《诗经》成语拓展.docx
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《诗经》成语拓展
2014级高一下成语拓展
一、《诗经》中成语采撷
哀鸿遍野
【解释】比喻在天灾人祸中到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民。
哀鸿:
哀鸣的鸿雁。
比喻啼饥号寒的灾民。
【出处】《诗经·小雅·鸿雁》:
“鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷。
”
爱莫能助
【解释】虽然心中关切同情,却没有力量帮助。
爱:
爱惜;莫:
不。
【出处】《诗经·大雅·烝民》:
“维仲山甫举之,爱莫助之。
”
嗷嗷待哺
【解释】饥饿时急于求食的样子。
形容受饥饿的悲惨情景。
嗷嗷:
哀鸣声;待:
等待;哺:
喂食。
【出处】《诗经·小雅·鸿雁》:
“鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷。
”
跋山涉水
【解释】翻山越岭,趟水过河。
形容走远路的艰苦。
跋山:
翻过山岭;涉水:
用脚趟着水渡过大河。
【出处】《诗经·鄘风·载驰》:
“大夫跋涉,我心则忧。
”
白头偕老
【解释】夫妻相亲相爱,一直到老。
白头:
头发白;偕:
共同。
【出处】《诗经·卫风·氓》:
“及尔偕老。
”
俾bǐ昼作夜
【解释】指晨昏颠倒。
常用在无限制地享乐。
【出处】《诗经·大雅·荡》:
“或号式呼,俾昼作夜。
”
毕恭毕敬
【解释】形容态度十分恭敬。
恭、敬:
端庄而有礼貌。
【出处】《诗经·小雅·小弁》:
“维桑与梓,必恭敬止,靡瞻匪父,靡依匪母。
”
别具肺肠
【解释】比喻人动机不良,故意提出一些与众不同的的奇特的主张。
【出处】《诗经·大雅·桑柔》:
“自有肺肠,俾民卒狂。
”
不愧屋漏
【解释】原意是虽在宗庙里,但无愧畏之心。
后比喻即使在暗中也不做坏事,不起坏念头。
愧:
惭愧;屋漏:
古代室内西北角安放小帐的地方。
【出处】《诗经·大雅·抑》:
“相在尔室,尚不愧于屋漏。
”
采兰赠药
【解释】比喻男女互赠礼物,表示相爱。
兰:
兰花,花味清香;药:
芍药。
【出处】《诗经·郑风·溱洧》:
“维士与女,伊其相谑,赠之以芍药。
”
惩前毖后
【解释】指批判以前所犯的错误,吸取教训,使以后谨慎些,不致再犯。
惩:
警戒;毖:
谨慎。
【出处】《诗经·周颂·小毖》:
“予其惩而毖后患。
”
充耳不闻
【解释】充:
塞住。
塞住耳朵不听。
形容有意不听别人的意见。
【出处】《诗经·邶风·旄丘》:
“叔兮伯兮,褎如充耳。
”
出谷迁乔
【解释】从幽深的溪谷出来,迁上了高大的乔木。
比喻地位上升。
【出处】《诗经·小雅·伐木》:
“出自幽谷,迁于乔木。
”
出口成章
【解释】说出话来就成文章。
形容文思敏捷,口才好。
【出处】《诗经·小雅·都人士》:
“彼都人士,狐裘黄黄,其容不改,出言成章。
”
绰绰有余
【解释】形容房屋或钱财非常宽裕,用不完。
绰绰:
宽裕的样子。
【出处】《诗经·小雅·角弓》:
“此令兄弟,绰绰有裕。
”
