第四专题第12课 钴 潭西小丘记.docx

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第四专题第12课钴潭西小丘记

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专题解说

　游记是杂记散文的一个类型，因和其他杂记相比有其鲜明特点，故教材专门列一个专题。

唐以前摹山绘水的散文并不缺少佳作，可它们分散在不同的文类之中。

游记作为一个相对独立的文类，是到唐代才开始的。

对此，柳宗元作出了巨大的贡献。

他在贬谪生涯里撰写的山水游记，尤其是著名的“永州八记”，标志着这一文类的独立成型。

与唐人不同，宋人在游山玩水之余，常会运用学问思考辨析，创作的游记充满了理性的色彩。

在这一点上，王安石和苏轼的成就最引人瞩目，使山水游记在柳宗元的基础上又有了新的发展。

《钴

潭西小丘记》运用比喻形象化地描写无生命的石头，联想奇妙，下笔传神；明写的是小丘的遭际，实际上暗含自身的际遇，于自然景物中融入了自己的内心感受。

《游褒禅山记》叙述了作者和几位同伴游褒禅山“半途而止”的经过，借此生发议论，通过记游言志；文章因事说理，叙议结合，前后照应，结构严谨，文笔简洁，语言凝练，体现了宋人山水游记善于议理的特点。

苏轼的《后赤壁赋》按传统文章分类属于赋类，但根据作品的游览内容，也列入本专题。

文章以记游为主，侧重叙事写景，虽取景仍不外山、水、风、月，而以客作为陪衬，借自然景物创造了一种寂寥幽深的境界，衬托出作者悲伤的情怀，表现作者被贬之后的精神苦闷和对解脱的寻求。

三篇散文，既显现出了不同风格，也能体现唐宋两代山水游记的主要特点。

学法指导

　1.了解古代论文文体——游记，了解游记的内容、特点及源流，明白该文体的特征。

2．掌握本专题的文言实词、文言虚词，熟悉涉及的通假字、词类活用、古今异义、文言句式等文言现象，训练并提高文言文阅读能力。

3．感受体会游记中寄情山水和运用学问思考辨析的理性色彩。

第12课　钴

潭西小丘记

永州八记

柳宗元是“唐宋八大家”之一。

他的许多具有独创性的山水游记，有很高的艺术成就，奠定了我国游记文学的基础，在中国文学史上具有特殊的地位。

其中“永州八记”是他的游记散文的代表作，包括《始得西山宴游记》、《钴

潭记》、《钴

潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》八篇文章。

这一组自成体系的作品，像一幅幅连续性的画页，展现了永州优美的风景，体现了柳宗元游记散文的风格和特色，1000多年来，一直在广大读者中传诵。

柳宗元被贬永州时写了一组山水游记散文，即著名的“永州八记”。

本文是“永州八记”的第三篇。

前一篇写潭，这一篇写丘。

在柳宗元笔下，二者都是景色奇异的所在，相距又仅有二十五步，可谓相得益彰。

作者以工巧生动的笔触描绘了钴

潭上小丘的美景，通过对景色的描绘，抒发了自己身怀奇才异能却因横遭贬逐而不得施展的抑郁心情。

文中着重刻画磊落的奇峰怪石，正是作者性格才能的自我写照。

景色佳胜的小丘成为“唐氏之弃地”，虽贱价出售却连年无人问津，但最终还是有人赏识，正隐喻作者自己被唐王朝摈弃蛮荒，长期得不到有力者的同情援引的痛苦。

1．读准字音

（1）钴

潭（ɡǔｍǔ）

（2）偃蹇（ｊｉǎｎ）

（3）嵚然相累（qīn）（4）冲然角列（chònɡ）

（5）铲刈秽草（yì）…3.（6）熊罴（pí）

.

（7）清泠（línɡ）（8）

之声（yínɡ）

（9）不匝旬（zā）

2．解释下列多义词的意思

（1）当

（2）殆

（3）售

（4）胜

（5）果

3．说出下列古今异义词的古义和今义

（1）丘之小不能一亩

古义：

不足，不满。

今义：

不行。

（2）虽古好事之士，或未能至焉

古义：

爱好山水。

今义：

好管闲事，喜欢多事。

4．指出下面句中通假字的本字，并解释其义

贾四百，连岁不能售：

同“价”，价格

5．说出下列句中加点字的活用类型，并解释其义

（1）寻山口西北道二百步：

名词用作动词，走

（2）可以笼而有之：

名词用作动词，包罗

（3）唐氏之弃地，货而不售：

名词用作动词，卖

（4）李深源、元克己时同游：

名词作状语，当时

（5）伐去恶木，烈火而焚之：

形容词用作动词，燃起

（6）日增千金而愈不可得：

名词作状语，每天

（7）农夫渔父过而陋之：

意动用法，以……为陋

（8）书于石，所以贺兹丘之遭也：

名词用作动词，书写

6．说出下列文言句式的类型

（1）当湍而浚者为鱼梁：

判断句，“为”表判断

（2）其石之突怒偃蹇负土而出争为奇状者：

定语后置句

（3）以效兹丘之下：

省略句，省略介词“于”

