干部培训授课讲稿主动干事才能让人领先.docx
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干部培训授课讲稿主动干事才能让人领先
干部培训授课讲稿:
主动干事才能让人领先
同志们:
今天有机会来跟大家交流,感到非常荣幸。
今天我在这里也谈不上什么讲课,只不过是结合平日的学习和工作,重点从实践层面,谈一些关于主动干事的感受和体会。
在发展日新月异、竞争日趋激烈的新形势下,XXX适时开展全员学习活动,这既是着眼全局、放眼未来的重要决策,也是优化人员队伍结构、提升核心竞争力的根本途径。
因为从人生职业规划层面来讲,培训是投资最少、效益最大的投资;对大家来说,应该视培训为福利。
当然,这种福利不是传统意义上的发了多少钱,而是教给大家工作的方法、干事的本领,不是授人以“鱼”,而是授人以“渔”。
有人说,老板总是拿软柿子捏,认为这是老板的过错。
同志们反思一下,之所以捏你,是因为柿子软。
因此为了成为硬柿子,必须强身壮骨,提升能力。
在我们的交流正式开始之前,有两个问题或者说是现象,先提请大家思考一下:
1、我们从小学到初中再到高一级学段,有不少同学,现在回头看看,那些取得成功的,并不是当时大家认为最聪明、学习成绩最好的,为什么?
2、参加工作之后,我们的同学同事分布在不同的岗位、履行着不同的职责,能够成为一个单位或企业骨干力量的,往往不是大家心目中最机灵的,为什么?
尽管,每个人心中的答案不同,但都不应避开这样一个事实,那就是:
能力不是关键,态度决定一切。
面对一项工作,能不能干或许不取决于你,但愿不愿意干的主动权却在你的手中,而愿意干是你能否干好的首要前提。
世上失败者有两种人,一种人光干不想,一种人光想不干。
《孟子.梁惠王章句》中有个故事。
一天孟子来到齐国,见到了齐宣王。
孟子对齐宣王说:
“有人说我的力气能够举起3000斤的东西,却拿不动一根羽毛;我的眼睛能够看清楚鸟羽末端新长出的绒毛,却看不到一大车木柴。
大王相信吗?
”齐宣王说:
“不相信。
”孟子说:
“拿不动羽毛,是因为完全没有用力;看不到一大车木柴,是因为闭上眼睛不去看。
不是不能做,而是不去做。
”“不去做和不能做有什么区别呢?
”齐宣王问。
孟子回答:
“抱起泰山,去跳跃北海,那是不能做;坡上遇到老人走路不便,不愿折枝给他当拄杖,那就是不去做。
”
这就是我们常说的:
1+1可能大于2,100+0也可能等于0。
即一分的能力加上一分积极肯干的态度,可能创造出三分的成绩;而拥有100分的能力,却没有一分想要干好工作的态度,很可能一事无成。
海尔集团首席执行官张瑞敏有一段精练概括:
“想干与不想干,是有没有责任感的问题,是德的问题;会干与不会干,是才的问题。
”
其实,不会干不要紧,只要想干,就可以通过学习、钻研,达到会干;会干,但不想干,工作肯定做不好。
著名中科院院士、外科专家裘法祖说:
做人要知足,做事要知不足,做学问要不知足。
一个单位最希望拥有的员工,是能够胜任工作的人。
胜任所代表的不仅是能力,更重要的是道德、人品、责任感、上进心等职业素养。
作为一个人,可以说,人人都在做事,天天都在做事,但是可能做事的态度不同:
主动与被动、认真与应付、尽力而为与全力以赴,从而导致结果大为不同;长此以往,人生也大不一样,有的平庸,有的辉煌。
作为想成功、盼成功的人,应怎样干事?
