黄竹岭景区DOC.docx

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黄竹岭景区DOC

黄竹岭景区（贺子珍故乡）

黄竹岭是毛泽东夫人贺子珍的故乡，在井冈山革命斗争时期有着重要的地位。

朱德、朱良才在黄竹岭开设了湘赣边界军事培训班，至今还保留着许多革命遗址、遗迹。

红军离开黄竹岭后，国民党反动派对黄竹岭村进行了七次大劫洗，所有的房子被烧毁，其中贺子珍家故居被烧毁七次，全村80%的人被杀害。

黄竹岭现有贺子珍故居、东南临时特别区委旧址、练兵场旧址、红军营地旧址、红军井、烈士遇难处、红军洞、红军哨所遗址、古树群等景点。

三门前景区

三门前景区位于永新县城北五公里处，为宋两朝宰辅刘沆和明宰相刘定之的故乡，三门前古村有千年历史，全村都姓刘，村落古遗迹保存较好，有刘沆古墓、古宗祠以及众多古民居、鹅卵石古道等。

禾山景区

禾山为永新西北边陲，有71峰，最高峰秋山海拔1391米，为境内第一高峰。

峰顶怪石嶙峋，瀑布流泉。

徐霞客、欧阳修、梅尧臣、黄庭坚等人均上山游览过，并留下诗文。

唐宰相姚崇曾寓于此，故筑有姚相台。

石崖上刻“龙溪”二字，为唐书法家颜真卿手迹。

唐宰相牛僧儒、宋宰相刘沆均曾于此山甘露寺就读。

禾山，雄踞于罗霄山脉中段，永新县西北30千米，因产“嘉禾”而得名。

七十一峰，奇峰垒垒，连绵起伏，莽莽苍苍，气势磅礴。

唐朝时，禾山与青原、匡庐鼎峙江右，为江西境内名气最大的三座山。

   禾山的主峰为秋山，海拔1391米。

这里的胜景随处可见，而且饱含文化气息。

在山麓，遍布奇石怪松，让人浮想联翩。

山腰间，一帘飞瀑冲天而下，在一块巨石上冲出一个个光滑的石穴石窟。

激流飞泻，水花四溅，雾气氤氲；人们称此水为“龙溪”，此处为龙门。

一代书宗颜真卿曾游览此地，留下墨宝“龙溪”镌刻于南边石壁。

北边的石壁，则隐约可见百字石碑。

据传，谁能识完石壁上的那100个字，便有一只金鸡婆带20只金小鸡出来，可以由你带走。

禾山至今，残存甘露寺遗迹，并有梳妆台、娘娘床、三相读书堂、倚天湖等奇景。

梳妆台，高10余丈，如刀劈斧削而成。

每天早上；都有一片祥云傍着此石，凝然不动，传说是观音娘娘站在白云上梳妆打扮。

娘娘床为石洞里一块巨石，平整光滑，常有善男信女在此敬香歇息。

三相读书堂，相传唐朝名相姚祟、牛僧孺和宋代名相刘沆在甘露寺读过书，寺庙僧人为纪念这段佳话遂在寺右罗汉洞侧建了这座读书堂。

而倚天湖历经岁月的潮汐已不复壮观，只有少量清泉漾动其间，据传这里的水可直通远在永新县城郊仰山村的量丝潭。

   民谚说，禾山七十二峰，峰峰有宝，一峰无宝，也有灵芝甘草。

就是源于禾山的小河里的那砂金，淘金人从古至今仍未淘尽。

禾山生嘉禾产贡米太古老，现在养蜂的、采药的、种香菇木耳的也成了万元户。

国家在山里设有林场和水库。

春雨一下，溪水涨了，矣乃一声，木排逐激流，不尽栋梁出山来。

而波光粼粼的水库，鱼肥鸭欢，更是蕴蓄无穷的财富。

中共湘赣省委机关旧址群

井冈山革命根据地失陷后，发展了以永新县为中心的湘赣革命根据地，成立了湘赣省委。

省委主要领导人为任弼时、王首道、肖克、王震、林瑞生、甘泗淇、张启龙及儿童局书记胡耀邦同志，领导湘赣军民进行土地革命、武装斗争和根据地建设，积极开展革命竞赛活动，配合中央苏区粉碎了敌人的三次围剿。

