文章缩写.docx
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文章缩写
單元八文章縮寫
一、寫作要領:
縮寫,是將一篇長的文章,按一定的要求,擷取其重點,精簡為一篇短文。
進行縮寫時,必須先細細探索文章的重心所在,再以自己的語言組織歸納,因此縮寫的訓練,可增進理解分析的閱讀能力以及綜合概括的寫作能力。
二、寫作引導
(一)縮寫的方法
1.抓取主旨:
務必正確掌握原文的中心思想和重要內容。
2.刪去枝節:
如論證過程、細節描繪、次要敘述等。
3.簡化敘述:
如具體描寫以概括方式呈現,對話可簡要敘述,論說文則扼要說明論點。
4.組織文意:
將歸納整理出的重要內容,重新組織,寫作時,必須留心文章文意是否完整、上下文句是否連貫、文氣是否流暢。
(二)注意事項
1.縮寫時,不能直接拼湊所摘錄的原文文句,以免句與句的語意前後無法銜接。
2.縮寫時,必須扣緊原文,對於原文的體裁、內容、人稱、主要人物、中心思想、結構層次、語言特色,都不能任意更改,也不能隨意增添自己的想法。
3.縮寫若有字數的要求,就必須在規定的字數內完成。
三、範例
(一)例題
1.請根據右列(四二二字)文章,將其縮寫成一二O字(含標點)以內的短文。
2.不必分段,文字可以改寫。
惟縮改時須符合原文旨趣,力求言簡意賅。
3.字數限制在一二O字以內,超過一二O字而在一五O以內者扣一分,超過一五O字者不給分。
那時候乘火車這件事在我覺得非常新奇而有趣。
(此句為本文的主題句)自己的身體被裝在一個大木箱中,而用機械拖了這大木箱狂奔,這種經驗是我向來所沒有的,怎不叫我感到新奇而有趣呢?
(木箱為特殊的意象,宜保留)那時我買了車票,熱烈地盼望車子快到。
上了車,總要撿個靠窗的好位置坐。
因此可以眺望窗外旋轉不息的遠景,瞬息萬變的近景,和大大小小的車站。
一年四季住在看慣了的屋中,一旦看到這廣大而變化無窮的世間,覺得興味無窮。
(敘火車窗外變化流動的景致,所帶來的趣味)我巴不得乘火車的時間延長,常常嫌它到得太快,下車時覺得可惜。
我歡喜乘長途火車,可以長久享樂。
最好是乘慢車,在車中的時間最長,而且各站都停,可以讓我盡情觀賞。
(因愛乘火車,所以乘長途慢車)我看見同車的旅客個個同我一樣地愉快,彷彿個個是無目的在那裡享樂乘火車的新生活的。
(此二句為次要敘述可刪除)我看見各車站都美麗,彷彿個個是桃花源仙境入口。
其中汗流滿背地扛行李的人,喘息狂奔的趕火車的人,急急忙忙地背著箱籠下車的人,拿著紅綠旗子指揮開車的人,在我看來彷彿都趕著有興味的遊戲,或者在那裡演劇。
(以上敘對車站的觀感,並具體描述車站的眾生相,可以概括方式濃縮為二、三句)世間真是一大歡樂場,乘火車真是一件愉快不過的樂事!
節錄豐子愷車箱社會(八十三學年度大學學科能力測驗)
(二)縮寫範例
乘火車新奇又有趣。
坐在狂奔的木箱,窗外瞬息萬變,旋轉不息的景物,盡收眼底,興味極了。
最歡喜乘長途慢車,因可恣意盡情觀賞。
於我:
車站都是桃花源仙境入口;熙攘匆忙的乘客,彷彿趕熱鬧玩遊戲或扮演劇。
乘火車暢遊世間這座歡樂場,真是愉快無比!
