最新人教部编版七年级下册语文礼记.docx
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最新人教部编版七年级下册语文礼记
《大道之行也》教学设计
一、教学设计
教材分析
《大道之行也》是人教2011版(2016年起始)语文教材八年级下册第五单元《<礼记>二则》中的一篇讲读课文。
课文通过对理想中的社会特征的描述,阐明了儒家理想中的“大同”社会的基本特征,表达了作者对这个理想社会的向往,也反映了我国古代劳动人民对美好生活的追求。
本学段,新课标要求:
“能阅读浅易文言文”“能理解归纳主要内容及主旨”。
本文处于教材较后的位置,可以引导学生联系旧知,进一步强化文言文阅读。
在指导学生朗读时,要引导学生将“读”与“思”相结合:
读中解题,读中品韵,读中解意,读中探旨,让学生充分感受古诗文的优美典雅,言简意丰。
学情分析:
八年级的学生已经具有了一定的阅读文言文的能力。
虽然课文内容稍有的难度,学生文言词汇的积累还比较有限,但是课下的注释详尽,因此教师无需过多就内容讲解,可以采用反复朗读与小组合作、难点探究相结合的方法,引导学生在读中自主理解文章内容。
八年级学生对于社会问题的关注较少,但在思品、历史及其它学科的学习中初步了解了“社会主义核心价值观”“民族的伟大复兴”的基本内涵。
在教学过程中,教师不要机械生硬地讲解难点问题,要巧妙地设计朗读方式,让学生在读中解决问题,获得成功体验,从而提升学生素养。
教学设计
(一)教学目标
知识与能力:
理解文意,积累文言词语;理解“大同”社会的特征。
过程与方法:
诵读——品味——理解——运用
情感、态度与价值观:
增强对民族伟大复兴、中国梦的认知,树立积极理想。
(二)重点难点
重点:
积累文言词语,理解文章内容。
难点:
理解“大同”社会的积极意义,树立积极理想。
(三)教学方法:
朗读品析法合作讨论法
(四)教学手段:
ppt课件
(五)教学过程
1、热身活动诗句替换白话
2、导入新课
回顾旧知,我们刚刚学过了《桃花源记》,这篇文章中,陶渊明描述了一个理想社会,它有怎样的特征?
3、了解《礼记》
4、解读课题
“大道”是什么意思?
“行”是什么意思呢?
5、朗读品韵一读,质疑。
二读,体会节奏。
三读,仿读。
四读,听读。
五读,巩固节奏。
六读,强化关键句。
七读,回味。
6、译读知意
八读,翻译课文。
7、品读探旨
九读,重温内容,思考探究。
齐读课文,边读边思考问题:
(1)什么是“大道”
(2)“大道之行”与“大同”社会之间有什么关系?
(3)“大同”社会的特征是什么?
十读,品读破疑。
十一读,师生共读十二读,反向朗读
8、探究交流
请同学为大家分享课前搜集整理的相关资料。
9、拓展延伸师:
“大同”社会在战国时代实现了吗?
在中国的鼎盛时期唐朝实现了吗?
在今天,我们实现“大同”社会了吗?
那么,我们应该为“大同”社会的实现做些什么呢?
10、诵读课文十三读,诵读
11、巩固练习
12、布置作业
为实现“大同”社会,完成中华民族的伟大复兴,实现“中国梦”,结合社会核心价值观,想想你应该会做出怎样的努力?
写下来
13、结束语
二、教学过程实录
【活动一】课前热身师:
上课。
同学们好!
生:
老师好!
师:
请坐。
老师这里有几句话,寻求大家的帮助。
请你试着用熟悉的诗句替换。
(读)
生:
选用诗句,吟诵——xx
师:
谢谢同学们!
古文诗句,是古人思想智慧的结晶。
它,言简意丰,优美高雅,滋养着每一个中华学子。
这节课,就请你与老师一同走进文言文的世界,去仰望古之圣贤的远大抱负。
[设计意图:
激发学生学习兴趣的同时,也培养学生对中国文言语言的热爱。
]
【活动二】导入新课
师:
我们刚刚学过了《桃花源花》,这篇文章中,陶渊明描述了一个理想社会,它有怎样的特征?
生:
没有剥削、没有压迫,人人安居乐业,各尽所能的劳动,老人小孩生活快乐。
师:
所有的理想,都源于对现实生活的不满。
陶渊明生活的东晋时代政治黑暗,战乱不断,所以他才构想出这样的理想社会;其实早在两千多年前的战国时代,我国的儒家经典《礼记》中就有关于人类美好社会的构想的记载。
让我们一同学习其中的一篇《大道之行也》,
[设计意图:
培养学生的新、旧知识相联系,自主学习的能力]
【活动三】了解作品
师:
我们一起来了解《礼记》。
生:
读资料。
[设计意图:
培养学生积累文学常识的意识,增加对经典的了解。
]
【活动四】解读课题师:
“大道”是什么意思?
