考研教育学专业基础综合考试模拟题及答案解析498.docx
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考研教育学专业基础综合考试模拟题及答案解析498.docx
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考研教育学专业基础综合考试模拟题及答案解析498
考研教育学专业基础综合考试模拟题及答案解析498
单项选择题(下列每题给出的四个选项中,只有一个选项是符合题目要求的。
)
第1题:
在陶行知看来,教育与生活两者的关系是()。
(2011年)
A.生活可以取代教育
B.教育是生活的中心
C.教育不能改造生活
D.生活是教育的中心
参考答案:
D
答案解析:
解析:
本题主要考查考生对陶行知教育思想的掌握程度。
“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。
他认为,首先,生活含有教育的意义;其次,实际生活是教育的中心;再次,生活决定教育,教育改造生活。
一方面,生活决定教育,表现为教育的目的、原则、内容、方法都为生活所决定,是为了“生活所必需”。
另一方面,教学又能改造生活,推动生活进步。
“生活即教育”所强调的是教育以生活为中心,所反对的是传统教育脱离生活而以书本为中心。
尽管他在生活与教育的区别和系统的知识传授方面有所忽视,但在破除传统教育脱离民众、脱离社会生活的弊端方面,有十分重要的意义。
第2题:
陶行知创立“小先生制”的主要目的在于()。
(2012年)
A.解决普及教育的师资问题
B.培养学生的创造精神
C.发挥优秀学生的帮扶作用
D.尽早完成儿童的社会化
参考答案:
A
答案解析:
解析:
本题主要考查考生对陶行知教育思想的掌握程度。
陶行知创立的“小先生制”即把失学儿童组织起来,采取大的教小的,会的教不会的办法,这叫自动工学团。
学习内容主要是陶行知编的,主要目的是解决普及教育的师资问题。
因此,本题的正确答案是A。
第3题:
20世纪20年代后期,黄炎培提出“大职业教育主义”的观念,其核心思想是解决()。
(2014年)
A.职业学校与职业教育的关系问题
B.职业界与职业教育的关系问题
C.职业教育与外部环境的关系问题
D.职业教育内部的关系问题
参考答案:
C
答案解析:
解析:
黄炎培认为,职业是社会存在和发展所必需的产物,而教育则是保持和发展各行业的条件,沟通职业与教育就是必需的。
由于职业本身具有双重意义,与之相应的教育也具有双重功能。
基于此,职业教育的功能就其理论价值而言,在于“谋个性之发展”;“为个人谋生之准备”;“为个人服务社会之准备”;“为国家及世界增进生产力之准备”。
第4题:
“五指活动”是陈鹤琴对其“活教育”课程组织的形象表述,它体现了儿童生活的()。
(2014年)
A.差别性
B.整体性
C.实践性
D.创造性
参考答案:
B
答案解析:
解析:
“活教育”的课程打破惯常按学科组织的体系,采取活动中心和活动单元的形式,即能体现儿童生活整体性和连贯性的“五指活动”(“五组活动”)形式,也即儿童健康活动(包括卫生、体育、营养等)、儿童社会活动(包括史地、公民、时事等)、儿童科学活动(包括生、数、理、化、地等)、儿童艺术活动(包括音、美、工等)、儿童文学活动(包括读、写、说、译等)。
第5题:
黄炎培将职业教育的目的概括为()。
(2016年)
A.使动手的去读书
B.使无业者有业,使有业者乐业
C.联络沟通各界
D.为个人谋生
参考答案:
B
答案解析:
解析:
20世纪20年代后,黄炎培将职业教育的目的概括为“使无业者有业,使有业者乐业”。
所谓“使无业者有业”,是指通过职业教育为资本主义工商业发展造就适用人才,同时解决社会失业,使人才不至浪费,使生计得以保障。
所谓“使有业者乐业”,是指通过职业教育形成人的道德智能,使之能胜任所职,进而能有所创造发明,造福于社会人类。