7．翻译下列句子

（1）山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。

译文：

（2）不匝旬而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉。

译文：

答案　

（1）只见远山高峙，云气飘浮，溪水流淙，鸟兽在自由自在地游玩，万物都和乐怡畅地运技献能，而尽力贡献在这小丘之下。

（要点：

之，定语后置标志；熙熙然，和乐怡畅的样子；效，效力。

）

（2）我在不足十天中却得到了两处胜景，即使是古时爱好山水的人，也未必能有此幸运啊！

（要点：

匝旬，周旬，即十天；虽，即使；焉，之。

）

1．文章为何要花费大量笔墨描写小丘之美？

答：

答案　写小丘之美和小丘价廉与“货而不售”形成鲜明的对比，从而为下文的议论张本，隐含感叹自身怀才不遇之情。

2．文章不止一处强调了小丘的廉价。

先在文中找出这些句子，理解其意思，然后说说作者为什么要这样写。

答：

答案　强调小丘廉价的句子有：

①问其主，曰：

“唐氏之弃地，货而不售。

”②问其价，曰：

“止四百。

”余怜而售之。

③皆大喜，出自意外。

④贾四百，连岁不能售。

这些句子明写小丘的遭遇，实际上暗写作者自身。

作者被贬到永州，怀才不遇，同样是被遗弃，跟小丘的命运何其相似。

3．“而我与深源、克己独喜得之，是其果有遭乎！

”这句话中的“果有遭”一般认为有两层意思。

你认为这里的“遭”应该怎样理解？

“果有遭”又有哪两层意思？

答：

答案　“遭”的常用义项有三个：

①逢，遭遇；②际遇；③遭受，受到。

这里应该取第②个义项。

这里的“果有遭”有两层意思：

一是说小丘被“我”喜而得之，使它有了好的际遇，得到了赏识；二是说自己的遭遇同小丘十分相似，“同是天涯沦落人”。

4．文章最后说“所以贺兹丘之遭也”，作者要“贺”小丘什么？

联系本文写作背景，说说“贺”的背后蕴涵着怎样的情感。

答：

答案　

（1）小丘遇到了我们这样的人，是大幸，值得庆贺。

（注意：

这是把小丘当做人来对待的。

）

（2）真正打动作者心灵的是小丘清高孤傲的人格魅力，是它遗世独立的行事风格，是它秽不掩秀的独特气质，是它知恩图报的优秀美德，然而，就是这样一座小丘，却一直为世人所遗忘，连农夫渔翁都瞧不起它。

这令作者想到了自己。

王叔文因政治革新失败被黜，作者也同时受累，正所谓失天时；作者远离京都，居于穷乡僻壤，正所谓失地利；作者满腹锦绣，却只能怡情山水，正所谓失知音。

所以，打动作者心灵的还有小丘的命运，所谓“贺”山，其实是“怜”山，实际上是“自怜”。

1．“其石之突怒偃蹇负土而出争为奇状者，殆不可数。

其嵚然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。

”这两句被公认为全书描写最精彩的两句，试赏析其精彩之处。

答：

答案　这两句一句为总写，一句为分写，突出了小丘之石之多，之奇。

作者通过“争”“嵚”“累”等词，使用了比喻、拟人等修辞手法，化静为动，使这些嶙峋的山石，成了栩栩如生、跃跃欲动的灵性之物，从而流露出对它的喜爱之情。

尤其是后一句，一下一上，句式相同而内容相对，异常生动传神。

2．“由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。

”这句话中的前四个“之”字起到什么样的作用？

有什么样的表达效果？

答：

答案　突出“高”、“浮”、“流”和“遨游”。

能够充分表现小丘经过整治后呈现出的景致带给人们的享受。

读柳宗元

乘一叶扁舟，人轻随风，望江畔渔火；转竹林深处，残碑小筑，僧侣诗复颂。

“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

”

