关于对个人修养体会的文章精选多篇.docx
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关于对个人修养体会的文章精选多篇
关于对个人修养体会的文章(精选多篇)
目录
第一篇:
关于对个人修养体会的文章
第二篇:
领导干部个人修养心得体会
第三篇:
加强党性修养个人心得体会
第四篇:
个人修养
第五篇:
个人修养更多相关范文
正文
第一篇:
关于对个人修养体会的文章从小就听大人们如此教育自己:
半桶水跳得高。
。
。
一个人学问越高,能力越强,反而越客气和沉稳,对别人的错误越包涵。
唯有什么都懂一半,浅尝则止的人,相识了一点工具,就以为本身了不得,贬低品评别人。
对东西一知半解就以为本身有多巨大。
曾国藩有说过:
多看别人的长处,少抱怨。
对别人宽厚,对本身严酷。
君子之道也!
技能的进步,同时要细致个人修养的造就,修养不好,阐明品德有题目。
易冲动,易暴躁的人,正表现了自身程度不敷,自身不敷自大,所以才喜欢拿些鸡毛蒜皮的小把戏来矫饰,以自欺欺人。
精良操行之人,应该是对本身严酷,对别人包涵。
而品行恶劣之人却是不停贬低和品评别人,以借此来进步本身的职位地方,欺骗自己,欺骗别人。
所以,在品评别人之前,先想想本身是怎么做的,想想本身程度怎样。
对别人批驳,对本身包涵,便是放纵本身,是对本身品德的凌辱。
是没有修养的举动,这种人,本身应该藐视本身。
技术高,修养好之人,每每越受别人喜好,越受到恭敬,修养欠好之人,只会越来越伶仃本身。
批驳地看天下,更应该的是批驳的对待本身。
如许才华进步修养,才能成为有个有品德的人。
对别人说三说四,正表现了本身品德低下,思想龌龊。
在技能的路上,我应该高兴朝上进步,认真审视自身的缺陷,认真吸取自身和别人的经验教训,不停进步本身,不买弄,不急躁。
进步自身修养,包容和明白的心态对待统统,尽本身最大的高兴,办理遇到的困难。
在评论前,学会先客观和认真的审视本身。
谨记能力是自己技能的体现,修养是自己自身修为的内涵。
只有二者同时进步,方能称才。
第二篇:
领导干部个人修养心得体会“境界”在《辞海》中的解释是“事物所达到的程度或表现的情况”。
地步非常关键,领导干部的思想、行为应该到达什么地步,无论过去、如今和未来,无论为官、做人、做事,都是我们必须把握和办理的基础题目。
下面,我就向导干部应有的地步,从三个层面,与各人配合探究。
一、从政治面貌上讲,作为一名共产党员,要始终做到讲政治、强党性讲政治,最重要便是要有政治头脑,讲政治是详细的,而不是抽象的。
对一名党员来说,最重要的就是要通过实践把讲政治的要求落实到详细工作中,体现在一样平常工作和学习上,贯彻到党内生存中去。
一要坚定共产主义理想信念。
理想信心是人生的支持。
我国古代把理想信念叫作“志”,孔子说“全军可夺帅也,匹夫不可夺志也”,强调“有志者事竟成”。
梁启超先生说:
“信奉即神圣。
在一自己为一个人的元气,在一个社会为一个社会的元气。
”西方有“欲灭一国,先灭其文化,欲灭其文化,必先灭其信仰”说法,意思就是毁灭了一个国度的信奉,就扑灭了一个国度。
从我国来看,我们的干部队伍,总体上说,信奉上是刚强的,政治上是苏醒的。
但也存在着淡化信仰、政治糊涂的征象。
如有些同道作为党员,没有党的意识,既不信赖党的宗旨,也不相信党的政策;既不信托上级构造,也不信托人民群众,统统以自我为大,自我为是,自我为能,把追求高官、攫取权力作为最大政治;把谋取私利、博取名声作为最大信奉。
