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电大政治学原理试题
二、选择题〔每题至少有一个答案,多项选择或者少选,均不能得分〕
1、〔C道德〕政治观表达了人们对“政治〞应然状态的追求。
2、儒家政治学说的主要内容是〔B德治C礼治〕。
3、道家的政治学说以〔B法自然〕为思想核心。
4、孙中山先生是〔A管理〕政治观的代表人物。
5、美国政治学家〔B戴维·伊斯顿〕认为政治是对于社会价值的权威性分配的决策活动。
这一定义在当今西方社会得到广泛认同和引用。
6、政治学名著?
政治学?
的作者是〔A亚里士多德〕
7、1880年美国〔D哥伦比亚大学〕政治研究院的建立被视为现代政治科学建立的一个重要事件标志。
8、根据〔D亚里士多德〕的观点,人是一种政治的动物,人的本性就是要过一种社会集体生活。
9、政治学名著?
理想国?
的作者是〔A柏拉图〕
10、马克思主义政治观的根本内容,概括起来认为政治主要是〔A经济的集中表达B根本问题是政治权力C有规律的社会现象,是科学,也是艺术D一种具有公共性的社会关系〕
11、传统的中国被认为是一个高度“政治化〞的社会,具体表现在于〔A政治经济文化结构高度合一B官本位C“皇权主义〞和政治全能主义D权力本位〕。
12、马克思主义认为,社会的〔A经济秩序〕决定政治权力的分配。
13、中国古代的法家主张,政治之道在于〔A法B势C术〕,即政治权力的获取、保持和运用。
14、政治学研究最常见、最传统的方法是〔B权力研究途径〕。
15、马克思主义创立的〔C历史唯物主义D辩证唯物主义〕是人类思想开展史上的革命,也为人们科学认识和把握政治的含义提供了方法论根底。
16、中国古代关于政治的研究主要围绕君主的〔D治国之道〕而展开。
17、1949年—1978年,中国根本上实施〔D民众主义〕的自下而上的集权式的政治开展策略。
18、1978年以后,随着改革开放的深化,中国根本上采用了〔C精英主义〕的自上而下的相对分权主义的政治开展策略。
19、亚里斯多德认为政治的最高形式就是〔D国家〕。
20、从学科开展角度来看,中国古代社会政治研究与〔D社会伦理〕研究高度结合,因此,一直没有形成独立的政治学科。
21、就研究内容而言,从居于主导地位的儒家思想来看,中国传统政治研究特点可以概括为〔B伦理政治学〕。
22、在2000多年的历史演变中,〔B儒家〕学说成为与中央集权的君主专制体制最相匹配的政治意识形态。
23、政治学研究内容可以分为〔A政治哲学研究B政治科学研究〕。
24、政治研究科学化进程遇到的难题是〔A隐性价值问题B价值中立问题D数据问题〕。
25、〔C现实主义〕方案是“法治〞社会的政治设计思路。
26、〔A理想主义〕途径可以把我们引向“民主就是人民的统治〞,其实质就是“公民自治〞的结论。
27、行为主义政治学要求用研究〔D自然科学〕的态度、手段和方法来研究政治现象,由此出发,主张以政治行为作为政治学的研究对象。
28、以毛泽东为代表的中国共产党人,把马克思主义政治观运用于中国革命实践,他所撰写的〔A?
中国社会各阶级分析?
B?
新民主主义论?
C?
论人民民主专政?
D?
论联合政府?