“行”是什么意思呢?
生:
结合注释回答。
师:
“大道”这种政治制度得以“施行”,社会将会是什么样子呢?
我们来看课文。
【活动五】朗读品韵一读,质疑。
师:
请同学自读课文。
要求1、勾画出字音有疑问的地方;2、勾画出朗读时句子有疑问的地方。
生:
读文,勾画。
师:
字音有疑问吗?
生1:
“幼有所长”中“长”读第几声呢?
师:
哪位同学说说你的看法?
生2:
我认为应该读zhǎng,是“成长,长大”的意思。
师:
多音字的字音的判断有什么好方法呢?
生2:
多音字字音,要根据所在语句的意思来判断。
师:
总结的很好。
使用这个方法,你的疑问能解决吗?
怎么解决的?
生3:
“男有分”中“分”字,它的意思是“职分,职守”,应该读第四声。
师:
真棒,分析的好
生4:
“货恶其弃于地也”中“恶”字的意思是“憎恨”,应该读wù.生5:
“谋闭而不兴”中“兴”字的意思是“兴起”,应该读第一声。
师:
学以致用的学习方法特别值得提倡。
老师也有一个疑问,文中“为”字出现了两次,读音一样吗?
生6:
“天下为公”的“为”字的意思是“是”,读第二声;“不必为已”的的意思是“为了”,读第四声。
师:
出示字音,明确正音(标注)生:
正音标二读,体会节奏。
师:
同学们在朗读句子的时候有疑问吗?
请你参考屏幕提示,齐读课文,注意读准节奏。
生:
齐读,标注节奏。
三读,仿读。
师:
同学们读课文缺少韵味。
温故而知新,我们来看一个片段。
(出示《从百草园到三味书屋》中寿镜吾先生读书的片段。
)生:
读片段,模仿:
微笑、摇头,练读。
四读,听读。
师:
文言文优美典雅,注意语速、停连、重音,是品味文言文音乐美的好方法。
老师范读,请同学们认真体会。
生:
听读体会
五读,巩固节奏。
师:
请同学再次齐读,读出韵味。
生:
齐读。
六读,强化关键句。
师:
在这个环节,我们重点强化两个句子,请你将画线句子大声练读两遍。
七读,回味。
师:
再来读文,感受文言文的魅力。
生;齐读。
[设计意图:
培养学生朗读能力,感受文言文言优美典雅的音乐美。
]
【活动六】译读知意八读,翻译课文。
师:
请同学借助注释翻译课文,勾画出有疑问的地方。
生:
读文翻译,勾画质疑。
师:
巡视。
有些同学有困难,带着困难到小组中讨论,开始吧。
生:
同桌合作,解决部分问题。
师:
你们还有哪些问题没有解决,提出来。
生:
提问。
师生共议。
[设计意图:
培养学生积累文言词汇的习惯,提高阅读文言作品的能力。
]
【活动七】品读探旨
九读,重温内容,思考探究。
师:
请同学齐读课文,边读边思考问题:
1、什么是“大道”
2、“大道之行”与“大同”社会之间有什么关系?
3、“大同”社会的特征是什么?
师:
请同学快速思考、整理一下问题。
生:
回答问题
1,“大道”指古代政治上的最高理想。
2、“大道”施行,就会实现“大同”。
十读,品读破疑。
师:
第3个问题确实有一定的难度。
老师教给大家一种解决问题的方法,“读”可以与作者对话,“读”可以解决疑问。
请同学默读课文勾画出文章中的“有”字与“无”字。
生:
课文勾画
十一读,xx共读
师:
老师与大家一齐读课文。
左侧的同学读所有带“有”字的句子,右侧的同学读所有带“不”字的句子,其它的句子由老师来读。
xx:
读文。
师:
读出问题的答案了吗?
生:
没有。
十二读,反向朗读
师:
让我们变换一下读文的方法。
左侧同学将“有”字改成“无”,右侧同学将“不”字去掉,我们一起读文。
xx:
读文。
师:
你感受到了吗?
“大同”社会的特征是什么?
用你认为恰当的词语来描述。
生:
任人为贤,人人诚信,社会和睦,安居乐业,人人都能得到妥善的安排,路不拾遗,夜不闭户……
师:
同学们,归纳的很全面。
还记得我们解决阅读难题的方法吗?
