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加强和改进未成年人思想道德教育
加强和改进未成年人思想道德教育
构建和谐德育环境
道德教育是学校教育工作的灵魂,加强青少年学生的思想道德教育,每一位德育工作者都担负着不可推卸的责任。
面对瞬息变幻的社会,怎样更好地应对时代向学校道德教育提出的各种挑战,这是我们每个德育工作者必须深入思考的问题。
进入21世纪,呈现在我们面前的是一个充满机遇和挑战的时代。
历史与现实、传统与现代、物质与精神、本土文化与西方文明,各种观念和意识形态交织在一起,不断冲击着未成年人的道德认知。
从这个角度说,学校的未成年人思想道德教育工作既面临新的机遇,也面临严峻挑战。
一、未成年人道德教育现状分析
(一)转型时期学校道德教育面临的特殊背景
改革开放后,随着西方先进技术、先进管理经验的引入,西方的生活方式、价值观念也进来了,最容易受到影响的就是青少年。
加强对他们的思想道德教育,切实改善他们的思想道德状况,既是关系到国家前途和民族命运的大事,也是关系到上亿家庭发展利益的大事。
现代青少年的思想观念如何?
去年,全国少工办组织了一次主题为“2020年和我”征文比赛,。
全国十几万的中小学生参加征文比赛,部分中小学生心目中的2020年小康生活究竟是什么?
——“我雇佣了三个保镖、两个保姆,还有一个机械人”,“我当了庄园主,我有很多仆人,我说一句话就能挣一万多块钱”,“到那时我什么都不用干了,照样可以领工资,到处去旅游”,“……这就是部分孩子心目中的小康。
说明了社会主义市场经济的深入发展,社会经济成分、组织形式、就业方式和分配方式的日益多样化,为未成年人今后的全面发展开拓了更加广阔的空间,与社会进步相适应的新思想、新观念正在丰富着未成年人的精神世界。
说明在我们部分青少年思想观念中多了奢华享受,少了艰苦奋斗。
为什么会出现这种状况?
这与我们的大的社会环境相联。
在现代社会中,大量的从未出现的新事物、新现象产生了,社会观念发生了巨大变化,青少年的道德观念也发生了前所未有的裂变,学校德育面临着严峻挑战。
我们应该清醒地看到:
一些领域道德失范、诚信缺失,欺骗欺诈活动有所蔓延;一些地方黄赌毒等丑恶现象沉渣泛起,成为社会公害;一些成年人价值观发生扭曲,拜金主义、享乐主义、极端个人主义滋长,也给未成年人的成长带来不可忽视的负面影响。
互联网等新兴媒体的快速发展,给未成年人学习和娱乐开辟了新的渠道。
同时,腐朽落后文化和有害信息也通过网络传播,腐蚀未成年人的心灵。
在各种消极因素影响下,少数未成年人精神空虚、行为失范,有的甚至走上违法犯罪的歧途。
贫富收入的悬殊,对人们的心理,特别是对青少年的心理造成了一种不平衡感,影响到了他们的价值观念,影响到了他们的价值取向。
(二)未成年人道德观念变化所导致的行为失范
一段时间以来,这样一些信息进入了我们的视野:
惠安一名学生为几十元杀害外公,市区的尖子生中考前却拒绝考试,甚至以跳楼相逼;蟳埔社区几个初中学生为了几十元上网费用,多次抢劫“的士”……
中国青少年研究中心发放到全国十多个城市的近6000份问卷调查表明:
有34.6%的未成年人到过网吧;到过电子游戏厅的占39.2%;到过录像厅的占9.5%;到过歌舞厅的占7.4%;另外38.5%选择了"不知道"。
当被问到"你都访问过下列哪些网站"时,24.1%的被访问少年儿童选择了"聊天室";23.4%选择了"交友天地";17.0%选择了"影视娱乐";8.2%选择了"占卜星座";7.8%选择了"成人保健"。
这些事件和数据一次又一次敲响了警钟:
加强和改进未成年人思想道德建设迫在眉睫。
那么,当前我们的青少年学生到底存在哪些突出问题呢?
