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《故乡》课堂教学实录
与当今“教师”一称最接近的“老师”概念,最早也要追溯至宋元时期。
金代元好问《示侄孙伯安》诗云:
“伯安入小学,颖悟非凡貌,属句有夙性,说字惊老师。
”于是看,宋元时期小学教师被称为“老师”有案可稽。
清代称主考官也为“老师”,而一般学堂里的先生则称为“教师”或“教习”。
可见,“教师”一说是比较晚的事了。
如今体会,“教师”的含义比之“老师”一说,具有资历和学识程度上较低一些的差别。
辛亥革命后,教师与其他官员一样依法令任命,故又称“教师”为“教员”。
我国古代的读书人,从上学之日起,就日诵不辍,一般在几年内就能识记几千个汉字,熟记几百篇文章,写出的诗文也是字斟句酌,琅琅上口,成为满腹经纶的文人。
为什么在现代化教学的今天,我们念了十几年书的高中毕业生甚至大学生,竟提起作文就头疼,写不出像样的文章呢?
吕叔湘先生早在1978年就尖锐地提出:
“中小学语文教学效果差,中学语文毕业生语文水平低,……十几年上课总时数是9160课时,语文是2749课时,恰好是30%,十年的时间,二千七百多课时,用来学本国语文,却是大多数不过关,岂非咄咄怪事!
”寻根究底,其主要原因就是腹中无物。
特别是写议论文,初中水平以上的学生都知道议论文的“三要素”是论点、论据、论证,也通晓议论文的基本结构:
提出问题――分析问题――解决问题,但真正动起笔来就犯难了。
知道“是这样”,就是讲不出“为什么”。
根本原因还是无“米”下“锅”。
于是便翻开作文集锦之类的书大段抄起来,抄人家的名言警句,抄人家的事例,不参考作文书就很难写出像样的文章。
所以,词汇贫乏、内容空洞、千篇一律便成了中学生作文的通病。
要解决这个问题,不能单在布局谋篇等写作技方面下功夫,必须认识到“死记硬背”的重要性,让学生积累足够的“米”。
第一课时
观察内容的选择,我本着先静后动,由近及远的原则,有目的、有计划的先安排与幼儿生活接近的,能理解的观察内容。
随机观察也是不可少的,是相当有趣的,如蜻蜓、蚯蚓、毛毛虫等,孩子一边观察,一边提问,兴趣很浓。
我提供的观察对象,注意形象逼真,色彩鲜明,大小适中,引导幼儿多角度多层面地进行观察,保证每个幼儿看得到,看得清。
看得清才能说得正确。
在观察过程中指导。
我注意帮助幼儿学习正确的观察方法,即按顺序观察和抓住事物的不同特征重点观察,观察与说话相结合,在观察中积累词汇,理解词汇,如一次我抓住时机,引导幼儿观察雷雨,雷雨前天空急剧变化,乌云密布,我问幼儿乌云是什么样子的,有的孩子说:
乌云像大海的波浪。
有的孩子说“乌云跑得飞快。
”我加以肯定说“这是乌云滚滚。
”当幼儿看到闪电时,我告诉他“这叫电光闪闪。
”接着幼儿听到雷声惊叫起来,我抓住时机说:
“这就是雷声隆隆。
”一会儿下起了大雨,我问:
“雨下得怎样?
”幼儿说大极了,我就舀一盆水往下一倒,作比较观察,让幼儿掌握“倾盆大雨”这个词。
雨后,我又带幼儿观察晴朗的天空,朗诵自编的一首儿歌:
“蓝天高,白云飘,鸟儿飞,树儿摇,太阳公公咪咪笑。
”这样抓住特征见景生情,幼儿不仅印象深刻,对雷雨前后气象变化的词语学得快,记得牢,而且会应用。
我还在观察的基础上,引导幼儿联想,让他们与以往学的词语、生活经验联系起来,在发展想象力中发展语言。
如啄木鸟的嘴是长长的,尖尖的,硬硬的,像医生用的手术刀―样,给大树开刀治病。
通过联想,幼儿能够生动形象地描述观察对象。
教师范读的是阅读教学中不可缺少的部分,我常采用范读,让幼儿学习、模仿。
如领读,我读一句,让幼儿读一句,边读边记;第二通读,我大声读,我大声读,幼儿小声读,边学边仿;第三赏读,我借用录好配朗读磁带,一边放录音,一边幼儿反复倾听,在反复倾听中体验、品味。
师:
上课前先问同学们一个问题:
大家喜欢不喜欢读小说呀?