风华正茂的他，望着江山，心中的斗志似乎汹涌澎湃着。

革新派，可惜呀！

可惜呀！

选错了道路，纵使竭尽所能，怕也只能是一声叹息，叹这世间的不公。

没有人理解，更是悲哀的事！

于是他的一腔热情在风中一点点冷却，到头来只剩下“独钓寒江雪”的莫大孤寂。

被贬，伤心？

无奈？

失落？

怕都是徒劳的吧！

读你到此，我为你叹息。

看着永州，想做些什么。

他消失良久的热情像雪一样慢慢地积攒起来，不可无所为呀，心底的良知撞钟一样在他的心头响起。

可惜，命运弄人，司马，只是司马而已。

没有实权，没有关系，没有自己的一亩三分地，想法只是想法，摆设而已。

唉！

读你至此，我都有绝望之感。

时光渐渐走远。

出去看看吧。

他穿过小石潭，来到小石城山。

从未见过的美景让他心旌摇荡，于是你不由得感叹，做那一尾鱼多好，若空游无依，自由自在；做那只鸟多好，天天只欣赏自己的美丽羽毛，自怜自爱。

“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

”确是陶醉！

可鱼总要居群，鸟总要归巢。

“四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨”，人总要面对现实，你的心伤了，空虚了。

明媚的忧伤，在空气中荡漾，渗透进每一粒细微的尘埃。

让我不忍再读下去……

眼看人最美丽的时光就要如此虚度下去，此时，皇帝却又大安天下，又回来了，屁股还没有坐热，又走了，更远，柳州。

柳州，一个几乎可以用不毛之地形容的地方。

这岂不比永州还凄凉么？

我以为你会放弃。

你却不然了。

确实很痛苦，可是一个念头产生了：

要让生命更有价值，让痛苦变得更有意义。

原来如此！

念头一旦产生，便如决堤的洪水，汹涌澎湃开来，你捋起袖子，

高裤管，戴上草帽，走，修水利去；走，开良田去；走，兴市场去。

你释然了，你变得洒脱了，放下心中的惆怅，你走的是那样的坦荡，头昂的高高。

于是柳州的百姓记住了你，为你塑像，为你建起祠堂，你用另一种方式完成了生命的华丽转身！

独揽月下萤火，照亮知己莫。

遥想多年前，感叹岁月老去的真快！

柳宗元，我读懂了你，在这千年之后，在这寂静的考场，生命要有价值，痛苦可以赋予意义！

在平凡中成就伟大，用梦想的力量行走于世！

一、基础巩固

1．下列各句中，加点字的解释正确的一项是（　　）

A．寻山口西北道二百步　　　　　道：

道路

B．殆不可数殆：

几乎

C．余怜而售之怜：

可怜，同情

D．铲刈秽草秽：

污秽

答案　B

解析　A项道：

走。

C项怜：

喜欢。

D项秽：

杂乱。

2．下列各项中，对加点字的用法和意义判断正确的一项是（　　）

①由其中以望　　　　　　②是其果有遭乎

③货而不售　　　　　　　④余怜而售之

A．①和②相同，③和④也相同

B．①和②相同，③和④不同

C．①和②不同，③和③相同

D．①和②不同，③和④也不同

答案　D

解析　其：

①它的；②语气副词，难道。

售：

③卖出，④买。

3．下列句子中，加点字的活用情况不同于其他三项的一项是（　　）

A．货而不售B．可以笼而有之

C．农夫渔父过而陋之D．其冲然角列而上者

答案　C

解析　C项是意动用法，其他三项是名词用作动词。

4．下列各项中，加点词语的古今意义相同的一项是（　　）

A．可以笼而有之B．丘之小不能一亩

C．虽古好事之士D．悠然而虚者与神谋

答案　A

解析　B项古义：

不足，不满。

今义：

不行。

C项古义：

爱好山水。

今义：

好管闲事，喜欢多事。

D项古义：

广大的样子。

今义：

悠闲的样子。

5．下列各句中，句式不同于其他三项的一项是（　　）

A．书于石，所以贺兹丘之遭也

B．则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游

C．若牛马之饮于溪

D．昼则舟楫出没于其前

答案　A

解析　A项是省略句。

B、C、D三项是倒装句。

二、课内阅读

阅读下面的文言文，完成6～9题。

丘之小不能一亩，可以笼而有之。

问其主，曰：

“唐氏之弃地，货而不售。

”问其价，曰：

“止四百。

”余怜而售之。

李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。

即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。

