起点于人类这境界的文化形式的流入,其更能让低境界的人类接受,所以慢慢取代了国学。
现在几年,有国学兴起之势,让人欣慰,但我却一点也不乐观。
因为迷失的人类,看不到艺之根本,流于表面形式,偏离了艺古老的本质,所以兴起也只会越来越让国学魔乱,导向反面。
现代的大师也不是大师了,他们心中能装下的只有名利,已没有真艺了,迷失得连自己都不认识了,误人误己。
我看了一下中华炎黄的龙脉,主脉已断,旁脉不断分枝、杂合、污染,现在只剩下一个细小的分枝延向了台湾,但也汲汲可危。
平先生说:
“知一理而解万象”。
我只是将我之境界所能体悟之理,与大家点破,希望对大家能有所帮助和感悟。
同样不能将我所知,当作绝对真理而以迷信。
因为我的境界也有所限,所以我体悟的也只是宇宙之中一定境界之内的理,不是最终真理。
就像牛顿的经典力学,能应用于人类社会的范围,但超出了人类社会的宏观和微观之中,就不再适用,而只能适用爱因斯坦的相对论来解决了。
我再申明一个问题,有不少人来信,将我当作偶像,进行崇拜。
这是不对的。
如果我的名利心重,那你这样就是害我害己。
记住:
千万不要将任何凡人当作偶像,迷信崇拜,这是很危险的事,因为凡人是迷失的,变化莫测,他们找不回真我,什么事,什么话都可能做出、说出。
人类只有想不到的事,没有做不出的事,太可怕。
另外你将我当成偶像,我与你讲了许多正理,万一有一天,我在你心中的形象大损,那么我讲出的话,你就会当作了假话而排斥,即使我讲的是正理,你也会一味排斥,这就会将你导向反面,害了你。
如果哪一天,我被传言得身败名裂,名誉扫地,遭万人唾弃,但请记住我今天的话,我今天是诚心讲出来,对您生命终有好处的正理,是教给你分辨真伪的智慧。
请记得不要排斥它。
谢谢。
关于在具体的艺中,怎么具体修行,我就不多说,因为我所知有限。
古时有一个故事,叫"不射之射",就是一个很好的艺中修行特例。
悟道文章之四:
艺之境界
(二)
棋、琴、书、画,被称为四艺,在中国古老艺术中较有代表性。
我上次说到过艺之境界,但只是泛泛而论,没有具体去细谈。
这次就以我微渺的智慧,与个人的悟道,来结合四艺,细说一下中国古老文化吧。
棋
围棋黑白二子象征阴阳二气。
棋盘在某种意义上代表天地、自然、宇宙。
而对弈者则为自然之灵,是棋中的修行元素。
围棋之道,其实就是通脉。
当棋子连成一线时,就是一根脉。
但每根脉必须得至少留下两个窍(穴),以通天地之气。
不然这根脉就是断脉、死脉,不能接收天地之气,没有能量流通。
我们下棋的人,一般将这个窍(穴)称为“气”,就是每根脉得至少留下两口气,这些会下棋的人都清楚。
对弈时,可通主脉,一气呵成。
亦可通支脉,各成一气。
亦可将支脉接通,使棋局连成一遍,归为一脉。
棋局变化莫测,周而复始,局局如新,这也是宇宙的循环。
道法自然,围棋也是对自然之脉及循环之道的效法。
弈者可根据各自的悟性,打通棋之脉络,天、人、棋合一,即为修行。
但这修行的前提,必须是秉棋之道,悟棋之心法。
在通棋之脉的同时,也是在通自身之脉,以达到人棋合一,互为感应,这才能称得上是弈修。
小弈者,以纸为局,中弈者,以天地为局,大弈者,以宇宙为局。
这是弈的境界。
阴阳二气,相生相克,不可缺一。
这也是我们人类这个小宇宙的构成原理。
每局棋都会形成不同的棋脉、穴位,与局势,变幻莫测。
每个不同的自然世界,也都由不同的脉络与穴位等构成,所以每局棋,都象征着一个世界。
每下一局棋,其实是在创造一个世界,只是这个世界在棋盘上。