家庭是幼儿语言活动的重要环境,为了与家长配合做好幼儿阅读训练工作,孩子一入园就召开家长会,给家长提出早期抓好幼儿阅读的要求。
我把幼儿在园里的阅读活动及阅读情况及时传递给家长,要求孩子回家向家长朗诵儿歌,表演故事。
我和家长共同配合,一道训练,幼儿的阅读能力提高很快。
一般说来,“教师”概念之形成经历了十分漫长的历史。
杨士勋(唐初学者,四门博士)《春秋谷梁传疏》曰:
“师者教人以不及,故谓师为师资也”。
这儿的“师资”,其实就是先秦而后历代对教师的别称之一。
《韩非子》也有云:
“今有不才之子……师长教之弗为变”其“师长”当然也指教师。
这儿的“师资”和“师长”可称为“教师”概念的雏形,但仍说不上是名副其实的“教师”,因为“教师”必须要有明确的传授知识的对象和本身明确的职责。
生(齐):
喜欢。
宋以后,京师所设小学馆和武学堂中的教师称谓皆称之为“教谕”。
至元明清之县学一律循之不变。
明朝入选翰林院的进士之师称“教习”。
到清末,学堂兴起,各科教师仍沿用“教习”一称。
其实“教谕”在明清时还有学官一意,即主管县一级的教育生员。
而相应府和州掌管教育生员者则谓“教授”和“学正”。
“教授”“学正”和“教谕”的副手一律称“训导”。
于民间,特别是汉代以后,对于在“校”或“学”中传授经学者也称为“经师”。
在一些特定的讲学场合,比如书院、皇室,也称教师为“院长、西席、讲席”等。
一般说来,“教师”概念之形成经历了十分漫长的历史。
杨士勋(唐初学者,四门博士)《春秋谷梁传疏》曰:
“师者教人以不及,故谓师为师资也”。
这儿的“师资”,其实就是先秦而后历代对教师的别称之一。
《韩非子》也有云:
“今有不才之子……师长教之弗为变”其“师长”当然也指教师。
这儿的“师资”和“师长”可称为“教师”概念的雏形,但仍说不上是名副其实的“教师”,因为“教师”必须要有明确的传授知识的对象和本身明确的职责。
师:
能告诉老师,你们是怎样读小说的吗?
观察内容的选择,我本着先静后动,由近及远的原则,有目的、有计划的先安排与幼儿生活接近的,能理解的观察内容。
随机观察也是不可少的,是相当有趣的,如蜻蜓、蚯蚓、毛毛虫等,孩子一边观察,一边提问,兴趣很浓。
我提供的观察对象,注意形象逼真,色彩鲜明,大小适中,引导幼儿多角度多层面地进行观察,保证每个幼儿看得到,看得清。
看得清才能说得正确。
在观察过程中指导。
我注意帮助幼儿学习正确的观察方法,即按顺序观察和抓住事物的不同特征重点观察,观察与说话相结合,在观察中积累词汇,理解词汇,如一次我抓住时机,引导幼儿观察雷雨,雷雨前天空急剧变化,乌云密布,我问幼儿乌云是什么样子的,有的孩子说:
乌云像大海的波浪。
有的孩子说“乌云跑得飞快。
”我加以肯定说“这是乌云滚滚。
”当幼儿看到闪电时,我告诉他“这叫电光闪闪。
”接着幼儿听到雷声惊叫起来,我抓住时机说:
“这就是雷声隆隆。
”一会儿下起了大雨,我问:
“雨下得怎样?