红枫湖景区

红枫湖为枫渡电站筑坝而成的水库，从三湾汗江段至枫渡大坝全长约18公里，沿途水面平缓，深邃清绿，波光粼粼，烟波浩渺，更兼两岸山耸崖立，林木连片，景色清幽。

湖面较窄，但面积不大，沿途湖汊库湾众多，蜿蜒曲折，半岛型山地较多，两岸青山如黛，又偶有泥石荒滩。

碧波崖景区

碧波崖溪水出自盐石之巅，沿山谷岩石东西弯，从悬崖上泻下，形成碧波缥缈之胜景，因而行名。

碧波崖山峦青翠，峭岩峻壁，水湾溪曲。

众多景观中，尤以流泉飞瀑为奇，共有6处瀑布，都由50米以上的高处悬崖奔泻而下，拍石击水，隆隆巨响，震荡山谷，水花飞溅，水珠晶莹。

有诗为赞“山色遂造天，惊涛一鸟旋。

欲知泉落处，即在水源边。

峰夹波声远，岩峻日影悬。

老僧深树里，破竹引涓涓。

”此外，碧波崖上还有洗心桥、化鱼潭、一杯泉、鹿驮仙、仙人桥、石室、碧波庵、石刻“云中挺秀”（相传为吕纯阳所书）等。

 碧波岩位于永新县城东10千米，一年四季风光旖旎，但景致最美的还屑春天。

   沿着崎岖的山道攀援，瞵峋怪石与清洌山泉随处可见，一些倒生的古木爬满青藤，似乎要栽倒下来，实为奇观。

站立山腰抬眼望绿色，宛如在谛听一段起伏跌宕、引人人胜的交响乐。

瞧，近处嫩嫩的青苔、迎风摇曳恍若孩童娇嫩手臂的青草和蕨菜，就像是这段交响乐的序曲，平实恬美，葳蕤无限。

山上密匝匝的松杉、枫樟以及许多叫不出名儿的古木，凸显层层叠叠、错落有致的浅绿、翠绿、黄绿和浓绿，在一道欢奏交响乐的主旋律。

向来路远眺，绿水如带，乙片烟雨朦胧。

那一片绿树蔽掩着的村落，袅袅升腾起蓝绿色氤氲，不就是交响乐的尾声么?

悠远、隽永，让人回味绵长。

而沿途偶尔闪出的几星山丹丹，红得耀眼，可以看做绿色交响乐中和谐的小插曲。

徜徉在绿的海洋，让游客顿觉生出绿的羽翼，变成逍遥快活的绿的精灵。

   碧波岩是第四纪冰川升腾变迁后遗留下来的，那耸峙云霄的狰狞山岩分明还留着往昔那种桀骜不驯的秉性。

它们有的像虎豹迎面扑来，有的像粲然微笑的少女，有的像鲲鹏展翅欲飞，有的像力拔千钧的剑客。

碧波岩的瀑布沿山岩奔流，形成两处特别的景观。

最上面的一帘瀑布十分雄伟，且周围留有古庙遗迹和“空中挺秀”四个苍劲的大字（相传为古代吕纯阳所书），另外还有一些徐霞客诗文以及许和子（盛唐历史上第一位女音乐家，演绎她传奇人生的电视连续剧《大唐歌飞》已播出）练过声的地方。

沿着瀑布下到溪涧寻觅，便可观赏到“铜壶滴漏”。

顾名思义，这瀑布形状怪异，上尖下宽，恰似一漏斗。

’人静立其中；水花四溅，身心疲惫与烦忧荡然无存。

远望瀑布，似挂于悬崖间一幅意趣盎然的水墨画；近观则像一个大写的“人”宇。

底下的深潭中，游鱼、细石清晰可见，阳光从枝网间滤出，在幽绿的水面画出一朵朵白亮亮的小梅花，简直妙不可育，抬头仰视被山崖与古木切割的一线天空，浮云一飘而逝，飞鸟抛洒一串轻音，好像理查德的（致爱丽丝》名曲。