归结起来,有三方面的突出问题:
1、自我中心、个人主义思想严重的问题。
北京市顺义区牛栏山镇,三名不满16岁的少年沉迷于网络游戏而辍学,抢劫一位女出租车司机,捅了女司机8刀并抛尸路边。
他们所做的这一切,只是为了有辆汽车上网吧玩游戏方便。
这是一个典型的以自我为中心的人,实际上是一个“画我为牢”的人。
想让世界随着他们的愿望变黑变白,在情感世界里,他们的情绪就是太阳。
震惊全国的马加爵案发生之后,一些媒体,包括马加爵本人,都在把犯罪动机归结到他的贫困背景上。
中国人民公安大学犯罪心理学专家对此案进行全面调查,专门为马加爵设计了心理问卷进行测试,之后形成的上万字的《马加爵的犯罪心理分析报告》指出,真正决定马加爵犯罪的心理问题,除了他强烈、压抑的情绪特点和扭曲的人生观外,最重要的就是他“自我中心”的性格缺陷。
那么,以自我为中心的孩子都有些什么表现呢?
专家给出了答案:
不关心长辈,不做或很少做家务劳动,喜欢独占好吃好玩的东西,不断提出各种过高的要求。
他们要求所有的人都以他为中心,恨不得让地球都围绕他的意愿转,服从于他。
他们只要集体照顾,不讲集体纪律,否则就感到委屈、受不了。
不愿从客观实际出发,不能服从他人及集体。
这种人强烈希望别人尊重他,却不知道自己也得尊重别人。
总之,这些人心目中充满了自我,唯独没有他人,个人主义思想严重。
2、道德认知和道德行为脱节的问题。
现在很多学生的道德认知和道德行为之间存在很大的反差。
他们可以把大道理讲得头头是道,但在行为上却完全是另外一回事;不少学生在学校里表现良好,但一出校门却又变样。
上海某所小学有个班级在新学期开学时对学生进行“个人与集体”的主题教育,学生们都表明了自己对集体主义的认识。
不久,班里要改选班队干部。
很多学生都毛遂自荐,踊跃竞争上岗。
竞选期间,几乎所有“官衔”都很受大家重视,比如“大官”——大队长、校级学生会干部和班长等,还有“重要的官”——学习委员和一些主课的课代表等。
所有官职中只有一个很不吃香,那就是劳动委员。
直到所有班干部的位子上都有了人,劳动委员依然空缺。
最后老师没办法,只好“违背”民主选举的原则,指定了一位老实少话的同学。
可是,从他当时轻轻的一声叹气中,大家知道他也不太情愿。
知行脱节还使我们一部分青少年学生成了可悲的“两面人”。
3、耐挫力不足的问题。
所谓耐挫力,是指当个体遇到挫折时,能积极自主地摆脱困境并使其心理和行为免于失常的能力。
孟子有句古训“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身。
”由此可见,一个能担当大任的人才,必须要有超强的耐挫能力。
像爱迪生说的那样:
“伟大人物最明显的标志就是他坚强的意志,不管环境变换到何种地步,他的初衷与希望仍不会有任何改变,而终于克服障碍以达到期望的目的。
”
中国父母是世界上最宠爱孩子的父母。
他们希望把世上的一切幸福都给孩子,把一切不幸和痛苦都揽到自己身上,让他们看不到失败,不知道烦恼、苦难,以致部分中小学生,特别是独生子女经受不住挫折,尤其是严重挫折的打击和考验。
在团中央对全国10个省市2万多名学生进行的一项调查中,有17.5%的孩子认为自己“经不起挫折”;北京市某重点中学一位15岁的女学生,因议论老师受到批评,跳楼自杀未遂造成终生残废;一位四川的大学生,因为没有独立生活能力而休学在家,当接到学校要他返校学习的通知时,他不敢面对即将来临的独自生活而跳楼自尽。
以上的数据和事实值得我们每一个德育工作者深思。
二、积极建构和谐的学校德育环境
怎样适应社会转型时期未成年人思想道德观念的深刻变化,积极建构和谐的学校德育环境,不断加强和改进学校德育工作,是摆在我们面前的一项十分紧迫的任务。