棋,旨在清心、增慧、修行,不在胜负。
阴阳二气缺一不可,在于调配,没有胜负。
现代人,却将棋当成了博杀的工具,完全丧失了棋之道。
每弈必要竭力拼杀,一决输赢,以满足自己虚荣、好斗与名利之心。
这就将棋引入了魔道,就如同宗教进入了末法,成为邪教一样,已不能再让人修行,只能惑乱人心。
所以现在的围棋,已完全失去了棋之道,棋之心经早已失传,只剩下了纯粹的技术与棋的空壳留存下来。
这就像现代的中医一样,医之道已失传,只剩下一些即成的药方和手法来治现代病。
但病是变化的,而药方等却没有变,所以现代中药也渐渐失灵了,慢慢治不好病了,中医便不再被现代人接受。
技术是有极限的。
不管现代人将它划分为几段,但永远无法突破这个极限,永远只能坐在井中论天。
天,何其广袤、深邃。
其深长高阔,永不是井口所能窥视的。
琴
宫商徵角羽。
凑五音,以调五行。
运转阴阳,调配五行,以通气脉。
五行造化万物,自然自有五音。
同音相应,同气相求,调五音,以应五行。
抑扬顿挫,合阴阳之变,韵律之行合气脉之流,节奏之顿挫合窍穴之通达,或缓或急,或抑或扬,琴之操,合人之修,操者,修也。
一曲天成,有如一脉相通,接天地之气,通身体百窍,天、人、琴合一,琴法自然。
此琴之道。
临琴,必沐浴更衣熏香祷告持斋戒,以通天地,必清心静息,秉承琴道,以合自然。
身之操者,凡丝之音。
神之操者,天赖也。
今之操者,已绝琴脉,百窍不通。
以古之琴,为淫靡魔音,此所谓,五音令人耳聋。
无道也。
书
书法其实不能算为单独的一门艺术。
在一定境界,书法是从于画的,二者合一。
书法之道,亦在于运转气脉,调配五行阴阳。
书法也有抑扬顿挫,横竖撇捺点,对应五行。
每个字可独成一体,横竖撇捺点,可根据各人的悟性,自行调配、构架,成就自己的风格。
但整体的文字,也必须要连成一体,从起笔到收笔,一气呵成,成为一脉。
行字时,有疏有密,错落有致,整体大局又如行云流水,一脉天成。
其中窍穴自成。
运笔前,也要讲究静息调息,清心断欲,以通天地,以达天、人、笔合一,道法自然。
字有抑扬顿挫,行笔有圆润、刚劲,刚柔并济,才能调配五行,与自然合一。
字太刚劲,棱角太锐利,则杀气太重。
太过于圆润,则又媚而无骨。
这都是极端,其中的度,在于各人去悟道,以道调配。
书法有隶、楷、行、草,四大体。
其中草书是魔道。
是人在神魂颠倒,迷乱发狂之时,创造出来的。
那些低层的邪道,在作符招阴鬼时,好用这种字体,因为它本来就是阴鬼的字体。
所以邪门歪道,自古都有,人必须得用智慧去分辨。
四大字体中,我独钟隶书,尤为唐隶最甚。
唐隶一笔一划都带着仙气,是天人之书,能够通神。
现代人的书法,也走入了魔道。
他们刻意地去追求所谓的个人风格、个性,而摒弃了书法之道。
那些所谓书法大师,所写的字,我说连三岁小孩都不如,毫无气穴,经脉寸断。
说一句不好听的话吧,现代很多人喜欢把无知当作个性,而又喜欢附庸风雅,怕别人看出他无知,因此无知竟成了现代的主流艺术。
就这样搞出些奇形怪异的东西,互相一吹一捧,就成了大师。
然后他的东西还卖出天价,大都是自己炒出来的,自拍自买。
除此之外,就是一些附庸风雅的暴发户去买,这东西买回家去,只会倒霉,它带着很不好的信息,很阴气。
画
中国古画是一门完整的修行艺术。
现代人很少有能真正欣赏古画的了,包括一些所谓高等艺术院校的教授、专家和大师,他们自己都不懂得欣赏,所以更无法传承国画之道。