”幼儿说大极了,我就舀一盆水往下一倒,作比较观察,让幼儿掌握“倾盆大雨”这个词。
雨后,我又带幼儿观察晴朗的天空,朗诵自编的一首儿歌:
“蓝天高,白云飘,鸟儿飞,树儿摇,太阳公公咪咪笑。
”这样抓住特征见景生情,幼儿不仅印象深刻,对雷雨前后气象变化的词语学得快,记得牢,而且会应用。
我还在观察的基础上,引导幼儿联想,让他们与以往学的词语、生活经验联系起来,在发展想象力中发展语言。
如啄木鸟的嘴是长长的,尖尖的,硬硬的,像医生用的手术刀―样,给大树开刀治病。
通过联想,幼儿能够生动形象地描述观察对象。
课本、报刊杂志中的成语、名言警句等俯首皆是,但学生写作文运用到文章中的甚少,即使运用也很难做到恰如其分。
为什么?
还是没有彻底“记死”的缘故。
要解决这个问题,方法很简单,每天花3-5分钟左右的时间记一条成语、一则名言警句即可。
可以写在后黑板的“积累专栏”上每日一换,可以在每天课前的3分钟让学生轮流讲解,也可让学生个人搜集,每天往笔记本上抄写,教师定期检查等等。
这样,一年就可记300多条成语、300多则名言警句,日积月累,终究会成为一笔不小的财富。
这些成语典故“贮藏”在学生脑中,自然会出口成章,写作时便会随心所欲地“提取”出来,使文章增色添辉。
(学生纷纷举手)
生:
每读完一篇小说,我都会不由自觉地回忆小说的故事情节,并把小说中有趣的故事讲给同学朋友听。
师:
复述故事情节,既可以锻炼自己口才,又与别人共同分享阅读的快乐。
好!
生:
我在读小说时,遇到富有哲理的名言警句,就用读书笔记抄下来,体会句子的含义。
师:
注意积累,这种习惯很好。
生:
读完一篇好的小说之后,我常常把自己的感受和心得体会写出来。
师:
把读和写结合起来,对于训练自己的书面表达能力一定很有帮助吧,怪不得你的作文写得那么有文采,原来是读小说的收获,希望同学们都学习他这种读小说的方法。
师:
既然大家都喜欢读小说,老师就满足大家的这种爱好,这节课,我们就来学习鲁迅1921年写的一篇小说《故乡》,通过这节课的学习,我们不仅要读通读懂小说《故乡》,而且要探讨阅读小说的方法。
师:
昨天,安排大家回去预习课文,按照我们的惯例,先来检查同学的预习情况,哪位同学愿意把你圈划查注的生字词读给同学们听?
(几位学生读各自圈划查注生字词,交流自学生字词学习情况,其过程略)
师:
接下来,哪位同学从名、时、地、著、评方面来说说作者及《故乡》的有关情况?
生:
名:
作者是鲁迅;原名周树人,地:
浙江省绍兴市人,时、评:
鲁迅是我国现代文学史上伟大的思想家、文学家、革命家,著:
他的代表作是小说《阿Q正传》。
生:
本文是作者以他1919年底返回浙江老家搬家时的亲身经历为素材创作的小说,作者当时的生活经历、思想状况以及人生感受,在本文中都有反映。
师:
你是怎么知道的?
生:
我,…我…
(学生很不好意思)
生:
老师,他是看着教学参考书念的。
(他的同桌说)
师:
怎么,学生就不能看教学参考书吗?
什么是教学参考书,它既是教师教的参考书,也是大家学的参考书,因此能主动用教学参考书学习的同学,不但可以,而且应该表扬,当然如果能把教参书上知识变成自己的知识,不用看着读,那更好。
从刚才的交流情况来看,同学们都认真地预习了课文,下面请同学们选择你喜欢的方式再读小说《故乡》全文,整体感知小说的内容,边读边完成如下问题:
1.想一想,本文的叙事线索是什么?