要提高学校德育的实际效果,我认为还是要在“传授”、“影响”、“体验”这六个字上下足功夫。
(一)通过“传授”帮助孩子树立正确的道德意识
一般说来,道德的发展包括道德认知、道德情感、道德意志和道德行为四个方面,道德教育首先要解决认知的问题,要通过“传授”来帮助未成年人树立规范的道德意识,帮助他们掌握静态的道德规范,引导他们在日常实践中形成正确的道德判断。
1、帮助孩子掌握静态的道德规范。
心理学的研究发现,整个幼儿园和小学阶段是培养道德行为习惯的最佳期。
幼儿园幼儿和小学儿童道德行为习惯的发展水平呈“马鞍”型,低年级和高年级较高,中年级较低。
低年级儿童的道德行为习惯处于一种依附性很强的“家长和教师的权威”阶段,他们的行为习惯具有不稳定性。
通过传授可以对青少年进行科学导向,教给他们正确的、积极的道德规范,抑制错误的、消极的行为意识,帮助未成年人树立正确的思想观念,提高道德的认知、评价和选择能力,对未成年人思想道德素质的培养是极为重要的。
正是从这个意义上出发,教育社会学研究鼻祖杜尔克姆把教育界定为“成人对那些还没有为社会做好准备的人所施加的影响”。
英国教育家洛克也说:
“我不能不认定说理是对待儿童的真正办法”。
学校德育,尤其向未成年人传授静态的道德规范,是传播先进性思想的重要方式。
青少年处于由道德他律向道德自律的发展阶段,他律的道德规范与自律的道德原则,都是需要通过各种方式尤其是学校德育传输给青少年的核心的道德内容来实现的。
2、引导孩子进行正确的道德判断。
当前,未成年人价值意识的主体性越来越强烈,文化素质也有了很大提高,因而自我教育的可能性也就越来越大且日益迫切。
我们在学校德育过程中应该加强引导,着眼于培养学生正确的思维方法,使他们能有正确的道德认知。
学校德育要以学生的个性发展要求为前提,要充分突出学生的主体能动性,充分提高其道德认识能力、道德评判能力、道德价值的选择能力等等,最终实现学生道德认知水平的优化,使其道德认知健康发展成为可能。
美国著名教育家杜威非常强调对孩子的道德认知能力的训练。
他认为,学校道德教育不应是简单地背记某些道德规则,关键是发展青少年的道德判断能力,只有这样,才能适应变化着的社会。
当代青少年学生见多识广,善于思索,重视现实,但对于世界的认识往往带有一定的片面性和局限性。
在学校德育过程中,我们要注意到这一现象的存在,以加强教育的针对性。
基础教育阶段的德育应该是对学生的基础道德教育,是对学生进行最基本的做人教育。
目前,我们有的学校德育还存在着期望值太高、目标不实的问题。
德育的目的是为了“促进人的德性现代化”,当前我们提倡德育创新,就要以培养现代德性的理念、内容、方法、途径作为切入口,切实提高未成年人的道德判断能力,把握好德育的历史传承性和现实性的辨证统一关系,从而解决学校德育工作的基本问题。
我们要努力避免以下三种不良倾向:
1、避免德育对象的“物化”。
道德教育从本质上讲是人格、生命、完整生活质量的教育,它是整个教育的灵魂,渗透在全部教育过程中。
学生中出现的道德人格的双重性和道德行为上的两面性跟这样的道德教育方式有一定的关系。
德育首先要给孩子足够的尊重和信任。
成人们为了培养孩子的良好品德,往往很少顾及到儿童、青少年的真实想法,不考虑他们的兴趣、能力、个体差异。
现代学校德育很重要的一点就是要让学生具有个人理性。
传统的德育强调社会理性,社会需要什么,设计好后通过教育灌输学生,让学生来遵守。
但是它忽略了一点,那就是每个学生,每个个体,不是一生下来就懂得这些规则的,他要凭自己的体验、成长、实践来理解它。
不是说成人已经思考过了,就不用思考了,而是每一个学生都应该思考:
为什么这样做是对的,那样做是错的,为什么一定要遵守纪律、遵守规范,制定规范的理由是什么,合理不合理?
