童话庄子读后感优秀word范文 14页.docx

童话庄子读后感优秀word范文 14页.docx

《童话庄子读后感优秀word范文 14页.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《童话庄子读后感优秀word范文 14页.docx（12页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

童话庄子读后感优秀word范文14页

本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！

==本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！

==

童话庄子读后感

篇一：

小学生读书心得体会

在书的海洋里遨游是一件很快乐的事，因为书是我忠实的伙伴，每一本书里都饱含着许多知识，就拿暑假期间我看的一本《快乐迪士尼》的书来说吧！

这本书让我深受感动，因为书里的每一篇文章都包含深刻的意义，我每看一篇，我都会细细慢慢地“品”，从这本书中会让你学会宽容；懂得亲情无价；学会与他人分享快乐；懂得互相帮助······

这本书里的每个主人公都是那么的善良、正直、乐于助人、团结友爱，每当我捧起这本书，津津有味的看时，就觉得书里面的一切人物都在我的身旁，仿佛身临其境。

就拿一片名叫《一头幼鲸》的故事来说吧！

小幼鲸生活在海底的时候经常受到其他海底生物的冷嘲热讽，说小幼鲸长得又丑又奇怪。

小幼鲸听了这些话后，就觉得自己很孤独，一个朋友都没有，感受不到快乐。

所以鲸妈妈经常安慰小幼鲸让它不要难过，在生活中鲸妈妈总是无微不至的照顾着小幼鲸。

在一次险恶的海浪中，为了保护自己的孩子幼鲸，鲸妈妈不惜冒着生命危险救小幼鲸，母爱是多么的伟大啊！

我想这本书里还有许多包含意义的故事，说也说不完，这本书让学会了许多做人的道理。

人生快事，莫如读书。

它能让我们知天地、晓人生。

它能让我们陶冶性情，不以物喜，不以物悲。

书是我们精神的巢穴，生命的源泉。

古今中外有成就的人，到与书结下了不解之缘，并善于从书中汲取营养。

从阅读中养成爱好读书的习惯，体会读书的乐趣，学习和掌握一些读书的方法，这不是人生的第一大快事吗？

下面，我就和大家分享读书的各种乐趣吧！

读书的一大乐趣莫过于当你当你正为一个问题绞尽脑汁，百思不得其解的时候，或对某一个问题似有所闻的时候，打开书一看，你就会发现早已有人对这个问题做了充分的论述，正好骚到了你的痒处。

这种“柳暗花明又一村”的感觉你那么舒服，那么的自在。

读书对于不同的人有不同的乐趣，对于从事体力劳动来说，读书一种休闲；对于从事脑力劳动的人来说，书可能是一种灵丹妙药，烦闷时，读书可以解闷；愁苦时，读书可以忘忧；兴奋时，读书可以畅流?

?

读书给人恬淡、宁静、心安理得的快乐，是名利、金钱不可取代的，书就像人类的精神营养剂，缺了它，生活必缺陷。

让我们别留下遗憾，拿起书吧！

相信你一定也能从书中懂得人生的真谛！

对中学生来说，可能比较好的读书方法是：

（1）如果是一篇文章，可以找出里面精彩的成语呀，古诗文啊，格言警句啊以及那些描写漂亮的景色、人物外貌、人物内心的语句等等。

然后，可以总结总结这篇文章的开篇方式，中间是顺序、倒叙、插叙等等，结尾又有什么讲究——这可以帮助你学习人家的构思方法

（2）如果是一本故事书，可以先看看摘要，引导自己掌握本书主旨是什么，然后就要耐心细读，记住主要书中人物，最好自己能总结出他们的个性特点；看完之后不妨隔一段时间再重新阅读，可能又会有新的发现

如果是一本科普书，当然就是认真阅读，能记住里面的知识，如果还能运用那是最好不过了

“读书”，一听到这个词多么熟悉阿！

懂得读书的人就会体会到“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”是怎么回事。

喜欢读书的人，会把心思投入进去，身临其境。

在书中他看到了雄伟壮丽的山川河流，看到了天真活泼的童年时代；在书中他同作者一同体会到成功的喜悦与失败的悲伤，一同欣赏优美的歌曲?