丹凤朝阳
【解释】比喻贤才逢明时。
【出处】《诗经·大雅·卷阿》:
“凤凰鸣矣,于彼高冈。
梧桐生矣,于彼朝阳。
”
耳提面命
【解释】不仅是当面告诉他,而且是提着他的耳朵向他讲。
形容长辈教导热心恳切。
【出处】《诗经·大雅·抑》:
“匪面命之,言提其耳。
”
风雨飘摇
【解释】在风雨中飘荡不定。
比喻局势动荡不安,很不稳定。
飘摇:
飘荡。
【出处】《诗经·豳风·鸱号》:
“予室翘翘,风雨所飘摇。
”
风雨如晦
【解释】指白天刮风下雨,天色暗得象黑夜一样。
形容政治黑暗,社会不安。
【出处】《诗经·郑风·风雨》:
“风雨如晦,鸡鸣不已。
”
干城之将
【解释】指保卫国家的大将。
干城:
盾牌和城墙,比喻捍卫者。
【出处】《诗经·周南·兔罝》:
“纠纠武夫,公侯干城。
”
甘之如饴
【解释】感到象糖那样甜。
指为了从事某种工作,甘愿承受艰难、痛苦。
甘:
甜;饴:
麦芽糖浆。
【出处】《诗经·大雅·绵》:
“堇茶如饴。
”郑玄笺:
“其所生菜,虽有性苦者,甘如饴也。
”
高高在上
【解释】原指地位高,现在形容领导者脱离实际,脱离群众。
【出处】《诗经·周颂·敬之》:
“无曰高高在上,陟降厥士,日监在兹。
”
各自为政
【解释】各自按自己的主张办事,不互相配合。
比喻不考虑全局,各搞一套。
为政:
管理政事,泛指行事。
【出处】《诗经·小雅·节南山》:
“不自为政,卒劳百姓。
”
耿耿于怀
【解释】不能忘怀,牵萦于心。
耿耿:
有心事的样子。
【出处】《诗经·邶风·柏舟》:
“耿耿不寐,如有隐忧。
”
骨肉离散sàn
【解释】比喻亲人分散,不能团聚。
骨肉:
指父母兄弟子女等亲人。
【出处】《诗经·唐风·杕杜》小序:
“《杕杜》刺时也。
君不能亲其宗族,骨肉离散,独居而无兄弟,将为沃所并尔。
”
鬼蜮伎俩guǐyùjìliǎng
【解释】比喻用心险恶,暗中伤人的卑劣手段。
鬼蜮:
阴险害人之物;伎俩:
花招,手段。
【出处】《诗经·小雅·何人斯》:
“为鬼为蜮,则不可得。
”
赫赫有名
【解释】声名非常显赫。
赫赫:
显著盛大的样子。
【出处】《诗经·小雅·节南山》:
“赫赫师尹,民具尔瞻。
”
鸿雁哀鸣
【解释】比喻流离失所的灾民生活凄惨。
哀:
悲哀。
【出处】《诗经·小雅·鸿雁》:
“鸿雁于飞,哀鸣嗸嗸。
”
厚颜无耻
【解释】指人脸皮厚,不知羞耻。
颜:
脸面。
【出处】《诗经·小雅·巧言》:
“巧言如簧,颜之厚矣。
”
斤斤计较
【解释】指对无关紧要的事过分计较。
斤斤:
形容明察,引伸为琐碎细小。
【出处】《诗经·周颂·执竞》:
“自彼成康,奄有四方,斤斤其明。
”
进退维谷
【解释】无论是进还是退,都是处在困境之中。
形容进退两难。
维:
相当于“是”;谷:
比喻困境。
【出处】《诗经·大雅·桑柔》:
“人亦有言,进退维谷。
”
泾jīng渭分明
【解释】泾河水清,渭河水浑,泾河的水流入渭河时,清浊不混。
比喻界限清楚或是非分明。
【出处】《诗经·邶风·谷风》:
“泾以渭浊,湜湜其沚。
”
兢兢业业
【解释】形容做事谨慎、勤恳。
兢兢:
形容小心谨慎;业业:
畏惧的样子。
【出处】《诗经·大雅·云汉》:
“兢兢业业,如霆如雷。
”