每个孩子都要有追问的权利与独立思考的能力。
德育不能只让学生知道结果,而不让他知道理由。
2、避免德育方法的“非生理化”。
道德教育不能"拔苗助长",不能违背未成年人的生长规律,要根据他们的年龄特点进行教育。
科学研究表明,人的成长是具有一定关键期的。
行为习惯培养的关键期是幼儿园、小学,思想品德形成的关键期是中学。
我们在对青少年学生进行道德教育的同时,既要相信他们的接受能力,又要正视他们的接受能力,要采取容易让他们接受的的方法。
从前我们的学校德育存在的一个严重问题是:
对小学生说“要树立共产主义远大理想”,却对大学生说“要讲社会公德,注意寝室卫生。
”这不能不说是一种德育的悲哀。
学校道德教育中,另外一个值得注意的倾向就是对榜样的“圣化”。
一方面,有意掩饰榜样人物的不足,剥离了榜样人物的真实的生活;另一方面,缺乏对榜样人物内心真实体验的挖掘,而简单的代之以成人的话语或社会的标签。
对榜样的“圣化”的结果是使这些榜样人物的真实性遭到怀疑。
这也是造成青少年理想变异的一个重要原因。
3、避免内容层次的“单一化”。
当代青少年处在对外交流日益扩大、通讯传播不断扩展、社会活动日趋多样化和复杂化的社会氛围中,接受着广泛而深刻的社会影响。
在这一开放而变革的社会大环境下,传统的灌输性教育和单一的德育目标就显得脆弱和苍白。
其深层次原因就在于学校德育与学生认识社会的不一致性。
学校德育内容层次的自我封闭造成的“单一化”与时代格格不入,使我们的学校德育效果不理想。
有的学校道德实施所依靠的力量不是道德自身,而是道德以外的力量。
我们的教育者在面对学生出现的种种问题时,因为无法从根本上解决学生的思想问题,只能用管理代替教化。
还有的学校道德教育实践中用政治思想与法制教育代替道德教育。
在这样道德教育中,“教师的目标是不给学生的天性和自主生活留下任何东西,而是压抑学生的全部自然冲动,机械操练学生的活力使他们归于完全的平静,使学生处于持续而痛苦的紧张状态之中”。
在现代日本,儿童精神教育的主要特点是强调适应日本的文化和教育传统,根据社会的实际需求,根据儿童的接受能力设定不同的内容和目标,鼓励儿童形成坚韧、努力、协调和自律等精神品质,成为符合日本社会需要的人。
同样,只有充分尊重青少年学生的身心发展规律来设定德育的内容和目标,才能保证我们学校德育工作的实效性。
我们过去高喊的许多德育口号离学生实际能做到的,或者说现代教育能够达到的距离太远。
(二)通过自身和环境的力量去“影响”孩子
1、教师人格魅力的影响。
教育成败,重在教师;教师素质,重在师德。
“在教育工作中,一切都应以教师的人格为依据。
”因为教育力量只能从人格的活的源泉中产生出来,任何规章制度,无论设想得如何巧妙,都不能代替教育事业中教师人格的作用。
作为与学生朝夕相处的教师,本身就是影响学生个性化发展的很重要的“德育环境”。
车尔尼雪夫斯基曾说:
“教师把学生造就成一种什么人,自己就该当是这种人。
”教师的一言一行、一举一动,对孩子的成长起着重要的影响。
教育心理学中有一个“向师性”原理,在学校里,教师每天都在向学生传授知识,学生认为教师讲的、做的都是对的,这就是“向师性”。
因此,我们每个教师都要重视自己的一言一行,要以自己高尚的情操、坚定的意志,潜移默化地去震撼学生心灵。
可敬的老师应该是“德行高洁而不虚伪,心地仁慈而不优柔,说话坦率,言行一致”。
他们使学生能在模仿和评判中优化个性结构,促使他们的个性得到健康发展。