?

勉强读书的人，在书前心在外只是应付式，马虎浏览一遍。

什么也没看到，什么也没体会到，时间如逃去如飞，浪费了精力，浪费了青春?

?

读书就像作画，有的人画出了春天的生机，夏天的绿荫，秋天的收获，冬天的希望.而有的人却画出了春天的寂寞，夏天的焦躁，秋天的凄凉，冬天的悲哀.画的色彩如何，全取决于作画人本身对读书的态度.所以读书是不能勉强，不能马虎的。

就像读《鲁滨孙漂流记一样》如果只读“书中主人公在一个荒无人烟的小岛上生活了二十多年。

”就不会体会到主人公的坚强勇敢，只会想到主人公在文中怎样受罪；就不会想到主人公最后回到了祖国，就会想到主人公最后被折磨死了。

可坚持不懈的读书的人就会知道主人公不但克服困难还活着；在岛上搭了帐篷；还在岛上种了庄稼；还养了与多山羊；还和野人成为好朋友。

认真品味的读者就会体会到一个人生活的孤独无助，体会到得到朋友的那般兴奋不已；以及体会到上了船时，克服困难后船长答应载他们回国的那种激动的心情。

而马马虎虎人的永远也不会明白那种种心灵。

反而还会觉得主人公在那里都订了居了，不愁吃穿，不要回国更好?

?

你看他们又多大的差距！

所以我们要想身临其境去感受作者所看时、做时、明白时?

..的种种心灵的话，就必须如饥似渴的迫不及待的津津有味的去体会，文章才会让你真情流露，赞叹不已！

“书”，我们再也熟悉不过，课桌上的“餐具”，天上的“太阳”，生活中的“水”,我们的“心脏”。

书是我们精神中的“钙铁锌锡维生素”，帮助我们的精神“茁壮成长”。

它比金子还宝贵，让我们慢慢的品味，细细的品尝······

每个人的一生中之所以能不断提高，与其始终如一的学习是分不开的，所谓活到老学到老，庄子说，吾生也有涯，而知无涯。

知识是没有穷尽的，坚持学习让人始终处于不败之地。

反之，没有知识的不断补充和积累，人便会落后于时代。

歌德说过，谁落后于时代，就将承受那个时代所有的痛苦。

特别是在现今知识爆炸的年代里，不能接触新的知识便会被时代所淘汰。

伟大的文学作家茨威格曾经说过：

“书籍是任何一种知识的的基础，是任何一门学科的基础的基础。

”让我们仔细认真的每一本书，为我们的学习打好坚固的基础。

书是困难时的一双手，是干渴时的一股甘泉，是机器上的一台发动机。

或是说，只有他才能使我们的血液流动，促进心脏的呼吸，只有他才能使我们活在这个世界上，我们要“读书好、好读书、读好书”把冰心的言论铭记在心。

记得那时一次暑假，让我与书结下了一段不解之缘，一段难以忘怀的岁月。

在书店，我购买了一本《杨红樱科学童话全集》。

在这本书里，以一个个小动物来叙说地球上的每一个生物.“神犬探长”、“青蛙博士”、“波卡”、“小洼人”、“米奇”、“鸵鸟巴巴”，以一个个特殊身份来叙说出地球上的每一个动物。