我们有些干部到关键时刻,一有风吹雨动,就做“墙头草”、“骑墙派”,置国家的利益、人民的利益、民族的利益、政党的长处而掉臂。
比如说,当前存在的一些官员把妻儿眷属摆设到境外,单身一个人在海内做官,随时准备“随机而动”的“裸体做官”现象,便是政治不刚强,信仰不刚强的会合体现。
陕西省政协原副主席庞家钰在“落马”前6年就把妻儿安置到加拿大;成克杰作了两手准备,把大笔资金存到香港;胡长清的护照有几本,一旦有风吹草动,就能够卷席而逃。
据统计,近年来,由领导干部贪污携款外逃资金达到了500亿美元。
另有许多干部,由于抱负信奉缺失,出境浪费打赌,引起巨额资金外流,我国每年有约1.2万亿打赌资金流向境外,对国家、对民族、对人民、对党的利益造成了巨大的侵害。
所以,我们在任何时候任何情况下都必须刚强理想信念,要时刻牢记:
理想的动摇是最伤害的动摆,信念的危机是最致命的危机;只有坚定了共产主义理想信念,才华登高望远,胸怀全局,提高自己的思想境界;才能在重要变革时期、关键时刻,在突发事件眼前,担当住磨练。
二要善于从政治上视察处置惩罚题目。
越是发展经济越要讲政治。
这是基本保障。
对党员向导干部来说,讲政治,最重要的是强化大局看法,增强从政治上视察处置惩罚题目的本领。
大局便是局势,就是整体。
讲大局是一个党员应该具有的政治操行。
无论《史记》中记载的“将相和”的故事,还是《左传》中“皮之不存,毛将焉附”的针言典故,都充分阐明了大局的重要性。
但是,从当前来看,党员步队中存在不识大体,不顾大局的征象。
有的搞上有政策,下有对策,准确的不实行,不正确的东西却附和;有的搞行业垄断、部门割据、权力分割,搞公共利益部门化,部分长处个人化,搞权利倒挂。
有的领导干部把自己分管的系统、单位、部门当作自家的“一亩三分地”。
在政令贯彻方面,有时市委常委开了常委会,局里要开局务会研究同一头脑,科里另有开科务会,研究同不同意局务会的意见。
有的心胸狭窄,以“小我”为中心,以邻为壑,只谋一地一己之近利。
这些都是我们衡阳工作上得慢、发展落伍的关键缘故原由,亟需我们去突破。
所以,领导干部一定要有讲政治的胸怀,树立大局意识。
要有“大家”治“小家”的境界,有“大家”统率“小家”的大气,有“大家”与“小家”相互促进的工作理念。
要找准“小家”职责方位,对上级订定的政策,要对峙实行,不能打“擦边球”、“踩黄线”,变相执行。
当局部与全局产生抵牾时,当部门利益与整体利益有辩论时,勇于弃“小我”顾“大我”。
同时,也要了解到,大局是相对的。
在一个地区一个部分看来是全局的事,在全国、全省的棋盘上,就未必是全局。
讲大局,就要看到这种区别和接洽。
比如说,湘江是湖南的“母亲河”,衡阳地处湘江上游,要管理湘江,起首要从衡阳开始。
在发展产业的时间,我们要有勇气坚决清理那些污染太重的企业题目,不能因为衡阳是“有色金属之乡”,就乱挖、乱采、乱用;不能因为我们某一个县区那几千万、几百万的gdp而影响全省的发展战略。
三要跟得上期间的步调。
期间的车轮滔滔前行,我们的思想、行为也要做到与时俱进、因势而变。
要加强发展意识。
发展是我们的头等大事。
我们要把发展摆在高于一切、重于一切、先于统统的位置。
以衡阳为例,最近几年我们发展比较快、后劲比力足。
2020、2020年财政收入连破40、50亿元大关。
但是与沿海发达地区、与长沙、株洲另有差距。
以客岁为例,全省人均gdp是14405元,我市是11299元,低于全省3106元;长沙的财政收入是262.52亿元,株洲是67.6亿元,湘潭是59.1亿元,差距也还比力大。
