复音虚词.docx

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复音虚词

三、复音虚词

1．【比（bì）及】由两个同义介词并列构成的复合结构，做介词，意思是“等到……时候”。

比及三年，可使足民。

（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）

2．【不然】连词，表示否定前文所说，意思是“如果不如此”。

不然，籍何以至此。

（《鸿门宴》）

3．【不啻】有以下两种情况：

①做状语，表示不限于某范围，意思是“不止”“不仅”。

视百年、百数十年以前不啻增二十倍焉。

（《治平篇》）

②做谓语，意思是“不及”“赶不上”。

虽连城拱璧不啻也。

（《聊斋志异·促织》）

4．【得无】副词，表示委婉反问。

“是不是”“莫不是”，“难道没有”“怎么能没有”。

得无教我猎虫所也？

（《聊斋志异·促织》）

览物之情，得无异乎？

（《岳阳楼记》）

5．【而后】连词，表示承接，意思是“如此以后”。

背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。

（《逍遥游》）

6．【而已】有以下两种情况：

①意思是“就停止”。

齐人有请者曰：

臣请三言而已矣，益一言臣请烹！

（《战国策》）

②语气词，意思是“罢了”、“就是了”。

闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

（《师说》）

7．【何其】【一何】 表感叹，意思是“多么”。

泣下沾襟，何其衰也。

（《《伶官传序》》）

吏呼一何怒，妇啼一何苦？

（《石壕吏》）

8．【何如】【何若】有以下三种情况：

①为“如何”“若何”的倒置，表示询问，意思是“怎么”“怎么办”“怎么对付”等。

骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！

（《史记·项羽本纪》）

今日之事何如？

（《鸿门宴》）

②作定语，译为“什么”、“什么样”。

舍其梁肉，邻有糟糠而欲窃之。

此为何若人也？

（《墨子•公输》）

③做谓语带宾语，译为“……比……怎么样”“哪赶上……”。

陛下以关羽之亲何如先帝？

荆州大小孰与海内？

（《三国志•诸葛瑾传》）

9．【何为】是“为何”的倒装，表示强调，用以表示询问或反问。

有两种情况：

①意思是“……干什么”。

人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？

（《鸿门宴》）

匈奴未灭，何以家为？

（《史记·卫将军骠骑列传》）

②意思是“为什么”。

而毅宗之语公主，亦曰：

“若何为生我家?

”痛哉斯言。

（黄宗羲《原君》）

10．【何也】【何者】【何则】【何欤】询问原因，意思是“是什么原因”“为什么”。

独五人之徼徼，何也？

（《五人墓碑记》）

今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？

（《齐桓晋文之事》）

11．【何以】是“以何”的倒置，表示疑问。

有两种情况：

①作状语，译为“凭什么”、“怎么”。

何以战？

（《曹刿论战》）

②作谓语，译为“怎么样”、“怎么办”。

如或知尔，则何以哉？

（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）

12．【既而】【已而】【俄而】【俄顷】【顷之】【始而】【继而】【未几】【无何】表示在前一个动作之后不久的动作，意思是“没有过多少时间”“没多久”。

既而儿醒，大啼。

（《口技》）

已而夕阳在山，人影散乱。

（《醉翁亭记》）

未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。

（《口技》）

抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻。

（《促织》）

13．【可得】表示可能，意思是“可能”“可以”。

王之所大欲，可得闻与？

（《《齐桓晋文之事》》）

14．【可以】有以下两种情况：

①相当于“可以”+“以（之）”，意思是“可以用（它）来”。

忠之属也，可以一战。

（《曹刿论战》）

②表示可能或许可，意思是“可能”“完全可以”。

尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。

（《游褒禅山记》）

15．【奈何】是“何奈”的倒置，表示询问。

有四种情况：

①作状语，译为“怎么”“为什么”。

奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？

（《阿房宫赋》）

②作谓语，译为“怎么样”“怎么办”“怎么对付”。

孟尝君曰：

“市义奈何？

”（《《冯谖客孟尝君》》）

③作谓语，宾语插入中间，构成“奈……何”，译为“对（把、拿）……怎么办”。

虞兮虞兮奈若何？

（《史记·项羽本纪》）

④作“无”的宾语，意思是“什么办法”、“对付的办法”。

在骨髓，司命之所属，无奈何也。

（《扁鹊见蔡桓公》）

16．【且夫】连词，用于句首，表示进层，意思是“再说”。

且夫天下非小弱也。

（《过秦论》）

17．【然而】表示转折，意思是“虽然如此，却……”“可是”。

然而成败异变，功业相反也。

（《过秦论》）

18．【然则】连词，连接分句。

有两种情况：

①表示承接，用以推理，意思是“既然如此，那么……”。

是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？

（《岳阳楼记》）

②表示转折，同“然而”，意思是“但是”。

然则北通巫峡，南极潇湘。

（《岳阳楼记》）

19．【若夫】【若乃】连词，用于句首，表示另提，意为“如果说到”“像那”“至于”。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝。