在中国,很多越是有名的人,好像越是不明白的人,所以他们掌控着主流,误导着社会,魔乱了艺术,使人堕落。
但其表面,却又披着国学大师的外衣,打着匡扶传统文化的旗号,以至于让人分不清,而产生误解,更加迷失,这些就是佛教中的魔王波旬之流。
其实画之道,在于气与神。
气能聚之成形,散之成物。
气孕育万物,自然万物都有气,都是由精气聚之而成。
自然山川都聚集着灵气,气是万物的灵动。
这些平先生都讲过了,这里就不多说了。
而画之修行,就在于画家秉承画道,与自然合一,在对自然万物的洞察中,不断提升自我,不断悟道,从而双眼能洞察万物之气,感知自然的灵动。
然后配合画技,将万物之气与灵动,用笔墨在纸上表达出来。
就即是画之道。
真正一幅好的画,是传神的。
能用人的笔墨,画出万物之神来,这就是画的境界。
境界越高,越传神。
所以国画,不重表面,而重在传神。
境界越高的画家,他的智慧就越大,他能穿透人类表面的时空境界,看到更高的宇宙境界,所以他能看到最真实的自然,能看到山川之灵,万物之神,能看到自然万物更真实、更本源的存在形式,所以他的画能传神。
大道至简至易,高境界的画家,寥寥数笔,便能表达出自然万物之道来,能让人看后心清体透,心旷神怡,这就是画作的境界所在。
而西洋画与中国画却正好相反。
中国画重在神,而它们重在形,重在表面。
它们画画非常重视表面的形像,讲究精确的比例、透视与光线等的表达,作出的画,甚至能以假乱真。
这也是中西文化的差别。
顺便说一下西方文化。
西方文化是人的文化,它的起点在人这个境界。
而中国文化是神传的文化,所以起点远高于人。
包括西方的语言文字也是,它们只是单纯的一种用来表达、记录信息的符号,几乎没有什么高层内涵。
而中国的古文字与文言文,那才是真正传神的文化,有着高深的内涵与对应。
寥寥数语,即能包容万物,变化万千。
站在不同的角落和境界上,能看出不同的意思与内涵,变化无穷。
所以真正的传大道,用中国语言才最适合。
西方的文化是由表及里,先从人类最表面的物质入手,再慢慢深入去研究。
而中国文化直接抓住了万物之神,抓住自然生命的本质,以内在来改变外在。
所以中国的文化比西方文化起点高,而且高出许多。
因此中国文化对人自身的要求也就很高,要求人的根基好,悟性高,所以到了现代,慢慢地就不被迷失的人类所接受,而逐渐被西方文化所取代。
我的智慧和境界有限,所以看到的东西也很有局限,并不是最终的道。
神传文化博大而精深,也不是我寥寥数语,所能表达得清的,我的这些话语也只是起一个抛砖引玉的作用,并顺便更正一下部分世人对中华神传文化的误解。
悟道文章之三:
论人体自然之“道”
道家认为:
人体是个小宇宙。
也就是说,人体与宇宙是一一对应的,宇宙中有什么,人体也相对应着有什么,人体相当于一个缩小版的微宇宙。
这听起来很玄,其实又不玄。
觉得玄,是因为人不了解,不能认知,觉得深不可测。
不玄,是因为你了解了以后,明白了此中之“道”,一切迎道而解。
平先生说:
知一理而解万象。
宇宙是一道相通的。
由于人体是个小宇宙,与大宇宙是一一对应的。
下面,我就以人体为类,来论其中之道。
为了便于理解,我先以现代人类生物学角度,说一下人体结构机理,然后再说一下这个结构它所对应的宇宙机制,也就是对应的天道。
一、天人合一
中国人几乎都知道这句话,但很多人都不能真正明白其内涵。
什么叫“合”?
你拿一个方形的盖子,盖在圆形的瓶子上,能不能“合”上?
明显不能。
这就是不合。
那么合必须得具备什么?
