高考作文写作指导如何看待碎片化阅读附文体详解及范文展示.docx
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高考作文写作指导如何看待碎片化阅读附文体详解及范文展示
如何看待碎片化阅读?
原题呈现
Aboutcontent
阅读下面的材料,按照要求写作。
互联网时代,信息更新速度快,人们急于抓住每一段碎片时间,快速获取更多信息,不知从何时起,人们不再喜欢读长文章,字数太多、文章太长,往往成为被指摘的缺点,他们喜欢在碎片化的阅读中直接得到现成的结论。
对这样的现象你怎么看?
请结合以上材料写一篇不少于800字的文章。
要求:
选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭;内容要有真情实感。
写作指导
Aboutcontent
材料表面上指出,当下人们不喜欢读长文,喜欢读短文的现象,实际上是想让考生借此思考时下人们心态浮躁,阅读修养缺失的问题。
喜欢简单粗暴的告知方式,这背后缺少的正是思考与好奇心,而这正是连接读者与作者最重要的那一环,于读者最有益的往往是论述的过程和逻辑。
那些直接说结论的碎片化文章往往并不具备足够的说服力,碎片化阅读获取的信息,如果不加以串联,仍旧构建不起一个人的知识体系。
买椟还珠式的做法,久而久之容易使人丧失思维的乐趣与持久发展的潜力,甚至造成一代人的浅薄与盲从。
不爱读长文,折射出浮躁的心态和阅读修养的缺失,虽然碎片化阅读更加便捷,但严肃而深度的阅读却是每个时代都需要的。
优秀范文
Aboutcontent
缝补你的碎片化阅读
陈耀辉
墨西哥谚语:
我们应该慢下来,等一等我们的灵魂。
飞速轮转的信息时代,生活左支右绌,阅读支离破碎。
碎片化阅读风行,是对传统学习方式的解构,是知识焦虑的表征。
然而价值就像深埋地下的黄金,只有沾满泥土气息的双手才捧得住它的光芒。
阅读不可碎片化,精神体验不可浅尝辄止,你要缝补你的碎片化阅读,赢得自己的收获。
缝补你的碎片化阅读,端正阅读态度,你才是主人翁。
“一本书,是创作者、传播者和阅读者共创的精神空间。
”你才是你阅读的主宰。
从沈从文《边城》留白引发历代读者踊跃续文,到刘慈欣《三体》鸿片激起科技与人文的双向讨论;从一部红楼兴一家红学,到诗词鉴赏中读者解读成果丰富原作内涵……你的阅读由你参与。
如若耽于浏览,宥于搜索,你的精神空间必然逼仄,你的阅读经历必然碎片满地。
因而强化主人翁意识,方可将碎片缝补成价值。
缝补你的碎片化阅读,提高阅读能力,你才可提升素养。
不可否认,读者阅读经历匮乏,确是碎片化阅读的主因,但其阅读能力是否应得下高强度仍有待商榷。
君不见《百年孤独》以魔幻现实主义手法难倒大众;《复活》《战争与和平》凭页数已令人望而却步;君不见一分钟读懂系列巨著击碎沉淀。
当下国民阅读能力的低下,已是经典传播的一大掣肘。
缝补你的碎片化阅读,提高阅读能力,在字里行间游刃有余。
缝补你的碎片化阅读,精选阅读文本,你才是精神大厦的缔造者。
“立身以立人为本,立人以读书为先。
”颜氏家训有言。
阅读文本关乎知识结构,关乎人格培养,关乎价值构建,必须慎思慎选。
碎片化的阅读以泛取浅知为特征,但深度而系统的阅读要立足自身。
你可以专取武侠,在金庸古龙梁羽生间驰骋神游;你可以钟情哲学,希腊三贤、中国庄子任你取用。
《地铁上的读书人》摄影展中每个乘客所捧之书,甚至是外人透视其精神大厦的一个窗口,那里,碎片是聚合的能量。
缝补你的碎片化阅读,寻找你自己的情怀,寻找属于你的黄金屋。
但这并不意味着你舍弃了碎片时间,相反它会为你的人生价值构建提供一砖一瓦。
书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。