某个班级的学生要成立足球队,但任课教师怕他们这么做会影响学习,要求班主任坚决阻止。
但孩子们仍然强烈要求成立足球队,自发地写了自律条款——不准不交作业,不准随意地旷课、迟到,学习成绩要不断地进步等等,如果违反条款,足球队立即解散。
班主任只好同意了。
可是这个平等的协议建立还不到几天,就被班主任找了一个理由给撕毁了,从此以后,学生对班主任的信任度大大降低,因为学生们觉得他们的老师不是一个信守“承诺”的人。
2、校园文化环境的影响。
校园文化环境包含了两方面的内容:
一是指显性的校园文化环境,如校园内的设施设备和场景布置等等;二是指隐性的校园文化环境,其中包括了校园精神。
积极的文化环境能够激发学生不断学习、进取和创新;消极的文化环境则易诱使学生消极悲观,不思进取。
学生长期置身于良好的校园文化环境,便会陶冶情操,净化心灵,它能给人以启迪,催人以奋进,学生的人格、品格在潜移默化中得到提高,能够促进学生健康成长和全面发展。
有人说,要让校园成为一首诗,让校园里的一草一木都能发挥德育功能。
这是对学校德育促进学生个性健康发展的深刻理解。
确实,一个给人美感的花园,一座引人遐思的雕塑,一条催人上进的标语等,都能促使学生深入思考,从中得到启示和熏陶。
任何一个组织的活动都是在一定的文化环境中进行的,日本松下公司就有“七精神”:
产业报国精神、光明正大精神、和亲一致精神、奋力向上精神、礼节谦让精神、顺应同化精神、感谢报恩精神。
这种特殊的企业文化环境给了松下公司持续发展的不竭动力。
校园是育人之地,美好的校容校貌具有陶冶学生心灵、熏陶学生行为、启发学生美好想象的作用,对学生的精神思想起着振奋和激励的作用,从而产生良好的教育的效果。
德育是随时代的变化而发展的,它的教育观念、手段、方法要跟上时代的步伐。
现在孩子的观念和以前有了很大的不同,他们中有很多人喜欢看日本漫画、美国电影、韩国电视剧,还喜欢听流行歌曲……怎样适应青少年学生的身心发展特点,创设良好的校园文化环境,引导他们融入积极向上、健康有益的文化活动中去,受到思想教益,这值得我们每一位德育工作者深思。
三、从幼儿园开始重视幼儿道德启蒙教育
幼儿道德教育在幼儿园教学中占重要的地位。
一个人良好品德的形成是一个长期、复杂、曲折的发展过程。
幼儿期是人一生的敏感期,是学习做人的奠基期。
幼儿道德启蒙教育,首先是培养幼儿的社会化发展,其次是重视幼儿良好品格行为的养成,最后是萌发幼儿的爱国情感。
幼儿道德启蒙教育要从日常生活、家庭环境、运用幼儿各种感官、幼儿园环境创设、各领域教学、家园与社区联系六个方面着手进行。
幼儿道德教育在幼儿园教学中占重要的地位。
道德教育的内容、目标、方法如何与《幼儿园工作规程》相结合,如何对幼儿进行道德教育,始终是我们幼教工作者所探询的问题。
幼儿园促使孩子在德、体、智、美的全面发展规律中,德占首位,德包括:
道德情操、道德认识等方面。
一个人品德的形成是一个长期、复杂、曲折的发展过程,是一项有连续性、一致性的系统工程,幼儿道德则是这工程的起点,在整个德育过程中有其特殊的作用和影响。
尤其是现代社会呈开放型、多元化走势,各类新闻、公众媒体、传播信息量大,范围广、内容多,幼儿在社会生活中无时无刻的接受来自各方面对他们的影响,其中也包括不良的影响。
幼儿正处于一生中的敏感期,是学习做人的奠基期。
俗话说:
“一岁看小,三岁靠老。
”幼儿德育将影响到整个德育工程的质量。
因此,德育应从小进行,即从家庭和幼儿园开始。
如何实施道德教育?
