[配套K12]2017-2018学年高中语文 展苞初放的唐五代词教师用书 苏教版选修《唐诗宋词选读》.docx
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展苞初放的唐五代词
虞美人
[南唐]李煜
春花秋月何时了,往事知多少?
小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。
问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。
【内容赏析】这是李煜最后的一首感怀故国的名作,作者以形象的比喻,诘问的口吻,
悲愤的情怀,激荡的格调,放笔悲号,写尽亡国君主的哀愁。
上片曲调高亢悲慨,唯有经历过大灾难,练就大手笔,才能究诘人生,写有如此深度和力度的词作,大有负荷全人类之悲哀的气概。
下片则用了曲笔,“朱颜”暗描江山易改,“改”字点出全词题旨:
是悲恨的根源。
最后,词人把难以说明的去国之思、失国之悲、亡国之恨全部纳入一个“愁”字中了“。
问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”真乃千古绝唱。
王国维说:
“尼采谓一切文学余爱以血书者。
后主之词,真可谓以血书者也。
”
《菩萨蛮(小山重叠金明灭)》
[探背景]
[常识·速览]
《菩萨蛮》,唐教坊曲,后用为词牌。
亦作《菩萨鬘》,又名《子夜歌》《重叠金》等。
唐宣宗大中年间,女蛮国派遣使者进贡,她们身上披挂着珠宝,头上戴着金冠,梳着高高的发髻,号称菩萨蛮队,当时教坊就因此制成《菩萨蛮曲,》于是后来《菩萨蛮》成了词牌名。
双调四十四字,前后阕均两仄韵转两平韵。
另有《菩萨蛮引》《菩萨蛮慢》。
《菩萨蛮》属北曲正宫,字句格律与词牌前半阕同,用在套曲中。
许多文人骚客都写过以《菩萨蛮》为词牌
(曲牌)的诗词,其中以温庭筠《菩萨蛮》十四首最有名。
温庭筠很富有才华,却数举进士不第。
唐文宗开成四年(839),温庭筠将近四十岁时开始应举,未中,只在京兆府试以榜副得贡,连省试也未能参加。
咸通六年(865),温庭筠出任国子助教,次年,以国子助教主国子监试。
曾在科场屡遭
压制的温庭筠,主试与众不同,严格以文判等后,遭权贵不满和忌恨,再次被贬。
遭受此次打击,年事已高的温庭筠在咸通七年(866)冬抑郁而死。
一代才子,困顿失意而死,千载而下,人共憾之。
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[巧识文]
温庭筠在朝廷不得志,自然整日闷闷不乐,所以他写作那首《菩萨蛮》来借以抒发心中的郁闷。
这是温庭筠写的十四首《菩萨蛮》中的第一首。
它写了一个女子从起床到梳洗、画眉、簪花、照镜等一系列动作,描绘了她慵懒的情态,暗示了她空虚寂寞的心境。
词人大约也是在借一个女子的心情,含蓄地表达自己的孤独寂寞。
[知识·梳理]
第1步诵读——整体感知
1.按照所标出的节拍、韵脚字诵读该词,感知内容。
小山/重叠/金/明灭,鬓云/欲度/香腮/雪。
懒起/画/蛾眉,弄妆/梳洗/迟。
△ ▲ ○ ○
照花/前后/镜,花面/交相/映。
新帖/绣/罗襦,双双/金/鹧鸪。
★ ★ ▲ ▲
(注:
△○★▲代表不同的韵脚字)2.在前面的基础上有感情地朗读该词。
【提示】本词叙述了女主人公起床后的一系列动作,似乎不动一点感情,但是,只要细细地体味,女主人公独处深闺、满怀惆怅、哀怨、内心孤单寂寞等种种复杂细腻的感情流淌在字里行间,只是表达得含蓄曲折深微而已。
第2步悟读——诗情画境
自古“女为悦己者容”,爱美的女子,绽放她生命中最美丽的时刻,只为换来悦己者一个赞赏的眼神。
然而,悦己者何在?
人生风光易逝,容颜易老,独处深闺,心中无限美丽的梦想,在此刻给谁看?
有谁知?
成双成对的金鹧鸪,你可知道女子心思?
只羡鸳鸯不羡仙,无限哀怨在心头。
[文本·精析]1.这首词刻画了一个什么样的人物形象?
是如何刻画的?