眼前直下三千字,胸中全无半点尘。
缝补你的碎片化阅读,携手这位旧相识,共赏别有洞天。
碎片化阅读,人类进步之殇
王诗雯
社会日新月异,时代惊涛骇浪。
正如学者夏学銮所言:
“时代决心决定心态,心态映照时代。
”信息化潮流之下,碎片化阅读应运而生。
于是乎,长文章成为指责对象,字数太多,文章太长,成为你我望而却步的借口。
渐渐地,我们失去了深阅读的能力,泯灭了思考的动力。
碎片化阅读、直接现成的结论,注定是人类退化的推手,人类进步之殇。
碎片化阅读,人类阅读的异端,深阅读的杀手。
胡适说:
“漫无目的的读书是散步不是阅读。
”可怜的是,碎片化阅读甚至都比不上“漫无目的的读书”。
曾几何时,“死活读不下去”的榜单中,《百年孤独》等大部头经典高居榜首。
反而,十多年来,碎片化阅读却被人津津乐道:
无论是只限140字的新浪微博,还是篇幅短小的微信公众号文章,以信息量大,快速获取信息广受欢迎。
然而,碎片化阅读的纵容之下,深阅读能力也被消磨殆尽。
你我再无缘享受“闭门即是深山,读书随处净土”的时光,泯然众人矣。
碎片化阅读,人类思考的终结者,深思维的噩梦。
康德说:
“人要有能力运用自己的理智。
”思维,亦或是思考的能力,是人之为人的先决条件。
不幸的是,碎片化阅读恰好与这种能力背道而驰。
抓住每一段碎片时间,沉浸于唾手可得的现成结论,殊不知,早已和完善自我的初衷渐行渐远。
《如果没有搜索引擎世界将会怎样》一篇文章直击灵魂,戳穿直接且快速得到现成结论窃喜的表象。
懒,是病;思维上的懒,恐怕得是癌。
细想,人工智能引起人类恐慌,很大程度也源于对人类思考能力的替换有关。
或许“我消灭你,与你无关”之殃,是以碎片化阅读泯灭思考能力之刻起。
碎片化阅读,人类生活的加速,快节奏的蔓延。
木心以诗人的笔触感叹“从前慢”,可曾想,过去慢的不止车马,还有阅读。
不可否认碎片化阅读完美契合时代节奏,给你我无数便利。
这种便利是致瘾的。
习惯了浮光掠影,沉迷于走马观花。
阅读,竟然是可以加速的!
“10分钟带你了解”、“5分钟为您解读”……甚至有公司专门为有需求者打造精简版名著。
正如一首歌唱道:
“这世界变化太快,我有些适应不来。
”阅读岂能这般儿戏?
只能由快节奏裹挟而随波逐流?
梁漱溟先生曾发出世纪之问:
“这个世界会好吗?
”我想,碎片化阅读泛滥,这个世界一定好不了!
莫令它继续染指人类的精神高地,勿令它肆意侵犯人类的精神王国。
不要在某一天,碎片化阅读,真正成了人类进步之殇!
在喧嚣中做阅读修行者
李紫玉
柯勒律治说:
到处都是水,却没有一滴可喝。
——题记
黄尘清水三山下,更变千年如走马。
信息时代,省时省力,大概摘要的碎片化阅读备受青睐,但只有信息而无知识,只有结论而无思考,终究只是一场走马观花,深入阅读才是洗涤人心的芳华。
王国维有“读书三境界”,而深入阅读亦是如此。
“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”之潜心阅读,拒绝浮躁;“独上高楼,望尽天涯路”之深思细酌,专注持久;“暮然回首,那人却在灯火阑珊处”之大彻大悟,看尽沧桑。
衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
世人动曰尘世苦海,却不知世间花花迎鸟笑,云白山青,静心焉尔。
当杂生的乱花渐欲迷了人的眼,当喧嚣的风顺次吹灭了极简的烛,新兴时代快速奔走的人群中,你是否按捺住躁的心,静心做一个读书人?
碎片化阅读的出现填补等车的空白、无聊发呆,看似“如饥似渴”填充知识空洞,但真正收获的又有多少呢?
余秋雨说:
堂皇转眼凋零,喧腾是短命的别名。
当热潮散去知识的余温还留下几缕?
