高考备考资料精编高考作文押题17一个人活得要像一支队伍写作导引及例文.docx
- 文档编号:3972866
- 上传时间:2022-11-26
- 格式:DOCX
- 页数:18
- 大小:42.50KB
高考备考资料精编高考作文押题17一个人活得要像一支队伍写作导引及例文.docx
《高考备考资料精编高考作文押题17一个人活得要像一支队伍写作导引及例文.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《高考备考资料精编高考作文押题17一个人活得要像一支队伍写作导引及例文.docx(18页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
高考备考资料精编高考作文押题17一个人活得要像一支队伍写作导引及例文
2015年高考作文押题17:
“一个人活得要像一支队伍”写作导引及例文
论文作文
04011836
2015年高考作文押题17:
“一个人活得要像一支队伍”写作导引及例文
【金题回放】阅读下面的文字,根据要求,选择一题作文,不少于800字。
(60分)
有一首诗这样写道:
“一个人∕要活得像一支队伍∕对着自己的心灵招兵买马∕不气馁∕有召唤∕爱自由。
”请以“一个人活得要像一支队伍”为题,写一篇命题作文,文体自选。
【试题解读】
这是一道“材料+命题”型的题目。
材料选自《南方周末》专栏作家刘瑜博士的《送你一颗子弹》,材料主体部分为一首诗,诗歌里的形象(活得像一支队伍的人)内蕴丰富,诗句进行了诠释性拓展,所以对题目“一个人活得要像一支队伍”不宜孤立地理解,而应着眼全诗,推敲字句,整体理解。
其一:
“一个人∕要活得像一支队伍”
“一个人”和“一支队伍”是对比,触发我们联想思维。
一个人是个体的、孤独的、力量弱小的;一支队伍是集体的,壮大的,有力量的。
而诗里面,“一个人”是“一支队伍”的组建者、统驭者、领导者,这个领导千军万马的统帅是伟大的,有感召力,有组织能力和胸襟气魄的。
其二:
“对着自己的心灵招兵买马”
心灵世界丰富多彩,异常复杂;心灵世界潜能巨大,能量无限。
心灵世界呈现多种状态与色彩:
单纯的、芜杂的;黑暗的、明亮的;愚钝的、智慧的;自大的、自卑的;温和的,冷漠的;安于现状的、积极进取的;封闭的,开放的;保守的,创新的;感性的,理性的;平和的,极端的;包容的,排斥的;慈悲的,暴虐的;旷达乐观的,自怨自艾的……总之,心灵的特质,心灵的状态,心灵的弱点,精神的面貌,思想意志的活动,都构成心灵的世界。
心灵可以辨别是非,可以感受万物,可以审美,可以产生意志,激发情感,可以化做行动的力量,创造奇迹。
“对着自己的心灵招兵买马”实际上就是让心灵丰富完善提升壮大。
“对着自己的心灵”,可以是心灵的特质优势的加强,比如,更加聪慧、独立,忠厚,睿智;可以是性格弱点的克服弥补,比如:
克服狭隘、怯懦、偏执、孤僻、依附、嫉妒、极端;可以是精神意志的强化,比如:
更加坚强、隐忍、进取;可以是情感特质的孕育滋养,比如,学会关爱、孝顺、感恩;可以是人格的完善:
比如懂得自尊、自信、自强,包容、欣赏、奉献;可以是心灵本真的回归和坚守,比如,变得慈悲、善良,纯朴;可以是人与人的相处中的平等尊重(相对于自大歧视)、交流融合(相对于封闭);可以是一些中性性格特质在不同环境中的调适,比如,温和、敏感、追求完美等……总之,是心灵(精神意志品性思想等)在各个领域各个方面的发展与成长。
“心灵”一词,某种意义上是“精神”“意志”“思想”的同义词。
还和人的天性、品性、气质、心理、情感和审美活动有关联。
“心灵”一词是个有温度、有情感的词语,带有人文、审美、情感色彩。
