人教版六年级语文下册古诗词解释.docx

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人教版六年级语文下册古诗词解释

人教版六年级语文下册古诗词背诵说明

1、七步诗《三国.魏》曹植

煮豆持作羹，漉菽认为汁。

萁在釜下燃，豆在釜中泣。

本自同根生，相煎何太急

1、曹植（192-232）：

字子建，沛国谯（今安徽毫县）人。

曹植后

期的诗歌其实是他的难过培养出来的，大多是大方悲壮之音。

现

存有《曹子建集》。

2、漉：

过滤。

3、鼓：

豆豉，煮熟的一种豆制品，可用来调味。

4、萁：

豆茎。

5、釜：

古代一种煮食器。

6、煎：

一种烹调方法。

[题解]

据《世说新语·文学篇》记录：

曹丕在争当太子的过程中战胜

了曹植，做了皇帝。

有一次，他命令曹植在七步以内作一首诗，如

果作不可就要杀头。

曹植应声而作《七步诗》，曹丕听了以后十分

难堪。

此诗是对曹丕妄图加害同胞兄弟的控告，曹植没有被兄长的

淫恐吓倒折服，在很短时间内达成的这首诗，奇妙地运用豆和萁的

特别关径流，无情地讽刺了曹丕的鄙俗行径。

诗中“泣”字，用得十

分凄惨，诗人心里的难过呼之欲出，动人至深，结尾两句揭露全篇

要旨。

这首诗从形式上很像寓言诗，诗中的豆不单会泣而县城能诉，

诗中句句咏豆、萁，无不带有象征意义。

[诗译]

锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁来作羹。

豆秸在锅底下焚烧，豆子在锅里面呜咽。

豆子和豆秸原来是同

一条根上生长出来的，豆秸怎能这样迫切地煎熬豆子呢

[总结]

前两句描述了燃萁煮豆这一平时生活现象。

后一句集中抒发了曹植心里的悲忿，他明显是在责问曹丕：

我与你

本是同胞兄弟，为何要这样苦苦相逼

唐王维

人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

词语说明：

涧：

夹在两山间的流水。

闲：

寂静。

时：

时而，有时。

简介：

王维（701－761），字摩诘，盛唐期间的有名诗人，官至尚书右丞，祖籍祁（今山西祁县），迁至蒲州（今山西永济），崇信佛教，人称诗佛，暮年居于蓝田辋川别墅，汉族。

其诗、画成就都很高，苏轼

赞他“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。

”，尤以山川诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，暮年没心宦途，专诚奉佛，故后代人称其为“诗佛”。

著有《王右丞集》，存诗400首。

善画人物、丛竹、山川。

唐人记录其山川相貌有二：

其一近似李氏父子，另一类则以破墨法

画成，其名作《辋川图》即为后者。

惋惜到现在已无真迹传世。

传为他的《雪溪图》及《济南伏生像》都非真迹。

王维在唐诗的范围明显有更高的成就，他是唐朝山川田园派的代表。

开元进士科第一（即状元）。

任

过大乐丞、右拾遗等官，安禄山反叛时，曾被迫出任伪职，后两京光复，贬职为太子中允，复累迁至给事中，终尚书右丞。

王维青少年期间即富于文学才干。

开元九年（721）中进士第，为大乐丞。

因故谪济州司仓从军。

后归至长安。

开元二十二年张九龄为中书

令。

王维被擢为右拾遗。

其时作有《献始兴公》诗，歌颂张九龄反对植

党营私和滥施爵赏的政治主张，表现了他当时要求有所作为的心情。

二十四年（736）张九龄罢相。

次年贬荆州长史。

李林甫任中书令，这是玄

宗期间政治由较为清明而日趋黑暗的转折点。

王维对张九龄被贬，感觉特别丧气，但他并未就此退出政界。

开元二十五年，曾奉使赴河西节度

副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南选,天宝中,王维的官职渐渐升

迁。

安史乱前，官至给事中，他一方面对当时的政界感觉厌烦和担忧，但另一方面却又恋栈怀禄，不可以毅然离开。

于是随俗浮沉，长久过着半官半隐的生活......