我认为,主动干事,才能让人领先。
记得国际著名管理专家鲍伯.尼尔森有这样一句话:
不要只做我告诉你的事,请做需要做的事,主动做事会让人领先。
我个人认为,主动做事,不仅是一种思想理念,更是一种工作态度,一种行为准则,一种个人追求。
一个优秀的员工,一定是一个主动做事的人。
他不仅仅干好领导叫干的工作,他能干好按照自己的职责要求应该干的工作,既关注落实,又关注创新;不仅仅是关注自己的工作,而且还注意学习别人的做法,改进自己的工作,既关注于内,又关注于外;不仅仅是满足于过得去,而且更追求过得硬,既关注过程,又关注结果;不仅仅是立足于自身工作任务的完成,而且更追求个人价值的实现,既关注脚下,又关注天下。
希望我们在座的同志们,能够用这一思想自勉自律,这也是我今天跟大家交流的主题所在。
主要包括四个方面:
一、主动干事,要求我们确立持续学习的理念;二、主动干事,要求我们锻造深入思考的能力;三、主动干事,要求我们养成关注细节的习惯;四、主动干事,要求我们历练到位做事的作风。
一、主动干事,要求我们确立持续学习的理念
对处于新时代的我们来说,学习不仅仅是个人行为、组织要求,更是一种生活态度,一种做人标准,一种工作能力;文盲也不再是不识字的人,而是不会学习的人。
作为一名新时代的员工,在知识爆炸的当今社会,在全球经济一体化,个人竞争、组织竞争、工作竞争日趋激烈的大背景下,必须从现在开始,就确立起终身充电、持续学习的理念。
1、深谙学习之义。
什么叫学习?
有句话说,学习是为自己的将来而投资,为自己的生存而积累,为自己的发展而储蓄,非常有道理。
我个人认为,学习其实就是走捷径,就是用别人的经验照亮自己的行程,用别人的教训警示自己不犯同样的错误,使我们站在巨人的肩上,站得更高,看得更远,人生道路走得更加坚定、顺达。
我们知道,现如今的社会,已经成为一个知识改变命运的社会。
从某种意义上讲,也是劳心者治人、劳力者治于人的社会。
知识就是力量,对每一个社会成员来讲,学习既是社会发展的需要,也是个人生存的需要。
因此,目前社会上流行这样一个公式:
L 这里的L,表示学习;C,表示变化;D,表示死亡。 什么意思呢? 就是说,如果学习的速度赶不上外部世界的变化,就等于死亡。 所以,与其说“失败是成功之母”、“成功是成功之母”,倒不如说“学习是成功之母”。 不好好学习,不始终学习,失败可以成为失败之母,成功也可以成为失败之母。 只有学习才是真正的成功之母,永恒的成功之母。 古往今来,阐释学习意义的名言警句不胜枚举。 如“贫者因书而富,富者因书而贵,贵者因书而尊”;“懦者因书而勇,勇者因书而智,智者因书而通达。 ”再如荀子《劝学篇》云: “吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。 吾尝跌而望矣,不如登高之博见也。 登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。 假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。 君子性非异也,善假于物也。 ”说的都是读书学习的重要性。 另外,不知道大家有没有观察到这样一个现象: 出生几个月躺在床上的小孩,要求抱起来,有的抱起来还不行,还要求抱到室外。 为什么? 因为抱着比躺着看东西多,室外比室内看东西多,因此“闹人”的孩子是“好学”的孩子,他可以为求学而喊,为求学而哭。 从这个意义上讲,我们大人比孩子差多了! 