〕等著作成为具有中国特色的马克思主义政治学说的主要代表作。
29、在众多政治设计思路中,具有明显比照性的是理想主义与现实主义方案,二者具有明显的差异。
这种差异根源于人们对〔A公共权力D人性〕的认识和评价的截然不同。
30、行为主义政治学着重研究〔A政府B政党C利益集团D选民〕的活动,以期发现政治过程中个人和团体实际行为一致性的范围和性质。
31、〔B利益〕的存在形成了对“公权〞和“私权〞进行划分的根本理由。
32、政治权力具有〔A权威性B扩张性C排他性D强制性E支配性〕的特性。
33、〔D理论与策略〕是政治权力主观构成要素中最为根本的要素。
34、〔B标准方式〕是政治权力的潜在作用方式。
35、〔B孟德斯鸠〕精辟地论述道:
“一切有权力的人都容易滥用权力,这是万古不易的一条经验。
有权力的人们使用权力一直遇有界限的地方才休止。
……..要防止滥用权力,就必须以权力约束权力。
〞
36、关于权力的来源和根底,西方历史上曾经盛行〔A君权神授论〕。
37、我国公民享有的民主权利主要包括〔A选举权和被选举权B申诉和控告权C监督权D批评和建议权〕。
38、就当今世界来看,具有典型意义的主要国家宪法和法律规定的公民政治权利主要包括〔A民主权C生存权D自由权〕。
39、公民权利首先表现为〔A政治权利〕。
40、各国宪法和法律规定的公民民主权利主要表达在公民的〔D参政权〕上。
41、加强基层民主建设,实行〔C村民自治〕,是确保公民根本民主权利的最根本的途径。
42、马克思主义认为〔D利益〕是凝聚社会力量的核心。
43、八大民主党派在中国共产党的领导下,本着〔A肝胆相照B荣辱与共C互相监督D长期共存〕的方针,实行参政议政,参与民主政治生活。
44、从历史的角度看,第一代“权利〞指传统的〔A自由权C公民权〕。
45、参政权是指公民参与社会政治生活的权利,主要包括(A复决权B罢免权C创制权D选举权)。
46、在市场经济条件下,〔A政府C市场〕是最为根本的社会资源配置机制。
47、综合现代国家宪法的内容及其精神实质来看,宪法对国家政权组织建构提出了如下原那么要求(A权力制约原那么B法治原那么D人民主权原那么)。
48、现代国家政权建构的根本原那么中〔D人民主权原那么〕是国家产生的逻辑起点。
49、议行合一原那么是〔A社会主义〕国家政府组织设置的根本原那么。
50、〔D人民代表大会制度〕是我国根本的政治制度。
51、以下组织属于邦联制的是〔A欧洲共同体B独联体D东南亚国家联盟〕。
52、为了有效消除执政者的欲望,防止执政偏向,亚里士多德提出了〔A限任B监督D选举〕等一系列的权力制约方法。
53、纵观各国的宪法,以下的〔A司法独立B国家制定的法律必须是良法C法律面前人人平等D各国家机关的权力必须由宪法和法律授予〕表达了法治原那么。
54、马克思主义认为〔A专制君主制〕是奴隶制和封建制国家的典型政体形式。
55、从社会主义的开展历史来看,具有典型意义的政体形式主要有〔A苏维埃政权形式C巴黎公社政权形式D人民代表大会政权形式〕。
56、马克思主义认为,国家是〔A私有制D分工〕的产物。
57、〔C阶级性〕是政府的灵魂。
58、〔D人民主权原那么〕原那么是现代宪法为国家组织规定的第一个根本原那么,它主要说明了国家权力的来源和归属的问题。
59、作为1787年美国宪法主要起草人的〔A汉密尔顿〕指出,一个国家的统治者和被统治者都不是天使而是人,因而防止把某些权力逐渐集中于同一部门的最可靠方法,就是给予各部门的主管人抵抗其他部门侵犯的必要法定手段和个人的主动。
60、〔B潘恩〕指出:
在专制政府中国王便是法律,同样地,在自由国家中法律便应成为国王。
61、市民社会是在国家权力体系外自发形成的一种自治社会,以其〔A制度化D独立性〕为特点。
62、政党形成于19世纪初期,它的产生是现代〔D议会民主〕政治开展的产物。
63、1847年,马克思恩格斯创立了第一个国际性的工人阶级政党〔D共产主义者同盟〕。
64、共产党组织被认为是〔C单位化〕政党的典型。
65、中国共产党领导的多党合作制中的民主党派属于〔D参政党〕。