不如做周国平那样占据小小一方桌的读书匠,在热闹世界之外守住属于自己的安静之地。
拒绝浮躁,潜心阅读。
独上高楼,望尽天涯路。
泰戈尔说:
我抛却无尽的疑虑与忧伤,去追寻那无尽的潮水。
这条道路无边漫长有深山大泽也有平坡宜人,而我始终走的专注如初。
莫言专注高密乡村终有红高粱画卷缓缓展开;许渊冲专注翻译笔耕不辍成最美诗人;草婴反复打磨终有盛名,享誉中外。
碎片化阅读的梗概只能显得空洞,如此苍白无力,只有深入阅读才能换得思想的洗涤。
久磨岁月终成花,正如董卿说的那样:
我相信我所读的书会在将来某个时刻使我变成更好的自己。
蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。
“山河平静辽阔,无一点贪嗔痴爱,而我们匆匆忙忙都还在路上。
”蒋勋如是言。
当走过山重水复的流年,笑看风尘起落的人间,眼界随阅读的积累变得日益开阔,追溯向上的力量,书本无疑是最大的推力。
眼因流泪水而愈清明,心因饱经风霜而愈温厚,碎片化阅读终究只是镜里看花,无法参透生活本源。
唯有深入阅读才能帮你拨开眼前迷雾,看清前方人生之路。
博尔赫斯说:
“如果有天堂,那应该是图书馆的模样。
”当浮躁之风吹拂,当碎片化阅读占据大脑,让我们悟读书三境界,作潜心阅读的修行者。
相关时事评论
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用心培育一个读书的民族
肖川
前两年,在国内一大都市召开的全球市长会议上,中外官员同台发言时,我总心生羞愧之感:
西方的官们风趣、幽默,观点新颖、条理清楚,思维敏捷、表达优雅;而我们官们几乎都是满口的套话、空话,显得平庸无趣,江郎才尽,大失水准。
口拙的背后的原因应该是:
我们官们大概是不怎么读书的。
不读书的不限于官们,更可扩大到“国人”。
不少人对“不读书”有着切肤之感:
很多人离开学校以后就几乎与书籍绝缘了。
许多家庭,高档电器一应俱全,唯独没有几本书。
有资料称:
以色列每年人均读书是55本,俄罗斯是50本,美国是44本,我们只有4本,而且百分之九十是教参和教科书。
相比之下,还有几本真正意义的书可称得上读过?
中国人不读书当然有很多理由。
政府官员无暇读书,他们忙着应酬,忙着出国考察和谈项目;商人不用读书,因为中国是“市场经济”,而不是知识经济,读书值几个钱?
工人农民读不进书,他们受教育程度低,收入也低,读书对于他们是一件奢侈的事情。
教师没有精力读书,中学教师工作太累,没有精力读书,大学教师在为课题交差而读书,确切地说,是翻书,是查书。
真正的阅读,超越功利的心灵阅读,恐怕是很少很少的。
一个民族不读书,这个民族的文化就丧失了创造性、批判性,个人就会被群体所淹没。
国人为什么不读书?
我仔细揣摩,大致有以下几个方面的原因:
一是国人贫怕了,穷惯了,挣钱的机会突然多了起来,大家忙于挣钱,心浮气躁,自然难以静下心来读书。
二是中国传统中缺乏对于纯粹精神的崇尚。
“万般皆下品,唯有读书高”,只因为读书可以做官,可以成为“劳心者治人”的“人上人”,赤裸裸的功利取向。
三是没有培养起良好的阅读习惯和理智的好奇心。
应试教育的泛滥使学生自由阅读的空间变得十分狭小,并使学生从小养成阅读的功利取向。
一个读书的民族一定是一个智慧的民族,一个充满生机与活力的民族,一个必定有着光明前途的民族。
过去我们讲:
一个人的心灵,高尚的东西不去占领,低下的东西就会趁虚而入。
一个不读书的民族,是不会具有智慧和力量的,也不会具有崇高。
以色列是全世界人均读书量最大的国家。
直到今天,以色列人口也不过六百多万,而它在全世界是一个很有影响力的国家。
读书对于一个民族的重要性可见一斑。
看过一幅对联:
“为善最乐,读书更佳”,为善之乐在于“予”,读书之佳在于“取”。
读书是一种可以忘乎所以悠然的自足,只要一卷在手,便可以拥有许多许多。
是的,有两种东西能让人的心灵永葆青春:
真爱与好书。
为了让我们的内心不再脆弱,让我们的心灵拥有力量,让读书成为幸福人生的秘诀。
阅读,让中国更有力量
朱永新
在《阅读力》一书中,聂震宁先生基于多年的思考与实践,提出了“阅读力”这一概念。
在我看来,阅读力是一个充满张力的概念。
在国际上,包括中小学生的PISA测验等指标性评价中,阅读能力一直是最为重要的项目之一。
可以说,阅读力与“智商”“情商”“财商”等概念一样,也是现代人特别需要提升的能力。
从更大层次上看,阅读力不仅是一个人的阅读能力,也是社会整体的阅读水平,因而关系到国家民族的竞争力。
近年来,党和政府高度重视阅读。
习近平总书记多次强调领导干部要加强读书学习,要爱读书、读好书、善读书,“真正把读书学习当成一种生活态度、一种工作责任、一种精神追求”。
今年的《政府工作报告》再次提出要大力推动全民阅读,这已是“全民阅读”连续第四年被写入《政府工作报告》。
而《全民阅读促进条例》,也有望年内正式颁布。
提升全民的阅读力,之所以能逐渐成为全社会的共识,正是因为阅读力是一种根本的素养、基础性能力。
阅读力就是精神力。
一个人如果没有一定的阅读能力,就很难从精神上得到更多
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