前些年,台湾有一个新读书运动,曾提出一个口号叫: 工作再忙也要读书,收入再少也要买书,住处再挤也要藏书,交情再浅也要送书。 这句话,也深刻地揭示了读书学习在现代社会生活中的极端重要性。 尽管,这里的读书学习,是从广义上来说的。 但我相信,对当今每一名执着上进的员工而言,同样应该有所启发、有所借鉴。 因为,现阶段的付出,与我们承担的责任息息相关;没有今天的汗水和努力,就不可能有明天的成功与辉煌。 2、勇担学习之责。 处在当今这个学习型社会里,人与人之间的差异,主要是学习能力的差异;人与人之间的“较量”,关键在学习能力的“较量”。 只有通过不断学习获取知识,才能比别人获得更多机会。 因此,要想在今后工作中确立优势,学习就要贯穿整个职业生涯。 需要指出的是,知识不仅是智慧的源泉,还是工作能力的隐形资本。 正如一句广告语中所说的: “知识过去不过是解释记录世界,现在却在改变世界。 ”知识在改变世界的同时,也在改变着我们的影响力。 一个人事业上的成功,一定是学习上的成功。 当前,我们面临着从农业社会到工业社会、从人治社会到法治社会、从臣民社会到公民社会、从一元社会到多元社会这四大转变,正如歌中唱到的: 不是我们不明白,是这世界变化太快。 实践证明,知识经济时代的鲜明特征,就是知识更新的速度。 19世纪中叶是50年,20世纪中期是10年,现阶段只有3至5年。 也就是说,即便是一个大学生,如果不注重新知识的学习和更新,等到他毕业时,所学的知识大部分也已经过时,如果不及时学习充电,势必会被时代所抛弃。 同时,未来的发展,也对每名员工的知识结构和能力素质提出了更加严峻的挑战。 在当前和未来的竞争中,要想不被时代淘汰,一直立于不败之地,就要通过不懈的学习进取,来丰富我们的人生,从而实现不断的进步,不断的超越。 因为求人不如求己,天助自助之人。 大哲学家培根创造了“知识就是力量”这样的传世格言。 他说“读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩;凡有所学,皆成性格”。 这样脍炙人口的经典绝句,对我们很有启发意义。 动物世界生存法则告诉我们: 羚羊要想生存,一定要跑过猎豹。 由此说开去,大家要想成功,一定得超越别人。 正如摩尔定律的一条: 你永远不能休息,否则你将永远休息。 美国一位教授,组织工程学高年级的学生,参加毕业典礼和工作之前的最后一次考试。 考试是开卷的,学生可以带他们想带的任何书或笔记。 试卷分发下去三个小时,教授开始收试卷并问道: “完成五道题目的有多少人? ”没有一只手举起来。 “完成四道题的有多少? ”仍然没有人举手。 “三道题? 两道题? 一道题? "但是整个教室仍然很沉默。 教授放下试卷说: “这正是我期望得到的结果,我只想要给你们留下一个深刻的印象,即使你们已经完成了四年的工程学习,关于这项科目仍然有很多东西还不知道。 你们应该明白,即使现在已是大学毕业生了,你们的教育仍然还只是刚刚开始。 ”因此,置身XXX这样一个单位,学习,应该成为在座每位同志义不容辞的责任。 我们要着眼于未来变化、着眼于事业发展、着眼于自身素质提高,加强系统学习,更多地吸收人类先进文化成果,力争使我们的知识面更宽、更有深度,为人生构牢知识和素质的根基。 在人生道路上,有些人可能输在了起跑线上,但长期学习,始终努力,可能最终成为终点线上的胜利者。 《红旗谱》朱老忠讲过: 出水才看两腿泥。 谁笑到最后,谁笑得最好。 3、活化学习之法。 文学家韩愈告诉我们: 闻道有先后,术业有专攻。 在新知识、新技术层出不穷、各方面信息更替频率加快的今天,面面俱到地学习,很难快速奏效。 