四、寫作題目:
請就下列三則文章,擇一書寫
(一)說明
1.請根據下列文章,將其縮寫成一OO字(含標點)以內的短文。
2.不必分段,文字可以改寫。
惟縮改時須符合原文旨趣,力求言簡意賅。
3.字數限制在一OO字以內。
超過一OO字,每五字扣二分,超過一二O字者不給分。
秋茂園——大地受了侮辱,卻報之以鮮花王鼎鈞
台南有個「秋茂園」,遍植芒果、荔枝,不設關防,任何人都可以入園摘食,無須付費。
種植這一片果園的黃茂秋,台南人,三歲喪母,童年孤苦,曾因摘食別人的水果遭人狠打。
後來在日本經商致富,就在台南建了一座開放式的果園。
任何人的心靈都可能受到外來的傷害,不足為奇。
問題是怎樣處理這傷口。
這關乎人品的高下、品行的優劣,和一生成敗的契機。
成功的人絕不暗傷潛恨,憤世嫉俗,採取摧毀性的報復,恰恰相反,他的遭遇擴大了他的同情心,結果他為這世界增添了美好事物。
織補絲襪的行業式微了,但是她們的智慧應該留傳下來。
她們在絲襪破了洞的地方織出一朵花來,看上去像是一種飾物,而非一個補釘。
我們處理人生的破洞,難道還不及補襪的女郎嗎?
(二)說明
1.請根據下列文章,將其縮寫成一二O字(含標點)以內的短文
2.不必分段,文字可以改寫。
惟縮改時須符合原文旨趣,力求言簡意賅。
3.字數限制在一二O字以內。
超過一二O字,每五字扣二分,超過一五O字者不給分。
知識與真誠 傅佩榮
----知之為知之,不知為不知,是知也。
(論語為政篇)
今天是知識爆炸的時代,卻也是智慧貧乏的時代。
知識與智慧的分野何在?
知識來自我們對客觀事物的認識,上自天文,下至地理,中及人事,都可以透過分門別類細加研究,找出普遍的與系統的原理。
智慧則涉及我們自己的主體在內,是主體的處世態度,是需要主體靈活運用的生活哲學。
知識與智慧的區分關鍵,在於「真誠」。
孔子曾經教誨子路說:
「知之為知之,不知為不知,是知也。
」這句話明白指出:
人的知識有其限度,因此不宜強不知以為知,如此才能虛心受教,繼續走在正確的求知之途上。
進一步來看,孔子的重點在於「真誠」。
一個人唯有經常作真切的反省,才能清楚自己的所知與所不知;並且坦白承認自己的限度,需要極大的勇氣,這種勇氣同時也正是由知而行,進而知行合一的動力。
知行合一,是我們由知識提昇轉化到智慧的不二法門。
現代人智慧貧乏的原因何在?
因為許多知識已經淪為使人眼花撩亂的資訊或新聞,連客觀性與知識性都成了問題,更不必談知行合一的可能性了。
久而久之,真知與假知的界線模糊了,人們也無法分辨自己是知還是不知了。
於是,落實在行動上時,往往只是一窩蜂與趕時髦,根本不曾考慮到主體的真誠與體驗,如此一來,智慧自然顯得陌生疏遠了。
為人之道,首在真誠;為學之道亦復如此。
唯有以真誠的態度求知,才能日有進益,才會努力身體力行,也可以接近智慧之門。
事實上,當一個人坦承自己無知時,往往正是真知的開始。
如果能夠保持學習的心志,像孔子到了晚年還能「學不厭」,那麼主體的智慧與人生的境界自然會日漸開闊與高雅的。
(三)說明:
1.請根據下列文章,將其縮寫成二五O字(含標點)以內的短文
2.不必分段,文字可以改寫。
惟縮改時須符合原文旨趣,力求言簡意賅。
3.字數限制在二五O字以內。
超過二五O字,每五字扣二分,超過二五O字者不給分。
孔乙己 魯迅
魯鎮的酒店的格局,是和別處不同的:
都是當街一個曲尺形的大櫃臺,櫃裡面預備熱水,可以隨時溫酒。