“招兵买马”,就是针对心灵上述的特质和概念内涵展开的培养、丰富、壮大的措施与行动。
通俗一点说,就是完善个体的人格和精神追求,追求事业的成功与社会价值的实现,让每个人成为一个有个人价值与社会价值的人,有道德和灵魂的人,有精神追求和思想的人,有着较完美个性和人文修养的人。
其三:
“不气馁∕有召唤∕爱自由。
”
这是作为心灵主体的人的行为。
在整个心灵修养加强完善过程中,“不气馁”需要有一种定力目标方向指引,需要个人作为精神支柱来支撑,不怕困难险阻,曲折反复而矢志不渝,“有召唤”是整个心灵发育过程中需要个体的发挥主导和统领作用,个体需要不断的设定目标,不断拓展领域,不断追求,不要迷失在繁琐复杂或者艰难困苦的环境里;“爱自由”既是心灵发展的本质和路径,也是心灵发育最终的目标。
完善自我,提升精神品质、追求事业的成功与社会价值的实现就是为了获得生命的自由。
这种自由就是挣脱世俗的羁绊,物质现实和精神桎梏等种种无形有形的束缚,达到个人与他人、与社会、与自然的和谐统一。
和佛家的心物不二、明心见性,庄子的“逍遥游”有异曲同工之妙。
“一个人”在“招兵买马”过程中和“招兵买马”之后的“战役”性活动中一直有“不气馁∕有召唤∕爱自由”的陪伴。
这是一种精神的引领与激励,其中,“爱自由”,是心灵招兵买马的出发点、目的与归宿;是方向,也是原点。
其四:
结合全诗对试题的解读
“一个人活得要像一支队伍”,旨在告诉我们,一个人要活出自己的精气神,建构积极的生活方式,追求生命意义和生命价值,获得他人的认可与尊重。
一个人在“组建队伍”和“指挥”队伍开展各种活动的过程本身就是一种积极有为的活法,活动的结果是这种活法的意义价值的体现。
这道试题指向明确,论域宽广(几乎涵盖了整个高中阶段有关生命、生活、人生、精神、灵魂、思想价值的作文主题),思路多元,有限制却给学生提供了广阔的思维空间,是一道体现高考作文理念,集开放性与集中性于一体的非常好的作文题。
入题容易,但要写好这道作文题也颇有难度。
【立意角度提示】
角度之一:
围绕“一个人是不是要活得像一支队伍?
为什么一个人要活得像一支队伍?
哪些人活得像一支队伍?
”这三个问题追问。
1.从生命的本质和生活态度的总体角度立意。
一个人要活出自己的精气神,“队伍”“招兵买马”“不气馁”有阳刚之气,充满正能量,充满浩然之气。
一个人的活法,就是一个人生命价值和生命意义追求的体现。
人活得有志气,有理想,有追求,有品质,有胸襟气魄,有修养,有操守,有生命的温度、高度与深度。
2.从“队伍”的总体内涵来立意。
活得像一支队伍,总体的说就是让孤寂短暂的人生变得丰富壮大,有积极意义价值,有情感趣味追求。
在人生消极散漫软弱无为迷失的时候,振作起来,从事业精神灵魂社会责任他人关系自我认识与修养兴趣爱好等各个角度充实发展自我,调动生命内在潜能,体现生命本真的存在,实现生命的意义与价值。
3.围绕“招兵买马”具体内涵,哪些方面去完善充实丰富提升自己心灵,从为什么要在这些方面“招兵买马”的角度立意。
4.从“一个人”和“一支队伍”的关系立意。
就一个人如何能够指挥一支队伍入手,讲一个人如何因有了队伍建设和活动而不单纯孤独渺小,因全面积极有为的追求而使得生命变得丰富有力量伟大。
5.从哪些人活得像一支队伍,表现“一个人”建立“队伍”领导“队伍”之意义与价值立意。
那些精神涣散、行尸走肉或者随波逐流没有认识自我调动生命潜能去服务他人奉献社会的人都是活得不像一支队伍的人,都是生命的浪费与贬值。
那些对社会产生危害等负面价值的人不是我们所提倡的队伍。
我们的队伍是正能量的传递者,人生意义与价值的追求者与创造者。
那些有人生追求、事业建树、品德修养、心灵思想丰富和不断修为的人,都活得像一支队伍。
