关于人生境界的作文.docx

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关于人生境界的作文

三一文库（XX）

〔关于人生境界的作文〕

　　▲最高境界　　在非洲原野上，有一种十分勇敢的小动物叫做蜜獾。

它是一种凶残而好斗的动物，不像别的掠食动物一样撕咬敌人的头部，而是直接攻击敌人的腹股沟。

它最爱钻进蜂巢的深处，寻找美味的蜂蜜。

但是颇为遗憾的是，蜜獾发现蜂巢的本领相当拙劣。

　　当地有一种极受居民欢迎的灰色小鸟，它比麻雀稍微大一些。

由于它们非常善于发现蜂巢，被人们称为向蜜鸟。

向蜜鸟最感兴趣的食物，则是组成蜂房的蜂蜡和野蜂幼虫。

但是，向蜜鸟的力气非常小，它们根本不可能将蜂巢弄碎。

　　基于各自的需要，向蜜鸟与蜜獾这一对飞禽走兽便取长补短，相互依赖起来。

每当一只向蜜鸟发现一个蜂巢时，它便发出刺耳的尖叫，同时在林间穿飞。

一旦飞行中的向蜜鸟发现蜜獾，它就落下去啄蜜獾的头，于是蜜獾开始追赶向蜜鸟。

就这样，向蜜鸟把蜜獾引到蜂巢前，它栖在树枝上静观蜜獾捣毁蜂巢，很快，蜜獾喝足了蜂蜜，吃够了蜂卵扬长而去。

这时蜂群因家园被毁坏而四下逃逸，向蜜鸟就飞下树枝来，不慌不忙地享用被蜜獾咬碎的蜂房蜡和野蜂幼虫。

　　无独有偶，牧蚁和蚜虫也是这样的一对相互合作、生死相依的组合。

因为蚜虫的排泄物（称为蜜露）含有氨基酸和糖分，这种成分能够刺激牧蚁的味蕾。

当牧蚁饥饿时，它就会用触角去拍打蚜虫的背部，促使蚜虫分泌蜜露。

　　在有些时候，牧蚁还会用树叶和小树枝精心地为蚜虫搭一个漂亮的小巢，每晚将蚜虫集中在小巢内，甚至在迁移之时，牧蚁也会带上蚜虫一起启程。

牧蚁还常常扮演蚜虫的保护神，一旦发现有其他昆虫侵犯蚜虫，牧蚁就会对来犯者群起而攻之。

　　玉米地里的牧蚁甚至还会在秋天到来的时候，将玉米上的蚜虫卵收集起来，藏在地下的蚁穴中，使之冬天不被寒冷的天气冻死。

当来年春回大地时，牧蚁就会将蚜虫卵取出让其孵化，孵化后的新蚜虫又可以为牧蚁提供新鲜的蜜露了。

　　面对强大的自然，面对残酷的世界，个体的力量毕竟孤单有限。

这就要我们像向蜜鸟与蜜獾、牧蚁和蚜虫一样，用一双慧眼，找到利益互惠的合作者。

你死我活的竞争是一种低级竞争，是一种恶性的竞争。

良性的、可持续的竞争就是合作。

合作是竞争的最高境界，结局是美妙的双赢。

　　▲寂寞的境界

　　我想寂寞是有境界的，这种境界和灵魂的清明接近。

　　很多年前在网络上偶然看到一个句子：

美女热闹，作家寂寞。

当时只瞟了一眼，没怎么在意。

今天突然想起，感觉有些蕴味。

美女是热闹的。

这种热闹缘于她是美女。

既是美女，当然有很多的追求者，色相往往吸引一部分人的眼球，围着石榴裙团团转，美女就“咯咯”地笑，美女一笑百媚生，气氛就显得很和谐、很热闹。

　　作家就很寂寞。

作家的寂寞，体现在对生活独立的思考。

在作家的眼里，是一部书。

生活的酸甜苦辣映射到作家的眼里、心里，通过寂寞地思考、艺术的加工，就是一部作品。

　　所以热闹和寂寞，体现了两种截然不同的生活境界。

　　寂寞的境界，在于风雨过后的淡定与从容。

“自古圣贤皆寂寞”，圣贤因其达到的思想高度，常人是无法达到的，所以，圣贤是寂寞的。

圣贤的寂寞，还表现在他的生活方式，寂寞地思考，寂寞地工作，忘我的劳动，成了获得真知灼见的必要条件。

板凳要坐十年冷，文章不写半句空。

只有付出，生命的枝头，才有硕果累累。

　　梭罗是寂寞的。

他拿了一柄斧头，孤身只影，跑进了无人居住的瓦尔登湖的山林中，自耕自作两年有余，写下名著《瓦尔登湖》。

《瓦尔登湖》本身就是一本很安静很寂寞的书，记载了哲学家梭罗对生命的思考与剖析。

梭罗的寂寞，达到了一种清远的境界，一种对生命的透视的超然。

　　最初接触网络论坛时，我有个文友的网名就叫“坐着看花”，注解是“寂寞的人坐着看花”。

当时我想，“看花”想必也是一种境界，“看庭前花开花落，观天上云卷云舍”，这种闲庭信步的怡情本身就体现一种层次，在寂寞的人眼里看来，又赋予了它新的含义。

　　一个甘于寂寞的人，能够静下心来致力于某项研究，抛开了急功近利的浮躁，那是洗尽铅华的仆实。