做工的人,傍午傍晚散了工,每每花四文銅錢,買一碗酒,||這是二十多年前的事,現在每碗要漲到十文,||靠櫃外站,熱熱的喝了休息﹔倘肯多花一文,便可以買一碟鹽煮筍,或者茴香豆,做下酒物了,如果出到十幾文,那就能買一樣葷菜,但這些顧客,多是短衣幫,大抵沒有這樣闊綽。
只有穿長衫的,才踱進店面隔壁的房子裡,要酒要菜,慢慢地坐喝。
我從十二歲起,便在鎮口的咸亨酒店裡當伙計,掌櫃說,樣子太傻,怕侍候不了長衫主顧,就在外面做點事罷。
外面的短衣主顧,雖然容易說話,但嘮嘮叨叨纏夾不清的也很不少。
他們往往要親眼看黃酒從壇子裡舀出,
看過壺子底裡有水沒有,又親看將壺子放在熱水裡,然後放心:
在這嚴重兼督下,羼水也很為難。
所以過了幾天,掌櫃又說我幹不了這事。
幸虧薦頭的情面大,辭退不得,便改為專管溫酒的一種無聊職務了。
我從此便整天的站在櫃臺裡,專管我的職務。
雖然沒有什麼失職,但總覺得有些單調,有些無聊。
掌櫃是一副凶臉孔,主顧也沒有好聲氣,教人活潑不得﹔只有孔乙己到店,才可以笑幾聲,所以至今還記得。
孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。
他身材很高大﹔青白臉色,皺紋間時常夾些傷痕﹔一部亂蓬蓬的花白的鬍子。
穿的雖然是長衫,可是又髒又破,似乎十多年沒有補,也沒有洗。
他對人說話,總是滿口之乎者也,教人半懂不懂的。
因為他姓孔,別人便從描紅紙上的“上大人孔乙己”這半懂不懂的話裡,替他取下一個綽號,叫作孔乙己。
孔乙己一到店,所有喝酒的人便都看他笑,有的叫道:
「孔乙己,你臉上又添上新傷疤了!
」他不回答,對櫃裡說:
「溫兩碗酒,要一碟茴香豆。
」便排出九文大錢。
他們又故意的高聲嚷道,:
「你一定又偷了人家的東西了!
」孔乙己睜大眼睛說:
「你怎麼這樣憑空污人清白……」
「什麼清白?
我前天親眼見你偷了何家的書,吊著打。
」孔乙己便漲紅了臉,額上的青筋條條綻出,爭辯道:
「竊書不能算偷……竊書!
……讀書人的事,能算偷麼?
」接連便是難懂的話,什麼「君子固窮」,什麼「者乎」之類,引得眾人都哄笑起來:
店內外充滿了快活的空氣。
聽人家背地裡談論,孔乙己原來也讀過書,但終於沒有進學,又不會營生﹔於是愈過愈窮,弄到將要討飯了。
幸而寫得一筆好字,便替人家抄抄書,換一碗飯吃。
可惜他又有一樣壞脾氣,便是好吃懶做。
作不到幾天,便連人和書籍紙張筆硯,一齊失蹤。
如是幾次,叫他抄書的人也沒有了。
孔乙己沒有法,便免不了偶然做些偷竊的事。
但他在我們店裡,品行卻比別人都好,就是從不拖欠﹔雖然間或沒有現錢,暫時記在粉板上,但不出一月,定然還清,從粉板上拭去了孔乙己的名字。
孔乙己喝過半碗酒,漲紅的臉色漸漸復了原,旁人便又問道:
「孔乙己,你當真認識字麼?
」孔乙己看問他的人,顯出不屑置辯的神氣。
他們便接說道:
「你怎的連半個秀才也撈不到呢?
」孔乙己立刻顯出頹唐不安模樣,臉上籠上了一層灰色,嘴裡說些話﹔這回可是全是之乎者也之類,一些不懂了。
在這時候,眾人也都哄笑起來:
店內外充滿了快活的空氣。
在這些時候,我可以附和笑,掌櫃是絕不責備的。
而且掌櫃見了孔乙己,也每每這樣問他,引人發笑。
孔乙己自己知道不能和他們談天,便只好向孩子說話。
有一回對我說道:
「你讀過書麼?
」我略略點一點頭。
他說:
「讀過書,……我便考你一考。
茴香豆的茴字,怎樣寫的?