66、〔A法国D意大利〕是多党制的典型。
67、作为社会〔或市民社会〕构成的主要角色,〔C社团D政党〕是现代政治生活中的重要政治现象,是现代政治体系的重要组成局部。
68、西方国家政治社团发挥功能和作用的途径主要有〔A群众传媒B立法机关C超国家机构D政党和议会党团〕。
69、当今世界上,大多数国家都实行〔A多党制〕。
70、在西方兴旺国家。
社团发挥其作用的非常规方式有〔A示威抗议B政变C恐怖活动D司法诉讼〕。
71、英国政府一直在〔A保守党D工党〕的轮流执掌之下。
72、概括而言,政党的功能和作用主要表达在〔A实现社会化和政治发动的途径B组织政府的手段C实现利益聚集和表达的途径D形成和培养政治精英的渠道〕。
73、两党制以〔C英国D美国〕最为典型。
74、西方传统政党最早出现于〔B英国〕。
75、美国政治学家〔D达尔〕认为,没有自治组织的存在,就不可能实现国家层面上的民主。
76、社会主义将〔D议行合一〕确定为其宪政规那么。
77、针对政治制度的合法性危机,有可能出现的政治行动主要是〔D政治改革〕。
78、〔A罗尔斯〕认为,处于当代这种深刻的理性多元主义的现实中,指望人们都持某一种综合性教义是不可能的,除非用国家力量来压迫民众。
79、政治合法性的核心观念是人们对〔C政治合作〕的理解。
80、〔C契约〕观念意味着政府在治理过程中不是一个权威的身份参与治理,而是与其他团体、公民平等的身份去参与,与它们协商合作,共同治理。
81、〔A布坎南〕认为,在确立各种规那么时,必须要征得参与者的同意,所谓“同意限定公正〞。
82、最先提出政治合法性概念的是〔C马克斯·韦伯〕。
83、治理方法的单一从根本上说是古代治理中缺乏〔D平等协商〕精神的结果。
84、契约观念的首要条件就是〔B自愿〕,它是人们缔约的起点。
85、善治是一个上下互动的管理过程,它主要通过〔A确立认同和共同的目标B合作C伙伴关系D协商〕方式实施对公共事务的管理。
86、善治提倡有效率的治理,具体而言包括〔B制度效率C回应性D管理效率〕。
87、从总体上而言,善治在精神上仍有相统一之处,这种精神就是〔A效率精神C契约观念〕。
88、善治的实质在于建立在对〔C公共利益D市场原那么〕认同之上的合作。
89、当代政治共识的建立途径更多地是通过〔D重叠共识〕的形式来实现的。
90、宪政制度于17世纪在〔D英国〕确立以来,到今天已经开展形成了稳定和完备的制度体系。
91、〔A选举〕是使市民社会与国家政治相联系的根本途径。
92、〔A法国D阿根廷〕的总统是由直接选举产生的。
93、在现代社会中,〔B选举〕制度已成为调整国家权力活动的根本途径。
94、马克思主义对于〔D政治参与〕问题十分重视,把它作为工人阶级取得政权之后实现民主的重要标志。
95、从政治参与的本质上看,政治参与是公民对于国家的〔A义务B责任D权利〕关系。
96、虽然解决矛盾或危机的方法很多,但在民主政治制度中,〔B选举〕那么是最根本的民主途径。
97、政治参与实际上乃是公民行使以〔D普选权〕为核心的公民权利的过程。
98、政治参与的作用主要表现在〔B有助于实现社会公平C有助于促进政治民主开展D有助于经济开展〕。
99、公民委托出去的只是国家的治权,而始终掌握着国家的主权。
因为公民可以利用〔A撤销决定B制止行为C否决议案D选举权利〕制约手段监督和影响政府的行为。
100、现代国家的选举原那么主要有〔A平等选举原那么B直接选举原那么C间接选举原那么D普遍选举原那么〕。
101、在现代法治社会,〔D新闻舆论〕监督已经成为公众参与监督的最重要的形式,也是遏制官僚主义、以权谋私等腐败现象滋生蔓延的有力武器。
102、一般来讲,〔A社会监督〕只有在民主社会和宪政国家中才能存在和实现。
103、〔B公民监督〕是一种对国家管理的最直接、最广泛的监督方式。
104、一般来说,政治参与的制度化要求〔C有效的利益整合机制D政治参与渠道的通畅〕。
105、舆论监督以其〔A评价性B广泛性C及时性D公开性〕而对政治权力主体具有强大的威慑力,曾经被马克思形象地称为“另一个法庭――社会舆论的法庭〞。
106、〔A?