更令人沉醉的是，瀑布左侧有一巨石如飞鹿傲然耸峙，一小圆石嵌于鹿嘴，作仰天呈贡之状，谓之仙鹿献珠。

坐于“鹿”背闭眼神思，真有一种“我欲乘风归去”之感。

   与春天同行赶往碧波岩的还有尊贵的致富鸟。

这些年来，碧波岩所在的石桥镇，大力开发旅游资源，修建了观光砂石路，开发出碧波岩矿泉水等旅游产品，带富了一方百姓，使“养在深闺”的碧波岩逐渐撩开神秘的面纱。

南华山景区

南华山被誉为“南华天秀”，海拔1176米，相传仙人匡智栖化其间。

南华山呈东北至西南走向，山回路转，水溪湾曲，奇峰秀削，流泉潺潺，有世界上最大的千年银杏树、南华瀑布、红军洞、天梯、鞋石、南华庵、仙客盆、洞口湖、中共东南临时特委旧址等景点

  南华山位于永新县城南10千米的义山山脉中段，海拔1176米。

它巍峨险峻，古木参天，更有瀑布气势磅礴，猴群嬉戏林间，呈现原始古朴的自然风光。

   南华山沿途的奇石怪木随处可见，运气好还可撞见色彩斑斓的野鸡、活泼灵巧的野兔以及伶俐敏捷的短尾猴。

仔细寻觅，三块奇石令人惊叹。

一乃仙客盆，在一块一丈见方的平整大石板上，凹进三个状似浴盆的圆洞，相传神仙曾在此洗浴。

-'El蛙头石，似蛙头远眺，经过此石，耳畔似乎响起阵阵蛙鼓，·顿觉体舒气爽，心旷神怡。

三为钢琴石，乃一光滑巨石横插路旁，从爬满青苔的石缝里汩汩冒出冰凉的水滴，溅人地面发出清亮的回音，如一支支婉转动人的钢琴曲。

   南华山飞瀑，相比怪石更为有趣。

它坐落于一锤石峰旁侧·，落差很大，且呈多叠状态，穿过荆棘枝网，一路呼啸而来，似脱缰骏马，像蛟龙出海，然后在崖底戛然而止，划出一个绝美的惊叹号。

瀑布跌落处是一深潭，水泻深潭，溅起浪花点点，恰似一朵巨大的金莲。

靠潭之右，一条凿成的石阶延伸至云雾深处，名曰天梯。

从天梯拾级而上，两边凉风习习，各种花香沁人心脾。

坐在天梯尽头往下看，只见云蒸霞蔚，绿树连成一块锦缎，风乍起，在锦缎上面药起一圈田绿的涟漪。

在天梯尽头，有一景点特别有趣，为四块呈鞋状的巨石，传为七仙女下凡在南华池沐浴，忽闻王母娘娘催归声，有两位仙女采不及穿鞋便匆匆归去，尔后鞋便化成四块巨石。

南华山，美在奇石，美在飞瀑，美在一片古银杏群落。

细心的游客可以发现，南华山的银杏实在是古老，像一个个须发皆白的老汉，饱经风霜。

其中最珍贵的是一棵千年银杏，高42米，树围7．6米，冠幅达翅0多平方米，相传为一代名相文天祥少年时游览永新时所栽种。

   南华山的美，还在于感天泣地的英雄故事。

红军长征后，游击队在南华山一带坚持打游击。

后因白匪“围剿”，游击队寡不敌众，且战且退。

一天，游击队女战士李明、盛芳、刘彩莲因救护伤员落在队伍后面，遇上“追剿”的敌军。

为了不暴露游击队的撤退方向，她们故意一边朝敌人开枪，一边向另一方向奔跑，最后来到一绝壁处。

不远处传来白匪的嗷嗷叫声，三姑娘镇定自若，手拉手，高呼“红军万岁!

”“苏维埃万岁!