从项目上来看,今年全省投资规模50亿元以上的重点工业企业有5个,其中长沙1个,娄底1个,湘潭1个,怀化1个,岳阳1个,而衡阳没有一个。
这些差距从外貌上看,是经济指标方面的差距,但从深层次看,照旧人的差距。
所以。
全体党员,特别是领导干部一定要做到四个清醒:
清醒地认识存在的差距和不敷,不为过去的成绩而自满;清醒地认识面对的挑衅和困难,不为既有的经验所束缚;清醒地认识发展阶段的变革和特性,不为陈旧的模式所局限;清醒地认识衡阳在全国、全省大局中的方位和程度,不为现在的近况而停滞,进一步增强发展的紧迫感、使命感和责任感。
要加强责任意识。
“国家兴亡,匹夫有责”,说的是国民的责任;“十年树木,百年树人”,讲的是教师的责任;“救死扶伤,仁心仁术”,道的是医生的责任;“倘在其位,当谋其政”,应该便是向导干部的责任。
有了责任意识,就能集中精力,全身心投入,就能创造出一流的结果。
可以说,我们工作中存在的题目,往往与一些领导干部责任意识不强有干系。
有的干部在其位不谋其政,安安稳稳占位子,忙忙碌碌做样子,疲疲沓沓混日子。
遇到矛盾不是积极主动去办理,而是能推则推,能拖则拖,能躲则躲。
说轻了,这是对本身不负责任,说重了,是对党和人民、对构造不负责任。
因此,作为向导干部,要明白有权必有责的原理。
权力越大,责任越重;权利越会合,责任越会合。
要强化“一种思想、三个负责”意识:
即民本头脑,对人民负责、对历史负责、对社会卖力。
这要求我们干工作要把眼光要放得久远一些,放在人民的根本利益中、放在历史的长河中、放在社会的视野中,去谋划、去开展、去落实。
要加强革新意识。
去年央视二套播出的12集纪录片《大国崛起》,比较详细地介绍了葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、日本、美国、苏联等国家的崛起和衰落的历程。
纪录片在总结这些国度鼓起的缘故原由时,发现他们都是与时俱进,注重创新而不墨守陈规,勇于改革而不因循守旧;在总结他们衰落的缘故原由时,又无一例外地发现他们都是因循守旧、不思进取、不敢改革。
所以,英国前首相托尼·布莱尔讲:
“不进行厘革的政党必将殒命。
”当前,从我市来看,一些领导干部存在革新意识不强,创新能力不强的题目,突出表现为“三唯”:
一是“唯窄”,眼光不宽,思路狭窄,方法单一,跨不出固有的头脑圈子,打不开新局面;
二是“唯上”,唯文件是从,唯长官意志是从,机械、片面地对待上级领导的发言,做不到具体情况具体分析,灵活运用;
三是“唯旧”,满足于已往的条条框框套套,按部就班、墨守成规。
针对这“三唯”,要做到“三求”:
要“求新”,冲破固有的头脑模式,加强头脑的敏锐性,研究新问题、新情况,掌握新要求,走出推进工作的新路子。
要“求宽”,拓宽头脑视野,多角度、全方位视察和思考问题。
要“求远”,立足当前,着眼长远,加强久远预测本领。
强党性,最根本的就要有民本意识党性修养,是每一位共产党员一生必须对峙的必修课,但也是一个老题目,但实践起来并不那么容易。
这“不容易”的关键是有些党员领导干部在头脑中缺乏群众观点、民本意识。
办理这个题目,要注意以下三点:
一是要缩小本身。
有句谚语说,“天使飞得很高,主要是把本身看得很轻。
”这告诉我们:
只有缩小本身,放大别人,别人才会举高你,尊重你,支持你。
这对付向导干部来说,尤为重要。
缩小自己,就是要与群众打成一片,做到与群众感情同