他原信仰佛教,此时跟着思想日趋悲观,其佛教崇奉也日趋发展。

他青年时曾居住山林，中年此后一度家于终南山，后又得宋之问蓝田辋川别墅,遂与挚友裴迪优游此中,赋诗相酬为乐。

天宝十五载（756）安史乱军陷长安,玄宗入蜀，王维为叛军所获。

服药佯为□疾，仍被送洛阳，署以伪官。

两京光复后，受伪职者分等定罪，他因所作唐室的《凝碧池》诗为肃宗嘉许，且其弟王缙官位已高，请削官为兄赎罪，故仅贬职为太子中允，后复累迁至给事中，终尚书右丞。

译文：

春季沉寂无声，桂花不知不觉地凋谢。

沉寂使春夜里的山更让人感觉空空荡荡。

月亮出来了，小鸟居然被月光惊动。

不时发出的鸣叫在山涧中反响。

3、芙蓉楼送辛渐唐王昌龄寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

王昌龄（西元698-756年）字少伯，京兆长安（今陕西西安）

人，汉族。

盛唐有名边塞诗人，后代誉王昌龄为“七绝圣手”。

他的边塞诗气概雄浑，风格高昂，充满了踊跃向上的精神。

世称王龙标，有“诗家天子王江宁”之称，存诗一百七十余首，

作品有《王昌龄集》。

词语说明：

芙蓉楼：

润州（今江苏镇江）的城楼。

2.辛渐：

诗人的一位朋友。

3.寒雨：

严寒的雨。

4.吴：

三国时的吴国在长江下游一带，简称这一带为吴，与下文“楚”为互文。

5.平明：

清早。

6.客：

在这指辛渐。

楚山：

春秋时的楚国在长江中下游一带，因此称这一带的山为楚山。

8.孤：

单独，孤单调人。

9.一片冰心在玉壶：

冰在玉壶之中，比喻人廉洁正直。

10.冰心：

比喻心的贞洁。

11.洛阳：

位于河南省西、黄河南岸。

译文

昨天夜晚，透着寒意的雨洒落大地，迷茫的烟雨笼盖着吴地江天。

清早当我送别友人的时候，感觉自己就像楚山同样孤单孤独。

洛阳的亲友挚友假如向你问起我,就请转告他们。

我的心依旧像一颗收藏在玉壶中的冰一般晶莹贞洁。

江畔独步寻花唐杜甫黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。

流连戏蝶不时舞，自在娇莺恰好啼。

写作背景

年（唐肃宗上元二年）诗人杜甫在饱经离乱以后，寓居四川成

都，在西郊浣花溪畔建成草堂，临时有了安家的地方，心情比较愉快。

春暖花开节气，他单独在江畔漫步赏花，定下了《江畔独步寻

花》一组七首绝句

词语说明：

独步寻花：

单独一人一边漫步，一边找花赏识。

黄四娘：

杜甫住成都草堂时的街坊。

蹊（xī）：

小道。

娇：

可爱的。

恰好：

形容鸟喊声音和睦悦耳。

流连：

同“流连”，即迷恋，舍不得离开。

该诗句用来形容在花丛中飞来飞去，流连忘返的样子。

“流连”是个“联绵词”。

江畔：

江边。

不时：

经常。

啼：

（某些鸟兽）叫。

自在：

自由，自由自在地。

译文

黄四娘家四周的小道旁开满了鲜花，

千朵万朵鲜花把枝条都压得低垂了。

蝴蝶在花丛中流连忘返地回旋飞舞，

逍遥自在的小黄莺花间不停欢唱。

石灰吟明于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕，只留清白在人间。

【说明】石灰吟：