不仅这些，还有密切关系着的食物链，每一个动物的生活习性，正是我们拥有一个可爱的地球母亲，才诞生了许许多多的生灵。

正是因为我们的生活这样，所以我们更要保护我们这可独一无二、璀璨而又闪亮的明珠“地球”。

在我们的身边，破坏地球母亲的实际随处可见，到处乱扔垃圾、随地吐痰、乱砍乱伐树木、工业污染，每当这些人一活动，我们的地球母亲便会受到一次严厉的打击。

前一段时间，中国出现干旱，就是因为水循环被遭到严劣的遏制、严重的打击，使地球无法降雨，干旱面积越来越大。

让我们发出内心的呐喊，让地球不再变得的乌烟瘴气、黑色渲染。

只要我们每个人进一份力，十三亿中国人的心声将一同想起，一起飞舞！

让我们保护环境吧！

让地球重还旧貌，但还要旧貌变新颜，到处莺歌燕舞，更有潺潺流水。

同学们，行动起来吧！

不只是你、他、她而是十三亿坚强不屈的中国人民！

让我们再次站起，把我们大家庭---地球搞得干干净净，不再有任何的瑕癖，真正成为全中国、全世界的一颗闪闪的红星。

让我们行动起来，不被恶劣的环境所屈服，站起来！

当国旗再次升起的时候、国歌在此再次响起的时候，那就是我们见证辉煌的一刻！

同学们，让我们行动起来，不被垃圾熏倒，使我们再次占领高地！

同学们，站起来，穿过这道障碍，这时，历史将由我们来焊接，历史的诗篇将由我们谱写，胜利的明天属于十三亿坚强不屈的中国人民！

所以我们要倡导并支持读书，读万卷书行万里路，做一个称职的教师，以带动教育事业的蓬勃健康的发展！

寒期中，看了《青年时期的毛泽东》这篇文章，被毛泽东孜孜不倦的学习态度所感染。

毛主席的读书方法给我的印象非常深刻。

毛泽东从青年时期就热爱学习，他顽强刻苦的学习精神远远超过了一般人。

他每天早晨很早就起床，冷水浴后就到自修室去面对床前熹微的晨光，高声朗读英文或古典文学，这种作为真是令人敬佩。

毛泽东不但特别爱读书，读书时还特别认真，凡是他自己的书，遇到重要的、精辟的地方，他都要加圈或点，有时还在书页空白的地方写上自己的看法，许多地方都用黑、红颜色的毛笔加圈点，单线、双线、三角、叉子等各种符号，标明书的重要之处。

可见他读书的态度多么认真，理解的多么深透啊！

我原来读书时老是走马观花，一目十行，囫囵吞枣。

重音不明显，该停顿的时候不停顿，不该停顿的时候反而停顿，老重复。

错误的地方太多了！

实在是数不过来。

而且只是看热闹的情节，根本不考虑书的内容，所以读书收获甚微。

后来我学习毛泽东的读书方法，读熟的效果就好多了。

我以后要更加认真的读书！

歌德说：

“读一本好书等于和许多高尚的人谈话。

”以前只是对这句话大概上有个理解罢了。

随着读书的增加，对它的理解更加细微了。

还记得自己曾经是多么的厌倦读书，很少会用心去慢慢品味一本书籍，即使有时候那本书出来看看，也是随便翻一下，根本没有耐性去品味书中的幽香。

平常做的一些事情，时间长了就觉得极其无聊。

于是，就坐在桌前有耐性地看书。

没想到这一看，就激发了我对读书的兴趣。

《童年》中高尔基童年的悲惨经历让我泪如雨下；《西游记》曲折离奇的故事情节是我牵肠挂肚；《雷锋日记》描绘出雷锋叔叔生前的一言一行、一举一动让我钦佩不已；《伊索寓言》的智慧故事使我受益匪浅。

书是人类生活的营养品，书是开启智慧宝库的钥匙。

读书，现在已是我生活中不可缺少的一部分了。

我每天都安排一小时的时间来读书。

在心情不好的时候，读书可以缓解自己的心情；在心情烦躁的时候，可以让自己的心情不再那么烦躁，随着读书变得心平气和。

总之，书带给一个人的好处实在是太多了，所以我爱读书，书是我最忠实的朋友。

让我们别留下遗憾，拿起书吧！

相信你一定也能从书中懂得人生的真谛。

我读书的理由，喜欢。

家人都很爱看书读报，老师、同学和朋友们也很爱看书，经常一起交流读书的感受，这物以类聚，人以群分啦!