一、思想同心、目标同向。
有些同志,做官当老爷,架子十足,不是为人民办事,而是要求群众为本身办事,不是“公仆”而是“主人”,对待群众“冷、硬、横、推”,造成上下级告急,干群关系告急,成为脱离群众的官老爷。
我们讲,对群众要善于弯腰和让步,“一弯腰是人,二弯腰是神,三弯腰是天使。
”三国时代,诸葛亮有一段为将之道的话,对我们仍旧很有开导,他说:
“夫为将之道,军井未汲,将不言渴;军食未熟,将不言饥;军火未燃,将不言寒;军幕未施,将不言困;夏不操扇,雨不张盖,与众同也。
”指的就是为将的要正确对待本身,做到勇于缩小本身,放下架子,不提太过要求,官兵一致,同甘共苦。
我们向导干部,就要有勇于缩小本身的气势派头,正确对待本身,做到亲民、爱民、敬民。
二要举高群众。
“乐民之乐者,民亦乐其乐,忧民之忧者,民亦忧其忧”是亘古稳定的真理。
领导干部对群众持有什么态度,直接影响着决议计划的取向。
作为向导干部,时刻要有举高群众的头脑。
要确立群众团体觉悟最高的头脑。
只有相信群众团体觉悟最高,才能确保群众的意见、发起和要求进入决议计划。
只信赖本身,不相信群众是向导干部的大忌。
群众的要求许多都是个人的具体事变或局部利益题目,但作为决策者,要有透过个性看共性、看全局的眼光,防止把群众看“低”了,片面地认为群众提出的个人要求就是不想全局、只考虑自己的事;要树立“五湖四海”的群众看法,防止把群众看“偏”了,划成圈、分成伙,以是谁的人来定取舍;要以群众的好恶为导向,防止把群众看“轻”了,置群众的呼声于掉臂,做出违背民气的决议计划。
要确立群众伶俐最贵重的头脑。
群众的智慧和创造是无穷尽的。
向导干部在作决议计划时,走出“三个认识误区”:
要走出经验主义的误区。
个人阅历再丰富(本文来源网:
),都是有局限性的,群众在实践中不断创造的新经验则是取之不尽、用之不竭的。
要走出高屋建瓴的误区。
树立甘当小学生的头脑,放下架子、躬下身子,全心全意拜群众为师,倍加鉴戒官气统统,怕问群众有失身份,乃至明知不合错误,为了顾全体面而不加纠正。
要走出“官”大程度高的误区。
向导干部的程度再高,也都是有限的。
学历越高、见识越广,越应倍加警惕滋生自以为是的头脑,时刻注意用群众的伶俐富厚本身。
要确立群众利益最大的头脑。
领导干部无论遇到什么庞大的环境,都应站在群众的态度上,像毛泽东同志曾经重复申饬全党的那样,把“为什么人的问题”作为“一个根本的问题、原则的问题”。
作决策、干工作要有对群众长远利益、根本利益卖力的精力,树立除了人民群众的长处,共产党人没有自己的特别长处的风致,当个人利益、小团体利益与群众长处产生抵牾的时间,必须自发听从群众利益,以群众的长处需求定弃取。
三要看轻权利。
美国前国务卿基辛格称“权力乃终极春药”,意谓权利有很大的诱惑力,处理欠好会被权利所毁。
权力本身是把“双刃剑”。
有人讲,权利是个好工具,可以为人民群众办更多更好的事情;权利又是个坏东西,有些干部在没有权之前,是个很好的人,但一旦有了权之后,就“一朝权在手,便把私利谋”,最后毁之于权力;权利照旧个怪工具。
怪在它可以缩小一个人的长处,也可以放大一个人的缺点。
因此,每个党员干部都应从讲党性这个角度,认真对待权利,树立准确的权力观,充分认识权为民赋,权为民用的原理,把权力“魔杖”变成扶持百姓的“拐杖”,把用权的过程等同于为人民办事的历程。
常言道:
“为人民当牛做马的,人民会把他举得很高、很高;骑在人民头上飞扬跋扈的,人民会把他摔得赴汤蹈火。