“使无业者有业,使有业者乐业”的职业教育目的论,包含了黄炎培所提倡的为个人谋生、为社会服务、促进事业发展、增长社会经济、稳定社会秩序诸多追求,表现了他的社会政治观和教育观。
第6题:
陈鹤琴“活教育”教学的四个步骤是实验观察、阅读思考、创作发表和()。
(2017年)
A.行动实践
B.批评研讨
C.更新改进
D.指导提高
参考答案:
B
答案解析:
解析:
陈鹤琴归纳出“活教育”教学的四个步骤:
实验观察、阅读思考、创作发表和批评研讨。
本题正确答案选B。
第7题:
在公元前8世纪以后出现于古印度的婆罗门学校中,教师被称为()。
(2009年)
A.“拉比”
B.“古儒”
C.“书吏”
D.“校父”
参考答案:
B
答案解析:
解析:
本题主要考查婆罗门教育的学校教师。
公元前8世纪以后,出现了一种办在家庭中的婆罗门学校,统称“古儒学校”,在此类学校中,教师被称为“古儒”(guru),均系婆罗门种姓。
儿童入学后即迁居古儒家中,学习年限一般为12年,学习内容主要为《吠陀》经。
在古巴比伦,苏美尔神庙是城邦的政治、经济、文化的中心,管理寺庙财产需要文字,认识文字则要通过学习。
所有从事管理寺庙的人都要学习文字和符号,管理寺庙财产的人又称作书吏。
要当书吏,就得懂文字及记账法。
因此就产生了训练书吏的学校,这就是最早的学校产生的原因。
由于苏美尔人学校用的教材是泥板书,学生做练习或作业也是用泥板,泥板成为学校的主要学习工具,故学校被称为“泥板书舍”(tablethouse)。
在泥板书舍中,负责人称为“校父”,教师称为“专家”,助手称为“大兄长”,学生称为“校子”。
“拉比”是犹太人中一个特别的阶层,是老师,也是智者的象征。
第8题:
下列关于古代东方国家巴比伦、埃及、印度教育特点的表述中,正确的是()。
(2017年)
A.教育内容以军事体育为主
B.教师社会地位低下
C.教育具有鲜明的等级性和阶级性
D.教育发展具有较强的连续性
参考答案:
C
答案解析:
解析:
古代东方文明古国教育发展的特点是:
教育内容较丰富;教育机构种类繁多,形态各异;教育具有等级性与阶级性。
因此,本题正确答案选C。
第9题:
在西方教育史上,古希腊智者派所确立的“三艺”是()。
(2007年)
A.音乐、修辞学、几何学
B.文法、辩证法、几何学
C.文法、修辞学、天文学
D.文法、修辞学、辩证法
参考答案:
D
答案解析:
解析:
本题从“三艺”这样一个很小的角度来考查考生对智者派教育贡献的掌握。
智者派适应了时代对辩论、演讲的广泛需要,抱着实用的目的研究与辩论、演讲直接相关的文法、修辞、哲学等科目,并把这些知识传授给他人,扩大了教育的内容。
西方教育史上沿用长达千年之久的“七艺”中的前三艺(即文法、修辞学和辩证法),正是由智者派首先确定下来的。
因此,本题选D。
第10题:
在古希腊教育史上,首次将算术、几何、天文、音乐四门课程(即“四艺”)列入教学科目的教育家是()。
(2009年)
A.毕达格拉斯
B.苏格拉底
C.柏拉图
D.亚里士多德
参考答案:
C
答案解析:
解析:
本题主要考查的是古希腊“三哲”的教育思想。
柏拉图对教育思想的贡献特别丰富。
在课程研究方面,他提出了广泛的教学科目,主张开设的算术、几何、天文、音乐成为古代的“四艺”,它和智者“三艺”(文法、修辞学、辩证法)合为“七艺”。
后来,“七艺”作为教学内容支配了欧洲中、高等教育达1500年之久。
因此,本题选C。
第11题:
在西方古代教育史上,提出教育目的在于实现个人的“灵魂转向”,主张“寓学习于游戏”“学习即回忆”的教育家是()。
(2010年)
A.苏格拉底
B.柏拉图
C.亚里士多德
D.奥古斯丁
参考答案:
B
答案解析:
解析:
本题主要考查考生对古希腊教育思想的掌握情况。
柏拉图从唯心的理念论出发,提出了唯心主义认识论一学习即回忆说。
当灵魂与肉体结合转生为人时,由于对进入牢笼(肉体是灵魂的牢笼)和失去自由产生惊吓、恐惧,并且受到现象世界中各种欲望诱惑等原因,使本来具有的知识,或已认识的理念被遗忘了。