因此要求我们每个人的大脑,象哲学大师尼釆讲的“我的大脑不是别人的跑马场”,而应成为微机系统中先进的中央处理器。 希望大家突出重点,明确方向,学会有选择、有目的地学习,尽可能的多看一些、多读一些、多学一些。 不能象一个出版商讲的,现在是“印好的书一半没售出,售出的一半没人看,看了一半的没理解,理解的书一半又理解错了。 ” 有句话说: 昨天的面包不新鲜;过去的老本不足恃。 面对飞速发展的新形势和日后可能还要有所变动的新岗位,我们必须认真分析自身差距,寻找影响自己知识和能力结构的那些短板,照草下锄,有针对性地加以弥补。 因为你无法改变世界,但你可以改变你自己。 《红楼梦》讲,“世事洞明皆学问,人情练达即文章”,古人说“行万里路,读万卷书”。 这里讲读书,不仅仅是书本,更是社会这本无字大书。 所以说,今天的学习不再仅仅是坐在书桌前,而是处处都可学习,可以说,学习无处不在,世间皆是学问。 凡事要从我做起,向我看齐,领导最好的命令就是自身的行动。 己所不欲,勿施于人,己所欲,施于人。 以责人之心责己,以恕己之心恕人;看电视可以学管理艺术(《乔家大院》乔致庸: ①感情留人,②待遇留人,③抓重点人等。 《闯关东》中在长工闹事中,朱开山在传文束手无策时,运用擒贼先擒王之计,请老崔吃饭,杀鸡给人看,恩威并施等多种管理艺术);读报纸可以了解外地经验;走路也可以学习;上网可以学天下知识,“秀才不出门,便知天下事”,这句话今天才成为现实(谷歌、XX等)。 4、常悟学习之得。 学习要活学活用,学用结合,既要钻进去,又要出得来。 如学哲学,哲学是什么学问? 它是聪明学,是方法论,是指路灯。 如我们学习了马克思讲的“人们奋斗去争取的一切都与他们的利益有关”;恩格斯讲的“思想一旦离开利益就会出丑”这些经典论述,就会在指导工作、制定政策、化解矛盾时注意利益平衡和建立激励机制的问题,就会懂得国际交往中“没有永恒的朋友,只有永远的利益”的真谛。 学管理学就会知道,管理的真谛不在管,而在理,理清发展思路,理清问题原因,理清战略决策;管理是饭不是药,药只在生病时吃,而饭却需要天天吃;管理要管而不死,放而有度;就要量才使用,给老虎一座山,给猴子一棵树,给雄鹰一片天。 不能求全责备,过于苛求,因为“水至清则无鱼,人至察则无徒”,“浴不必江海,要之去垢;马不必骐骥,要之善走”。 就要遵循“二八定律”,在一个群体中突出抓好20%的骨干人群,从而带动、影响好其他80%的人群一道工作。 等等。 学习历史,就应该让历史告诉未来,提醒我们有桥不必涉水,让前人吃堑,让后人长智。 大家知道,一个人、一个物体要知道方位,首先得有个参照物,有个座标,那么我们学习人类历史,就掌握了纵座标,了解当今世界就掌握了横座标,做到了解别人,知道自己,学习经验,吸取教训,从而少走弯路,发挥后发优势,实施超越战略。 没有比较,也就没有鉴别。 这句话告诉我们必须善于总结历史经验,在虚心学习他人的基础上发展自己,这也就是党中央为何提出要总结我党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律,从而避免走弯路、吃大亏的原因。 (西方国家环保先污染后治理;有一位诗人这样讲: 青年人流入都市也流落都市,老年人守着田园也守着寂寞。 这一现象也警示我们要科学发展,要循序渐进。 ) 二、主动干事,要求我们锻造深入思考的能力 我们常讲,知识就是力量,而比知识更有力量的是智慧。 爱因斯坦讲过,想象力比知识更重要。 孔子也讲: 学而不思则罔,思而不学则殆。 