角度之二:
围绕“一个人怎样才能活得像一支队伍”追问。
1.“对着自己的心灵招兵买马”,就“兵马”内涵不同角度展开。
如:
学会欣赏,减少嫉妒;学会开阔胸襟,减少狭隘;学会积极主动,减少被动;学会自主,减少依赖;学会交流,减少封闭;学会包容,减少自以为是;学会树立远大目标,减少急功近利;学会精神追求,减少物质欲望,学会放下……
2.一个人在“心灵招兵买马”中发挥的领导者指挥者作用。
(1)如何招兵买马(在哪些方面充实自己的心灵)。
(2)针对自己的心灵如何招兵买马(如何有针对性,针对自己的弱点和特质加强精神追求思想情感道德品质熏陶)。
(3)在招兵买马过程中总揽全局,关注初始,出发把握方向,守住本真。
3.“不气馁∕有召唤∕爱自由。
”强调一个人在“招兵买马”过程中的表现与作用。
意志力,引领作用,个人在“招兵买马”过程中对最终目的与意义之坚守。
4.不断的组建、完善队伍的“兵马”并开展活动。
在队伍活动过程中种种场场“战役”的设计,积极英勇智慧的表现,最后呈现出来的“战果”,都是活的像像一支队伍的明证。
角度之三:
围绕“我们是否活得像一支队伍?
为什么?
”这两个问题追问。
这是从立足现实的角度,谈当代人的生活态度、生命态度、人生观、价值观。
带有思辨性与现实意义。
也可以通过反面用例来立意:
“一个人”没有“一支队伍”的活动引领导致生命的孤独软弱迷茫荒凉死寂不自由,生命价值感的缺失。
不管哪个角度,一个人在心灵修养完善丰富提升、事业追求等过程中个人价值与社会价值体现出来;对生命价值的追求与探索,对生活的态度要体现出来。
用例中,“招兵买马”比喻词内涵———人的心灵种种追求、精神品行修养、思想的丰富、修养的提升、人格的完善、审美情趣的熏陶、人性弱点的克服、人格与特质的完善、事业的追求、积极有为的人生态度与生活方式等等,一定要坐实。
写作中可以不出现“招兵买马”内涵,但是内容一定要涉及生活态度、生命态度、人生观、价值观。
【补充说明】
在立意的广阔性方面,个人事业的追求,尤其是艺术家、思想家在事业领域的开拓进取创新,各个领域的人士在心灵和精神世界的探索追求;对人生智慧、艺术与本质的探求,如:
中和之美、人生曲与直的把握执着与圆通、宁静淡泊与积极有为、“我是谁?
”的辨证深入的思考;事业心与社会责任感,对人生的思考等等,都属于个体的心灵组建“队伍”与“招兵买马”范畴。
在论证材料的选择方面,几乎所有的名人、各个领域,各种生活方式和生命态度,带有人文和文化思想精神情怀的事例都可纳入符合题意的用例范畴。
比如,科技方面乔布斯的禅宗,文艺方面迈克杰克逊的心灵强大过程,政治方面的曼德拉……,面对挫折,面对磨难,面对复杂的人生,面对人性的弱点,都是在拓展强化壮大丰富自己的心灵世界。
在文体选择方面,可以写记叙文,通过对典型人物的叙述来表现主题;可以写议论文,围绕某一角度阐释、论证;也可以写散文,表现心灵的如何丰富完善,一个人如何组建与指挥一支队伍,如何活得像一支队伍。
2015年深圳一模考试作文阅卷反思及作文讲评材料
茹清平
根据各作文阅卷小组提供的阅卷小结,结合本人对考生作文的浏览、分析,我对2015年深圳一模考试作文阅卷情况进行一个简单梳理,供各位高三老师参考。
一、阅卷整体情况
1、阅卷量:
试卷总数接近30000份,加上二评、三评以及四评,实际阅卷量近70000份。
150名阅卷老师,原定人均阅卷量440份。
实际结果是,125名老师达到或超过这个数量。
其中,阅卷量最多的是南头中学李锦霞老师,达到660份,中午都没有休息;阅卷坚守岗位最好的学校是罗湖外国语学校,人均阅卷任务超过550份,其次是平冈中学,全员超量完成既定任务,且70%的老师阅卷量在550份以上。