不过,这种对真理和知识的遗忘和灵魂的睡眠状态是暂时的,如果遇到适宜的条件,或给予适当的提示(如用精神助产术),特别是借助可感事物(理念的副本)的启示,便能唤醒和回忆起灵魂中已有的知识。
“认识就是回忆”,“一切研究、一切学习只不过是回忆罢了”,学习并不是从外部得到什么东西,它只是回忆灵魂中已有的知识。
在《理想国》第七卷中,柏拉图提出了教育促使人“灵魂转向”的技巧(artofconversion)——一种使灵魂尽可能容易且尽可能有效地转向的技巧。
柏拉图说:
“它不是要在灵魂中创造视力,而是肯定灵魂本身有视力,但认为它不能正确地把握方向,或不是在看该看的方向,因而想方设法努力促使它转向。
”这就是他的“灵魂转向”一说。
因此,本题选B。
第12题:
在古代斯巴达,城邦为满18岁的公民子弟接受正规军事训练而设立的教育机构是()。
(2011年)
A.体育馆
B.埃弗比
C.体操学校
D.角力学校
参考答案:
B
答案解析:
解析:
本题主要考查考生对斯巴达教育的熟悉程度。
从18岁起,斯巴达公民子弟进入高一级的教育机构——青年军事训练团(埃弗比)。
青年军事训练团的主要任务是进行正规的军事训练,其中的一个重要科目是所谓的“秘密服役”,即在夜间对希洛人进行突然的袭击。
因此,在古代斯巴达,城邦为满18岁的公民子弟接受正规军事训练而设立的教育机构是埃弗比。
第13题:
古风时代雅典青少年一边继续在文法学校和弦琴学校学习,一边为了接受体育训练进入()。
(2012年)
A.斯多葛学校
B.体操学校
C.埃弗比
D.体育馆
参考答案:
B
答案解析:
解析:
本题主要考查考生对古希腊古风时代教育活动和教育制度的熟悉程度。
在古风时代,雅典公民子弟到13岁左右,一方面继续在文法学校或弦琴学校学习,另一方面则进入体操学校(又称角力学校),接受各种体育训练:
游泳、舞蹈、赛跑、跳跃、摔跤、掷铁饼、投标枪,其目的在于使公民子弟具有健全的体魄和顽强、坚忍的品质。
因此,本题选B。
第14题:
古代斯巴达人为年轻一代所提供的教育主要是()。
(2014年)
A.文雅教育
B.文体教育
C.职业教育
D.军体教育
参考答案:
D
答案解析:
解析:
斯巴达实行专制的奴隶主贵族统治,经常与其他城邦发生战斗,形成了以体育和军事训练为特征的教育制度。
第15题:
古希腊苏格拉底向雅典青年提出的要求和期望是()。
(2014年)
A.了解自然
B.熟悉社会
C.虔信上帝
D.认识自己
参考答案:
D
答案解析:
解析:
苏格拉底认为教育的目的是培养治国的人才——有德有才、深明事理,具有各种实际知识。
在教育实践活动中,苏格拉底把道德修养作为教育的最高目的,如何培养道德,是他提出的一个重要问题。
第16题:
将人的灵魂分为营养的灵魂、感觉的灵魂和伦理的灵魂,并根据此主张实施体育、德育和智育的古希腊教育思想家是()。
(2015年)
A.苏格拉底
B.柏拉图
C.亚里士多德
D.毕达哥拉斯
参考答案:
C
答案解析:
解析:
亚里士多德在《论灵魂》和《尼各马可伦理学》中都将人的灵魂区分为两个部分:
理性的部分和非理性的部分,非理性部分又包括两种成分。
所以人的灵魂由三部分构成,即营养的灵魂、感觉的灵魂和理性的灵魂,这三个部分相应于植物的灵魂、动物的灵魂和人的生命。
第17题:
作为西方最早的职业教师,智者派对古希腊做出的主要贡献是()。
(2016年)
A.扩大了教育对象的范围
B.确立了“七艺”教育体系
C.形成了自由发展的教育理想体系
D.提出遵循自然的教育原则
参考答案:
A
答案解析:
解析:
智者不仅在希腊文化史上占有重要地位,作为西方最早的职业教师,他们对希腊教育实践和教育思想的发展,同样做出了重大贡献。
在实践中,他们倡导有教无类、学术自由。
智者云游四方,在各个城邦游走授业。
他们对教授知识的对象要求不多,以钱财而不以门第作为教学的唯一条件,所需要的就是能够付得出报酬。