嘉木立，美竹露，奇石显。

由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。

枕席而卧，则清泠之状与目谋，

之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。

不匝旬而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉。

6．解释下列句子中加点的字。

（1）货而不售：

（2）伐去恶木：

（3）嘉木立，美竹露，奇石显：

（4）以效兹丘之下：

答案　

（1）卖　

（2）不好的　（3）美好的　（4）尽力贡献

7．对下列句子中加点字的用法和意义，判断正确的一项是（　　）

①货而不售　②不匝旬而得异地者二　③余怜而售之　④则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游

A．①和②相同，③和④也相同

B．①和②相同，③和④不同

C．①和②不同，③和④相同

D．①和②不同，③和④也不同

答案　D

解析　而：

①表转折，但；②表顺承，就。

之：

③代词，它；④助词，取消句子独立性。

8．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（　　）

A．西小丘是继西山之后柳宗元发现的又一胜地，形状像熨斗，位于山口西北二百多步之处。

柳宗元花四百两银子从唐姓主人手中将它买下，成了它的新主人。

B．西小丘长期被废弃，秽草丛生，恶木纵横。

柳宗元和他的朋友将其铲刈、砍伐、焚烧，使西小丘展现出美丽的容颜：

嘉木挺立，美竹婀娜，奇石峥嵘。

C．西小丘是幸运的。

它小巧、美丽，在偏远之地却被人轻贱，沦为弃地，它与柳宗元的偶然遇合彻底改变了命运。

相比之下，它的新主人却不那么幸运。

D．西小丘是柳宗元坎坷的人生际遇的象征。

它在荒山无人问津，在京城却重金难买。

作者借它倾诉不平之鸣，宣泄自己怀才不遇、屡遭打击的内心忧愤。

答案　A

解析　水潭的形状像熨斗，而不是小丘的形状像熨斗。

9．翻译文中画线的句子。

（1）即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。

译文：

（2）虽古好事之士，或未能至焉。

译文：

答案　

（1）于是就轮番取来了一些用具，铲割败草，砍掉杂树，燃起了熊熊大火焚烧掉一切荒秽。

（2）即使是古时爱好山水的人，也未必能有此幸运啊！

三、延伸阅读

阅读下面的文言文，完成10～14题。

游黄溪记

柳宗元

黄溪①距州治七十里。

由东屯南行六百步，至黄神祠。

祠之上两山墙立，如丹碧之华叶骈植，与山升降，其缺者为崖峭岩窟。

水之中皆小石平布。

黄神之上，揭水八十步，至初潭，最奇丽，殆不可状。

其略如剖大瓮，侧立千尺，溪水积焉。

黛蓄膏渟②，来若白虹，沉沉无声，有鱼数百尾方来会石下。

南去又行百步，至第二潭。

石皆巍然，临峻流，若颏颔龈腭。

其下大石杂列，可坐饮食。

有鸟赤首乌翼，大如鹄，方东向立。

自是又南数里，地皆一状，树益状，石益瘦，水鸣皆锵然。

又南一里，至大冥之川，山舒水缓，有土田。

始黄神为人时居其地。

传者曰：

“黄神王姓，莽之世也。

”莽既死，神更号黄氏，逃来，择其深峭者潜焉。

始莽尝曰：

“余，黄、虞之后也。

”故号其女曰黄皇室主③。

黄与王声相迩，而又有本，其所以传言者益验。

神既居是，民咸安焉，以为有道。

死乃俎豆之，为立祠。

后稍徙近乎民。

今祠在山阴溪水上。

（选自《柳河东集》，有删节）

注

　①黄溪：

又名黄江，位于湖南永州市东。

②膏渟：

（水）像膏汁一样汇聚无波。

渟，水不流动。

③黄皇室主：

王莽的女儿，嫁汉平帝，平帝崩，被尊为皇太后，王莽篡位，改称黄皇室主。

10．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（　　）

A．至初潭，最奇丽，殆不可状　　状：

描绘

B．揭水八十步揭：

撩起（衣襟）

C．黛蓄膏渟黛：

深青色的颜料

D．择其深峭者潜焉潜：

隐藏

答案　C

解析　黛：

潭水像深青色的颜料一样。

11．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（　　）

A.

B.

C.

D.