哲学中也有个观念,叫“一切皆有可能”,这也是引领我们深入思考、推陈出新的重要前提。 一个轻视思考的团队,无法赢得未来;一个缺少思考的员工,不会走得很远。 因此,要想主动干事,干成事,还必须增强悟性,学会创新,触类旁通,举一反三,做到老生常谈不谈,人云亦云不云。 有一句话也说得很好,第一个将女人比作鲜花的是天才,第二个就是庸才,第三个则是蠢才。 至于怎样培养自己的思考能力,这里介绍几种方法: 1、学会双向思考。 包括正向的和逆向的思考。 所谓正向的思考,就是要进行正面的、积极进取、勇于突破的思考。 思想有多远,你就能走多远。 你想成为什么样的人,你才能成为什么样的人。 成功者之所以成功,就是摆脱了负面的想法,强化了正面的想法,即自己相信自己,自己成就自己。 有位作家说得好: 自己把自己说服了,是一种理智的胜利;自己被自己感动了,是一种心灵的升华;自己被自己征服了,是一种人生的成熟。 曾子说: “吾一日三省吾身。 ”如何省? 无外乎取舍,无外乎用正面、积极的思维取代负面、消极的思维。 比尔.盖茨曾说过: “人和人之间的区别,主要是脖子以上的区别。 ”脖子以上的区别,就是不同人命运的区别。 因此,有什么样的眼光,就会有什么样的人生。 所谓龙眼识珠,凤眼识宝,牛眼识草,说的也是这个道理。 作为人生,必须积极进取,不断超越。 刚才交流的,是正向的思考。 事实上,在思考过程中,往往需要创造性思考。 而创造性思考的一个表现,就是敢于打破常规,进行反向也就是逆向思考。 (顾客是上帝;如在用人方面,我们一贯讲“疑人不用,用人不疑”。 但事实上却是: 用人要疑,疑人也要用。 用人要疑,就是在用一个还不是很了解甚至是还不很成熟的人的时候,本着对这个人负责的态度,疑问在先,把可能产生的风险降到最低。 这个“疑”主要是指约束和监督。 疑人要用,就是在其人格、能力不确定的情况下,本着保护人才、爱惜人才的目的,观察他,大胆选拔和使用他。 因为人的品性、观念、知识是不断变化的,这就要求我们用发展的观点看待人才,不能盲目地一“疑”到底,造成人才埋没和人才浪费。 ) 在欧洲一次篮球锦标赛上,保加利亚队与捷克队相遇。 离终场时间只剩几秒了,保队领先2分,且握有发球权。 可是,依循环赛制,保队须超出5分方可出线。 几秒钟需进球3分,难! 人们料定保队难逃出局的命运。 此刻,保队教练要求暂停,引来观众一堂哄笑。 人们认为,捷队只要不犯规,守住3分线,放手让保队投2分又何妨! 等自己得到发球权,耗掉所剩无几的时间,保队就只能踏上归程了。 可是,暂停结束,重新开赛后,局势发生了意想不到的变化。 重新开赛后,只见保队球员发球后并不急于往前冲,磨了几秒钟后,虚晃一下即掉转180度朝自家篮下跑,待距篮一两步远的时候,突然跃起投篮,球应声入网。 这时,哨声响了,全场比赛时间到了。 全场观众目瞪口呆,保队球迷大骂“叛徒”。 裁判员高声宣布: 双方打成平局,休息后再打加时赛。 这一下,球场沸腾了,球迷大悟了: 送上2分,打个平手,为自己创造一个起死回生的宝贵机会。 加时赛的结果是,保队超出6分,出线了。 这是成功运用反向思维扭转局面的生动例证。 再比如说,我们平时常提到的换位思考,也是反向思维的具体体现。 在职业生涯中,许多人往往做不到这一点。 在一个单位工作,只考虑单位能为自己提供什么样的薪水待遇,而不考虑自己有什么能耐,能为单位提供什么样的服务。 正确的思考方法,应该是适时换位。 遇到别人进步时,应当多从自己身上找不足,从别人身上找长处,取长补短,积极进取。 与领导、同事共处,要学会站在领导、同事的立场,来看“我能做什么”。 给予他人越多,我们才能获得更多。 