理清小说的结构层次。
2.根据你对对课文内容的感受,在课文原标题“故乡”二字之前,加上修饰性性的词语,把课文的标题变成“……的故乡”的形式。
(学生有的默读、有的小声读、有的快速浏览课文,边读边划边注,给课文自然段编序号,理清小说的结构层次,教师巡视课堂,解决学生的疑问)
师:
读完了,谁来说本文的叙事线索和小说的结构层次?
生:
我认为这篇小说是以“我”回故乡的见闻和感受为线索展开故事情节的,根据课文的情节,我把全文分成三个部分,第一部分(从开头到“搬家到我在谋食的异地去。
”)写的是“我”见到故乡的复杂心情;第二部分(从“第二日清晨”到“已经一扫而空了”)写“我”回故乡的见闻与感受。
第三部分(从“我们的船向前走”到完)写“我”怀着深深的失望与痛苦的心情离开故乡。
(有学生还在举手)
师:
你好像对他的意见不满意,有不同意见?
生:
我同意他划分的层次,但他对第一部分内容的概括不全面,我认为第一部分除了描写“我”见到故乡的复杂心情外,主要描写的是故乡的萧条景象,还交代了“我”回故乡的目的是搬家;第三部分主要写的探求人生道路的强烈愿望。
师:
综合两位同学的意见:
本文是以“我”回故乡的见闻和感受为线索展开故事情节的小说,按时间先后为顺序,全文分成三个部分:
第一部分(1—5段),写的是故乡的萧条景象,“我”的复杂心情,交代了“我”回故乡的目的;第二部分(6—77段),写“我”在故乡的所见、所闻、所忆、所感,重点写了闰土的变化;第三部分(78—88段)写“我”离开故乡时的种种感触,表达我追求新生活的执著信念。
师:
小说的结构层次理清了,下面我们来完成自读思考题二,展示你在课文原标题“故乡”二字之前加的定语,并解释你加这个定语的理由。
先请同学们在小组中交流,然后,各组推派一名代表汇报你们组的交流结果。
(学生按以自然组为单位,逐个说说各自给课文原标题故乡前加的定语,并引用课文来阐释理由。
)
师:
看来,大家的讨论得很热烈了,下面,各组推派的代表分别汇报你们组的交流结果。
生:
我们组在故乡前加的定语有:
日趋破产的故乡、清晰而又模糊的故乡、萧条、衰败的故乡。
其中,我认为加萧条、衰败这两个词最准确,理由是第二自然段中的景物描写的“天气阴晦、冷风呜呜的响、苍黄的天、萧索的荒村”所写的故乡农村景象就是衰败荒凉的。
生:
我们组认为改成远去的故乡也合适,因为文中的第三自然段说“我所记得的故乡全不如此,我的故乡好得多了”;第十三自然段写我记忆中的故乡是“深篮的天空中挂着一轮金黄的圆月,下面是海边的沙地,都种着一望无际的碧绿的西瓜”。
可这次回故乡看到却是萧索的荒村,所以说,“我”那美丽无比的故乡已经远去了。
师:
前面两个组同学都是根据小说的环境描写来加定语,同学们能不能换个视角,从其他角度,如从故乡的人,回故乡时“我”感受角度来考虑?
生:
迷信、麻木的故乡,从课文中很多地方,都可以看出故乡的人思想麻木,有封建迷信的思想,如第75自然段写到闰土挑“一副香炉和烛台”就表现了故乡人的迷信。
师:
你是说很多地方表现了故乡人的迷信,不止这一处吗?
生:
对,课文的14、15自然段,写到少年闰土脖子上有一个银项圈,还有闰土这个名字,都有封建迷信色彩。
师:
你能具体说说吗?
