《游沙湖》教学设计.docx
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《游沙湖》教学设计
《游沙湖》教学设计
D
是日剧饮而归
过渡:
游记是描写旅行见闻的一种散文形式。
游记的取材范围极广,可以描绘名山大川的秀丽瑰奇,可以记录风土人情的有趣阜盛,可以反映一人一家的日常生活面貌,也可以记下一国的重大事件,并表达作者的思想感情。
1.作为一篇“游记”作品,它和我们以往学过的“游记”文章有什么不同?
它都记录了哪些内容?
(明确)以往的游记主要以记游为主,而本文记游很少。
本文的第一段主要介绍了作者与庞安常的相识与相知,最后开玩笑说:
自己和他都是当时奇怪的人。
第二段写游清泉寺,看到了溪水西流。
本单元的主题是“文无定格,贵在鲜活”,本文只是在被贬黄州后,有感而发,借游抒情罢了。
文至东坡真是不须作文,只随事记录便是文。
——王圣俞《苏长公小品》
四、研习文本
苏轼被贬黄州后,到沙湖看田地,生了病,求医结认了庞安常,病愈后同游清泉寺,写了一首词《浣溪沙》抒发情怀。
1.庞安常是怎样一个人?
(齐读第一段,在文中找出相应的句子)
安常虽聋,而颖悟绝人,以纸画字,书不数字,辄深了人意。
翻译:
2.以纸画字的是苏轼还是庞安常?
别人在纸上给安常写字,写不上几个字,安常就能懂得别人的意思,
安常在纸上写字,用不了几个字就能说中别人的心事。
这两种理解,你觉得哪一种更合乎情理?
——余以手为口,君以眼为耳,皆一时异人也。
(照应)
2.皆一时异人也。
异人:
余以手为口,君以眼为耳。
皆(都),相同之处:
庞安常:
巧手神医,隐居乡间
苏东坡:
文坛领袖,贬居僻远
庞安常——以眼为耳——巧手神医,隐居乡间
作者——以手为口——多才士子,贬居僻远
余戏之曰
戏,有一种戏谑的味道。
在这里,作者想表达一种什么情感?
提示(被贬谪)苏轼很会发牢骚(洗儿)
抒发内心被贬而不得志的牢骚。
同时,自以为是“异人”,可见其乐观、自信。
(庞安常)年五十八而疾作,门人请自视脉,笑曰:
‘吾察之审矣,且出入息亦脉也,今胃气(胃的精气)已绝,死矣!
’遂屏却药饵,后数日,与客坐语而卒。
”
——《宋史·方技传》
通过此事,可知庞安常是一个乐天知命,豁达之人,无怪乎与东坡为友。
异人
此段写出了作者(落寞)之情,但这种情感有没有伴其始终呢?
4.读全文感受。
5.记游是在第二段。
找出三处景观(清泉寺、洗笔泉、兰溪)
兰溪水的特点。
(西流)(天上众星皆拱北,世间无水不流东)
异水
《游沙湖》170多字,简短之中却用了他自己的一首词《浣溪沙》(山下兰芽短浸溪)来结束,42字,约占全文的1/4,结构很有特色。
山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,潇潇暮雨子规啼。
谁道人生无再少?
君看流水尚能西,休将白发唱黄鸡。
山下兰芽儿,短短的,浸在溪水里,
松林里沙子路上好干净,没有污泥。
傍晚的雨潇潇下,子规鸟正在鸣啼。
谁说人老了就不可能再青春年少呢?
请你看看那兰溪水吧,还能流向西,
莫伤悲,
不要因为年老就唱“黄鸡报晓”、朱颜已逝那种消极悲观的歌曲。
上阕的景物?
(意象)
兰芽溪水沙路细雨杜鹃
——优美、洁净、潇洒、热爱自然
请学生写下来,交流。
(3分钟)
山下水溪潺潺,岸边的兰草刚刚萌生娇嫩的幼芽。
松林见的沙路,仿佛经过清泉冲刷,一尘不染,异常洁净,仿佛细雨潇潇中传来杜鹃的啼叫。
下阕抒情,表达的是苏轼乐观豁达的情怀。
苏轼经历了人生的磨难之后并没有消沉,而是能把自己从痛苦的深渊中解救出来,这一点非常了不起。
相比之下,我们有些人遇到一点点挫折、坎坷就自暴自弃,显得太可怜也太可笑了。
五、拓展升华
苏轼的乐观是有质量、有分量、有厚度、有内涵的乐观,是经过苦难淬炼之后的自我超越。
老师为什么会得出这样的结论呢?