鸠占鹊巢
【解释】斑鸠不会做窠,常强占喜鹊的窠。
比喻强占别人的住屋。
【出处】《诗经·召南·鹊巢》:
“维鹊有巢,维鸠居之。
”
旷古未闻
【解释】自古以来没有听说过。
旷古:
自古以来。
【出处】《诗经·周颂·敬之》孔颖达疏:
“人臣而代天子,旷世也所罕闻。
”
流离颠沛
【解释】由于灾荒或战乱而流转离散。
形容生活艰难,四处流浪。
【出处】《诗经·大雅·荡》:
“人亦有言,颠沛之揭。
”
梦寐以求
【解释】做梦的时候都在追求。
形容迫切地期望着。
寐:
睡着。
【出处】《诗经·周南·关雎》:
“窈窕淑女,寤寐求之。
”
巧舌如簧
【解释】舌头灵巧,象簧片一样能发出动听的乐音。
形容花言巧语,能说会道。
【出处】《诗经·小雅·巧言》:
“巧言如簧,颜之厚矣。
”
人言可畏
【解释】指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。
人言:
别人的评论,指流言蜚语;畏:
怕。
【出处】《诗经·郑风·将仲子》:
“人之多言,亦可畏也。
”
天作之合
【解释】好象是上天给予安排,很完美地配合到一起。
祝人婚姻美满的话。
合:
配合。
【出处】《诗经·大雅·大明》:
“天监在下,有命既集,文王初载,天作之合。
”
投桃报李
【解释】意思是他送给我桃儿,我以李子回赠他。
比喻友好往来或互相赠送东西。
【出处】《诗经·大雅·抑》:
“投我以桃,报之以李。
”
万寿无疆
【解释】万年长寿,永远生存。
用于祝人长寿。
疆:
界限。
【出处】《诗经·小雅·天保》:
“君曰卜尔,万寿无疆。
”
未雨绸缪
【解释】天还没有下雨,先把门窗绑牢。
比喻事先做好准备工作。
绸缪:
紧密缠缚。
【出处】《诗经·豳风·鸱号》:
“迨天之未阴雨,彻彼桑土,绸缪牖户。
”
呜呼哀哉
【解释】原为表示哀痛的感叹语,旧时祭文中常用。
现用以指死亡或完蛋。
呜呼:
叹词;哉:
语气助词。
【出处】《诗经·大雅·召旻》:
“呜乎哀哉,维今之人,不尚有旧。
”
寤寐求之
【解释】比喻迫切地希望得到某种事物。
【出处】《诗经·周南·关雎》:
“窈窕淑女,寤寐求之。
”
小心翼翼
【解释】现形容谨慎小心,一点不敢疏忽。
翼翼:
严肃谨慎。
本是严肃恭敬的意思。
【出处】《诗经·大雅·大明》:
“维此文王,小心翼翼。
”
邂逅相遇
【解释】指无意中相遇。
邂逅:
未约而相逢。
【出处】《诗经·郑风·野有蔓草》:
“有美一人,清扬婉兮。
邂逅相遇,适我愿兮。
”
新婚燕尔
【解释】原为弃妇诉说原夫再娶与新欢作乐,后反其意,用作庆贺新婚之辞。
形容新婚时的欢乐。
【出处】《诗经·邶风·谷风》:
“燕尔新婚,如兄如弟。
”
信誓旦旦
【解释】誓言说得真实可信。
信誓:
表示诚意的誓言;旦旦:
诚恳的样子。
【出处】《诗经·卫风·氓》:
“言笑晏晏,信誓旦旦。
”
言者无罪,闻者足戒
【解释】指提意见的人只要是善意的,即使提得不正确,也是无罪的。
听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误,也值得引以为戒。
【出处】《诗经·周南·关雎·序》:
“上以风化下,下以风刺上,主文而谲谏,言之者无罪,闻之者足以戒。