”一同跳下南华山深谷……

  “鸟道曲盘峻壁幽，忻陪仙客一登游。

泉飞玉峡千寻落，日晃金轮五色浮。

洞口疏花明晚照，松梢立鹤起高秋。

闲心未遂真源问，兴绕昆丘十二楼。

”邑人贺谨新的诗句形象地描绘了南华山雄伟壮观的自然美景。

而今，经过宣传包装以及前期旅游开发，南华山的游客与日俱增，成为“大井冈”旅游圈里的一颗璀璨的明珠。

三湾国家森林公园

三湾国家森林公园总面积23万亩，森林履盖率达90.5%。

有国家级保护树种22种，野生动物数十种。

二十世纪七十年代前华南虎也曾在此栖身。

丰富的物种资源，使不少到这里科学考察的专家由衷地赞叹：

这是一座天然的植物园，没有围墙的物种库。

高士山景区

高士山位于永新东南部的坳南乡牛田村，是红军长征的最早出发地。

毛泽东同志说过：

“红六军团是红军长征的先遣队、先锋队”。

高士山原名鸣谷山，是一座有千年历史的道教名山。

宋以前，山上建有鸣谷坛庵，历代均有修缮。

北宋时期，著名诗人黄庭坚任泰和县令时，访高士山儒士尹安仁，与其饮酒作诗，留下了“山以高而秀，名因士乃传”的诗句，遂将鸣谷山改为高士山。

高士山现有湘赣省委旧址群及天师殿、财神殿、文昌殿、斗姥殿、玉皇殿、观音殿、安仁读书处、祖师庙、仙女洞、和子泉、镇妖石、石天门等景点。

高土山在永新县最东隅，与泰和、井冈山毗邻。

高士山原名鸣谷山，乃山鸣谷应之意。

宋以前，山上建有鸣谷坛庵（又叫高士坛庵），历代均有修缮。

清嘉庆二十一年又重修，附属建筑有安仁读书处和3道天门。

每道天门均有石坊横峙。

第一道天门石坊额匾为“宋尹高士遗址”，楹联为“山因高而秀，名以士乃传”，系北宋大诗人黄庭坚（山谷）所书，鸣谷山遂改名为高士山。

黄山谷任太和（今泰和）县令时，访高士山，结识儒士尹安仁，并为“安仁读书处”写一楹联：

“书读秦汉三代以上，人在廉让二水之间。

”

   高士山因浸染历代文人墨客的灵气而声名远播，并成为道教参玄、僧尼礼佛之地。

山顶建有高士坛庵，正殿为佛教的“集真宝殿”和“观音大士阁”，右为道教的“万寿宫”，均气势恢宏。

高土山的香火千年不断，朝拜者遍布湘赣两省八县市。

   高士山既是佛教道教胜地，同时又是革命战争旧址。

1934年秋，湘赣省委、湘赣省苏维埃政府等省级机关，在任弼时、萧克、王震、谭余保等同志的率领下，随红六军团途径高士山进行战略转移。

在高士山顶，至今留有一座掩映在绿色枝网间的红军坟，里面安葬的是当年为掩护乡亲转移而壮烈牺牲的一名红军战士。

他没留下姓名，也没留下任何遗物，留下的是不屈的灵魄、浩然的正气!

   高士山的风景幽雅，每年都有不少上井冈山的游客辗转来此观光。

这里，不仅山峦奇丽，有的好像玲珑的盆景，有的恰似奔腾的骏马，有的恍若裙裾飘飘、风姿绰约的仙女，有的宛如低头作沉思状的古代书生，还有清秀的流泉，更有婀娜多姿的林海。

随处可见的劲松挺立着，时作款款细语，时作激动呼啸。

高士坛庵周围的古榕和香樟林凝聚着山的伟岸，颤动着力的韵律，而那铺天盖地的毛竹则形成一片绿波荡漾的大海，偶有白鹭、云雀等鸟类在竹林里翩飞啼鸣，使人如临仙境，留连忘返。

龙源口景区

龙源口位于永新南乡，距县城17公里。

1928年6月23日，毛泽东、朱德率工农红军及边界地方武装在龙源口新、老七溪岭及白口一带，与数倍于我军的国民党赣敌杨池生、杨如轩两个师激战，打败两杨，粉碎了湘赣两省敌军的联合会剿，第三次占领永新县城，使井冈山革命根据地进入全盛时期。

龙源口大捷是井冈山斗争时期我军取得的最大一次战斗胜利，奠定了井冈山革命根据地的全盛基础，在井冈山革命根据地的建设中具有极为重要的地位。

1953年发行的第二版叁元人民币版面就是以龙源口桥为背景。

龙源口现有龙源口大捷桥、龙源口大捷纪念碑（朱德亲笔题词）、望月亭（歌曲“十送红军”原唱地）、秋溪乡党支部旧址（井冈山斗争时期毛泽东亲手创建的第一个农村党支部）、毛泽东同志旧居、秋溪暴动队旧址、龙源口村古街、红军战斗遗迹、龙源口湖、阿育塔、绥源山自然保护区等景点。