生:
因为闰土是闰月生,五行缺土,他的父亲为了改变闰土的命运,就给他取了闰土这个名字,并且在神佛面前许下愿心,用圈子将他套住,以保全他的性命,这就是一种封建迷信的宿命论思想。
师:
这是从人的精神状态方面来考虑的。
生:
我们组加的定语是:
冷漠、隔阂,加这个定语的依据是,课文中第二部分中,写到原来“我”和闰土关系是非常融洽的,少年闰土来到“我”家时,“只是不怕我”,“不到半日,我们便熟识了”,“送我贝壳和鸟毛”,和“我”建立了纯真的友情。
而这次回故乡,见到中年闰土时,他却恭敬地叫“老爷”,要水生“给老爷磕头”,认为少年时的“哥弟称呼”是“不懂事”,不成“规矩”。
闰土和“我”之间关系已经由原来的融洽变成了冷漠和隔阂了。
师:
你这是从闰土对“我”的态度来考虑的。
也是从人的角度来加定语的。
关于闰土对“我”态度问题,下面,我们还要进一步讨论,这里就不深究了。
生:
综合景物描写和人的变化,我们组大多数认为应在故乡前面加上的定语是:
陌生。
我回故乡所见到的故乡的景物由原来的美丽变成到萧条、衰败的景象,我感受到是陌生了;故乡的闰土,还有杨二嫂,不仅外貌发生了很大的变化,而且思想性格也发生很大的变化,使我对故乡产生了一种陌生的感受。
生:
不值得留恋的故乡,理由跟他差不多,故乡的景物变成了破落的荒村,不值得我留恋;故乡的人,闰土与与我疏运了,杨二嫂变得自私、贪婪,所以我不再留恋的故乡了。
生:
我们组从文中的“我”回故乡的感受方面加定语,令我茫然的故乡。
这次回故乡,从闰土与“我”之间的不了解和隔膜感到悲哀,我从宏儿儿想念水生中,想到下一代人不应该像“我”和闰土这代人这样生活,可又不知道他们应该过什么样的的生活而感受到茫然。
师:
两位同学综合了景和人因素,来加定语。
生:
被压抑、被毒害的故乡。
故乡的各种变化,包括环境的变化,人的变化,文中第74自然段,指出都是“多子,饥荒,苛税,兵,匪,官,绅”造成的,是封建统治、封建等级观念对群众精神上的压抑和毒害造成的。
师:
有句俗话“一千名观众,就有一千个哈姆莱特。
”说的是由于各人的社会阅历的不同,关注角度的不同,对同一个艺术形象,不同的人会有不同的感受。
从刚才同学的发言看来,大家对小说的感受很有深度,有的从景物描写角度去思考,有的从人物形象去考虑,有的作品的主题角度去立意,虽然发言角度各异,但都能引用小说的文本信息来谈诠释所加的标题,言之有理,言之有据。
这很好。
下面我们就来讨论课文的人物形象。
大家都知道,小说是通过塑造人来反映社会生活的,作者在本文中都写了哪些人呢?
本篇小说的主人公是谁?
生:
本文写的人物有闰土、杨二嫂、母亲、水生、宏儿和“我”,“我”是小说的主人公。
生:
我不同意他的看法,我想本文的主人公应该是闰土。
(课堂中议论纷纷)
师:
哦!
两种截然相反的意见对上了,怎么办?
生:
(齐)辩论!
师:
好,既然大家要辩论,就先来组建辩论队伍,同意“我”是小说的主人公的同学请举手,有十多位同学,你们是正方;其余的同学都站在闰土是主人公这边吗?
还是还第三种观点呀?
生:
(部分学生)同意第二种观点。
师:
支持闰土是主人公是反方。
下面请支持正方观点的同学发表意见。
生:
首先,我想说的是一句名言,真理往往掌握在少数人手中,虽然我们正方阵营中的人不多,但我们不一定就失败。
我们认为,“我”是小说的主人公,是有文本根据的,请大家从整体上浏览一下课文,看一看,文中写闰土的篇幅多,还是写“我”的活动的内容课文篇幅多?
生:
除了小说写“我”的文篇幅最多之外,本篇小说的景物、人物、情节,都是“我”回故乡过程中的所见、所闻、所感表现出来的,因此,“我”应该是课文的主要主要人物。
师:
理由好像很充分的啊,反方的同学呢,有证明你们观点的理由吗?