2、善于发散思考。 就是由此及彼、开放、多向的思考方式,要求从尽可能多的方面来考虑同一问题,即发挥思维的活力和创造性,使思维不局限于一种模式、一个方面。 如果说,在动物世界中讲“适者生存”的话,那么今天人类发展已经到了“创者生存”的时代。 创意,正在改变着世界。 对一个人来说,思考的广度、深度,决定着成熟的程度。 在我们的工作和学习中,常常会遇到一些问题。 不同能力、不同素质、不同阶层的人,面对“问题”常常会产生不同反应。 例如针对苹果落到地上这一现象,站在一般的人角度,只会想到苹果熟了可以吃了;倘若站在林果管理员的角度,他可能会想到果树得了病虫害;但在伟大的物理学家牛顿看来,却不那么简单,他从中发现了著名的“万有引力定律”。 再比如说,一个路段发生了重大交通事故,对普遍群众而言,只在意是什么车和什么车相撞,伤了多少人;对处理事故的警察来说,他需要了解事情的来龙去脉,分清责任的主次;对分管领导来说,他既要考虑事情发生的原因,又要考虑事情的解决。 既要考虑防止交通事故再次发生,又要考虑其他安全事故的防范问题。 既要考虑追究相关人员的责任,又要考虑建立一种机制,避免以后再发生同类事件。 分管领导的思考,就是发散思考。 “上帝为你关上一扇门,一定会为你打开一扇窗天无绝人之路”,这些话也从另一个方面强调多向思考的好处和意义。 这里还有个例子,是关于米老鼠和孙悟空的。 1928年5月23日,米老鼠诞生于美国。 83年来,美国人精心呵护着这个小老鼠,让他的形象变得立体丰满。 今天,亲切憨厚的米老鼠不仅是美国文化的标志性招牌,更为美国带来了数万亿美元的利润。 且不说已在民间流传了千百年,就是从吴承恩写作《西游记》算起,孙悟空也已有400多岁了。 孙悟空的形象之于中国文化,正如米老鼠形象之于美国文化。 遗憾的是,如此高龄的孙悟空却远没有米老鼠那么幸运。 然而,面对祖先遗留下来的文化传统,我们仅仅是将其作为一个神话传说,即便开发也仅是将其作为一种商标图形,缺乏多元开发,深度开发,结果今天的孙悟空仍是孙悟空,而现在的米老鼠却不仅仅是米老鼠。 我们未能以足够的创造力,使其在现代文化中获得新的蓬勃生命,传统优势并未转化为产业优势。 3、尝试动态思考。 静止是相对的,有条件的,暂时的;运动是绝对的,无条件的,永恒的。 由此推想,当我们碰到难题时,如果用静态思考不能解决时,那就改用动态思考试试。 这就要求我们的思路既要求准、又要求变,不能只听领导怎么讲,只看过去怎么干,而不去思考立足实际应该怎么办。 这里举两个例子,希望大家能够从中学习一些动态思考的方法。 有一家大型销售公司招聘营销员,考题是去一家寺庙推销梳子。 第一位推销员无功而返,它说和尚都不用梳子;第二位推销员卖出了十把梳子,他告诉和尚,梳子不光用来梳头发,还可以健脑、明目、活血、按摩、养神;第三个推销员卖出了上百把梳子,他在寺院里发现了许多烧香的人拜佛时把头发弄乱了,便把梳子不挣钱、平价卖给人;第四个推销员卖出了上千把梳子,他直接找到方丈并说服后者购置了这些梳子,因为寺庙可以在梳子两边刻上经文诗句,作为对烧香拜佛和捐助者的礼品回赠。 还有一个例子,说的是有三个著名演员,应邀到一个剧场同台演出。 他们向剧场经理提出同样一个要求,即在海报上把自己的名字排在前面,否则,他们将退出演出。 3名演员同台献艺的消息早已传出,总不可能改为个人专场演出。 何况这几位演员都是走红明星,得罪哪一个都对剧场经营不利,这真是个令人头痛的问题。 不过,剧场经理略经思索之后就满口答应了他们的要求。 