忠义潭铭踪

提起永新县城西袍陂的忠义潭，就一定要牵涉到明末清初的著名诗人、学者贺贻孙所著的（忠义潭记》。

在抗日战争期间，该文曾削石刻记在忠义潭北岸的悬崖陡壁之上，供人凭吊，以激励人们弘扬宁死不屈的精神，团结一致，抗击日军的侵略。

（忠义潭记》一文还被选人当时学校的国语课本。

   忠义潭名称的来历要追溯到南宋末年,其时，朝廷政治腐败，连连败北。

元兵长驱直人，直指南宋都城。

朝中大臣主战的少，主和的多，惟文天祥率领众多将士殊死抵抗，最终陷入孤军作战的困境。

“王令已寂寞，匣中剑空鸣”，文天祥出使元营被扣，文天祥的妹夫、永新知县彭震龙心急如焚。

他联络刘、颜、张、段等8姓豪杰，组成义军，声势浩大，一举收复县城。

由于元兵来势凶猛，粮草充足，加之南宋将领、邑人刘槊贪生怕死，不仅降元，还带领元兵攻打永新县城。

彭震龙等久候援军而不至，粮尽弹绝，城陷，彭震龙被捕。

元兵穷追不舍，彭的余部且战且退，最后困在县城西1.5千米处的皂旗山至陂下的渡口峡谷中，眼见突围无望，“又不欲以颈血染敌刃”，全体将士3000人遂个个身绑巨石沉潭而亡。

后人为纪念这3000将士，将皂旗山隔江相望的山岭改称“幡竿岭”，并在壮士殉难处竖起一座石碑，上刻“忠义潭”3个大字，还修建了忠义祠。

   在《忠义潭记）一文中；贺始孙详尽介绍了彭震龙部下3000壮士为国捐躯集体沉潭的壮举，令人读罢不禁感叹。

   除了贺贻孙的（忠义潭记），还有不少诗文留世。

明代礼部尚书尹台瞻仰忠义祠后，赋诗云：

“痛哭江南倒虔戈，勤王其奈宋亡何。

青山乔木悲多少，碧水芳祠感故多。

”