公民文化?
〕为政治文化研究提供了根本概念和理论框架,因此被认为是当代政治文化研究的经典之作。
107、“第三条道路〞,指的是一种既非资本主义也非社会主义的第三种选择的思想。
它与所谓的〔A新社会民主主义D后社会主义〕思想有着密切的关系。
108、意大利马克思主义政治理论家〔D葛兰西〕在分析西方资本主义国家特点的时候指出,国家统治=暴力+文化领导权,其中,拥有文化领导权使其政治统治合理化。
109、政府必须建立在“被统治者〞同意的根底上,这种观念使自由主义者更加支持〔B民主制〕。
110、在分类研究中,社会成员如何看待政治生活中不同党派、团体和个人之间的〔A冲突C竞争〕是区分传统政治文化与现代政治文化的一个重要指标。
111、〔A自由主义〕被认为是工业化国家的意识形态,至今有300多年的历史。
它是封建主义走向衰亡、市场经济逐步开展的产物。
112、在现实生活中,人们一般把社会主义和〔B自由主义〕看成是两种对立的意识形态。
113、〔A自由主义〕是西方国家的主流意识形态。
114、现代自由主义以认同和支持〔C国家干预〕为特点。
115、20世纪现代自由主义的主要观点是〔A福利改革B经济干预〕。
116、基于个人才能和工作愿望各不相同这样的事实,自由主义并不同意〔C社会平等D收入平等〕这样的观念。
117、以下关于改进社会主义的观点,表述正确的选项是〔A按照道德原那么分配财富C反对暴力革命〕。
118、疑心人类的理性能力,使保守主义信奉〔D实用主义〕,反对任何宏大的社会设计和改造方案。
119、保守思想和观念大体出现在18世纪末19世纪初期。
它的产生是对以〔D法国革命〕为标志的经济和政治急剧变迁的反动。
120、1970年代以后,〔C新右派〕的产生,使英美保守主义思想受到冲击。
121、新右派产生于20世纪70年代后期,它的理论具体表述就是〔A自由经济D强国家〕。
122、在当代,政治开展主要指政治的〔A现代化〕过程。
123、抽象地看,实现政治稳定的途径包括〔A政治制度化D减少政治参与〕。
124、全球化对国家政治产生的深刻影响是〔A使国家主权受到一定的制约B推动世界范围内的民主化C对后开展国家的政治文化造成了双重影响D对政府的治理提出了更高的要求〕。
125、〔D政治制度化〕是实现政治稳定的根本途径。
126、从广义上看,政治文明主要是指公共领域里的〔C政治秩序〕,它意味着人们之间的普遍合作。
127、〔A宽容D理性〕精神是现代政治文明的精神实质。
128、〔D亨廷顿〕在?
变化社会中的政治秩序?
中认为“现代性孕育着稳定,而现代化过程却滋生着动乱〞。
129、宪政的核心是〔D民主政治〕。
130、现代政治文明并不要求宗教、思想和的统一,而要求〔D政治秩序〕的合法性得到成认,能够在公民中取得统一。
131、政治文明意味着人类合作的稳定性和有序性,它的根本原那么就是〔D秩序〕。
132、从全球化的开展过程来看,推动着全球化的主要动力有〔A技术革命B各国的制度变革C文化趋同D跨国公司〕。
133、现代政治文明遵循的根本原那么有〔A平等原那么B宽容和理性精神C自由原那么D秩序原那么〕。
134、完善人民代表大会制度需要〔D厘清宪法与党的领导之间的关系〕。
135、宪政建设的根本意义在于它的〔A法治B形式C结果D程序〕正义。
136、现代化容易出现政治不稳定的原因有〔A人们的社会期望以及参与意识的提高B政府的执行危机D利益冲突加剧〕。
137、政治稳定是指一国政治体系的连续性和有序性,它包括〔D国家政权体系的稳定〕。
138、理想主义途径认为民主的首要价值在于〔B平等〕
139、〔A工人阶级C资产阶级D小资产阶级〕是天生的民主派。
140、为了防止政府滥用公权,侵害公民自由权利,代议制民主理论家提出〔A有限政府C高效政府D法治政府〕等原那么,限制公共权力,还主张通过分权与制衡,实现公共权力部门之间的相互制约。
141、目前,现代国家一般都采用〔B一元〕民主制。
142、民主化成为一种世界性的进程是在〔A19世纪〕。