生:
我方认为“我”只是小说中的线索人物,而闰土处在情节矛盾的中心,小说就是通过闰土的生活变化来反映当时我国农民的痛苦生活的。
生:
在前面的给课文题目加定语时,我说到,本篇小说的主题是表现封建统治、封建等级观念对群众精神上的压抑和毒害。
而最能表现这个中心的人物是闰土。
因此他应该是小说的主人公。
师:
判断谁是小说的主人公,是取决于他在小说中占篇幅的多少,还是看人物对表现中心的作用呢?
请同学先议一议这个问题。
(学生讨论)
师:
有统一的意见吗?
生:
(大多数学生)看他对表现中心的作用情况。
师:
反映够快!
对了!
判断小说的主人公主要看人物在小说情节、结构、矛盾冲突中是否占中心地位,是否通过他来表现小说的主题思想,闰土虽然所占的篇幅比不上文中的“我”所占的篇幅多,但闰土处在小说的中心地位,对表现小说的主题起到决定作用,因此,闰土就是本文的主要人物,而文中的“我”只是本文的线索人物。
第二课时
师:
上节课,我们感知了小说《故乡》的内容,通过争论,明确了小说的主人公是闰土。
这节课,我们就来合作探究,共同赏析闰土这个人物形象。
看一看,鲁迅先生是怎样来描写闰土的?
下面请同学们再读课文,划出文中写闰土的句子,完成下边的表格。
(用小黑板出示表格,学生自读课文,边读边根据表格的要求划出文中写闰土的句子)
师:
谁愿意把你划出的句子填入小黑板上的表格里?
(挑生上黑板填表,并让学生不断补充,最后学生填出的表格内容如下)
对比内容少年闰土中年闰土
外貌“十一二岁”“紫色圆脸,头戴小毡帽,颈上套一个银项圈”“红活圆实的手。
”脸色灰黄,很深的皱纹,眼睛周围肿得通红,手又粗又笨而且开裂,像是松树皮了。
动作
语态“手捏钢叉,向猹尽力刺去”
很高兴,说话脱口而出,滔滔不绝。
4个省略号,说明闰土心里有无穷无尽的希奇的事,说也说不完。
“现了欢喜和凄凉的神情”“只是摇头,脸上虽然刻着许多皱纹,却全然不动,仿佛石像一般”说话吞吞吐吐,断断续续。
9个省略号,说明闰土心里有说不尽、道不明的苦处。
对我态度“只是不怕我”“不到半日,我们便熟识了”“送我贝壳和鸟毛”,告诉我很多希奇的事。
恭敬地叫“老爷”,要水生“给老爷磕头”,认为少年时的“哥弟称呼”是“不懂事”,不成“规矩”。
生活态度捕鸟、看瓜、刺猹、拾贝、观潮……拣了“一副香炉和烛台”。
师:
从表中的填出的语句中,我们可以看出作者通过对比写法,从外貌、动作、语态、对我态度、对生活态度等方面写出了二十年前后闰土的变化,请同学们说说,闰土最大的变化是什么?
生:
我认为闰土最大的变化是对“我”态度,二十年前,他来到“我”家时,“只是不怕我,没有旁人时候,便和我说话,不到半日,我们便熟识了”,告诉我捕鸟、看瓜、刺猹、拾贝、观潮等很多希奇的事;当年分开后,他还托父亲送我贝壳和鸟毛,说明当年他和“我”的关系十分友好、非常融洽,闰土和“我”建立了纯真的友情。
二十后,再次见到儿时的朋友“我”时,他却恭敬地叫“我”“老爷”,要水生“给老爷磕头”,认为少年时的“哥弟称呼”是“不懂事”,不成“规矩”。
这说明了他对我态度已经发生了变化,这对小时候的朋友已经产生了感情的隔膜了。
师:
闰土的出身和“我”的出身一样不一样?
生:
不一样,“我”是少年,闰土是“我”家忙月的小孩。
师:
什么是忙月?
生:
短工,闰土是“我”家短工的孩子。
师:
一个是少年,一个是短工的孩子,身份差别很大,为什么当年他们却相处得那么融洽?