   光阴荏苒，岁月悠悠。

如今的忠义潭附近，已建起宏伟壮观的水坝，春夏之交，水势浩荡，形成瑰丽的水帘景观。

不远处，城防工程气势恢弘，造型别致的农民新居掩映在葱茏果木之中。

旖旎的自然风光、壮美的人文景观以及可歌可泣的历史传奇，使城郊的忠义潭成为市民休闲观光和接受爱国主义教育的好去处。

义井怀古

义井，一个拥有深厚文化底蕴，折射传奇色彩的古井。

它位于永新县城禾川镇繁荣街，是宋代以前所建，砖石结构，圆形，原有建筑精美的井亭遮盖。

此井原先不叫义井，后因南宋时期在此井发生一起动人的悲壮事件而得名。

南宋末年，元军攻陷永新县城，时有一位人称水窗先生的刘发益，道德文章，全县皆知，颇有名望。

元军屠城时，刘水窗曾伏于积尸中，后逃至城西一口井边，被元军的一名士兵发现。

刘水窗大义凛然，使这位被强征人伍的穷苦牧民深受感动，不愿加害刘水窗，叫他赶紧逃走。

这时，元军追来，形势危急，这位元兵忽然脱下戎装，一跃人井。

刘水窗穿上这位士兵的戎装方得以脱险。

后来，为了纪念这位士兵的壮举，人们在井旁修建了精美的井亭，并把刘水窗书写的“义井”二字复制于匾额，挂在井亭上，以供后人瞻仰。

  义井，不仅以其悲壮的历史故事令人肃然起敬，而且，义井的水，清澈甘美，泡出的茶色味殊绝，酿出的酒满屋芳香。

这些年来，当地人又把义井的水加工包装成纯净水，一上市便受到广大消费者的青睐。

南塔揽胜

站在永新县东华岭山顶向北眺望，只见禾水河蜿蜒蛇行，杨柳岸边，一座巍峨耸立的茅塔映人眼帘，岁月的风雨吹打磨损不了它的雄姿。

这座位于城南中学校园内的茅塔，就是江西现存最早的宋塔——南塔。

   南塔属密檐式青砖宝塔，始建于北宋至道元年（995），距今已有近千年的历史。

塔高16．5米，9级，每级的西南面均有弓形门状。

级与级之间叠有腰檐，塔内第二级以下为空心，以上为

实心。

第一级的西面开有一门，高2米，宽1．3米，其他三面各设一假门。

第二至第三级两面设一壁龛，龛内原放置佛像。

第九级为圆筒形，上置铁刹，铁刹底部有一覆钵，钵上置有一个莲花座，座上为一圆筒形铁柱，有三重相轮。

铁刹和相轮上铸有栩栩如生的金刚佛像和绘制精美的花纹图案。

在佛像和图案中间空端处及相轮的外部，均铸有浮雕及技艺精湛的铭文。

铭文共686字，分成48条，记载了建塔的发起者是大德僧原周，调度造塔工程的是和尚雯员、尼姑宝城与信尼张通等6人。

古塔的建筑师是匠人赵文彻和洪寿等。

建塔的经费，根据铭文所载均来源于民间捐赠。

   近千年来，南塔流传着种种传说。

有相传昔时禾水河时发洪患，南塔为镇水三宝；也有相传“南塔戴周瑜之帽”，因为南塔塔顶形如古代将帅帽。

近年来，南塔多次得到修缮，愈发英姿勃发，恍若出征之将，静静地守望一江清流，见证着禾城翻天覆地的变化。

梅田洞探幽

“江南奇胜有梅田，放鹤来寻物外缘。

峰拟三台临北斗，洞开列缺起中天。

阴晴景象皆成画，古今游观岂只仙。

醉里短吟留绝壁，并馀残兴在云烟。

”这是明朝诗人徐丙所描绘出的梅田洞胜景，让人浮想联翩，无比神往。

   梅田洞，位于永新县石桥镇义山脚下，名之曰宝仙圣洞。

它有两个洞口，阳为玉虚洞，阴为合壁洞。

合壁洞洞门双开如合扇，洞旁有石罗汉、石观音等奇景。

而玉虚洞内十分宽敞，可容纳千人聚会，上有方形天窗，乃由峭壁巨石合抱而成，瑰丽宏伟。

从大厅往里持火炬蹒跚而进，石床、石乳、石龙、石象、石狮、石棋盘、双童读书石等奇观映人眼帘；耳畔传来岩缝清泉落地声响，宛若紫燕掠过湖面轻柔的呢喃，又像芭蕾舞者轻踏玻璃地面发出圆润的回音。