”
衣冠楚楚
【解释】衣帽穿戴得很整齐,很漂亮。
楚楚:
鲜明、整洁的样子。
【出处】《诗经·曹风·蜉蝣》:
“蜉蝣之羽,衣裳楚楚。
”
忧心忡忡
【解释】形容心事重重,非常忧愁。
忡忡:
忧虑不安的样子。
【出处】《诗经·召南·草虫》:
“未见君子,忧心忡忡。
”
皂白不分
【解释】不分黑白,不分是非。
【出处】《诗经·大雅·桑柔》:
“胡之言何也,贤者见此事之是是非非,不能分别皂白言之于王也。
”
辗转反侧
【解释】形容心里有所思念或心事重重。
辗转:
翻来复去;反侧:
反复。
翻来复去,睡不着觉。
【出处】《诗经·周南·关雎》:
“悠哉悠哉,辗转反侧。
”
战战兢兢
【解释】形容非常害怕而微微发抖的样子。
也形容小心谨慎的样子。
战战:
恐惧的样子;兢兢:
小心谨慎的样子。
【出处】《诗经·小雅·小旻》:
“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。
”
知其一,不知其二
【解释】知道事物的一方面,不知道还有另一方面。
形容对事物的了解不全面。
【出处】《诗经·小雅·小旻》:
“不敢暴虎,不敢冯河,人知其一,莫知其它。
”
惴惴不安
【解释】惴:
忧愁、恐惧。
形容因害怕或担心而不安。
【出处】《诗经·秦风·黄鸟》:
“临其穴,惴惴其栗。
”
谆谆告诫
【解释】谆谆:
教诲不倦的样子;告诫:
规劝。
恳切耐心地劝告。
【出处】《诗经·大雅·抑》:
“诲尔谆谆,听我藐藐。
”
坐怀不乱
【解释】春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中,没有发生非礼行为。
形容男子在两性关系方面作风正派。
【出处】《诗经·小雅·巷伯》毛亨传:
“子何不若柳下惠然,妪不逮门之女,国人不称其乱。
”
【一日三秋】形容思念的殷切。
语出《诗·王风·采葛》:
“一日不见,如三秋兮。
”
【一倡一和】 ①《诗·郑风·萚兮》:
“叔兮伯兮,倡予和女。
”谓一个先唱,一个和声,形容两人感情相通。
后多比喻两人相互配合,彼此呼应。
倡,亦作“唱”。
②谓鸣声相呼应。
【不稂不莠】《诗·小雅·大田》:
“既坚既好,不稂不莠。
”本谓田中没有野草。
后以喻不成材或没出息。
【人亡邦瘁】《诗·大雅·瞻卬》:
“人之云亡,邦国殄瘁。
”后因以“人亡邦瘁”谓贤者不在位,国家因而衰败。
【令原之戚】《诗·小雅·常棣》:
“脊令在原,兄弟急难,每有良朋,况也永叹。
”后因以“令原之戚”指兄、弟去世。
【他山之石】《诗·小雅·鹤鸣》:
“它山之石,可以为错。
”又:
“它山之石,可以攻玉。
”本谓别国的贤才也可用为本国的辅佐,正如别的山上的石头也可为砺石,用来琢磨玉器。
后因以“他山之石”喻指能帮助自己改正错误缺点或提供借鉴的外力。
【作舍道边】《诗·小雅·小旻》:
“如彼筑室于道谋,是用不溃于成。
”后因以“作舍道边”比喻众谋难成。
【倦尾赤色】喻困苦之极。
语本《诗·周南·汝坟》:
“鲂鱼赪尾。
”
【前跋後疐máo】《诗·豳风·狼跋》:
“狼跋其胡,载疐其尾。
”后以“前跋後疐”喻进退两难。
【元戎启行】谓大军出发。