生:
我想,两年人都是小孩,小孩之间有共同语言,很容易沟通,就玩到一块了。
生:
因为他们年纪都很小,没有大人们的那么多想法,两个人思想都很单纯,没有上等人、下等人的尊卑贵贱的思想。
师:
两位同学说得好,同学发现没有,他们俩的发言,都从同一角度、运用同一种方法来分析问题。
生:
都从小孩的性格方面。
生:
我认为,他们都从小孩心理角度来说明的。
生:
都联系现实生活来理解课文。
师:
对了,两位同学都从儿童的心理方面去分析原因,采用的就是我们常讲的联系现实生活来理解课文的方法。
生:
从课文中提供的信息,闰土很能说,滔滔不绝向我介绍了我所不知道很多的有趣的知识,描述了看瓜、刺猹的情形,在“我”的心目中,闰土简直就是一个小英雄形象,“我”对他崇拜得不了,所以,“我”十分愿意和他相处。
师:
,你是通过什么方法得出这个结论的?
生:
我这是用联系上下文的读书法?
师:
老师太高兴了,同学们学得太灵活了,都把我们在以前学习课文中归纳的学法,灵活运用到阅读理解中来了。
正如大家所说那样,虽然“我”和闰土的身份不同,“我”闰土还是建立起了纯洁无瑕的兄弟般的友谊。
这次“我”回故乡,见到兄弟般的闰土时,他对“我”的感情却产生了隔膜。
大家想想,这是什么原因造成的呢?
生:
我认为是因为穷苦困窘的生活造成的,闰土他觉得自己处处不如“我”,还能和小时候一样和“我”称兄道弟吗?
就像两位从小一起玩大的同学,长大后,一位当了大官,坐好车出入;一位下了岗,靠摆小摊维持生活。
摆小摊的这位同学还能像以前一样对当官的同学称兄道弟吗?
师:
既联系生活来分析,又能举现实生活的例子来证明你的观点,很有道理。
生:
是封建等级观念、尊卑贵贱的思想的毒害的造成的。
他的发言,其实就是说明这个原因的,一位当了大官,一位摆小摊,就因为是社会地位不同,摆小摊的这位同学才不敢与当官的同学称兄道弟。
师:
你真是太聪明了,善于借东风,用人家提供的例子来证明你的观点。
好,请同学继续讨论。
生:
闰土最大的变化是对生活态度的,我认为。
师:
你为什么这么说呢?
生:
从填表中,我们可以看到少年闰土捕鸟、看瓜、刺猹、拾贝、观潮,热爱生活。
而当“我”母亲让中年闰土挑东西时,他却拣了“一副香炉和烛台”,说明他对现实失望了,失去了对生活的热情了。
师:
为什么从他挑香炉和烛台这件事中,可以得出他失去了对生活的热情了,对现实失望了的结论呢?
生:
闰土挑了香炉和烛台这件事,表明了他信奉的是迷信,他将希望寄托在神灵保佑身上,而不把希望寄托在通过自己的努力奋斗来实现自己的美好愿望上了,也就是说他对现实已经麻木了,对未来只有迷信了。
师:
同学们能说说,是什么原因使“我”和闰土这对小时候的兄弟般的朋友已经产生了感情的隔膜,又是什么原因使的精神变得麻木了?
生:
“多子,饥荒,苛税,兵,匪,官,绅,都苦得他像一个木偶人了。
”是封建统治使闰土由当年的天真活泼、对生活充满热情和希望的小英雄,变成麻木迷信的木偶人,是封建等级观念毒害,使“我”与闰土之间的关系产生了冷漠、隔膜。
师:
前面的同学在发言时,曾说过闰土这个形象起到表现主题的作用,那么闰土这个形象表现什么样的主题?
生:
闰土这个形象闰土揭露了封建思想、封建等级观念对人们精神上的压抑和毒害。
师:
对,本文通过对闰土性格的变化形象地揭露了封建思想、封建等级观念对农民精神的压抑和毒害。
既然写闰土这个形象已经表现小说的主题,作者为什么还要写杨二嫂这个人物呢?
(由于问题跳跃性较大
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