这种游走讲学、自由授业的教育,扩大了教育对象的范围,对促进城邦之间的文化交流、推动文化知识的大众化传播和增进社会流动,起到了重要作用。
因此,本题选A。
第18题:
夸美纽斯提出并系统论述了班级授课制,而班级授课制思想的萌芽可以追溯到古希腊罗马时期的教育家()。
(2008年)
A.苏格拉底
B.柏拉图
C.昆体良
D.西塞罗
参考答案:
C
答案解析:
解析:
本题主要考查考生对昆体良教育思想的掌握程度。
昆体良认为,大多数的教学可以用同样大小的声音传达给全体学生,更不必说那些修辞学家的论证和演说,无论听众多少,每个人都能全部听清楚。
他还说过,根据一些教师的实践,把儿童分成班级,依照他们每个人的能力,指定他们依次发言。
昆体良的这些见解是班级授课制思想的萌芽。
因为这种班级教学尚未推广到各级学校中去,也还没有作理论上的论证,所以我们不能说昆体良已经创立了班级授课制,只能说他有班级授课制思想的萌芽。
因此,本题选C。
第19题:
古罗马教育家西塞罗论述教育的主要著作是()。
(2011年)
A.《雄辩术原理》
B.《论雄辩家》
C.《忏悔录》
D.《论灵魂》
参考答案:
B
答案解析:
解析:
本题主要考查考生对古罗马教育家西塞罗教育思想的掌握程度。
西塞罗是古罗马的一位重要的历史人物,他不仅是一位杰出的散文作家,而且是一位才干超群的政治活动家。
他对于古代罗马的教育有着重要贡献。
他是雄辩术教育的积极倡导者。
他的《论雄辩家》一书,是古代有关雄辩教育的最重要的著作之一。
第20题:
奥古斯丁关于教学的基本方法是()。
(2014年)
A.教学的根本目的在于培养学生认识现实世界的能力
B.教学的主要目的在于引导学生发现心中已有真理
C.以古希腊、罗马文学作品作为主要的教学资料
D.重视自然、科学知识和教学
参考答案:
B
答案解析:
解析:
奥古斯丁认为教学的主要目的在于引导学生发现心中已有的真理,而不是去认识客观的物质世界(现实世界);他反对把古希腊、罗马文学作品作为教材;轻视自然科学。
第21题:
相对于古希腊的教育思想而言,以昆体良为代表的古罗马教育思想更具有()。
(2016年)
A.理想主义
B.相对主义
C.思辨性
D.空想性
参考答案:
C
答案解析:
解析:
相对于古希腊的教育思想而言,古罗马教育思想更具有思辨性。
昆体良公元35年出生于西班牙的卡拉格雷斯,是1世纪罗马最有成就的教育家,那时西班牙是罗马帝国的一部分,十分繁荣,产生了城市公务员阶级和热衷于吸收罗马文化的知识分子。
《雄辩术原理》这部著作既是他自己约20年教育教学工作经验的总结,又是古代希腊、罗马教育经验集大成者。
昆体良的教育理论和实践都以培养雄辩家为宗旨。
第22题:
古希腊罗马时代,以培养演说家或雄辩家为目标的学校是()。
(2017年)
A.文法学校
B.弦琴学校
C.体操学校
D.修辞学校
参考答案:
D
答案解析:
解析:
在古罗马,读完文法学校后,准备担当公职的贵族子弟就进入修辞学校或雄辩术学校。
这是一种培养演说家或雄辩家的学校。
雄辩术在共和后期以及帝国早期是从事政治活动、进行党派斗争的重要工具。
因此,本题正确答案选D。
第23题:
西欧中世纪的骑士教育是一种特殊形式的()。
(2007年)
A.学校教育
B.家庭教育
C.社会教育
D.教会教育
参考答案:
B
答案解析:
解析:
封建国家的最高统治者是国王,其下属是有爵位的贵族,依次称为公、侯、伯、子、男爵。
最低一级的贵族是骑士,他们一般是贵族家庭中的次子,不能继承家庭的封地和地位,只拥有很少的土地和农民,主要靠替国王和大贵族打仗获得分封和奖赏。
骑士制度最盛行的时期是十字军东征的11、12世纪。
骑士教育是一种特殊形式的家庭教育,并无专设的教育机构,也没有专职的教育人员。
骑士教育在骑士生活和社交活动中进行,主要目标是培养勇猛豪侠、忠君敬主的骑士精神和技能。
因此,本题选B。
第24题:
西欧中世纪大学所设学科一般为()。