没有按规定要求完成任务的有35位老师。
2、阅卷质:
阅卷前就下发了作文试题分析和评分标准,而且比较具体,还预先准备了一组“样卷”,老师们对评分标准把握得较好。
从抽查的300余份试卷看,没有发现较严重的误评试卷。
存在的主要问题是,评分区间相对集中于37—44分之间,标准掌握得过严,比较多的优秀作文被雪藏。
个别阅卷老师阅卷速度过快,偏重于作文的“外形”,一些有较好的语言形式,却没有思想含金量的作文也侥幸得了高分。
3、平均分:
3966分。
4、高分层:
54分以上偏少。
二、作文试题解读
参见语文味网“2015年深圳一模作文试题解读及评分建议”
三、一模作文暴露出的最主要的问题
(一)审题立意不够精准,不够深刻
虽然两道试题在审题上难度不大,但审题立意上有深度、有新意的作文并不多。
相当数量的作文立意肤浅。
第一道题,只要理解到位,写作素材应该很丰富,几乎所有的名人、伟人,都可以说是“活得像一支队伍”,他们应该都有“对着自己的心灵招兵买马”的经历,可以写得十分精彩,如例文1、例文3、例文6。
但相当多的作文只是简单地把“不气馁∕有召唤∕爱自由”排列成三段文字,其思想认识水平难以达到一类卷标准。
(这类问题老师们可以参照例文20进行讲评。
)
第二道作文题,内容上与2015年深一模“黄东邪钟情于桃花岛”的材料十分相似。
从我抽查的学生作文情况看,赞美“抒情”的文章要稍多一些,立意大多侧重于写这种生活对净化人心灵的作用,理想化的程度更多一些。
如例文2、例文4、例文5、例7、例8等。
其实,相对而言,如果是从社会的发展的角度来分析,写出来的作文会更有说服力,更深刻。
如“清新时代贫穷走下神位”、“不穷才快乐”、“不对等的抒情”等。
大部分学生不敢逆向思维,辩证思维,可能与我们平时作文训练过多强调“求稳”有关,也暴露出考生思维方式、方法还有局限。
(二)分析说理阙如
从抽查的学生作文来看,“理不够,例来凑”的现象较为普遍。
从老师们点评的考场作文来看,即便是得分相对较高的作文,也存在这类问题。
如,例文9、例文10、例文11、例文15、例文16、例文18、例文19等。
很多议论文,只满足于事例的堆砌,而分析说理明显不足,以致“讲理”的议论文少之又少。
以我本人抽查的议论文来看,大多数是“观点+材料+标签式结论”,而鲜有深刻的剖析和精辟的说理。
不少议论文,结构松散,缺少逻辑谨严的脉络句。
对大多数考生而言,议论文如何真正“讲理”,而不是貌似“讲理”,应作文高考前训练的重点。
高三老师要加大审题训练、思维训练的力度,引导学生从人生、人性、社会、文化、哲理、审美等多层面去解读试题,力求有独到而深刻的发现。
(三)华而不实,文面欠佳
有一部分议论文,开头、结尾与题目(材料)有一定关联,中间几段文笔十分精彩的段落,大部分内容与题目(材料)无关,或者胡乱与题目(材料)勾连,变成填充式的‘“馅饼作文”,也有部分阅卷老师被这些考生“貌似说了理”的作文蒙蔽,给分明显偏高。
一些考生片面追求辞藻,缺少真实感受和深刻认识,不能自圆其说,空洞无力。
近四分之一的考生作文文面欠佳。
其一,书写不规范,字写得歪歪扭扭,标点不占格;其二,对作文疏漏处的修改没有体现出高中学生应有的语文素养,胡圈乱改;其三,标题不写居中的位置,个别考生甚至不写题目。
(四)文体选择一边倒。
我抽查300余篇文章,全是议论文,没有看到用记叙文等文体写的文章,这一点也应引起高三老师的关注。
其实,一些优秀的记叙文,在高考中也能获得高分,而且得高分的几率更大。
四、作文从“思想肤浅”走向“思想深刻”的几点建议
(一)教学生学会追问,训练审题
其一,叩问试题。
1、为什么命卷人为什么会命这道题?