语本《诗·小雅·六月》:
“元戎十乘,以先启行。
”
【兄弟阋xì墙】《诗·小雅·常棣》:
“兄弟阋于墙,外御其务。
”阋,争吵。
比喻内部纷争。
【切磋琢磨】亦作“切瑳琢磨”。
①器物加工的工艺名称。
②比喻道德学问方面互相研讨勉励。
语本《诗·卫风·淇奥》:
“有匪君子,如切如磋,如琢如磨。
”
【左宜右有】《诗·小雅·裳裳者华》:
“左之左之,君子宜之;右之右之,君子有之。
”
后因以“左宜右有”形容才德兼备,则无所不宜,无所不有。
亦作“左宜右宜”。
【天保九如】 《诗·小雅·天保》:
“天保定尔,以莫不兴。
如山如阜,如冈如陵,如川之方至,以莫不增……如月之恆,如日之升。
如南山之寿,不骞不崩。
如松柏之茂,无不尔或承。
”连用九“如”字,祝颂福寿绵长。
后遂以“天保九如”为祝寿颂词。
【天高地厚】①《诗·小雅·正月》:
“谓天盖高,不敢不局;谓地盖厚,不敢不蹐。
”《荀子·劝学》:
“故不登高山,不知天之高也;不临深谿,不知地之厚也。
”后多以“天高地厚”比喻事物的复杂和艰巨。
②形容恩情极为深厚。
【夭桃襛nóng李】亦作“夭桃穠李”。
①《诗·周南·桃夭》:
“桃之夭夭,灼灼其华。
”又《召南·何彼禯矣》:
“何彼襛矣,华如桃李。
”两诗以桃李之花兴新人之美。
后多以“夭桃襛李”为赞颂新人年少俊美之辞。
②茂盛艳丽的桃花、李花。
【桃之夭夭】①《诗·周南·桃夭》:
“桃之夭夭,灼灼其华。
”毛传:
“桃有华之盛者,夭夭,其少壮也。
”后以喻事物的繁荣兴盛。
②形容逃跑。
桃,谐音“逃”。
有时含诙谐义。
【吐刚茹柔】吐出硬的,吃下软的。
比喻怕强欺弱。
语本《诗·大雅·烝民》:
“人亦有言:
柔则茹之,刚则吐之。
维仲山甫,柔亦不茹,刚亦不吐;不侮矜寡,不畏彊御。
”
【同仇敌忾】语本《诗·秦风·无衣》:
“与子同仇。
”《左传·文公四年》:
“诸侯敌王所忾。
”后以“同仇敌忾”指全体一致地痛恨、打击敌人。
【岸谷之变】《诗·小雅·十月之交》:
“高岸为谷,深谷为陵。
”后因以“岸谷之变”比喻政治上的重大变化。
【崧生岳降】sōngshēngyuèjiàng 《诗·大雅·崧高》:
“崧高维岳,骏极於天,维岳降神,生甫及申。
”申,申伯;甫,甫侯,都是周宣王舅父,周朝重臣,相传是古四岳后裔。
后以“崧生岳降”称出身高贵的大臣,或喻天赋特异者。
【室迩人远】亦作“室迩人遐”。
亦作“室迩人遥”。
语本《诗·郑风·东门之墠》:
“东门之墠,茹藘在阪,其室则迩,其人甚远。
”后常用为怀念亲故或悼念亡者之词。
【寒泉之思】《诗·邶风·凯风》:
“爰有寒泉,在浚之下。
有子七人,母氏劳苦。
”后以“寒泉之思”指子女对母亲的孝思或子女思念母亲的心情。
【局天扣地】悲痛诉说貌。
语本《诗·小雅·正月》:
“谓天盖高,不敢不局。
”
【履薄临深】《诗·小雅·小旻》:
“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。
”后以“履薄临深”比喻身处险境,十分谨慎。
【如日方升】《诗·小雅·天保》:
“如月之恆,如日之升。
”后以“如日方升”比喻事物有广阔发展前途。
【委委佗佗】雍容自得貌。
《诗·鄘风·君子偕老》:
“委委佗佗,如山如河。
”
【松茂竹苞】《诗·小雅·斯干》:
“秩秩斯干,幽幽南山。
如竹苞矣,如松茂矣。
”后遂以“松茂竹苞”比喻兴盛繁荣。
【杼柚其空】形容生产废弛,贫无所有。
语本《诗·小雅·大东》:
“小东大东,杼柚其空。
”
【桃李之馈】《诗·大雅·抑》:
“投之以桃,报之以李。
”原谓互赠礼品,后引申指送礼,贿赂。
【桃来李答】语本《诗·大雅·抑》:
“投我以桃,报之以李。
”后以“桃来李答”比喻互相酬赠。
【梧凤之鸣】《诗·大雅·卷阿》:
“凤皇鸣矣,于彼高冈。
梧桐生矣,于彼朝阳。
”
后因以“梧凤之鸣”比喻政教和协、天下太平。
【櫜弓戢戈】gāogōngjígē 亦作“櫜弓戢矢”。
《诗·周颂·时迈》:
“载戢干戈,载櫜弓矢。
”谓收藏干戈弓矢。
后因以“櫜弓戢戈”谓停息战事。
【瓶罄罍耻】píngqìngléichǐ ①《诗·小雅·蓼莪》:
“瓶之罄矣,维罍之耻”。
后以“瓶罄罍耻”比喻休戚相关,彼此利害一致。
②谓物伤其类。
【故宫禾黍】语出《诗·王风·黍离序》:
“周大夫行役,至於宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍,闵周室之颠覆,彷徨不忍去,而作是诗也”。
又《史记·宋微子世家》:
“其後箕子朝周,过故殷虚,感宫室毁坏,生禾黍……乃作《麦秀》之诗以歌咏之”。
后以“故宫禾黍”比喻怀念故国的情思。
【教猱升木】《诗·小雅·角弓》:
“毋教猱升木,如涂涂附”。
毛传:
“猱,猨属;涂,泥;附,著也。
”后用以比喻教唆坏人为恶。
【敬恭桑梓】语出《诗·小雅·小弁》:
“维桑与梓,必恭敬止”。
因桑梓为父母所种,故应恭敬。
后用作热爱故乡,尊敬故乡之人的典故。
【日升月恆】旭日冉冉上升,月亮渐渐盈满。
比喻事物兴盛发展。
语出《诗·小雅·天保》:
“如月之恆,如日之升”。
毛传:
“恆,弦;升,出也。
言俱进也”。
郑玄笺:
“月上弦而就盈,日始出而就明”。
后常用为祝颂之词。
【日居月诸】 日月。
居、诸,语气助词。
《诗·邶风·日月》:
“日居月诸,照临下土。
”毛传:
“日乎月乎,照临之也。
”后用以指岁月流逝。
【昊天不吊】 谓苍天不怜悯保佑。
语本《诗·小雅·节南山》:
“不吊昊天,不宜空我师”。
朱熹集传:
“吊,愍。
”后因以“昊天不吊”为哀悼死者之辞。
【明哲保身】 原指明智的人不参与可能给自己带来危险的事。
后多指生怕有损于自己,回避原则斗争的处世态度。
语本《诗·大雅·烝民》:
“既明且哲,以保其身。
”
【暴虎冯河】 典出《诗·小雅·小旻》:
“不敢暴虎,不敢冯河。
”
空手搏虎,徒步渡河。
比喻冒险行事,有勇无谋。
【求之不得】 追求或寻找不到。
本谓不遂所欲。
《诗·周南·关雎》:
“求之不得,寤寐思服。
”后多用于意外地遂愿。
【河山之德】《诗·鄘风·君子偕老》:
“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。
陆德明释文:
“《韩诗》云:
德之美貌”。
王先谦《诗三家义集疏》:
“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。