(2012年)
A.文科、法学科、医学科、神学科
B.文科、理科、医学科、神学科
C.文科、理科、法学科、医学科
D.文科、理科、法学科、神学科
参考答案:
A
答案解析:
解析:
本题主要考查考生对西欧中世纪大学的掌握程度。
中世纪大学一般设文、法、医、神四科。
文科一般学制六年,属大学预科性质,学生结束文科的学习后,分别进入法学、神学或医科,学习有关专业课程。
西欧中世纪大学的特点有:
设立文、法、医、神四科;学习年限为10~14年;实行自治,并有较多的特权;学校中有一定的学术自由风气;以“学位”认可学生的学历成绩。
第25题:
西欧中世纪主要采用的家庭教育形式是()。
(2017年)
A.基督教教育
B.骑士教育
C.行会教育
D.城市教育
参考答案:
B
答案解析:
解析:
骑士教育是一种特殊形式的家庭教育,并无专设的教育机构,也没有专职的教育人员。
骑士教育在骑士生活和社交活动中进行,主要目标是培养勇猛豪侠、忠君敬主的骑士精神和技能。
故本题正确答案选B。
第26题:
在中世纪,直接继承了古希腊罗马文化教育并使之得以保存和传播的是()。
(2009年)
A.拜占庭教育
B.阿拉伯教育
C.基督教教育
D.世俗封建主义教育
参考答案:
A
答案解析:
解析:
本题主要考查古代西欧教育的传承关系。
拜占庭教育的历史特点是:
直接继承了古希腊和罗马的文化教育遗产;存在着因世俗生活需要而得到发展的世俗教育体系;教会的文化教育体系与世俗的文化教育体系长期并存。
因此,拜占庭的教育起了保存和传播古希腊罗马文化的作用;拜占庭的文化教育对西欧有很大的影响。
在很长的时间里,拜占庭与西欧特别是意大利保持着经济联系。
11世纪前,拜占庭的文化教育水平不但高于东欧各国,而且也处于西欧各国之上。
到君士坦丁堡来求学的不只是拜占庭各地的青年和属于阿拉伯语地区的青年,还有意大利的青年。
拜占庭文明对意大利的文艺复兴也起了一定的作用。
因为意大利的人文主义者正是从拜占庭的学者那里学习了希腊语和希腊作家的某些著作;拜占庭的文化教育对阿拉伯教育的发展也起了一定的作用。
因此,本题选A。
第27题:
文艺复兴与宗教改革时期,具有较强群众性和普及性特点的教育是()。
(2008年)
A.人文主义教育
B.新教教育
C.天主教教育
D.耶稣会教育
参考答案:
B
答案解析:
解析:
宗教改革运动产生于16世纪初,其矛头直指天主教会,其实质是企图以一种新的宗教去取代原有的旧的宗教。
可以说,宗教改革运动是文艺复兴运动在宗教领域的继续。
宗教改革运动与文艺复兴中的人文主义运动相比,是一场更广泛、更深刻的社会改革运动,它的意义绝不仅在于“宗教”的改革,而是触及社会生活的各个主要层面。
宗教改革与文艺复兴相比,带有广泛的群众性,参加者涉及社会各阶层,故对教育的影响更为深远。
因此,本题选B。
第28题:
15世纪末,意大利人文主义教育实践形式主义化的标志是()。
(2010年)
A.西塞罗主义
B.昆体良主义
C.新托马斯主义
D.新柏拉图主义
参考答案:
A
答案解析:
解析:
本题主要考查的是人文主义教育思想。
文艺复兴最早发生于意大利。
意大利的文艺复兴以古罗马文化复兴为先导,继之以古希腊文化的复兴,这种复兴迅速影响到教育界。
一些教育家的理论和实践活动反映和促进了意大利人文主义教育的发展。
因此,本题选A。
第29题:
文艺复兴和宗教改革时期,人文主义教育、新教教育、天主教教育所具有的共同点是()。
(2012年)
A.实施贵族式精英教育
B.重视古典人文学科
C.实施世俗性的义务教育
D.重视教育的群众性和普及性
参考答案:
B
答案解析:
解析:
本题主要考查考生对文艺复兴和宗教改革时期教育发展状况的掌握程度。
考生尤其要掌握人文主义教育、新教教育和天主教教育各自的主张,三者都重视古典人文学科的学习,因此,本题选B。
第30题:
19世纪前半期,英国兴起的城市学院运动在较大程度上革新了英国高等教育传统,此类学院在教育实践中强调()。