偶有蝙蝠之类的小动物在四周活动，更增添了洞中的一份神谲色彩。

更令人称奇的是洞内平整光滑的石桌，上面隐约可见凸起的数粒石棋，相传是仙人吕洞宾与紫芝翁留下的残局。

   梅田洞的岩壁上，至今依稀可辨旅行家徐霞客留下的诗文：

   余夙慕梅田之胜，亟索饭登崖，泛舟子随舟候于永新，余同静闻由还古南行，五里至梅田山下，峰皆丛石耸垒，无纤土翳其间，真亭亭出水莲也。

   2002年金秋时节，反映苏区时期革命斗争题材的电影《寻找CCP）在中央电视台六套节目中播出。

细心的人可以发现，其中不少镜头是在梅田洞拍摄。

梅田洞由此声名鹊起，游客纷至沓来。

神奇的阿育塔

出永新县城南门20千米许，就是闻名遐迩的龙源口大捷旧址。

   龙源口位于两条山脉的交会处，两边崇山峻岭，郁部葱葱，蜿蜒的藏龙江从山间流出，传说是二龙戏珠的龙涎。

村口还有一座有名的单拱青石桥攒E，，两岸，古丰卜。

厚重。

同治《永新县志》载：

“龙源口桥，距县南三十里，吴文毅建。

”桥头两侧各立有两根铁柱，其土铸“清道光十七年”等字样。

1959年被列为江西省文物保护单位。

   由此再南行2000多米，有座磨溪岭，它与拥有被写入《十送红军》的望月亭的七溪岭遥遥相对。

登山后，一路斗折蛇行，四处林高树茂。

爬上一道山梁，顿时，眼前一亮，闪出一道幽深的山谷，峻岩绝壁，奇花怪木，足足有几华里长。

“澄扛静如练”，藏龙江宛如一条玉带，缠绕在深山幽谷之中，’急湍似箭，猛流若奔，激石作响，拍岩飞花；平光如镜，清澈透底，游鱼细石，直视可数。

．

   山谷中部，只见一巨大石峰突兀而起，巍然屹立，这就是神奇的阿育塔。

   相传，古印度阿育王因征战杀戮过多，后有悔恨，皈依佛教，在印度广建寺塔，并派僧人到国外传教。

僧人见此万山丛中，石峰怪异，便建寺塔。

明万历和清光绪《永新县志》称：

“石峰若塔，上耸绝崖，下俯重渊，傍有飞来石。

佛书称舍利塔八万四千，此其一云。

”其实，阿育塔是突兀而起的塔状怪石，高180米，底围约删米，甚为壮观。

形如出土春笋，壁立陡峭如鬼斧神功削成，崛峙挺拔。

藏江龙由东向西从它的身旁绕过。

与山梁相接处，有一天然幽径直抵山腰，这就是惟一通塔的路径。

山腰建有5间禅房，原为掌管香火的法师居住。

塔身藤蔓牵缠，杂木横出，游人借崖壁铁链攀登而上。

链上有一铁牌，上刻：

“光绪丙戌冬月吉日，西乡五十六都吴察九妻尹氏率侄子光庆敬献”宇样。

塔顶还有一小庙，坐北朝南。

因高处风大，房上的盖瓦为铁制，上有铸宇，是清代信徒捐赠的。

庙门后侧有个观日台。

人站在此处，只见面前雾气蒸腾，氤氲缭绕，迎面一处悬崖峭壁，瀑布呼啸而下，在山谷浓阴处，如洪钟轰鸣，顿觉神情气爽，息心忘返。

   据传，每年农历八月廿四日，当印度摩揭陀国孔雀王朝国王旖陀罗及多之孙、信仰佛教的阿育王（公元前268-公元前232年）的生日到来之际，各地农村的妇女总会穿着干净的衣服结伴而来，上山朝拜。

九陇胜景美如画

罗霄山脉中段的东侧，一架莽莽苍苍的大山，纵横30余千米。

重峦叠嶂，古木参天；削崖深壑，溪涧回旋；云雾缭绕，鸟雀啁啾……蓊蓊郁郁的原始森林，透出几分神奇几分迷蒙。

   这架大山，就是鲜为人知的九陇山。

   九陇山，位于永新县三湾乡东南部，曾经是井冈山革命斗争时期第二个军事根据地，它在井冈山军民反“会剿”斗争中，起到了十分重要的作用。

1929年1月，红四军、红五军主力先后向赣南进军后，井冈山军事根据地被敌军占领，2月初敌军又以4个团的兵力向九陇山军事根据地发动进攻。

永新、宁冈、茶陵地方武装凭据山险与敌激战三昼夜，为保存实力，全部转移，从而使三县“武装尚保存，党亦大部分未破坏”。

   九陇山拥有光荣的革命历史，它更具魅力的是如诗如画如梦的美景。

在5000多米的林溪山崖间，形成荷树坪、下九陇等多处瀑布群和深潭。

   一阶石径，掩映在婆娑的绿阴中，在山路上时隐时现。

忽听得路深处传来震耳欲聋的声音，只见一座气势磅礴的瀑布，飞迸的珠玉，淡蓝的氤氲，碧绿的潭水，斑驳的树影，组成一幅百晶不厌的中国画。

目睹此景，“疑是银河落九天”、“大珠小珠落玉盘”等奇诗妙句纷至沓来。

重重叠叠；珠玉相连，观瀑有观云天之意境。

这里，就是荷树坪的一处瀑布景观。

在下九陇等处的瀑布，则被山石与灌木切割成各种形态：

有的像仙女翩翩起舞；有的像白蛇蜿蜓回转；有的像巨鞭从天上甩出，在深潭溅起清脆的回响；有的像一串晶莹剔透的珍珠，镶嵌在绿树繁花的空隙处……那深不可测的潭水，呈现古木婀娜的倒影。

点点阳光铺展水面，宛如金蛇狂舞，又像天女散花。

偶尔可见轻灵的游鱼飞快地跃出水面，划出一道绝美的弧线后落入水中，倏忽便没了踪影。

一会儿又从袅娜的水草间探出伶俐的脑袋，像是与人捉迷藏。

   九陇山，除了飞瀑还有古樟、银杏、天然兰花群落等自然景观。

置身其间，古木蔽掩下的茵茵草坪，姿态万千的野兰花次第分布，蜂蝶乱飞，花香沁人心脾。

徜徉密林深处，还可看见水鹿、短尾猴、野兔等动物。

为切实保护这些珍贵的动植物资源，永新县正积极创造条件，把九陇山一带的原始森林规划好、包装好，申报国家级森林公园。