【答案】
塑造手法
情感
身份
人物形象
环境烘托(乍明忽暗)
动作描写(晨起梳妆)衣饰反衬(鹧鸪双飞)
闺中寂寞
慵懒无绪孤独寂寞
独处深闺
自矜自怜的贵妇人
2.分析“懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟”一句中“懒”“迟”“弄”三字之妙。
【答案】“懒”“迟”写出女子对梳妆打扮并无兴致,“弄”显示无聊至极而借此消遣的意味,三字相互照应,刻画人物神态、动作,暗示人物心情,巧妙地传达出闺中女子娇慵、惆怅、百无聊赖之情。
3.请赏析“照花前后镜,花面交相映”的深意。
【答案】描写女主人公对着前后镜在簪花,脑后发髻簪插的花与镜中的人面交相辉映,既写出女主人公容颜之美丽动人,又表现了她那种精神饱满、自鸣得意的神态,这两句虽只是动作描绘,但它有着深刻的底蕴。
联系到女主人公独处深闺的境遇,貌美如花似乎只是多增了一份伤感。
4.反衬手法的成功运用是本词的一大亮点,试就这一点进行简要分析。
【答案】词的最后两句“新帖绣罗襦,双双金鹧鸪”。
写女主人公穿着新做的、熨帖的绣花丝绸短袄,彩衣上缀着一双双用金线绣成的鹧鸪鸟。
词人看似平平淡淡地写来,实际上却是一种绝好的反衬。
女主人公独处深闺,满怀惆怅,而入眼的却是成双成对的金鹧鸪,这不仅给她哀怨的心绪添上了几分酸楚和难堪,也点出了她所追求的正是那种“双双对对”“只羡鸳鸯不羡仙”的理想状况。
《菩萨蛮(人人尽说江南好)》
[识作者]
[常识·速览]
困顿的才子——韦庄
韦庄(约836-910),字端己,长安杜陵(今陕西西安东南)人。
曾任校书郎。
他的诗词都很著名,诗极富画意,词尤工。
他的诗以七绝见长,多为伤时、感旧、怀乡、吊古之作,艺术上含蓄婉约。
诗作代表《秦妇吟》,他因此被时人称为“秦妇吟秀才”。
韦庄出生于一个书香门第,家学渊源深厚,他的四世祖是中唐诗人韦应物。
他一生坎坷,直到四十五岁才应举,又赶上黄巢军攻占长安,皇帝仓皇出逃。
其词内容虽不外男欢女爱、离愁别恨,然能注入作者平生漂泊乱离、思乡怀旧之感,感情真挚,笔
[探背景]
调清新,多用白描手法。
是“花间词派”代表作家。
与温庭筠齐名,世称“温韦”。
代表作有《菩萨蛮》《女冠子》《谒金门》等,有《浣花集》。
唐僖宗广明元年(880)十二月,黄巢起义军攻入长安。
韦庄身陷兵火,家人失散。
中和二年(882)春,韦庄逃至洛阳,后流落江南。
这首词是他晚年寓蜀回忆起流落在江南的那段时光而写的。
[巧识文]
此词是韦庄五首《菩萨蛮》中的第二首,是写词人远游江南的生活情况。
词表面说“莫还乡”,实际所蕴含的却是一片思乡之情。
这首词极力描写了江南水乡的景色之美、生活之美和人物之美,表达了作者对江南水乡的依恋之情,也抒发了作者漂泊难归的羁旅之愁。
[知识·梳理]
第1步诵读——整体感知
1.按照所标出的节拍、韵脚字诵读该词,感知内容。
人人/尽说/江南/好,游人/只合/江南老。
春水/碧/于天,画船/听雨/眠。
△ △ ○ ○
垆边/人/似月,皓腕/凝/霜雪。
未老/莫/还乡,还乡/须/断肠。
★ ★ ▲ ▲
2.在前面的基础上有感情地朗读该词。
【提示】词的主题是赞美江南(一说是思归),宜用赞美的口气读出。
第2步悟读——诗情画境
杏花,烟雨。
此时,江南三月天,莺歌燕舞,草长花红,春风正暖。
他是初到江南的书生,想要终老江南,又难舍家乡的好风景,一时惆怅。
因为他终究还是过客,不能停留在江南的花花世界里。
漂泊的旅人欲归不能,只能在这美丽的江南,租一叶小舟,一人独坐,也许能明白这深切的乡愁,究竟为了何人。
何人在低声细语,何人又在感叹,落花流水,天上人间。
[文本·精析]
1.本词开头两句说:
“人人尽说江南好,游人只合江南老。
”那么江南好在哪里?
品读“春水碧于天,画船听雨眠。
垆边人似月,皓腕凝霜雪”四句,体会词人笔下的江南美。
【答案】
诗句
诗句赏析
美之现
从视觉角度,描绘春水色彩,突出水之清,水之绿,
春水碧于天 风景美
令人心旷神怡
从听觉角度,写聆听着淅沥的雨声,渐渐入眠,十
画船听雨眠 生活美
分惬意闲适
垆边人似月,
皓腕凝霜雪
把卖酒的女子比喻为“月”,特写其臂腕如“凝霜
雪”,活现了一位皮肤白皙、细腻的江南妩媚女子
人物美
2.“人人尽说江南好,游人只合江南老”是直接抒情的句子,它们表现了作者怎样的思
想感情?