“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，我想，这就是寂寞的境界。

　　▲贫困生，我一生最高的荣誉

　　14年前，我在陕南一个偏僻的小镇读初中。

新学期开学报到的最后一天，我偱着路标，蹑手蹑脚地走进一间办公室。

办公桌旁坐着一个穿戴时髦的女人，空气中还散发出淡淡的香水味。

刚进门的前几分钟，我凝固了，因为我的窘迫。

　　我呆立在原地。

倒是她先开了口：

“你有什么事吗？

”“我来报到。

”我的嘴里再也不能多挤出一个字。

“哦，姓名。

”她也简略。

“杨康。

”我不敢抬头看她。

她的声音先是停顿了几秒，然后说：

“学杂费和书本费一共150元。

”我依然站在那里不动。

她又重复了一遍。

我努力把头抬起来，憋红了脸说：

“我没钱。

”

　　在我说话的瞬间，我悄悄地看了她一眼。

她年轻而美丽的脸上微微皱起了眉头。

我羞愧极了。

我就雕塑般站在那里，头埋得很低。

我只看到眼前，大大小小的脚来了又去，几乎每一双脚上都是新鞋子。

耳边是大人和她的寒暄，是孩子的问好声，是她的表扬声……

　　我不知道过了多久，我也不知道那个时候我的脑袋里都想些什么。

我只听见她说：

“杨康，你过来一下。

”我挪动着有些麻木的腿脚，靠近她的办公桌。

她给我一张凳子说：

“你坐下吧。

”紧接着说：

“没钱，那你的这些费用怎么办？

”“先欠着。

”我深深地记得，我的脸上是有泪水滑过的。

过了片刻她才说：

“哦，那先去教室吧。

你的学号是2号。

”待她给我拿了新书，我就匆匆离开，头一直没抬。

　　她是我的班主任。

我从小生活在农村，连这个离家只有几十里的小镇我都没来过几次。

第一次见到一些陌生的人和物，自然很紧张。

其实内心真正紧张的原因，是因为我的贫困。

由于家庭的多次变故，我的生活过得极其狼狈。

而当时最大的障碍就是我交不起学杂费。

尽管家里想尽一切办法，还是没凑够那一百多元的学杂费。

　　虽然生活困窘，可我的内心十分安静。

我记得上课时，我的目光就死死地盯住黑板，认真听老师讲课，阳光打在黑板上，老师工整的板书在阳光里格外苍劲有力，常常给我带来一阵激动。

每晚下课后躺在集体宿舍，我的脑袋里都能像放电影一样回忆起老师所讲的知识。

　　第一学期期末考试的时候，我的总成绩在班级里是第一名。

我把父亲从远方打工挣来的钱拿给班主任的时候，她只是轻轻地把我的手推了回来。

她说：

“你的费用，我已经向学校申请，给你减免了部分，剩下的我帮你交了，你的钱就留着自己用吧。

”

　　正是因为学校减免了我的学费，我几乎成了大家公认的贫困生。

以后的每个学期我的部分费用都是学校减免的。

刚开始我很难接受“贫困生”这个称谓，这三个字让我很自卑。

后来班主任就把我喊到办公室去谈心。

我和她由刚开始的陌生变到熟悉。

她说贫困是可以摆脱的，方法只有一种，那就是不断超越自己。

　　她的话很简短，但是给我的触动很大。

我开始改变最初对贫困生的看法，我知道越是贫困我就越要努力，而不是顾影自怜。

当我调整好心态以后，“贫困生”这三个字不再是我的自卑，而是一种前进的动力。

　　整个初中，我的成绩一直都是班级第一，有好几次还是年级第一。

那段时光是我人生中最宝贵的，那些日子里我内心安宁，每天沉醉在知识里，读自己喜欢读的书。

日子虽然清贫，倒也美好温馨，淡淡的阳光，淡淡的梦。

直到多年以后我都十分怀念那段时光，怀念那三个字：

贫困生。

它让我有着别样的人生。

那三个字是我一生最高的荣誉，因为我从那个时候开始渐渐明白了，生命的意义就在于自强不息。

　　▲人生三境说

　　王国维有人生三境说：

“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；众里寻他千XX，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

”孔子也有人生三境说：

“少年人血气未定，戒之在色；中年人血气方刚，戒之在斗；老年人血气已衰，戒之在得。

”