(2015年)
A.宗教神学知识教学与自然科学知识教学并重
B.贵族子弟与中产阶层子弟同堂学习
C.古典学科与现代科学并行不悖
D.社会团体与政府合作管理
参考答案:
C
答案解析:
解析:
本时期的课程设置除古典语文、宗教与道德外,也开设自然科学、哲学、伦理、商业、现代语等,还聘请著名律师和医生来校教授法律和医学等。
因此,本题选C。
第31题:
文艺复兴时期,人文主义教育具有鲜明的人本取向,这种特征主要表现为()。
(2016年)
A.教育目标侧重个性发展
B.重视古典人文学科
C.教育偏重上层子弟
D.关注现实生活
参考答案:
A
答案解析:
解析:
文艺复兴时期,人文主义教育具有鲜明的人本取向。
这种特征主要表现为人本主义教育在培养目标上注重个性发展,在教育教学方法上反对禁欲主义,尊重儿童天性,坚信通过教育这种后天的力量可以重塑个人、改造社会和自然,这些都表现出人本主义内涵,人的力量、人的价值被充分肯定。
第32题:
宗教改革对欧洲教育发展影响的具体表现是()。
(2017年)
A.教育管理的国家化
B.教育内容的古典化
C.教学语言的统一化
D.教学目的单一化
参考答案:
B
答案解析:
解析:
在宗教改革时期,教育中非常重视人文学科的价值,注意将宗教科目与人文科目的学习结合起来。
例如,加尔文重视法语教学,而且在古典语言教学中注意克服形式主义倾向。
因此,本题正确答案选B。
第33题:
1810年,洪堡创办的对德国高等教育具有重要影响的大学是()。
(2007年)
A.哈勒大学
B.柏林大学
C.哥廷根大学
D.慕尼黑大学
参考答案:
B
答案解析:
解析:
本题旨在考查考生对德国近代高等教育状况的了解程度。
在19世纪,对德国高等教育发展最有影响的是1810年洪堡创建的柏林大学。
洪堡采用了新的办学思路,使大学除了教学之外也能在学术研究上不断提高。
首先,柏林大学具有充分的自治权。
教授和学生享有研究和学习的自由。
其次,聘请既有精深学术造诣又有高超教学技能的教授。
再次,重视学术研究和培养学生的研究能力。
柏林大学秉持“教学自由与学习自由、教学与研究相结合”的办学理念,对此后德国乃至世界高等教育的发展产生了重大而深远的影响。
因此,本题选B。
第34题:
在美国公立学校发展史上作出杰出贡献,并被誉为“美国公立学校之父”的教育家是()。
(2007年)
A.约翰.杜威
B.本杰明.富兰克林
C.贺拉斯.曼
D.亨利.巴纳德
参考答案:
C
答案解析:
解析:
本题的考点属于识记内容。
1837年,贺拉斯.曼任马萨诸塞州教育委员会秘书,投入公立教育运动。
贺拉斯.曼在长达12年任期内,与各种反对公立教育的社会和宗教势力不懈地斗争,创建了州教育管理体制,推动了公立学校运动的发展,使该州成为全国的楷模。
本杰明.富兰克林于1751年在费城首创文实中学。
约翰·杜威为美国进步主义教育家。
亨利.巴纳德虽参与领导了19世纪美国公立学校的发展,但未获“美国公立学校之父”之称号。
第35题:
在家庭教育和学校教育孰优孰劣问题上,认为家庭教育比学校教育优越的西方教育家是()。
(2008年)
A.夸美纽斯
B.洛克
C.赫尔巴特
D.第斯多惠
参考答案:
B
答案解析:
解析:
本题主要考查洛克的教育目的论。
洛克认为教育发挥其正面作用的场所并不在学校。
认为当时的学校是集合了形形色色被教育坏了的、满身毛病的一群学童的机关,教师也不可能认真顾及每一个儿童,所以只有在家庭中聘用优良的教师,才能避免“恶习熏染”,并得到适合儿童个性的个别指导,因为每一个儿童的天性是不同的。
因此,本题选B。
第36题:
在法国启蒙教育思想的影响下,18世纪后期德国出现了采用“适应自然”的教学方式、注重实用性和儿童兴趣的新式学校,这类学校被称为()。
(2008年)
A.泛爱学校
B.文科学校
C.实科学
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