（《醉翁亭记》）

若乃观其四郊，浮游近县，则南望杜霸，北眺五陵。

（《西都赋》）

20．【是故】有以下两种情况：

①“故是”的倒置，用于后一分句前，引出结果，意思是“因此”“所以”。

是故弟子不必不如师。

（《师说》）

②意思是“这乃是”“这就是”。

由是则可以避患而有不为也，是故所欲有甚于生者。

（《鱼我所欲也》）

21．【是以】【是用】“以是”“用是”的倒置，表示结果，意思是“因此”“所以”。

是以先帝简拔以遗陛下。

（《出师表》）

敢用是为怨望，又投间蔑污使君，使罢。

（高启《书博鸡者事》）

22．【孰若】有以下两种情况：

①表示比较，意思是“哪赶上”。

夫保全一身，孰若保全天下乎？

（《后汉书·逸民传》

②表示选择，意思是“不如”“哪如”。

与其坐而待亡，孰若起而拯之。

（《冯婉贞》）

23．【孰与】有以下四种情况：

①是“与……孰……”的倒置，意思是“……与……比谁怎么样”。

我孰与城北徐公美？

（《邹忌讽齐王纳谏》）

②作谓语，表示反问，意思是“怎么能”。

百姓足，君孰与不足？

百姓不足，君孰与足？

（《论语·颜渊》）

③作连词，表示选择，意思是“不如”。

不伐贼，王业亦亡。

惟坐待亡，孰与伐之？

（《后出师表》）

④表示疑问，意思是“跟谁……”。

人生长远别，孰与最关亲？

不遇知音者，谁怜长叹人？

（《西厢记》）

24．【虽然】意思是“虽然（即使）是这样，但是……”。

虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！

（《唐雎不辱使命》）

25．【所自】【所从】介宾结构倒置，做状语，意思是“从哪里”。

抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻。

（《促织》）

见渔人，大惊，问所从来。

（《桃花源记》）

26．【为（wéi）……所……】表被动，“被”。

若属皆且为所虏。

（《鸿门宴》）

27．【无乃】也作“毋乃”，有以下两种情况：

①表示猜测，意思是“或许”“只怕”“恐怕”。

师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？

（《左传·蹇叔哭师》）

②表示反问，但语气比较委婉，意思是“难道不是”“莫不是”。

列御寇，盖有道之士也，居君之国而穷，君无乃为不好士乎？

（《庄子·让王》）

28．【无非】意思是“没有什么不是”。

始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。

（《庖丁解牛》）

29．【相与】表示双方共同的关系，意思是“互相”“彼此”或译为“一齐”“共同”。

卒相与欢，为刎颈之交。

（《廉蔺相如列传》）

30．【向使】表示假设，意思是“假如”。

向使三国各爱其地，齐人勿附于秦。

（《六国论》）

31．【以为】有以下四种情况：

①意思是“认为”“认为是”。

庞然大物也，以为神。

（《黔之驴》）

②意思是“把（拿、用）……作为（当作）……”，介词的宾语常省略或前置。

南取百越之地，以为桂林、象郡。

（《过秦论》）

③相当于“而作为”“而成为”（“以”表承接）。

木直中绳，輮以为轮，其曲中规。

（《劝学》）

④意思是“使（让）……成为……”。

昔者舜欲以乐传教于天下，乃令重黎举夔于草莽之中而进之，舜以为乐正。

（《察传》）

32．【于是】有以下两种情况：

①介词结构，做状语或补语，意思是“在这……”，要根据上下文恰当译出。

于是（在这时）太子预求天下之利匕首。

（《荆轲刺秦王》）

吾祖死于是（在这件事上）。

（《捕蛇者说》）

②连词，表示因果承接。

于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。

（《过秦论》）

33．【有以】 表示具有某种条件、原因等，相当于“有用来……的（办法等）”。

秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。

（《荆轲刺秦王》）

34．【无以】 相当于“没有用来……的（办法等）”。

河曲智叟无以应。

（《愚公移山》）

35．【至于】有以下三种情况：

①动词，意思是“达到”“到”。

至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。

（《游褒禅山记》）

②连词。

表示另提一事。

至于斟酌损益，进尽忠言，则被之、祎、允之任也。

（《出师表》）

③连词。

表示下文是上文引出的结果。

相当于“以致于”“到了……地步”。

至于颠覆，理固宜然。

（《六国论》）

36．【之谓】有以下两种情况：

①后边无宾语时，可译为“说的就是……”。

闻道百，以为莫己若者，我之谓也。

（《庄子·秋水》）

②后边有宾语时，意思是“叫……为……”“把……叫做……”。

此之谓失其本心。

（《鱼我所欲也》）