通过教学实践,我认为应从以下几个方面入手进行教育。
(一)幼儿的道德行表现及道德启蒙教育的重要性。
1、首先培养幼儿的社会化发展。
道德教育的培养应从培养儿童的社会化入手,社会化是一种过程,一个人从不知不识的个体,通过学习群体文化,学习承担社会角色,逐渐充实,从而形成个性,融于社会,成为社会成员,这个过程就是社会化。
儿童的社会化学习是学习与人交往,与社会交往,学习待人接物处事的规范。
社会上有正直善良、有欺诈虚伪、有真善美、有假丑恶、五光十色、千奇百怪的事物,教师与家长要善于抓住生活中的典型事例,随时随地,有目的的对儿童进行教育。
因为孩子从呱呱落地起本身就处在社会中,模仿是孩子学习的手段,孩子通过在社会化发展中起决定性的作用。
如果成人正确的引导和启发教育跟不上,孩子的可塑性很强,往往会向反面的、丑恶的行为模仿,容易误入歧途。
其实在更广的程度上讲,家长更是基层的教育者。
孩子的社会化培养关键在于家庭教育。
家庭是社会的摇篮,父母必须要加强学习,努力提高自身的道德修养,生活中无形的为孩子做出榜样。
例如:
小班的一位小女孩活泼可爱,从没打过班里的小朋友,而且非常有礼貌。
一天,一个非常调皮的小男孩抢了她的玩具,还把他的脸抓破了。
到了第二天,这个小女孩跟别的小朋友发生争执时,就用牙咬这个小朋友的手,老师觉得很奇怪,问她为什么咬时,她却回答:
“是我的妈妈教我的,我的妈妈说我打不过的小朋友就用牙咬。
”同时还很滑稽的向老师表演了一番。
老师听后非常的吃惊,同时也很伤心。
这个例子说明:
教育孩子首先要教育孩子的父母。
因为家庭教育,其实就是父母和孩子共同社会化的过程,如果家长的社会化程度不高,那么他的孩子更无从谈起了。
“近朱者赤,近墨者黑”,家庭成员的行为对孩子行为进行潜移默化的影响。
孩子在这样的环境中,他的社会化程度能提高吗?