　　现实生活中，还有一些别样的“三境”。

2011年，一个步行在高速公路上被交警劝阻的40岁男人，也有三境，他的三境小一些，但很温暖：

“日行一百里，小年夜在岳父家过，大年三十给母亲磕头。

”当时，眼看劝阻会贻误男人伟大的“三境”，交警竟呼唤同事替班，自己开车送了他300公里。

　　这让我想起一位作家，他的三境之一也很温暖：

“带祖母去集市，骑那种载货的大号脚踏车，让老人家坐在后面，垫上棉垫。

”2012年，一个女生贴出她的微博：

“我的理想是爱上一个人，和他去乡下教书，垄出一块地来，种上豆角和丝瓜。

”2012年，记者采访一位抗战老兵，老兵的心愿是：

“把散落在缅甸的战友的遗骨都收起来，造一本花名册……要一个字不错，一个人不落下。

”2012年，高晓松的妹妹说：

“哥，我在非洲呢……我的摩托坏了，整个非洲都没这零件……我现在在撒哈拉当导游，等零件寄到。

”当然，这些都不是典型的三境。

水的三境，才更像三境：

“不污，不形，不灭。

”不怕同流合污，没有固定的形状，生生不灭。

最近，科学家发现水还有更伟大的第四境——平衡和参与地球的自转公转。

　　1989年，在苏州寒山寺参加一个“为世界和平祈祷”的活动，晚上与住持闲聊，他说了一个佛门中人的三境：

“忘记自己是谁；忘记此地是哪里；忘记还有生死这回事。

”当时，我抑郁症严重，便很想知道人的生死预期，谈着谈着，谈到了死的困惑。

没想到，他一句话便把我点醒：

“施主的肉胎系白白所得，谈何惧与不惧！

”译成口语，就是：

“人生在世，买一根油条尚且要付钱，上天把身体赊给你，分文未取，他要拿走的时候，还轮得上你来说三道四？

”真是好境界！

　　民国时期，杭州流行三种人的三种生活方式，也算是三境：

一种是落魄文人，“钓一只虾，暖三盅酒喝”；一种是普通人家，“抓一条鱼，分三家人吃”；还有一种是有钱人，“做一票生意，养活三代人”。

另外，当代的宅女宅男也有三境：

“不洗，不喝，不出门”和“不嫁，不娶，不见祖母”——为何是不见祖母，而不是不见父母呢？

因为祖母要唠叨呀，而父母是早已司空见惯，无可奈何了。

　　搞艺术的也有三境，他们“白天，糊涂一丈；傍晚，入木三分；凌晨，离地半尺”，或者“看电影时忘带眼镜，下馆子时忘带酒，谈恋爱时忘带女友”。

　　其实，做过“呵苗如子、杀人如麻、挥金如土”这些事情的曾国藩，也有人生三境：

“少年经不得顺境；中年经不得闲境；晚年经不得逆境。

”

　　▲当官发财之外的人生意义

　　有这样一个人：

八岁时他从管风琴上开始了对人生和宗教的理解；十八岁成为法国管风琴大师的得意门生；同年，又用法语和德语写出了《巴赫传》，其深入独到的见解惊动了整个欧洲，并被推为演奏巴赫的第一人。

　　如果放在当今的中国，那他的家长肯定乐疯了——自己的孩子不但赢在了起跑线上，而且还有可能成为一棵伟大的摇钱树。

　　三十岁前，他又获得了哲学与神学博士，出版了《康德的宗教哲学》《历史上耶稣的研究》等著作，并因此获得了自己母校（也是德国作家歌德的母校）的任教邀请。

　　就在大家都以为他将谱写华丽人生的时候，他却把目光投向了那遥远、寥廓、荒芜、混沌、懒散、冷酷的非洲。

　　关于非洲，他仅仅在年幼时看过一座非洲人的雕像，他回忆说：

“他脸上那忧伤而若有所思的神情，好像是在和我诉说黑暗大陆的悲痛。

”在而立之年，他无意中看到一篇文章，讲述了非洲严酷恶劣的生存状况，如何迫切需要医疗服务，并招募前往这个地区的志愿者。

一座雕像，一篇文章，让他开始重新审视自己的未来。

　　于是他回到医学院，于八年后获得医学博士学位。

虽然这只是他一生九个博士学位中的一个，却是对非洲人民最重要的一个。

三十八岁，他赶赴非洲，在那里用自己的积蓄建起了医院，并开始免费为贫穷的黑人治病，直到九十岁时在非洲去世……

　　他，就是史怀哲，一位大爱无疆的医生。

那些从他那里得到健康和生命的非洲黑人，带着崇敬和惊喜的神情，把他尊称为“欧刚加”——解救之神。

爱因斯坦评价说：

“对善和美的渴望，理想地集于一身，像史怀哲这样的人，我几乎还没有发现过。

”

　　如果换了是你，你会像史怀哲那样做吗？

放弃所谓的“机遇”和那些让世俗眼红的“成功”。

是啊，这个世界跟不上史怀哲的脚步。

它对史怀哲的理解需要一个过程。

　　最终，孤独而长久的坚持让史怀哲赢得了全世界的尊敬，20世纪50年代初，诺贝尔和平奖颁给了这位有史以来最伟大的