生:
反复读文,抓住重点语句体会。
师:
这种“读文破疑”的学习方法不仅适用于文言文,而且适用于现代文阅读。
掌握了它就仿佛掌握了一把阅读的金钥匙,简单、有效。
[设计意图:
培养学生欣赏文言作品的能力,掌握“读文破疑”的学习方法,突破难点。
]
【活动八】探究交流
师:
大道之行,天下为公。
一个“公”字,影响了一代代有志之士。
下面有请王贺同学为大家分享她课前搜集整理的相关资料。
生:
大家好,《礼记·大道之行也》中提出的“天下为公”的思想对后世有着深远的影响。
中国历代思想家、政治家和革命家都热诚推崇,深沉追求着“天下为公”的博大情怀和思想境界。
战国时期的思想家孟轲提出了:
老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼的主张,就是受到了“天下为公”思想的影响。
唐代大诗人杜甫身处困境却大声疾呼:
安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。
北宋文学家、政治家、军事家范仲淹在《岳阳楼记》中写到:
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
他们这种心系天下的远大政治抱负和伟大胸襟胆魄,是对“天下为公”最好的诠释。
洪秀全建立了太平天国,提出了“薄赋税,均贫富”的口号,遵循的就是“天下为公”的思想。
孙中山三民主义的政治思想也是以“天下为公”为核心。
和谐,诚信,友善、互助,这些基本的做人准则在新时代的今天,同样应该为我们珍视。
现在,我们所倡导的“社会主义核心价值观”,我们所追求的中国梦、民族的伟大复兴,就是要我们以“天下为公”,人人有一颗“公”心,就是要努力构建一个美好的“大同”社会。
和谐、诚信、友善、互助等等,这些做人的准则在新时代的今天,同样为我们珍视,我们所倡导的“社会主义核心价值观”,我们所追求的中国梦、民族的伟大复兴,就是要构建一个“大同”社会。
师:
感谢xx同学的分享。
【活动九】拓展延伸师:
“大同”社会在战国时代实现了吗?
在中国的鼎盛时期唐朝实现了吗?
在今天,我们实现“大同”社会了吗?
那么,我们应该为“大同”社会的实现做些什么呢?
生:
努力学习文化知识,做一个德才兼备的人,为社会建设贡献力量。
生:
与人为善,多关心孤寡老人、留守儿童,关心弱势群体。
生:
提高自己的个人修养,讲诚信,答应别人的事要做到,做不到的事要告知清楚。
生:
不贪图便宜,拾到物品要主动归还失主。
生:
在工作中,尽自己所能的贡献力量,不拈轻怕重,不耍小聪明。
生:
不经允许,不私自拿别人的东西。
师:
真是一群善于思考,有自己想法的孩子。
梁启超曾说:
少年强则国强。
的确,“大同”社会、中国梦,这需要我们每一个人,每一代人,不懈努力,执着追求,才会实现。
[设计意图:
培养学生的社会责任感。
]
【活动十】诵读课文十三读,诵读
师:
这样一篇高屋建瓴的文章,应该牢牢被人们铭记。
看看屏幕的提示,咱们试着一起背诵课文。
生:
背文。
[设计意图:
培养学生背诵古文的能力]
【活动十一】巩固练习十四读,自读填空
师:
我们来做一组练习,用原文替换划线句。
1、光明社区为弱势群体提供了基本生活及医疗方面的帮助,大家流下了幸福的眼泪,纷纷说:
在我们这里,多困难的群众都可以生活的挺好
2、春风社区开展“帮困助贫”活动后,在近三年里,没有发生过一起案件。
有人称赞道:
“天下无贼啊!
”
生:
完成,明确
1、矜、寡、孤、独、废疾者,皆有所养。
2、谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,是故外户而不闭。
【活动十二】布置作业
为实现“大同”社会,完成中华民族的伟大复兴,实现“中国梦”,结合社会核心价值观,想想你应该会做出怎样的努力?
写下来
【活动十三】结束语
同学们,近年来,习总书记明确提出了“实现中华民族伟大复兴”,提出了最美的“中国梦”的概念,我们学校的培养目标是“培养具有民族文化根基的现代人”,都是要求我们要多读传统经典,从经典中汲取传统美德,并用它来武装自己,使自己不断成长为一名德才兼备的人才。
为中国梦的实现添加最绚丽的一笔。
希望每一位同学为之努力,为自己加油!
下课。
二、教学反思
(一)授课心得
1、课前导入我采用了古诗文替换口语的热身方式,从学生的旧知入手,既使学生对古诗文言简意丰、优美典雅的语言特点有了直观的感受,激发了他们学习古诗文的兴趣,同时也给课堂营造了一种轻松愉快的的氛围。
2、“诵读——品味——理解——运用”这一教学环节的设计,简洁明快,深入文本,循序渐进,符合学生的认知规律。
既注重了知识的巩固,也鼓励学生的大胆创新。
(二)存在问题
1、教师的激励、评价性语言单一,随机应便的能力有待提高。
2、小组合作学习不够充分。
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