我认为孩子的社会化发展本身就是道德素质教育,也是最早、最长期的道德教育。
家长和老师应共同担负起孩子社会化培养这一职责,让我们的花朵成为二十一世纪最卓越的一代。
2、从小重视孩子的良好品格行为的养成。
现在的孩子都是家庭中的“小黄帝”,全家的宠儿和期望。
父母一心渴望孩子成为他们的骄傲,害怕自己的孩子吃亏、受委屈、受挫折,从而满足孩子的任何要求,一位家长曾这样对我说:
“我们小的时候条件不好,现在条件好了,孩子需要什么我们都满足他。
”这样会导致孩子自尊心太强而内心太脆弱,缺乏独立生活能力,缺乏有艰苦奋斗的品格力量,形成了追求生活享受,不爱惜劳动成果、任性、自私、争强好胜等不良品格,阻碍了孩子良好品格的形成。
前苏联教育家马卡连柯曾指出:
“一切都让给孩子,牺牲一切,甚至牺牲自己的幸福,这是父母所给予孩子的最可怕的礼物。
”
孔子曰:
“少若成天性,习惯成自然。
”意思是说:
一个人小时候养成的习惯是非常稳固的,终生都会起作用的。
知识需要道德的引导,幼儿良好品格的养成对孩子一生的发展有重大的影响作用。
例如:
在教学中,有一位小朋友游戏时表现得非常棒,老师奖励他一个小礼物,过了一会儿,这个小朋友由于开始顽皮,老师把小礼物收了回来,孩子受不了此打击,觉得很受委屈边哭边打老师。
这个例子中,孩子的自尊心太强而内心脆弱、任性、固执表现得尤为突出。
还有别人得到奖品了,别人当班长了,我得不到就哭,今天你有一盒好看的彩笔或新买的书、玩具,明天我也让我妈买。
老师让他分东西时,先选一个最好、最大的留给自己,小的分给别人等等,有很多例子。
造成孩子这种现象的原因:
一方面是孩子不具备分享行为,没有建立分享规则所至,另一方面孩子的道德意识反面残缺。
但最主要、最直接的原因是家庭和社会中的一些不良风气的影响,当前家庭中的幼儿大多数是独生子女,长辈们把所有的心血都放在自家的独苗身上,很少需要孩子为自己做什么,久而久之这种过度的照顾,过分的关心和保护,养成了孩子只知享受,不知分享和付出,唯我独尊的心理。
其次,社会上的不良风气,如:
“个人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜”、“人不为己,天诛地灭”等幼儿在耳闻目睹、潜移默化中受到影响,变得对周围的人和事漠不关心。
具体表现在:
小朋友摔到了,没有人去扶他,玩具扔了一地,没有人主动捡起来等等行为。
良好行为习惯、品格的形成应从小培养和纠正,使幼儿从小积累经验,形成一种正确的道德规范和行为。
3、萌发幼儿热爱祖国的情感。
在我国大力推行素质教育的今天,江泽民总书记远见卓识提出:
“要对小学生、甚至是幼儿园的孩子、中学生一直到大学生,由浅入深、坚持不懈的进行爱国主义教育”,而现行的《幼儿园工作规程》中,则把“萌发儿童热爱祖国的情感”作为幼儿园工作的主要目标之一。
当今的孩子一味的追求“吃好、喝好、穿好”。
“爱国”对他们来说是无所谓的事,甚至是笑话。
在他们的心目中自己是一切、以自我为中心,如果问他们长大后干什么?
很多孩子回答:
“当经理”、“当董事长”、“当警察”。
他们的目的是当经理、董事长有钱,想要什么,就有什么。
当警察有枪,坏人就不敢欺负我。
而没有人说学习是为了报效祖国、建设祖国。
现代社会经济飞速发展,人们的生活水平也提高了,人们过度的追求享受,而降低了对祖国的热爱,很少人想到我做这件事对祖国有利还是有害的。
爱国教育应从小培养,有这样一个例子:
北京师范大学附属幼儿园,该幼儿园1999年5月6日,接待了一位来访的美国心理学家,孩子们围住这位来自美国的教授,提了一个问题:
“你们美国为什么轰炸中国(驻南)大使馆?
”这位专家看到了各班幼儿布置的新闻角,听到了孩子们措辞严厉的质问,震惊了!
如果把一些爱国教育的内容渗透生活中,孩子是可以接受的。
因此,作为教师,有责任给孩子创造良好的思想氛围,用丰富多彩的、富有生命力的爱国主义教育灌输于孩子的生活中,促使幼儿健康成长和幼儿园素质教育的发展。
(二)关于幼儿道德培养的渠道和方法。
根据孩子道德行为的表现和道德培养的重要性,促使幼儿良好的道德习惯培养,应从以下几点开始:
1、抓住日常生活中的小事,随时随地进行教育。
在日常生活中,根据幼儿的年龄特点,从常规教育入手,使道德教育与生活实践想结合,针对幼儿接触过的各种事情,随时随地
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