读书百遍，其义自现，体会是书或一篇文章要读三次，每次的体会都不同，对文章的理解了。

比如说读课文，要默读，找出中心句，体会文章的魅力和要传达的目的。

名作名家的优秀作品，更要吸取精华，熟能背诵。

随时勾出好词好句，体意，推敲意境，在旁边标注，学以致用。

在对话或写作的恰如其分地脱口而出或是下笔。

学识从哪里来呢?

“学而知之”也，要多读书，读好书。

我算了算读的书也有好多了!

课内的课外的都有，读书，让我领略了万里长城的雄伟，感受金字塔的神密，看见了北方银色的世界---美丽的雾淞，见识了古怪精灵的鲁西西，体会林黛玉的哀怨，我小狗狗的嗅觉灵敏度是人类的45倍呢?

?

读书，是一道亮丽的风景!

跟文字，思绪飞扬，让渺小的我到世界的博大，到生命的鲜活。

好书的相伴，平淡的日子了，平凡的心跃动了!

莎士比亚说过：

“生活里没有了书籍，就像没有了阳光；智慧里没有了书籍就像鸟儿折断了翅膀。

”列宁也曾说过：

“书籍是巨大的力量。

”“书籍是人类进步的阶梯。

”这是高尔基的一句名言。

不管怎么说，这些名人名言都充分表现了书对人类的重要性。

的确，书对人类真是太重要了。

沉沦的人可能因一本好书而变得热爱生活，心里充满仇恨的人可能因一本好书而变得无比关心他人，心胸狭窄的人可能因一本好书而变得心胸无比宽广。

作为我们小学生，更应多读些有益的书籍，这样不但可以让我们开阔眼界，增长知识，提高写作能力，而且可以陶冶我们的情操。

高尔基说过：

“我扑在书籍上，就像饥饿的人扑在面包上。

”对，书籍是知识的源头，是人类的精神食粮。

书籍，是嘹望世界的窗口，改造灵魂的工具，打开知识宝库的钥匙。

读书，能使人愉快，使人聪明，鼓舞人的思想感情去爱人类，爱和平。

努力读书吧，它是知识的源泉。

好读书的人们，让我们一起读好书吧！

篇二：

齐物论读后感

万物有别，道通为一

——读《庄子·齐物论》有感

对于庄子，大家都并不陌生，中学时期我们都学过他的《逍遥游》、《庄周梦蝶》。

“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

”“至人无己，神人无功，圣人无名。

”“不知周之梦为蝴蝶与？

蝴蝶之梦为周与？

周与蝴蝶则必有分矣。

此之谓物化。

”这些名句我们至今尚能娓娓道来，庄周的浪漫主义精神对后世产生了巨大影响。

庄周梦蝶的故事便出自庄子的《齐物论》。

近期我也读了一下庄子的这篇名篇，感触颇深，若要了解这篇文章，首先得从题目入手，齐物论是谓何意？

齐物论是齐物和齐论的结合，二者的结合方为这篇文章的主旨。

庄子在《齐物论》中所要表达的主旨不是对万物、物我齐与不齐的认识与论断,即不是认识论的问题;而是站在一个道的高度,以道观之,抛弃物我、彼此、是非的对立,超越人是人非的立场的前提下,实现臻于“吾丧我”之精神自由境界。

庄子所谓的“齐物”，是指世界万物包括人的本性和情感貌似存在差异，其实是齐一的；所谓“齐论”，是指人们对世间万物的认识貌似各不相同，但世间万物既然是齐一的，人们的认识说到底也应是齐一的。

《齐物论》的开头，庄子借南郭子字的口述说他的思想。

南郭子坐着好像丧失了魂一样，颜成子问他：

“何居乎？

形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？

今之隐机者，非昔之隐机者也？

”在这里南郭子已经悟道了，而悟道后的失落感使他不适应，自己远离了以前的世界，和别人的交流会有困难但他还是对颜成子说，你听过人籁而没听过地籁，你听过地籁而没听过天籁。