颂扬石灰。

吟：

吟颂。

指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

千锤万凿：

无数次的锤击开凿，形容开采石灰特别艰难。

千、万：

指撞击次数多，不是实指一千一万。

锤，锤打。

凿，开凿。

若等闲：

仿佛很平时的事情。

若：

仿佛、恰似；等闲：

平时，轻松。

清白：

指石灰洁白的本色，又比喻崇高的节操。

人间：

人人间。

【译文】（石头）只有经过多次撞击才能从山上开采出来。

它把烈火焚烧当作平平经常的事，即便赴汤蹈火也绝不害怕，宁愿把

一身清白留在人人间。

竹石清郑燮

yǎodìngqīngshānbùfàngsōng

咬定青山不放松，

lìgēnyuánzàiypáònzhōng

立根原在破岩中。

qiānmówànjīháijiānjìn

千磨万击还坚劲，

rènědrōngxīnánběifēng

任尔东西南北风。

作者背景

郑燮（1693-1765），清朝书画家、诗人。

字克柔，号板桥，清

乾隆年间的进士，兴化（今江苏兴化）人。

诗风朴素泼辣，在画坛

上也是自成一家，称其为“扬州八怪”之一。

注词释义

立根：

扎根、生根。

原：

原来。

破岩：

破碎的岩石空隙。

磨：

摧残，挫折。

击：

打击。

坚劲：

坚韧、刚毅。

任：

听凭。

尔：

你。

古诗今译

咬住了青山就决不愿放松，根须已经深扎在岩石之中。

历经千万次磨练更为坚韧，听凭你东西南北来的暴风。

名句赏析

这首诗着力表现了竹子那坚强而又执着的品佳。

既是赞叹了岩竹的题画诗，也是一首咏物诗，开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的风神；后两句进一步写岩竹的品行，她经过了无数次

的劫难，长就了一身特别挺秀的丰姿，决不害怕来自东西南北的暴风。

郑燮不只咏竹诗美，并且画出的竹子也绘声绘色，用他的话说是“画竹子以慰天下劳人”。

因此这首诗表面上写竹，其实是写人，写作者自己那种正直倔强的性格，决不向任何险恶权力低头的傲慢

风骨。

同时，这首诗也能给我们以生命的感人，波折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像岩竹同样刚强英勇。

7、闻官军收河南河北唐杜甫剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

却看老婆愁安在漫卷诗书喜欲狂。

白天放歌须纵酒，青春作伴好返乡。

即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

词语说明：

1.闻：

听闻。

2.官军：

指唐王朝的军队。

3.收：

光复。

4.河南河北：

唐朝安史之乱时，叛军的依据地。

公元763年被官军光复。

5.剑外：

剑门关之外，这里指四川。

当时杜甫漂泊在四川。

蓟北：

今河北北部一带，是叛军的老巢。

涕泪:

哭泣;流涕。

8.却看：

回过头来看。

9.老婆:

老婆和孩子。

愁:

忧虑。

11.漫卷：

胡乱卷起。

指快乐得不可以念书了。

喜欲狂:

快乐的要发疯。

13.纵酒：

尽兴的饮酒。

14.青春：

明媚的春季的风景。

作者想象春季返乡，途中有宜人（老婆），和风景相伴。

15.作伴：

指春季能够陪同我。

16.巴峡：

当在嘉陵江上游（长江三峡之一）。

17.巫峡：

长江三峡之一，在今四川湖北交界处。

18.襄阳：

今属湖北。

19.洛阳：

今属河南,古代城池。

创作背景

安史之乱给国家和人民带来巨大的灾害，杜甫早就期望能早日平定安史之乱。

当这天终于盼来时，他竟激动得喜极而泣。

前四句由“忽传”到“初

闻”，再到“却看”“漫卷”，几个连续动作把作者欣喜的心情描述得生龙活现。

后

四句经过想象，全力描绘“喜欲狂”时的激动心情：

他不只要高歌狂饮，并且恨不

得乘着大好春色立刻回到家乡，这从他一口气列出的四个地名，就能看出他的心早

已沿着这一路线飞走了！

[今译]剑门关以南的四川，突然传来光复蓟北的信息，初听到这个信息欣喜得涕泪沟通，沾湿了衣裳。

回过头来再看老婆，平时的优愁已不知跑到哪处去了；我胡乱地卷起诗书快乐得几乎要发疯。

白天里我要放声歌唱，尽情狂饮；美好的春色正好伴着我返回故土。

我们要立刻起程，从巴峡坐船，穿过巫峡，顺水直下抵达湖北襄阳，再从襄阳北上，直奔洛阳。

8、己亥杂诗清龚自珍jiǔzhōushēngshìqìfēngléi

九州生气恃风雷，wànmǎqíyīnjiūāikě万马齐喑究可哀。

wǒquàntiāngōngchóngdǒusǒu

我劝天公重抖擞，bùjūyīgéjiàngréncái

不拘一格降人才。

作者背景龚自珍（1792-1841），一名巩祚，字（王+瑟）人，号定庵，浙江仁和（今浙江杭州）人。

道光进土，中国近代著名的启发主义思想家，在诗歌创作上也有相当高的成就，诗风瑰丽，有“龚派”之称。

他的诗饱含着忧国愤世的激情和对

理想的向往，语言恣纵雄奇。

注词释义

己亥：

道光十九年。

九州：

指中国。

生气：

活力，生命力。

万籁俱寂：

比喻当时的中国冷冷清清。

喑：

哑。

究：

终归、毕竟。

重抖擞：

从头抖擞、奋倡始来。

不名一格：

打破惯例，采纳多种方式。

降：

赏给、赐予。

这里有产生、采纳的意思。

古诗今译

九州内活力勃勃要有风雷激荡，万籁俱寂的烦闷场面实在可哀。

我劝说天公要从头把精神抖擞，

打破全部清规劝律去采纳人材。

名句赏析——“不名一格降人材。

”浣溪沙宋苏轼游蕲（qí）水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。

谁道人生无再少门前流水尚能西，休将鹤发唱黄鸡。

说明蕲水，县名，今湖北浠水县。

时与医人庞安时（字安常）同游，见《东坡题跋》卷三《书清泉寺词》。

浸：

泡在水中。

子规：

布谷鸟。

唱黄鸡：

感触光阴的流逝。

因黄鸡能够报晓。

表示光阴的流逝。

白居易《三月三日祓禊洛滨》：

"沙路润无泥"。

“潇潇暮雨”，白居易《寄殷协律诗》自注：

"江南吴二娘曲词云，'萧萧暮雨郎不归'。

"子规，杜鹃鸟，相传为古代蜀帝杜宇之魂所化，亦称"杜宇"，鸣声凄厉，诗词中常借以抒写羁旅之思。

此句当为写实。

但"门前"云云，亦有出处。

《旧唐书》卷一九一方伎《一行传》，谓露台山国济寺有一老衲会布算，他说：

"门前水当却西流，弟子亦至。

"一前进去请业，"而门前水果却西流"。

8.白居易《醉歌》：

"谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白天。

黄鸡催晓丑时鸣，白天催年酉前没。

腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失"。

这里反用其意，谓不要自伤鹤发，哀叹衰老。

无再少：

不可以回到少年。

鹤发：

老年11.潇潇：

形容雨声译文

山下短短的兰芽浸在溪水中，

松林里沙子路土洁净没有污泥。

晚间萧萧小雨里子规啼鸣。

谁说是人老了不再年轻，

你看那流水还可以向西，

鹤发的老人还可以作报晓的公鸡。

卜算子送鲍浩然之浙东宋王观

水是眼波横，山是眉峰聚。

欲问行人去那处

眉眼盈盈处。

才始送春归，又送君回去。

若到江南追上春，千万和春住。

[2]作者简介王观，宋代人，（1035～1100年）字通叟，如皋（今属江苏）人。

王安石为开封府试官时，擢置高等，仁宗嘉祐二年1057）进士。

神宗熙宁中，曾以将仕郎守大理寺丞，知扬州江都县事。

在任时作《扬州赋》，神宗阅后甚喜,大加褒赏。

又撰《扬州芍药谱》1卷。

后官至翰林大学士。

相传曾奉诏作《清平乐》〕“黄金殿里”词一首，描绘宫廷生活，高太后认为轻渎了神宗赵顼，次日便被罢职，遂自号逐客，最后为一介老百姓。

其词学柳永，情形交融，生动幽默，近于俚俗，却又谑而[1鲍浩然]：

诗人的朋友。

眼波横：

这里的水像佳人流动的眼波。

眉峰聚：

这里的山如佳人蹙起的眉毛。

眉眼盈盈处：

这里指山与水交汇处。

欲：

想

译文

水仿佛是眼波横流，山仿佛是眉峰攒聚。

要问远行的人去哪里呢有山有水风景很美的地方。

刚刚送春季回去了，又送君（鲍浩然）回去了。

假如到江南追上春季，千万要把春季留住。