到演出那天,3位演员到剧场一看,海报不是一般的纸面形式,而是一个不断转动的大灯笼,3个演员的名字都写在灯笼上,3个名字同时出现,谁都可以说自己的名字排在前面,于是3位演员皆大欢喜地参加了演出。 4、注意辩证思考。 就是要求我们坚持用全面、系统、运动、普遍联系和矛盾的观点来思考问题,研究工作,推进发展。 比如说2008年奥运会,中国获得了51块金牌;2016年奥运会,中国获得了26块金牌。 现在的问题是,我们怎样看金牌? 要是用世界眼光看金牌,我们就能看到,不论哪个国家的运动员,创造了更快、更高、更强,都是人类向自身极限挑战的新胜利;要是用历史的眼光看金牌,我们就能看到,从刘长春只身代表中国参加奥运会,再到许海峰一枪实现中国奥运金牌“零”突破的历程;要是用今天的眼光看金牌,我们就能看到,中国在奥运会上金牌实现了新突破,但决不等于已经成为了体育强国。 其实,许多事情往往是有一利便有一弊,世间有利无弊的事不是很多。 现实生活昭示人们,很多情况下,我们必须在两难中权衡轻重,两害相较取其轻,两利相权取其重。 如果光看放鞭炮的坏处,是应该禁绝;但若从全局上权衡利弊,就应适当解禁。 “甘瓜苦蒂,事无全美”。 “最好是好的敌人”,“次优”才是最优的选择。 这些经验之谈、这些社会现象,提醒我们做工作、办事情,都应该进行辩证地思考。 在我们人社局,冲着培养辩证思考的能力,我们提出了五点要求: 一是小中见大。 从市委、市政府这个层面来说,我们是个单位,但要卓有成效的开展工作,就应学会站高一级考虑问题。 无论是谋划思路、出台政策,还是深化改革、优化机制,都要与全市工作中心相一致,与全市工作重点相吻合,与全市工作部署相适应。 二是瞻前顾后。 每干完一件事,都要用心揣摩,进一步提炼经验,查找疏漏,摸取规律;历练走一步、想两步、看三步的本领,干上半年、思下半年,以此明晰未来方向,把握眼前重点,定位自身职能,实现逐步提高、不断完善。 三是左顾右盼。 “左顾右盼”的过程,就是取诸家之长、走好自己路的过程。 有道是: 有桥何必涉水? 要学会借他人之桥,渡自己之河。 用别人的经验丰富自己,用别人的教训来警示自己。 四是居安思危。 发展是硬道理,稳定是硬任务。 要善于通盘考虑有利因素和不利因素,做到防范在先,早设预案。 要把说“是”有依据、说“不”讲艺术作为一种干事的原则,秉承下来,坚持下去,确保不发生任何问题。 五是推陈出新。 凡事都要以书本怎么写的,规定怎么说的,领导怎么讲的,过去怎么办的,别人怎么干的为根据,工作往往打不开局面,迈不开新步。 只要有利于推动发展,就应大胆去闯,只要有利于服务大局,就要大胆去试。 三、主动干事,要求我们养成关注细节的习惯 我们一生中,不可能经常遇到惊天动地的大事,大多数人一生都在干着小事。 从另一个方面来说,前段时间我们做了什么固然重要,但更重要的是,我们养成了怎么样的良好习惯。 这些良好的习惯,指的是: 严谨、务实的态度,以及是否学会了关注细节、注重小事,等等。 多一个这样的习惯,就为日后的成功增加一个祛码。 1、正确对待细节。 人生价值真正的伟大在于平凡,真正的崇高在于普通,最平凡、最普通的,却又往往是最伟大、最崇高的。 在普通中显示特殊,在平凡中显示伟大,这才是做人之道。 想做大事的人,一定要从小事做起,因为万丈高楼平地起,“宰相必起于州郡,猛将必发于卒伍”。 比如说老师教育学生: 勿以善小而不为,勿以恶小而为之。 就是因为老师们明白,“细微之处见精神。 有做小事的精神,就能产生做大事
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