后以“河山之德”形容妇人德容之美。
【泮林革音】 《诗·鲁颂·泮水》:
“翩彼飞鸮,集於泮林,食我桑黮,怀我好音。
”
郑玄笺:
“言鸮恆恶鸣,今来止於泮水之木上,食其桑黮。
为此之故,故改其鸣,归就我以善音。
喻人感於恩则化也。
”后用“泮林革音”比喻在好的影响感化下而改变旧习性。
【流离琐尾】 语出《诗·邶风·旌丘》:
“琐兮尾兮,流离之子”。
毛传:
“琐尾,少好之貌;流离,鸟也。
少好长丑。
始而愉乐,终以微弱”。
后以“流离琐尾”比喻处境由顺利转为艰难。
【清渭浊泾】 《诗·邶风·谷风》:
“泾以渭浊,湜湜其沚。
”孔颖达疏:
“泾水以有渭,故见其浊。
”
古以为渭水清,泾水浊,后因称“清渭浊泾”。
亦以喻两相比较,是非好坏分明。
【浊泾清渭】 语本《诗·邶风·谷风》:
“泾以渭浊,湜湜其沚。
”
孔颖达疏:
“言泾水以有渭水清,故见泾水浊。
”古以为泾水浊,渭水清。
比喻是非善恶分明。
【深厉浅揭】 《诗·邶风·匏有苦叶》:
“深则厉,浅则揭。
”
【溥天率土】 谓整个天下、四海之内。
语本《诗·小雅·北山》:
“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。
”
【牛羊勿践】 勿使牛羊践踏。
比喻爱护。
语出《诗·大雅·行苇》:
“敦彼行苇,牛羊勿践履,方苞方体,维叶泥泥。
”
郑玄笺:
“草木方茂盛,以其终将为人用,故周之先王为此爱之,况於人乎?
”
【折冲御侮】 语本《诗·大雅·绵》:
“予曰有御侮”毛传:
“武臣折冲曰御侮。
”后用以谓抗击敌人。
【投木报琼】 《诗·卫风·木瓜》:
“投我以木瓜,报之以琼琚。
匪报也,永以为好也。
”
原谓男女相爱互赠礼品。
后用以指报答他人对待自己的深情厚谊。
【投桃报李】 《诗·大雅·抑》:
“投我以桃,报之以李。
”后以“投桃报李”比喻相互赠答,礼尚往来。
【挹彼注兹】 谓将彼器的液体倾注于此器。
《诗·大雅·泂酌》:
“泂酌彼行潦,挹彼注兹,可以濯罍。
”
孔颖达疏:
“可挹彼大器之水,注之此小器之中。
”后亦以喻取一方以补另一方。
【采兰赠药】 谓男女互赠礼物以示爱慕。
语本《诗·郑风·溱洧》:
“士与女,方秉蕑兮。
”
毛传:
“蕑,兰也。
”又“维士与女,伊其相谑,赠之以勺药。
”毛传:
“勺药,香草”。
【握粟出卜】 《诗·小雅·小宛》:
“握粟出卜,是何能穀。
”
郑玄笺:
“但持粟行卜,求其胜负。
”后用以指祈求神明护佑,去凶赐吉。
【操斧伐柯】 执斧砍伐斧柄。
喻可就近取法。
语出《诗·豳风·伐柯》:
“伐柯伐柯,其则不远。
”
《中庸》引此文,朱熹集注:
“柯,斧柄。
则,法也……言人执柯伐木以为柯者,彼柯长短之法,在此柯耳。
”
【斧破斨缺】 谓武器破损残缺。
语本《诗·豳风·破斧》:
“既破我斧,又缺我斨。
”
【为鬼为蜮】 《诗·小雅·何人斯》:
“为鬼为蜮,则不可得。
”
朱熹集传:
“蜮,短狐也,江淮水中皆有之,能含沙以射水中人影,其人辄病,而不见其形也。
”
后以“为鬼为蜮”比喻使用阴谋诡计,暗中害人。
【胡天胡帝】 ①语本《诗·鄘风·君子偕老》:
“胡然而天也!