这道题与现实生活,与我们学生有何关联?
2、试题的关键词是什么?
如何理解?
可以从哪些角度立意?
我倾向于哪一种?
哪一种我掌握的材料多,有话可说,可以扬已所长?
其二、叩问中心论点。
我的中心论点是什么?
与我中心论点相近、相反的观点是什么?
有没有可取之处?
如果没有,错在何处?
其三、叩问——“为什么”。
为什么我坚持这个中心论点?
(因果推理)为什么与我相反的观点不对?
(假设推理)其四、叩问“怎么做”。
一般人怎么做?
对还是错?
古今中外的智者怎么做?
(正反对比)(辨源流,观前后,顾左右,识彼此,比异同。
)针对现实生活中的问题,中学生该怎么做?
还可以追问:
社会上的其他人、一个集体乃至国家民族该怎么做?
其五、叩问“如果不这样后果如何”——反向思考。
(二)教学生巧妙运思,力求思想贯通
其一,打造“立骨句”,力求言之有物。
所谓“立骨句”,即能体现思想走向或中心论点的一组句子,“立骨句”乃文章灵魂所系,彰显的认识、见识、胆识、才识。
下面结合一篇文章来具体分析“立骨句”的在贯通思想方面的表达效果。
其二,设计“思想流程”,力求言之有序。
(1)段落转换讲究章法。
如,段落之间转换,一般要教给学生七种方式。
其一、由此及彼。
其二、由正(反)及反(正)。
其三、由浅入深。
其四、由近(远)及远(近)。
其五、由具体(抽象)到抽象(具体)。
其六、由特殊到一般。
其七、由一面到两面(补笔、辩证思维)。
(2)思维方式合理遣用。
目的不同,思维的切入角度不同。
需要从概念入手的题目,一般在阐释概念的基础上得出结论;需要从情景入手的题目,一般在理性分析的基础上得出结论;需要从对比入手的题目,一般在利弊比较的基础上得出结论;需要从问题入手的题目,一般在探求解析的基础上得出结论;需要从结论入手的题目,一般在依理求证的基础上印证结论。
结构不同,采用的思维方式不同。
如递进式结构,可采用“类因法果”式思维流程。
对照式结构,可采用“纵横”式思维流程。
需要辩论的问题,需要“两分式结构”,可以“辩证思维”。
其三,设置行文“节点”,力求文脉清晰。
一篇作文的成功常体现在行文中某个关节点上。
反之亦然。
作文的节点是材料的拓展点、思维的创新点、主题的升华点、文采的展示点。
“节点”训练可采用以下三种方式。
⑴广泛阅读,积累常见的“节点”语言。
如:
“由此我想”“我心中的”“更主要的问题是”“在我看来”“其实”“可见”“遗憾的是”“在这里,我们可以看到”“真的是这样的吗?