合必须得对应。
也就是必须得具备对应点,而这些对应点必须得能一一对应得上,能一一联接、联通,这才能称为合。
而“合一”,具备的要求就更高了。
那就得完全能合上,就是二者几乎完全是对应的,且所有的对应点,都必须一一对应,联接打通,才能合二为一,称为合一。
古修行之人提出了天人合一这个概念,并且古之很多有道之士亦曾达到了这个境界,也就是人体完全具备天人合一的条件。
既然具备天人合一的条件,那人体与天体就必须是对应的,能一一对应得上,所以道家就说:
人体是个小宇宙。
所以道认为:
人是天地精气所生,是万物之灵。
万古以来,自然界中也唯有人类才能修成正果,能得真道。
因为人体是最完美的,具足宇宙中一切高层对应元素,能修成道神。
二、万物之灵
学过生物的人知道,人体是极其玄妙庞杂的,凭现在的科学水平,几乎永远无法完全了解它,只能知其一二。
人体的结构相当精细、奇妙,这个奇妙的人体主要是由细胞组成的,每个细胞又是一个单独的生命,所以说细胞是人体之“灵”。
这个微渺得不能再微渺的细胞,其结构也是极复杂、奇妙的。
现在生物学已知道它包含了许多的机制,如:
细胞液、细胞核、线粒体、内质网、中心体、高尔基体、RNA、DNA等等等等等,每个机制都有它特有的使命和职责,进行新陈代谢,各行其事,这样才构成了井然有序的正常人体。
如果哪里出了问题,没有按照这个规律来行事,那人体就会出问题,会出现病变或死亡。
那将这结构对应到宇宙是什么状况?
如果对应到自然宇宙,那人体就对应着天体了,细胞是人体之“灵”,人是自然万物之“灵”,那这个细胞就对应着“人”了。
身体是我们自己的,我们可以任意控制手脚、躯体、大脑等去运动、思考,做我们想做的事,思考所要思考的问题。
但细胞的分裂、遗传、新陈代谢等等,却是人的意志所不能控制,不能左右的。
生物学认为这是由遗传基因所控制的,就是由生物的客观规律在控制调解着。
这其实就是人体之“道”,它是客观存在着,不受人的意识左右。
而放眼我们这个自然和宇宙,一切亦都在有条不紊地运动、发展着。
水入地下,或由溪入江、入河,然后归入大海,然后又生成云雨落入大地,这是自然界的水循环。
自然界的各种生物亦有各自在生存环境,一物降一物,动物吃植物,然后植物又吸收动物腐烂后的尸体生长,这又是自然的生物链循环。
而宇宙亦是如此,满天的繁星,都按照各自的规律和轨道在井然有序地运动循环着。
这一切的一切,都按照特定的自然规律在有条不紊地循环着,丝毫不乱。
如果哪里乱了一点,那就会引起极大的灾难,导致天灾人祸,甚至世界末日。
那这又是受谁左右的?
这个客观规律又是什么?
这个客观的规律就是“道”,亦称“天道”,这一切都是受天道的左右,井然而有序。
所以人体之道,是天道生成的,是天道的世间小道部分。
三、对应
克隆就是从A的身体中,随意取出一个干细胞,然后提取这个细胞的细胞核。
再找来一个卵细胞,去掉这个卵细胞的细胞核,留下细胞液,再将前面提取出的干细胞的细胞核置入这个卵细胞的细胞液中,然后用生物酶摧化它分裂。
将它置入一个合适的环境使它发育,最后就会发育成与A一模一样的生命个体。
这就是克隆,也叫生物复制。
为什么通过任意的一个人体细胞,就能复制出一个完整的一模一样的人来呢?
就是因为作为人体之灵的细胞,它包含了人体的所有信息。
也就是说它其实是一个缩小版的微观人体,它与整个人体是对应的。
而细胞核中的DNA,它又是细胞的中心,也就是这个DNA是整个人体的对应中心,对应了所有的人体之道。
生物学将它称为基因,或遗传密码。
同理,从自然界A中,随意取出一个正常的人类,很高境界的智慧生命,就能根据这个人类的信息造出其对应的自然界来,与自然界A是一模一样的。
道理就不用解释了。
人体有百窍,五脏六腑等,而自然亦有百窍与五脏六腑,天体亦有百窍与五脏六腑,并与人体都是一一对应的。
人体的脏器与细胞等,都必须在各自特定的位置,各行其事,不能窜位,窜职,否则人体就乱了,人就会死亡。
而宇宙亦是一样,各神、道、佛等,都各归各位,各司其职,亦不能乱,这就是宇宙的神位。
“心”是人体的中心,同理心也是人的对应中心。
人的一切,以及人所处的外在环境因素等,都与心是对应的,在心中有一个对应点。
所以修行人能够通过“修心”来改变整个人,甚至改变人所处的外在大环境,这就是“心能转境”。
也就是修行。
所以佛家有句话叫“佛在心中”。
四、人类迷失与人类劫难
现代医学认为:
癌症是由于正常的人体细胞,在某些不正常的环境下,慢慢变异了,变得“放纵”
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