」我想,討飯一樣的人,也配考我麼?
便回過臉去,不再理會。
孔乙己等了許久,很懇切的說道:
「不能寫罷?
……我教給你,記著!
這些字應該記著。
將來做掌櫃的時候,寫賬要用。
」我暗想我和掌櫃的等級還很遠呢,而且我們掌櫃也從不將茴香豆上賬﹔又好笑,又不耐煩,懶懶的答他道:
「誰要你教,不是草頭底下一個來回的回字麼?
」孔乙己顯出極高興的樣子,將兩個指頭的長指甲敲櫃臺,點頭說:
「對呀對呀!
……回字有四樣寫法,你知道麼?
」我愈不耐煩了,努著嘴走遠。
孔乙己剛用指甲蘸了酒,想在櫃上寫字,見我毫不熱心,便又嘆一口氣,顯出極惋惜的樣子。
有幾回,鄰居孩子聽得笑聲,也趕熱鬧,圍住了孔乙己。
他便給他們茴香豆吃,一人一顆。
孩子吃完豆,仍然不散,眼睛都望著碟子。
孔乙己著了慌,伸開五指將碟子罩住,彎腰下去說道:
「不多了,我已經不多了。
」直起身又看一看豆,自己搖頭說:
「不多不多!
多乎哉?
不多也。
」於是這一群孩子都在笑聲裡走散了。
孔乙己是這樣的使人快活,可是沒有他,別人也便這麼過。
有一天,大約是中秋前的兩三天,掌櫃正在慢慢的結賬,取下粉板,忽然說:
「孔乙己長久沒有來了。
還欠十九個錢呢!
」我才也覺得他的確長久沒有來了。
一個喝酒的人說道:
「他怎麼會來?
……他打折了腿了。
」掌櫃說:
「哦!
」「他總仍舊是偷。
這一回,是自己發昏,竟偷到丁舉人家裡去了。
他家的東西,偷得的麼?
」「後來怎麼樣?
」「怎麼樣?
先寫服辯,後來是打,打了大半夜,再打折了腿。
」「後來呢?
」「後來打折了腿了。
」「打折了怎樣呢?
」「怎樣?
……誰曉得?
許是死了。
」掌櫃也不再問,仍然慢慢的算他的賬。
中秋之後,秋風是一天涼比一天,看看將近初冬﹔我整天的靠著火,也須穿上棉襖了。
一天的下半天,沒有一個顧客,我正合了眼坐。
忽然間聽得一個聲音:
「溫一碗酒。
」這聲音雖然極低,卻很耳熟。
看時又全沒有人。
站起來向外一望,那孔乙己便在櫃臺下對了門檻坐。
他臉上黑而且瘦,已經不成樣子﹔穿一件破夾襖,盤著兩腿,下面墊一個蒲包,用草繩在肩上掛住﹔見了我,又說道:
「溫一碗酒。
」掌櫃也伸出頭去,一面說:
「孔乙己麼?
你還欠十九個錢呢!
」孔乙己很頹唐的仰面答道:
「這……下回還清罷。
這一回是現錢,酒要好。
」掌櫃仍然同平常一樣,笑著對他說:
「孔乙己,你又偷了東西了!
」但他這回卻不十分分辯,單說了一句:
「不要取笑!
」「取笑?
要是不偷,怎麼會打斷腿?
」孔乙己低聲說道:
「跌斷,跌,跌……」他的眼色,很像懇求掌櫃,不要再提。
此時已經聚集了幾個人,便和掌櫃都笑了。
我溫了酒,端出去,放在門檻上。
他從破衣袋里摸出四文大錢,放在我手裡,見他滿手是泥,原來他便用這手走來的。
不一會,他喝完酒,便又在旁人的說笑聲中,坐著用這手慢慢走去了。
自此以後,又長久沒有看見孔乙己。
到了年關,掌櫃取下粉板說:
「孔乙己還欠十九個錢呢!
」到第二年的端午,又說:
「孔乙己還欠十九個錢呢!
」到中秋可是沒有說,再到年關也沒有看見他。
我到現在終於沒有見----大約孔乙己的確死了。
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