胡然而帝也!
”
原形容服饰容貌如同天神,后因以“胡天胡帝”表示极其崇高尊贵。
②用于贬义,形容言语荒唐、行为放肆。
【施衿结褵】 语本《诗·豳风·东山》:
“之子于归,皇驳其马,亲结其缡,九十其仪。
”
又《仪礼·士昏礼》:
“母施衿结帨,曰:
‘勉之敬之,夙夜毋违宫事。
’”
本指古代女子出嫁,母亲将五彩丝绳和佩巾结于其身。
后喻父母对子女的教训。
【营蝇斐锦】 《诗·小雅·青蝇》:
“营营青蝇,止于樊。
岂弟君子,无信谗言。
”
郑玄笺:
“兴者,蝇之为蟲,汙白使黑,汙黑使白,喻佞人变乱善恶也。
”
又《巷伯》:
“萋兮斐兮,成是贝锦。
彼谮人者,亦已大甚。
”
郑玄笺:
“兴者,喻谗人集作己过以成於罪,犹女工之集采色以成锦文。
”
后因以“营蝇斐锦”比喻谗人颠倒黑白,诽谤诬陷,入人于罪。
【燕尔新婚】 形容新婚的欢乐。
语出《诗·邶风·谷风》:
“宴尔新昏,如兄如弟。
”
陆德明释文:
“宴,本又作‘燕’。
”孔颖达疏:
“安爱汝之新昏,其恩如兄弟也。
”
原为弃妇诉说原夫再娶与新欢作乐,后反其意,用作庆贺新婚之辞。
【燕燕于归】 谓女子出嫁。
语本《诗·邶风·燕燕》:
“燕燕于飞,差池其羽。
之子于归,远送于野。
”
【斗挹箕扬】 比喻无实用。
斗、箕皆星宿名,一象斗,一象箕,故以为名。
语出《诗·小雅·大东》:
“维南有箕,不可以簸扬;维北有斗,不可以挹酒浆。
”
孔颖达疏:
“言维此天上,其南则有箕星,不可以簸扬米粟;维此天上,其北则有斗星,不可以挹U其酒浆。
”
【必恭必敬】 十分恭敬貌。
必,通“毕”。
语本《诗·小雅·小弁》:
“维桑与梓,必恭敬止。
”
【必躬必亲】 谓凡事都要自己经手。
《诗·小雅·节南山》:
“弗躬弗亲,庶民弗信。
”后转为“必躬必亲”。
【惠然肯来】 《诗·邶风·终风》:
“终风且霾,惠然肯来。
”
郑玄笺:
“肯,可也,有顺心然後可以来至我旁。
”后多用作对客人的来临表示欢迎之词。
【爱莫能助】 虽然同情,却限于条件无从帮助。
语本《诗·大雅·烝民》:
“我仪图之,维仲山甫举之,爱莫助之。
”
郑玄笺:
“爱,惜也。
仲山甫独能举此德而行之,惜乎莫能助之者。
”
【忧心如捣】 忧愁得像有东西在捣心一样。
形容十分焦急。
语本《诗·小雅·小弁》:
“我心忧伤,惄焉如捣。
”
【悬狟素飡】 语本《诗·魏风·伐檀》:
“不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮。
彼君子兮,不素餐兮。
”
后因以“悬狟素飡”喻无功受禄。
【甘心如荠】 《诗·邶风·谷风》:
“谁谓荼苦?
其甘如荠。
”
郑玄笺:
“荼诚苦矣,而君子於己之苦毒又甚於荼,比方之荼,则甘如荠。
”
后因以“甘心如荠”谓事如乐意为之,虽苦亦
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