143、多元民主理论认同〔B代议制〕主义的民主观,但在某些具体问题上持有不同观点。
144、从政府政治体系的角度来说,政治民主化主要表现为〔A政府职能〕的民主化改造。
145、人们把古希腊〔A柏拉图〕的“哲学王〞思想看作是精英主义的最早表述。
146、民主的限度包括〔A以不产生多数人对少数人的暴政为限度B以不干预政党活动为限度D以不侵入“私人领域〞为限度〕。
147、理想主义途径认为民主的价值在于〔B平等〕。
148、经济开展创造了一个庞大的〔A工人阶级B中产阶级C资产阶级D小资产阶级〕,这是民主的根底之一。
149、第三次民主化过程中开展中国家和地区政治开展的现实显示,民主的和平转变需要具备的根本条件是〔C政治文明化〕
150、民主作为一种制度,在大多数国家得到了不同程度的实施。
在所有不同版本的民主实践中,建立在自由民主理论根底上的〔C宪政民主D人民民主〕是最通行的制度模式。
151、精英民主理论所指的精英是指〔A文化C政治D道德〕上最优秀的人物,他们是与普通群众相对应的一个群体。
1、试评述历史上的非马克思主义政治观?
〔1〕认为政治是一种社会价值追求,是一种标准性的道德。
这种政治观被称为道德政治观或伦理政治观。
最为典型的例子是中国古代的儒家学说和古希腊学者们的认识。
中国儒家学说对政治的阐释,直接寄托了他们对于仁义礼智信的道德追求。
而在古希腊,柏拉图在其?
理想国?
一书中明确指出,政治的本质在于“公正〞,一个“理想国〞就是一个“公正〞国,它具有智慧、勇敢、节制和正义四种美德。
而亚里士多德那么把国家等同于“最高的善〞,认为它是人相互间的一种道德性结合,这些都是道德政治观或者伦理政治观的表达。
这种政治观表达了人们对于政治的期望和价值要求,表达了特定历史时期社会成员对于政治生活和活动的衡量标准,表达了人们对“政治〞应然状态的追求。
但是,这种观念仅仅从社会价值的层次上把握政治,重哲学思辨和抽象的伦理价值而轻社会现实,无法现实地反映社会政治生活,也不能深刻揭示社会政治的本质;
〔2〕政治是一种超自然、超社会力量的表达和外化。
这样的政治观往往与宗教崇拜紧密结合在一起,无论是中国的“天〞还是西方的“上帝〞,人们都凭借对它的崇拜来赋予“政治〞以合法性,从而定义政治。
这种政治观是一种唯心主义的政治观,因而是不科学的;
〔3〕认为政治是围绕着权力展开的活动,包括对于权力的追求、运用和维护,对于政治含义的这种理解被称之为权力政治观。
在中国历史上,权力政治观的代表当属春秋战国时期的法家。
他们主张,政治之道在于法、术、势,即政治权力的获取、保持和运用。
在西方,政治学家马基雅弗利认为政治本质上就是获取并保持权力,政治的手段那么是玩弄权术。
现代西方诸多思想家,诸如马克斯·韦伯、哈罗得·拉斯韦尔等人就是从权力角度定义政治的。
这种政治观主张从政治的现实状况出发把握政治,触及了政治的现实内容。
但是,它无视了政治生活中确实存在着特定的价值和道德,也没有指明权力背后的实际动因,因此,对于政治本质的把握是不深刻和不全面的;
〔4〕认为政治是公共管理活动,这是一种管理政治观。
在中国,孙中山曾从这一角度来简明地界定政治,他说:
“政治两字的意思,浅而言之,政就是众人的事,治就是管理,管理众人的事,便是政治〞。
在西方,也有许多政治学家从管理公共事务来探讨和阐述政治涵义。
这一政治观把握了政治公共性和管理性特点,具有容易同政治实践相吻合的特点,容易从社会实践中得到验证,但是,它无视了政治还有统治性的一面;
〔5〕认为政治是对于社会价值的权威性分配的决策活动。
这一定义由美国政治学家伊斯顿提出,并且在当今西方社会得到广泛认同和引用。
对于政治含义的这一确定,指出了政治活动的根本对象是社会价值物,包括物质价值和精神价值;政治活动的内容和方式是分配社会价值物的决策活动;这种分配是权威性即合法强制性的分配。
这一政治观指出了政治生活的内容、方式以及标志,但是,它没有揭示社会价值权威性分配及其方式形成的深层动因,同时,把政治活动仅仅限定于分配性决策,亦具有片面性。
2、试述中国传统政治研究的特点?