请分析词句作答。
【答案】这两句词由衷地表达了词人对江南水乡的依恋之情,也沉郁委婉地表达了有家不能归的苦衷。
韦庄是北方人,因中原战乱来到了江南,而在江南他只是一个游人客子,想在江南终老,有不得已的苦衷。
3.客居他乡的人总是为思乡之情所苦,这首词却写道“未老莫还乡,还乡须断肠”。
试分析这两句表达了作者怎样的感情。
【答案】“未老莫还乡”表面顺承,实际上却是反扑,一个“莫”字蕴含无限辗转思量之意,是不能还乡的无可奈何之语,终老之日仍誓必还乡。
“还乡须断肠”极痛心地补叙出“莫还乡”的缘由。
《鹊踏枝(谁道闲情抛掷久)》
[识作者]
[常识·速览]
词坛大家——冯延巳
冯延巳(903-960),字正中,南唐广陵(今江苏扬州)人。
五代时词人,事元宗李璟,为后主李煜的老师。
官至同平章事,是当时
[探背景]
词坛的大家。
词作数量居五代词人之首。
其词风清丽,善写离情别绪,有很高的艺术成就。
被认为开创“以景写情”的手法,对李煜影响很大。
冯延巳、李煜被认为直接影响了北宋及以后的词风。
有《阳春集》传世。
[巧识文]
冯延巳担任南唐中主的宰相,南唐小朝廷内忧外患,词人时时有一种末世的思绪。
这种情绪给读者带来多方面的启示与联想。
故后世认为其词多有寄托之意。
这是一首伤春怀人之作,表达一种怅然若失、无由解脱的愁苦之情。
这首词表面上描写了相思之情,实际上隐约流露出作者对南唐王朝衰败的痛心和忧伤。
[知识·梳理]
第1步诵读——整体感知
1.按照所标出的节拍、韵脚字诵读该词,感知内容。
谁道/闲情/抛掷/久,每到/春来,惆怅/还/依旧。
日日/花前/常/病酒,敢辞/镜里/朱
△ △ △ △
颜/瘦。
△
河畔/青芜/堤上/柳,为问新愁,何事/年年/有?
独立/小桥/风/满袖,平林/新月/人归
△ △ △ △
/后。
△
2.在前面的基础上有感情地朗读该词。
【提示】用婉转幽约的词笔抒写真挚痛切的词情。
上片,开篇便直抒胸臆“,闲情”“惆怅”四字直剖心绪,而反问语气以及自问自答式内心独白地运用,又将这种情感体验表现得强烈而突出,可谓痛快至极;然而“抛掷”“久”“每”“还”诸字的精心安排与有机呼应,又曲折地表现了词人盘旋郁结痛苦挣扎的内心世界,又可谓顿挫之至;既难以“抛掷,”便只好决意负荷,日日对花醉酒,虽憔悴而无悔,可谓执着至极;然而深层里却隐含着以酒浇愁的痛苦无奈和反省惊心的时间和生命意识,又可谓沉郁之至。
下片,进一步抒发这种与时常新的闲情愁绪。
词人把这种迷惘与困惑又直接以疑问的形
式再次鲜明突出地揭诸笔端,可谓真率至极;然而在“河畔青芜堤上柳”的意象之中,隐含着绵远纤柔、无穷无尽的情意与思绪,又可谓幽微之至。
这一次词人在疑问之中沉默了,结尾二句似乎是抛开这些困扰人心的闲情愁绪来描写身外之景物情事,其实不然,它是借行为与景物来进一步深化词人那份难以平静与超然的内心情怀。
已是人归夜临之时,而词人犹独立郊外小桥,任风满衣袖,看月上林梢。
不仅其孤零之态、凄苦之情跃然纸上,而且更可见词人依然沉浸在对生活、对人生痛苦而执着的思索与内省之中。
第2步悟读——诗情画境
人生于天地之间,长于阴晴浮沉之中,遭遇孤独大概是不可避免的,而多情的诗人尤甚。
由于命定的敏感,由于时运的蹉跎,他们对孤独的体验更加冰凉如水。
愈是敏感的诗人,对
孤独的体验愈是深切。
然而,每个人面对孤独时的姿态又各不相同。
当铺天盖地的孤寂向你迎面扑来的时候,选择逃离还是直面?
在南唐冯延巳这首《鹊踏枝》中,我们会领略到一种面对孤独时的不同寻常的姿态。
[文本·精析]
1.你是如何理解《
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