——因为诗人经历了“乌台诗案”,现在被贬黄州。
一些人之所以把苏轼作为攻击的对象,一方面是出于对苏轼反对新政的痛恨;另一方面则是出于对苏轼的恐惧,因为他的文章写得又快又好,影响极大;第三方面,其中或许还掺杂进了文人相互倾轧的险恶与卑鄙。
1079年7月28日苏轼被捕,在4个多月里,苏轼受到了非人的折磨与羞辱。
好在宋代有不杀士人的传统,12月29日,判决书下来了,他被贬为黄州团练副使,“本州安置,不得签书公事”(限制居住,不得擅离,无权签署公文)。
除夕这一天,出狱,在牢中关了130天。
第二天,就是正月初一,在人们欢庆新春的喜悦中,苏轼在儿子苏迈的陪同下前往黄州。
初到黄州的苏轼内心更多的是惶恐与难言的孤独,他写道:
“缺月挂疏桐,漏断人初静。
谁见幽人独往来?
缥缈孤鸿影。
惊起却回头,有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。
”正是这种难言的孤独,把苏轼同纷繁的世俗生活拉开了距离,让他获得了看世界和人生的一种新的眼光,而这正是孕育出伟大作品的重要条件。
余秋雨在《苏东坡突围》中说:
“这一切,使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨,也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华,他,真正地成熟了——与古往今来许多大家一样,成熟于一场灾难之后,成熟于灭寂后的再生,成熟于穷乡僻壤,成熟于几乎没有人在他身边的时刻。
”
“是日剧饮而归”
老师想问一个问题,这里的“剧饮”有没有借酒消愁的味道?
(串讲)他特别会享受人生。
被贬黄州后,他研制出了“东坡肉”。
他到处奔波流放,有的地方没有酒,就自己酿,往往一面做酒一面品尝,还没等酿好,已经大醉。
被贬岭南,苏东坡却说“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”。
62岁时,苏轼被贬到海南儋州,这个地方“食无肉,病无药,居无室,出无友,冬无炭,夏无寒泉”,可苏东坡同样能够寻得美味,还写了一篇文章《食蚝》,嘱咐儿子苏过不要对他人提起这一美味:
“恐北方君子闻之,争欲东坡所为,求谪海南,分我此美也。
”在幽默的嘲讽中,他将一肩沉重的苦难化为虚无缥缈的云烟。
1084年4月,49岁的苏轼结束了黄州的贬谪生活,仕途得到好转,八个月之内,朝廷将他擢升三次,担任的最高官职是翰林学士知制诰,为皇帝起草诏书、给小皇帝当老师、担任主考官,此时的苏东坡已经接近世俗追求的顶点。
在整整八年的时间里,虽然也有排挤倾轧,但总的说来苏东坡的生活是轻松的、富有的、风光的,只是没有什么好作品留下来。
“文章憎命达”,“痛苦出诗人”,1094年,59岁的苏轼一路被贬,最终被贬往岭外惠州。
然而,苏东坡这个不可救药的乐天派,在惠州写诗描写在春风中酣美的午睡:
“报道先生春睡美,道人轻打五更钟。
”政敌看后说:
“原来苏东坡过得蛮舒服!
”于是颁发了新贬谪的命令。
这一次,被贬往大宋王朝的最南端——海南岛儋州。
侍妾朝云已经去世,此时的苏东坡已是62岁的暮年,垂垂老矣,形单影只,生命的帷幕很快就要降落了。
而三年后北归渡海时他却说:
“九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生!
”(《六月二十日夜渡海》)九死一生的贬谪苦旅竟成了平生最奇绝的一次漫游。
然而,这快乐的背后却隐藏着人生的大荒谬。
苏轼北归后途经金山寺,北宋名画家李公麟为他画像。
苏轼对像自鉴,回首平生,写下了《自题金山画像》:
“心似已灰之木,身如不系之舟。
问汝平生功业,黄州惠州儋州。
”苏轼的人生即将谢幕,他在遗嘱中托付弟弟子由说:
“既死,葬我嵩山下,子为我铭。
”1101年7月28日,66岁的苏轼在这一天去世。
在这一堂课就要结束的时候,我想起了林语堂《苏东坡传》篇末的一段话:
“在读《苏东坡传》时,我们一直在追随观察一个具有伟大思想、伟大心灵的伟人生活,这种思想与心灵,不过在这个人间世上偶然呈形,昙花一现而已。
苏东坡已死,他的名字只是一个记忆。
但是他留给我们的,是他那心灵的喜悦,是他那思想的快乐,这才是万古不朽的。
”“哲人已逝,诗卷长存。
人生短促,艺术永恒。
”苏东坡给这个世界留下了诗,但为这些诗,他却付出了整个一生。
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