”如果不把为人民办事的宗旨当回事,用人民赐与的权利去谋私利,为妻子、儿子、房子、车子、票子以至为“大款”去玩弄权术,这不仅是道德品质的题目,而且是对公权力的轻渎,是对人民长处的褫夺,理所当然要受到党纪国法的追究。
第三篇:
加强党性修养个人心得体会在新的汗青条件下,权力、地位和物质利益的腐蚀和诱惑比任何时间都越发突出。
在这些严厉的磨练眼前,作为年轻干部更要增强党性熬炼,进步头脑政治素质,加强拒腐防变的本领,牢固树立正确的权力观、职位地方观和利益观。
一、强化政治意识,坚定理想信念学习是进步的动力,创新的底子。
中央领导同志指出:
“理论上成熟是政治上成熟的标记,没有理论上的成熟和刚强,就不会有政治上的苏醒和刚强。
”年轻干部解决理想信念方面的题目,起首要打牢理论基本,连结政治上的刚强。
要紧密结合先进性教育、科学发展观内容,“履行职责,加快了展”的内容,加强对党的路线、方针、政策等政治理论的学习。
通过夯实理论基本,进一步刚强理想信念,坚持用党性原则扫除自身的污垢,重塑正确的权力观、职位地方观和利益观,做到言不特别,行不逾矩,不为私心所扰,不为名利所累,不为物欲所动,始终连结高贵的思想境界。
其次,要自发淡泊名利,努力实现人生价值。
紧密联系头脑现实,经常想一想“现在当干部应该做什么,将来身后应该留点什么”明白本身的职责,坚持把个人的追求、自我价值的实现与党的奋斗目的紧密联系起来,在为人民服务的实践中充分体现人生的代价。
再次,要排除私心杂念,确切摆正本身的位置。
正确处理好个人奋斗与组织培养的关系;个人利益与党和人民利益的关系;社会理想与个人理想的关系;远大理想与当前实际的干系。
要发愤做大事,不要发愤做大官,时刻把党和人民的利益放在
第一位。
二、强化宗旨意识,坚持群众路线毛泽东同志指出:
“我们的权利是人民给的,各级干部都是人民的勤务员。
”便是要树立群众观点,对峙群众路线。
首先,要牢记党的宗旨,心中装着群众。
“民如水,水能载舟,亦能覆舟。
”这是颠扑不破的真理。
因此,每一个年轻干部都应该自发地维护党的性质,牢记党的宗旨,真正做到知民之所想,察民之所虑,亲民之所爱,为民之所急,与人民群众结成唇齿相依的“鱼水关系”。
其次,要恪尽职守,坚持把党和人民的长处放在首位。
牢固树立群众看法,时刻摆正自己同人民群众的干系地,端正对群众的态度,增长对群众的情感,把群众高兴不高兴、满意不满意、赞成不赞成、答应不答应作为想问题、干工作、办事情的出发点和落脚点,真正做到情为民所系,权为民所用,利为民所谋,把全心全意为人民服务落实到每一项工作中。
坚持做到头脑上尊重群众,情感上贴近群众,举措上深入群众,工作上依靠群众,尊重群众的首创精神,在庞大决议计划之前,细致听取群众意见,集思广益。
要对峙统统为了群众,统统依靠群众,从群众中来,到群众中去的基础门路。
再次,以办事奉献为本分,自觉担当人民群众的监视。
树立克己奉公、执政为民的看法,坚持做到“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
”把自己的一切无私地奉献给党和人民的奇迹。
同时,还要自觉担当人民群众的监视,坚决克服形式主义、享乐主义,并把它当作检验自己党性纯不纯的关键标准。
三、强化自律意识,坚守党性原则古人云:
“君子一日三省吾身”。
作为新时期的年轻干部,应当坚持自重、自省、自警、自励,尤其是在对待权力、地位、利益上,要有苏醒头脑和均衡心态,始终连结高贵的思想境界。
对峙廉洁自律,做遵纪守法、勤政为民的榜样。