在这里，人籁是道体现在人身上的信息，地籁是道体现在在天地上的信息，天籁是道本身的信息。

而庄子追求的就是天籁。

人籁、地籁和天籁的差别其实是道的差别。

庄子追求的是广博的知识，而不是狭隘的知识，庄子描述了人与外界争斗的表现和一般生活上遭遇的不幸，点名诸多情感是什么，是歪曲道的体现。

庄子看到了是非心会歪曲道，认为是非是小道是小智，应用到的智慧去化解和超越。

“庄周梦蝶”的故事大家都曾经学过。

单方面看来，庄子的思想是消极的，他认为人生如梦，没有必要执着。

“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。

自喻适志与！

不知周也。

俄然觉，则蘧蘧然周也。

不知周之梦为胡蝶与？

胡蝶之梦为周与？

”庄子认为，人不知自己是人还是蝶，那么蝴蝶与人又有什么区别呢？

但另一方面梦蝶的故事又体现了万物合一的思想。

似乎蝴蝶已和自己融为一体。

其实蝴蝶又怎么可能只是蝴蝶呢？

蝴蝶乃是万物的，庄子用这个浪漫的故事含蓄委婉地表达出万物合一的思想。

庄子在齐物论中通过多个故事来表达自己的一些哲学思想，为自己万物为一等思想加以阐述，庄子在齐物论中所体现的思想，对于我们现实生活也有很大的影响，庄子把很多事情都站在道的高度上来看，我们在日常生活中，也要合理看待一切事物，尤其是事物的差别与对立面，万物有别，但万物又有相通之处，把握好这一点并不是一件容易的事情，需要我们又超越自我的精神，但又不失自我，回归本真，对于很多事情没必要争得死去活来，很多都没什么意义。

“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”想必大家早就知道这句话。

正如这句话所说，一个人若是锋芒太露，必遭到别人的嫉妒。

树大招风啊！

要知道一个人如果比别人好很多，别人只会仰慕你；而倘若你只比别人好一点点，必会受到他人的嫉妒与排挤。

针对这一点，庄子的哲学中很重要的一点就是绝圣弃知，人们把明慧，聪慧，智慧，德性藏起来不炫耀，天下就太平安定了。

庄子要人们大智若愚，不显露智慧，事实上这是一种自我保全的方法。

理想终归是超越现实的，庄子给我们描绘了一个美好的世界，如桃花源般美好。

在庄子的世界里，万物是合一的，一切都是和谐的，没有战争，没有杀戮与破坏，人与自然和谐相处。

在那里，人们是忘我的，没有成见，开放心灵。

即使不能实现，也至少是其精神支柱，支撑着他活下去，也让我感触颇深。

篇三：

庄子心得

天下莫大于秋毫之末，而大山为小；莫寿于殇子，而彭祖为夭。

——题记

人生在世，自是有无数的见地，各人怀揣着自己的想法，因为各自都有自己的经历，这经历或多或少是与他人有所不同的，于是构成了不同的人生。

这些凡间种种，无疑都是世界的注脚，然而人在其中，却不能明白这其中的现实意义——人一辈子也许就只能这么过活，所有的一切无非为宇宙的浩瀚做了一个花哨的陪衬，只有亿万年后某个昙花一现的文明中某位貌似伟大的考古学家会为着这来自远古的朋友的遗物而兴高采烈。

可是我们不知道，还藏起身来不想去知道。

也许死亡就是我们所恐惧的一切。

“没有什么原因可以让存在停下来，除非一次意外事故。

存在的中止并不包含在存在的概念中。

存在不意味着他自身的中止。

不存在的事也开始存在了，这是事实。

以前，尼采不存在，今天他出生了，从今天开始他就存在了。

这是很正常的事。

“说某人出生并不抹去消失和虚无的阴影；而出生也不完全是一件事，而死亡则是没有过程的虚无。

存在的中止仍然不可预测，不可思考。

”教授顿了顿，端起他的蓝绿色花纹装扮的保温水杯，杯里的水却早已经凉了，刺激着他干燥的喉咙。

教授使劲舔了舔嘴唇，试图在这冬日的严寒中划开一道热气蒸腾的豁口，他坐在椅子上，脑袋向后拗过去，拗过去。

“那么，为什么不说死亡是可以控制的呢？

又或者只是自我欺骗的谎言。

”男孩定定地看向爷爷，两只大眼睛有节奏地眨巴着。

“是的，我们永远在对自己撒谎。

正因此，死亡才是可以忍受并被思考的。

并且我们的思考往往聚集于我们身边的人，邻居或者上司，因为只有这样思考才得以维持并且延续至某个我们开始以为获得答案的时刻。

雅克·马多尔说过，‘我知道我会死去，但我不信。

’我知道，但我内心并不以为然；如果我确实相信，并深信不疑，千真万确，那我就活不成了。

所以我就只好安在别人头上。

从我周围的人开始。

”