”“这也是”等等。
⑵细细品味,体会“节点”的运用效果,经常进行入情入理的分析训练。
⑶强化积累,拓展“节点”的空间。
如,高考作文强调关注现实,关注生活,如果以自己独特的语言将社会现实进行概括,记录于册,铭记于心,恰当使用,形成“节点”思维“语意群”。
(三)教学生文趣理趣并茂,力求思想深刻。
其一,学会引理说理。
(1)引导学生读点哲学类、时事评论类文章,站得高一点。
(2)积累思想,学会站在文化、哲学、生活常识等等角度解读社会现象。
其二,学会以“文”显理。
打磨语言,其实是在打磨思想,因为语言的准确其实是思考准确、事理明晰、观点清晰的反映。
以议论文为例,因思想表达的需要,相适应的语言形式有以下几种:
议论文观点要明确,则少不了“立骨句”;议论文观点表达强调“一以贯之,理直气壮”,则少不了文脉句、问句、诠释句;议论文注重观点的正确性,故多用引用句、四字句、反复句、排比句、对比句;议论文注重观点的思辨性,故关联词多;议论文注重观点的针对性,故提及我、现实生活的材料多;议论文注重说理的趣味性,故讲求用例新颖,比喻说理;议论文要分要析,故常别,做对比;议论文注重说理的缜密性,故多用限定词。
可经常性进行作文升格训练,让学生选择恰当的语言形式来贯通文脉,准确表达思想。
(四)教学生彰显个性、独抒己见。
打动阅卷老师的关键是——自主。
所谓“自主”,就是写“自己”。
其一,写“自己”的生活。
其二,扬“自己”的特长。
其三,抒“自己”的“拙见”。
(说明:
第四点主要内容摘自拙作《从“失魂落魄”到“精神抖擞”——让作文思想深刻起来的方法探微》,已发表。
)
附:
2015年深圳一模考场作文选评
1、一个人活得要像一支队伍
曾露馨
一个人要年轻,得像风或者烟;要伟大,得像大海一样广阔;要活着,得像一支队伍:
不气馁,有召唤,爱自由。
古希腊曾有位将军说:
年轻人本该有自己的信条,可他们却趋向成世俗的方向,这句话到今天为止依然使用。
这个社会代表着创新和反叛的派别,如今却追求着安稳和利益。
豆蔻年华的少女,却叼着烟一副老成的姿态,令人感慨万千。
温室中长大的90后,00后中越来越多的“玻璃少年”更令人忧心。
一个人活得要像一支队伍,越战越勇,有自己的信仰。
在这个虚无空洞的时代,人需要有一个信仰,有一些墨守的规则,有一些破与立。
例如上文的青年,活得如同毫无主张的嫩苗,无心无骨,怎能支撑起社会的天空?
所幸这不是全部,还有些人真正地活着。
廖智活着,她虽然失去了女儿和双腿,可她内心中仍有爱,她的心灵之中有爱的兵团,在玉树的废墟之中翩翩起舞;乔布斯活着,他虽然已经离去,但苹果的光亮,点燃无数创新的热情。
一个人要活得像一支队伍,为自己的心灵招兵买马,也要严格把关。
我们招收勤奋、正直,宽容与自信,但拒绝贪婪,嫉妒,懒惰与仇恨。
队伍中难免有害群之马,要及时清理,不能让钱财蒙蔽了双眼,走上万劫不复的道路。
近年来“碰瓷”事件逐渐增多,北京烟霾笼罩,武汉大雨后积水淹城等便是此类的恶果。
人得像一支队伍,而不是一伙骗子或者强盗,得有纪律,有责任。
不然,瞧瞧历史上的草寇,哪个得了善终?
一个人,要活得像队伍,社会,才能够像一个大团体。
兵团之中,队伍们相互依靠,又能够独善其身,兵团才能够多元化发展,螺旋前进。
当你进入社会这个大草原,会有许多未知的危险。
作为一个队伍,你有自己的枪手,自己的医师,不能时刻指望父母为你遮风挡雨,他们也有老去的一天。
当战争打响,再没有仁慈和侥幸可言,要靠自己,杀出一路血路,一路荆棘,你却不是一个人,而是一支铁骑,披荆斩棘,直至终点,队伍团结有律。
诗言:
火那么壮大,睡却淹没他;水那么壮大,土却掩盖他;土那么壮大,山林却冲破他;山林那么壮大,人却征服他;人那么壮大,名利却动摇他;名利这么壮大,时间却消磨他。
是时间最伟大吗?