在新的汗青条件下,年轻干部要做到廉洁自律,在思想上筑牢拒腐防变的结实防地。
一要拒腐化。
忍得住贫苦,耐得住寥寂。
面临庞大的社会情况,要警惕资产阶级腐朽思想和生存方法的影响,自觉做到“富贵不能淫”,“贫贱不能移”,“威武不能屈”,在功名利禄、金钱美色的引诱眼前立场坚定,心澄如水,始终保持共产党人的浩然正气。
二要讲原则。
切实管好自己和身边工作人员及支属。
要处理好原则与情面的干系,增强对党和人民的责任意识,不要被各种各样的关系网束缚本身,刚强阻挡拉拉扯扯,只讲情面不讲原则,只讲关系不讲党性的庸俗作风;三要守纪律。
严格遵守党章、准则以及廉洁自律的各项规定,自觉做到“四个管住”:
即管住本身的头,做到头脑清醒,是非分明;管住本身的嘴,做到不该吃的坚决不吃;管住本身的手,做到不该拿的坚决不拿;管住本身的腿,做到不该去的地方刚强不去。
同时,要细致慎其所好,尤其对有损于自身形象,或影响秉公用权,或大概被人使用的兴趣,肯定要刚强戒除。
做到常怀律已之心,常排非分之想,常修为官之德,不为私利所为,不为款项所诱,不为享乐所惑。
总之,党员干部作风建设关系社会主义奇迹的成败,作为年轻干部,要严于律已,廉洁自律,以身作则,进一步转变思想、工作、学习、生活作风,真正做一名服务党、服务人民的贴心人!
第四篇:
个人修养修养是指一个人的品格,道德、气质,对生命的意会等,经过锻炼和造就到达的程度。
一个有修养的人,不但有志气,并且能拼搏,不但热爱奇迹,而且热爱生活积极上进,不仅有着崇高的品德和情趣,富厚的阅历,而且有着百折不挠的意志和搏斗开辟的精力。
有修养的人,一定是有爱心且知识广博的人。
一定是爱学习善于理
论联系实际,从而使自己的修养不断得到增强和进步的人。
品行包罗在修养之内,身不修则德不立,君子不能够不修身,自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本,正心以为本,修身以为基,君子之修身也,内正其身,外正其容。
法国著名思想家孟德斯鸠说过“权衡真正的品行,是看他在知道没有人觉察的时间做些什么。
”可见,真正的品德是一个人头脑和举动的全部。
良好的修养乃是人在其神经系统中存放的品德资源,这个资源不停地增值,而人在其整个一生中就享受着它的利钱,播种一个头脑,你会收获一个行动;播种一个风俗,你会劳绩一个品德,一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼。
谈到个人修养,我就想起培根在《论美》这篇文章中指出,形体之美胜于容颜之美,而气质之美是最高地步的美,而人的这种气质跟一自己的修养分不开的。
所以,昔人特殊讲求修身,觉得修身是统统乐成的基点。
但是,如今社会里,修养被很多人轻忽。
我们经常可以听见这样的评价:
这个人的修养真好,和他来往是一件快乐的事,或者也有人说:
这个人的修养真低劣,太粗俗了。
修养常常与自己的文化程度有关,
有文化气味的人,在言论活动之间,自然地流露出一种雅致,一种温文尔雅的觉得。
古人形容一个世代文人之家为书香门第,事实上,门是绝不可能透露出书香之气
的,即使在屋里堆再多的书。
真正能透出书香,可以让人一眼,一交谈就感受到那种浓浓的书香气味的是人,只有人才能在那种举首投足之间就闪现出修养这两个
字。
当然,修养也包罗了活动,仪态,谈吐等。
但文化气息却是其中不可或缺的关键部门。
怎样进步本身的修养,我想不仅在日常生活中要注意本身的言论和活动,不做不文雅的活动,不说不文雅的话,而且更重要的一点是要进步本身的文化素质。