〔1〕从研究方法与研究体系的角度看,中国人注重研究“天人之际〞的学问,即把天地、宇宙、自然、社会、人生视为一体,政治研究实际上就是将社会视为一个整体〔系统〕的综合研究;
〔2〕就研究内容而言,从居于主导地位的儒家思想来看,中国传统政治研究特点似可概括为“伦理政治学〞。
格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下,称为“大学八目〞,这大体上说是对中国政治学理论的最好概括。
中国政治学强调正确认识世界,注重精神文明建设和远大政治理想,小到个人修身养性,中到家庭/单位治理,大到地区和国家开展,治国之道包含天人合一、圣贤政治、等级秩序、家庭伦理、忠孝观念、重民爱民等广泛内容。
三纲五常,被视为维持一个等级尊卑关系的稳定和睦的统治秩序的根本原那么。
因此,中国传统的政治学理论其实就是一个有关华夏文明建设的宏大理论。
在这个宏大理论中,“家〞的特征明显,且具有重要政治意义:
统治者被设定为一个“大家长〞,这个家长要在道德上为全国臣民做出表率;家长要爱臣民,臣民要尊重和服从家长统治;
〔3〕从具体的研究角度和成果来看,中国传统政治研究在以下方面形成了理论要素和理论观点:
君权神授说;圣贤政治观;伦理政治与尊君思想;重民养民教民思想;德刑兼重;法、术、势统治术;重农抑商思想;天朝大国理想;忠孝观念,三纲五常;等级制度;守旧传统,祖宗法制不可更改;“汤武革命,应天顺人〞。
3、试述划分“公权〞与“私权〞的意义是什么?
“公权〞与“私权〞的划分是对“权威〞与“自由〞关系的界定和确认,其理论和现实意义是:
〔1〕对“公权〞和“私权〞进行划分是公共权力有效行使的保证。
如果公共利益与公民个人利益存在矛盾或不一致的时候,就需要对“公权〞和“私权〞做一个划分,从理论上提供理论依据,从法律上提供法律保障,这就为公共权力机构有效行使权力提供了理论依据和法律准绳。
使权力得到有效行使和利用;
〔2〕对“公权〞和“私权〞进行划分是公民权利充分实现的保障。
在公共利益和个人利益不一致的时候,常常会发生这样的事情,公共权力机构或者出于保护公共利益的目的,或者出于机构工作人员的私利目的却往往打着保护公共利益的旗号,对公民个人权利进行侵害。
如果对“公权〞和“私权〞进行明确划分,就能从法律上对公民权利实行有效保护,防止公共权力机构对公民权利的损害;
〔3〕对“公权〞和“私权〞进行划分能防止“公权〞对“私权〞的侵犯。
从理论上对“公权〞和“私权〞进行划分,限制公共权力,保护公民权利,并从法律上赋予公共权力效力范围,规定公民权利保护范围,为二者各自的活动界定范围,能够有效防止“公权〞超越其界限而产生的对“私权〞的侵害;
〔4〕对“公权〞和“私权〞进行划分是公民社会秩序稳定的根底。
对“公权〞和“私权〞进行划分,能够对公共权力有效行使提供保障,对公民权利实行有效保护。
权力的范围有所限制,权力的行使有法可依,并受到约束和监督,权利得到合法保护,这是对社会秩序的根本确认。
经验事实说明,权力的滥用是社会动乱的根源。
划分“公权〞与“私权〞的界限,使权力得到有效限制、权利得到有效保护,这是社会秩序稳定的根底。
4、试述政治权力具有哪些特性?
政治权力表现为政治主体对政治客体的制
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