不,当灵魂发光,时间便只是道路,人的队伍踏上它,就去向漫漫征途。
教师给分:
:
周珊评分:
47邱晶晶评分:
54
【点评】语言的整饬,思维的灵活,情感的流转,现实的臧否,让此文呈现出诗性杂文特点。
不断联想而又不止于联想,有所抨击却又不止于抨击,现实与人生勾连,社会与个人同在,将个人的修为追求与社会的召唤责任融为一体,心灵队伍的意义与价值不言自明。
行文思路上,年轻的活法,精彩的活法,作为一个普通公民的活法,一个独立生命体的活法,步步为营,层层推进,尤其是末尾的诗言,采用回环反复勾连的修辞的手法,仿佛揭谜底一样引出队伍的无可阻挡,所向披靡。
朗朗情怀,絮絮心语,映天地日月之光辉,发青春时代之共鸣。
(点评老师:
深圳市南头中学范磊)
2、君子固穷,得其所乐
邓尧文
真正的快乐,终要归于俭朴,但那时心中的喜悦却与体肤的穷或富无关,纯粹的君子,只因内心贫穷得纤尘不沾,故得大自在。
(起笔不凡,有悟性!
)
步入现代社会,财富成为了世界的风向标,资本、黄金、利益,种种看似有差的名次下藏着同一种欲望,逐利。
但我们可曾思索,富裕真的可以带来生命的快乐吗?
我以为,唯有在浩荡的红尘中归守贫穷,才可收货(获)快乐。
固穷,并非把自己打扮得一贫如洗,过一种苦行僧的生活,我以为,穷困大致可分为两种,一者是桃花源式的封闭式贫穷,因为所知所触极为有限,故恬然安逸;而另一者是从富中脱胎出来的贫穷,那时真正的超然与自在,能够拥有最完满的快乐——于现代人而言,前者已无存在的可能欲寻快乐,只能取后者。
何谓于富生贫,那便是一种超脱,是你本心的挣脱与自由,说到底,快乐是源于内心,心若为物质之富所劫,何谈快乐?
现代人在名利场中的营营役役,本身便是对快乐的迷失,故而,应当于声色犬马中悟出内心的贫穷,才有可能快乐。
内心的贫穷是何?
那时一种纯粹的淡然于圆满,史玉柱开创巨人集团,几起几落,从首富到“首负”,又从负债中挣扎站起,或许于他而言,今日无论是腰财万贯还是身无长物,都能收货快乐——此为快乐的一种,即于得失荣辱之间摸爬滚打,最终本心清澈如贫,收货快乐。
当然,也可如白芳礼老人那样,自动通晓维生的艰辛,以数十载的蹬车血汗资助大学生,从中收货快乐——此属另一种快乐,更直接地于贫穷本身去参悟,达于心地贫净如洗,虽躯体沐风栉雨,心却任性自然。
故而,孤贫之贫,乃心贫,是真正从生活的贫富现实中悟出的精神之贫,今天很多人在乞求一种与世隔绝的世外仙境,我以为此时不负责人的,也不可能收获快乐,当然,我也并不苟同一些理想主义者的“很穷很快乐”的言论,因为那根本无法解释邵逸夫先生心中的喜悦。
(一语切中材料之观点,有鲁迅语言之风)
固穷,固贫,是我所写信的最完满的快乐,有人问这心境贫困的快乐源自何处,或许可如洛克菲勒那样广作善行收取喜悦,或许可像弘一法师那样“华枝春满,天心月圆”,总之,固守心中的清明有些像墨子的信仰,节俭简约,却其实拥有最大的,最多的财富。
毕竟,乐源于心,心的贫困是物质上只剩财富,心的失德是逃避现实自求安乐,唯有如我所言的固穷,才得到了真正的快乐,或许许手中时有钱时无钱,但内心却沛然充塞天地,此即我于贫与乐之看法:
君子固穷,恰得其所乐。
教师给分:
:
吴细华评分:
48,毛冰评分:
56
【点评】读罢此文有三点感受:
一曰倍儿爽;二曰凝而思;三曰颔首不已。
曰其倍儿爽,乃文采斐然,由浅入深,似山溪缓缓而来,不时有红叶泛上,流水淙淙;曰其凝而思,是对问题思考之深入,层次之分明,逻辑之谨严,不见瑕疵。
行文从“物穷”到“心穷”再到“固穷”对于事理的洞悉,至纤至悉。
曰其颔首不已,实为多年阅读高三模拟作文,披
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 高考 备考 资料 精编 高考作文 押题 17 一个人 要像一支 队伍 写作 导引 例文