让本身多看点书,从书里沾一些书香气味返来,总是与众不同的,文化总是在不知不觉中转变着你。
一个有修养的人,是一个你乐于来往的人,与如许的人来往,不论是谈古论今,或是只谈谈家常琐事,都会是人生快事,在如许的来往中,你会发现很充实;反之,
如果和一个毫无修养的人来往,则你会觉得很空虚。
我听说佛学把每一个人分为前世、今生和来世共三世履历。
前世是因,今世是果,因果循环报应。
那么,良好的
修养也许就是在播种精良的效果吧。
修养要从日常生存的一点一滴做起,从零做起。
一件小事就可看出一个人的修养。
我常看到有人在公开场合高声喧嚣,随意制造噪声;有些人还乱扔垃圾,随地吐
痰,不冲大小便。
我曾经有过一次在我家的楼下被从楼上倒下来的水浇了一身的履历。
有的人有吸烟的风俗,但不分场合,如在公共汽车上或其他公开场合。
有的人
伤害了别人的长处,自己还不知道;这都是缺少修养的体现。
在这一点上国人做的尤其不敷。
外国人很细致修养,在一次消息发布会上,人们发现坐在前排的美国传媒巨头abc副总裁麦卡锡忽然蹲下身子,钻到了桌子底下。
各人理屈词穷,不知道这位大亨
为什么会在大庭广众之下做出云云有损形象的事变。
不一会儿,他从桌子底下钻了出来,扬扬手中的雪茄,平静地说;“对不起,我的雪茄失到桌子底下了,母亲告
诉过我,应该敬服本身的每一分钱。
”麦卡锡是亿万富翁,照理说,应该不会理睬这根失在地上的雪茄,但他却给了我们意想不到的答案。
这是一种财产修养,这种
修养正是他们创造巨大财产的源泉地点。
而再看看我们国家的有些名流或大款,吃喝穿着讲排场,一桌几千元的饭菜,没吃几多就走人了,云云铺张浪费,能说是有修养吗?
很多人在一起攀比阔气,专门比
谁的车豪华,谁的别墅派头,就是不比谁为社会奉献多,谁为国度孝敬大。
要是光有财产,没有修养,也就
失去你真正的人生价值。
这种精神上的匮乏与物质上的拥
有形成极大的反差。
自以为拥有财产的人,实在是被财产所拥有。
每一个人都拥有生命,但并非每个人都明白生命,乃至于爱惜生命。
不相识生命的人,生命对他来
说,是一种处罚。
还有的人,故意装出一副有修养的面孔,但终究要经不住时代的验证而暴露真象。
其实,不沐浴的人,硬擦香水是不会香的。
名声与高贵,是来自
于真才实学的。
有德天然香。
良心是每一自己最公平的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你本身的本心。
人的修养永久是精力的魂魄。
肉体逝去,而精力永存。
不要再驻足于花圃,因为没有不败的花;不要沉溺于实际的享乐,因为没有用不完的财产,不要空想长生不死,由于没有精力的支持,那只是一具行尸走肉的皮郛。
生命是短暂的,这是对付有形的生命而言,无论是彪炳千秋的伟人,照旧遗臭万年的奸臣。
但生命又是永恒的,这是基于无形的生命而言,不管他是千年前构筑阿房宫的匠人,还是芸芸众生中的伧夫俗人。
消失的是有形的生命,永不消逝的是历史文明残留下来的精神力量,它常常昭示着汗青的气力,生命的代价。
古人云“近朱者赤,近墨者黑”,这正说明了一个人的道德修养很大程度上是受所处的情况形成的。
由此可见,人的良好的道德修养也是人在所处的社会环境中积极
因素作用以及舆论导向下逐步形成的。
一个好的环境可以使人积极向上,形成良好的思想品德理念和道德
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