“所以，”男孩想了想，“所以死亡似乎就是我们生活的动力。

”

“死亡就是存在的必要条件。

我同意这种说法，死亡赋予生命意义。

无意义赋予意义而否定这意义。

这便是死亡在短暂、激烈的生存中所表演的角色。

对于我们来说，抉择便是：

或者拥有短暂而实在的生命，或者是一个不确定的存在。

我活过，我尝过活的滋味，哪怕我马上就失去生命，也因为我必须失去。

那么，我至少活过。

”

男孩点了点头，似乎在想些什么。

他望向窗外，太阳落山了，但明天还会升起来的。

自古是有多少人说起这逍遥，我是不知道，至于今日，在看过少段这庄子讲记后依旧是没有多大概念的。

逍遥似乎和我所想并无一样，大抵是感受大道后对于人生的超脱的一类并不切实际的胡思乱想。

我是在写逍遥，但我忍不住想套上一句齐物论里的话——道隐于小成，言隐于荣华——庄子他自己不也是这般用荣华的言辞隐没了大道和真理的本质与意义。

逍遥不需要是什么大道的终，圣人之始，而在各人眼中自有自己的一份诠释。

——《庄子秋水》读后感

《庄子秋水》中，秋水时至，河伯“欣然自喜，以天下之美尽在己”。

顺流东行，遇北海若，河伯望洋兴叹“吾非至于子之门则殆矣”，自身的渺小也暴露无遗。

满招损，谦受益。

勿以己之长而比人之短，勿以己之短而妒人之能。

须知五岳之外，别有他山之尊，我们应该保持谦虚谨慎、戒骄戒躁的学习态度，只有这样，人生之旅才能受益无穷。

满招损，骄傲的人是永远不能成功的。

河伯在有限的环境里，以为“天下之美尽在己”。

主观片面的认识，使河伯过于自负，这是一种见识的浅陋。

如果河伯没有改掉自己骄傲的心态，那么他将永远看不到大海，永远不知道自己的渺小，那将是多么悲哀啊。

在我们的学习中，我们不能为自己取得的一点点小成绩而骄傲自满。

我们要跳出自身主观的狭隘圈子，开阔视

野，只有不断地学好专业课程，多看一些有意义的好书，多参加一些社会活动，才能认识到自己的不足。

河伯至于北海，感叹自己的渺小。

人，有自知之明，才能清醒地学习和工作。

人生，要经常反省自己，不能囿于自己有限的见识而自满自足。

在知识的海洋中，我们应当时刻有“三人行，必有我师”的学习态度。

追求真知，追求一种更积极向上的人生，让人生变得更加有意义。

谦受益，谦虚使人进步。

“舟车之所通，谷食之所生，人处一焉。

”相对于宇宙万物，人是很微小的。

世界之大，个人所作所为，都是渺小的。

人生有涯而学海无涯，一个人不管知识多么渊博，也不过是沧海一粟。

我们只有保持谦虚的学习态度，保持“三人行，必有吾师”的求学人生，才能实现人生理想。

富兰克林曾说：

缺少谦虚就是缺少见识。

牛顿说过，“我不知道人家怎样看我，但是在我自己看来，我就像一个在海滩上的小孩子，偶尔拾到较为光滑的圆石，而真理的大海我并未发现。

”这种谦虚的胸怀，不正是牛顿取得不朽成就的基础吗？

在今天这个科学技术是第一生产力的年代，认识自身的有限，更加谦虚、勤奋地学习，尤为重要。

进入了大学，并不代表有一个美好的未来。

人才造就未来，社会需要人才，但不需要庸才。

做社会有用之才，需要每日的坚持，每日的进步，用知识丰富自己,提高个人修养。

礼义廉耻，国之四维。

一个自满的人，是不会知礼，知义的。

懂的自谦，才会明白礼义廉耻。

满招损，谦受益。