答案　D

解析　D项而：

连词，均表递进。

A项为：

①动词，成为；②介词，表被动。

B项焉：

①兼词，于之；②句末语气助词。

C项其：

①人称代词，他的；②代词，其中的。

12．对文章描写黄溪之美依序选取主要对象的判断，正确的一项是（　　）

A．东屯→黄神祠→初潭→第二潭

B．黄溪→初潭→第二潭→大冥

C．黄神祠→初潭→第二潭→大冥

D．州治→两山→初潭→第二潭

答案　C

解析　根据题干所给条件，可知：

依序，是依游踪；主要对象，是观览点。

“州治”、“东屯”是出发的方位交代；“黄溪”是大景区；两山应从属于“黄神祠”。

13．下列对文章的阐述，不正确的一项是（　　）

A．柳宗元的游记善于通过对山水的出奇幽静的描写，含蓄地表现自己的谪居南荒而抑郁难伸的情怀。

《游黄溪记》中黄溪的山水，就有作者这样的寄托。

B．末节写黄神传说不吝笔墨，黄神似是作者心目中的理想人物。

作者对黄神择“深峭”之地潜居下来，还能“有道”、“安民”，颇有赞美，用意耐人寻味。

C．文章用四幅画面描摹黄溪初潭的美景：

一写高山如剖瓮，二写潭水似黛膏，三写日影若白虹，四写石下有鱼儿。

全用比喻，手法神奇，蔚为壮观。

D．《游黄溪记》处处体现一个“游”字，作者移步换景，饱览山水，着笔处并不忘里程的记录。

这类文字看似平常，却使读者有亲历其境的感受。

答案　C

解析　“日影若白虹”概要有误，细读原文，应是溪水与日光相互作用的结果；“全用比喻”是以偏概全，“石下有鱼儿”未用比喻。

14．断句和翻译。

（1）用斜线（/）给下面的文言文断句。

今游侠其行虽不轨于正义然其言必信其行必果已诺必诚不爱其躯赴士之厄困既已存亡生死矣而不矜其能羞伐其德盖亦有足多者焉。

（选自《史记·游侠列传》）

答案　今游侠/其行虽不轨于正义/然其言必信/其行必果/已诺必诚/不爱其躯/赴士之厄困/既已存亡生死矣/而不矜其能/羞伐其德/盖亦有足多者焉。

（2）翻译文中画线的句子。

①祠之上两山墙立，如丹碧之华叶骈植。

译文：

②神既居是，民咸安焉，以为有道。

译文：

答案　①黄神祠上面两岸高山陡立如墙，山上并排生长着红花绿叶。

②黄神已经生活在这里，百姓都平安无事，认为他有道术。

参考译文

黄溪距离州城七十里。

由东屯向南行走六百步，到达黄神祠。

黄神祠上面两岸高山陡立如墙，山上并排生长着红花绿叶，这些花树随着山势的高低而起伏，那山间的凹陷处形成了陡崖和洞窟。

水流之中都有小石头平铺分布。

在黄神祠（位置）的上面，撩起衣裳涉水，行走八十步，来到初潭，（这里）最奇丽，大都难以描绘形容。

（溪两岸）大致像一个剖开的大瓮，在两旁立起高达千尺，溪水汇积在里面。

水呈深青色，像膏汁一样积聚而无波痕。

（阳光下）水流灌注像一条白虹，深沉无声地流动，有几百尾鱼儿正游来会聚在石头下。

往南行去又走上百步，来到第二潭。

岸石都高高耸立，前临峻急的水流，（山石形状）像下巴和牙床，高低不平。

潭下大石头杂错陈列，（平整得）可以就坐饮食。

（石上）有一只鸟红首黑翼，大得像天鹅，正朝东面站立。

从这里又向南行几里，地势都是一个样子，（一路上）树木更加粗壮，山石更加瘦长，流水都是锵然有声。

再往南行一里，来到大冥的平野，山梁平坦水流舒缓，（依山傍水）有土地田园。

最初黄神作为普通人的时候，居住在这个地方。

有传文说：

“黄神姓王，是王莽的同族人。

”王莽已经死了，黄神改姓黄，逃来（这里），选择那幽深陡峭的地方隐藏下来。

最初王莽曾说：

“我，是黄帝、虞舜的后人。

”所以他的女儿为黄皇室主。

黄与王读音相近，并且又有这么一个出处，所以传说的人更加信以为真。

黄神已经生活在这里，百姓都平安无事，认为他有道术。

死后就祭祀他，为他立宗祠。

后来宗祠稍稍接近平民住的地方。

现在祠庙在山岭下黄溪的北岸。