我非圣人，自无所谓精辟之言来领导芸芸众生走向如童话中幸福的彼岸，更没有为着让人信服自己的话而苦思冥想竭力雕饰的辛苦和自以为超脱若俗该要传播真理将神的旨意教给世人的沉重责任。

我是一个最平凡的公民，每日睡觉吃饭看电视，偶尔用用电脑，不对国际新闻发表评论，也不对周围的人指指点点。

我只是安静地活着，也许将来会很有钱，但也有贪污的可能，或者一辈子就这么过去了我也不会后悔什么。

然而庄子他不是我，他觉得如果到死也不能被人们听说实在是一件很可耻的事，所以他为了这个目标而四处游说，所以他就活得很有意义，名字被后人记住景仰。

所以他就不那么逍遥了，我是这样觉得的，并且他的名字也不见得就是庄子对不？

庄子以为逍遥定是件难以甚至不可能达到的境界，并且是一种精神层面上不可言说的，绝对的状态。

其实这就好办了，既然不必言说不说不更是我们的强项么，我说我达到了，但我也不用细说，这不正让人求之不得么，至少骗子会这样觉得的。

我不能不说，大不了我就乱说，从天涯侃到海角，至少让人听不懂不是只有精神病人才能办到的。

然后我想这听的人就真的开始有些逍遥了。

庄子说得好啊。

但南怀瑾老师讲得更好啊是不。

“人生不要被物质的世界，不要被现实的环境所困扰。

假如是被物质世界、现实环境所困扰了，那么人生的见解已经不够了。

所以能够具备了高远的见解以后，那就不会被物质的世界所困扰，不会被人生痛苦的环境困惑了，自然会超越，会升华。

”这是南老师的话，尽管逍遥是那样山遮水挡般的神秘，但这话我至少是能明白的，然而既然不可言说又为何让南老师一语道破了呢？

现实摆在面前我也不得不感到疑惑了。

究竟是谁在胡说呢？

天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时止而不虚。

春秋不变，水旱不知”。

大海是天下万水之源，之归宿，虽然万川归之，并不见海水溢出，虽然尾闾不断倾泻，也不见海水干涸，四季或旱涝的变化也对大海没有影响，为什么如此？

很简单，因为海的容量太巨大了。

各位看到这里也许要问：

刚说了河伯自满，海神怎么又重蹈覆

辙，在这里自吹自擂？

借用包老三之言曰：

非也非也。

因为这几句话只是一个引子，后面紧跟着的一句话表明海神有对自己有着清醒的自我认识“而吾未尝以此自多也”，我从来就没有觉得自己这样有多么了不起，因为我深深知道“我在天地之间，犹小石小木之在大山也。

四海之在天地之间，不似罍空之在大泽乎？

中国之在四海，不似稊米之在大仓乎？

”“罍空”，小酒杯那么大一点空,一小汪汪水而已。

我，大海在天地之间简直太渺小了。

《养生主》读后感养生，即保养生命。

人既然生于世上，就要知道该如何面对自己的人生。

庄子不是一个留恋人世间的人，他的养生也不是普通所谓的让生命延长的方法。

对于人的生死，庄子都是平淡的看待，一切都只是顺其自然而已，人没有必要在其中掺杂任何的动作或情感。

但是，当你还活在世上的时候，你应该用如何的心态还面对这个人世，庄子对于这点，有他的想法，这些想法即为他所谓的养生之主。

庄子认为，一切的一切，都要顺应与自然，人与自然之间的关系是领导与服从的关系。

人没有必要去试图征服改造自然，那样只会给自己徒增烦恼。

人的生命是有限的，可是很多人却想在有限的生命之中，获得无限的知识。

于是，就不断的