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尊重平等教育理论
尊重平等教育理论
陈会昌
按:
在“九五”期间,我曾主持教育部重点研究项目《社会经济转型期中小学生的个性、品德发展与教育》,并在完成该课题的时候提出了一个理论框架。
该框架曾在本刊发表过。
现在,经过反思和实践,我又对这个理论框架作了某些修改,希望它更加完善。
和原来的理论框架相比,增加的东西主要有:
(1)关于“两颗种子”的思想;
(2)尊重平等30条增加到68条,原来的30条只是针对教师的,现在的68条中,前30条仍然是针对教师的,第二个30条是针对学生的,最后有8条对尊重平等内涵的理解;(3)当前我国学校教育中的核心人格价值与核心道德价值;(4)把态度学习放在重要地位,这一部分根据国际上教育心理学理论倾向的变化以及新课程标准的要求,对态度学习的重要性作了分析;(5)我们的教育理想。
现在的这个理论框架包括八个部分:
(1)实施尊重平等教育;
(2)人格全面和谐发展教育;(3)把态度学习放在重要位置;(4)德育的自我-他人模式;(5)加强外控,引导内控;(6)激趣、启思、导疑;(7)教师的自我教育;(8)我们的教育理想。
这个理论框架,是我们的《尊重平等教育与德育改革》课题的指导性理论思想。
各子课题承担单位无论承担什么子课题,都应该以这个理论为出发点,再结合本校的具体情况和研究结果,提出自己的研究结论或理论。
在2003年9~11月间,我对北京、湖北、河南、四川、江苏和上海等地的各实验学校进行了考察,发现有不少实验学校的不少参研教师,并不了解我们的尊重平等教育理论,这反映在他们在课题指导座谈会上的发言以及他们撰写的文章中。
在很多老师的心目中,存在着对“尊重平等教育”的这样那样的误解。
在教育史上,卢梭、蒙台梭利、杜威等人都曾提出过要尊重学生的思想。
我们的尊重平等教育理论,是在这些教育家的思想基础上发展起来的,但是又和他们的理论不同,因为,我们这个理论是在有几千年儒家思想传统的中国土地上提出来的,我们既要继承我们民族传统中的精华,又要吸取西方理论中的好东西。
如果孤立地不把西方人提出的教育理论拿来,并不一定适合我国的文化,也并不一定能很好地解决我国的问题。
只有用我们自己的理论,才能解决我们自己的问题。
前言:
为什么要尊重学生
1“两颗种子”
每个学生心中都有两颗种子,一颗是学习社会期望的知识、技能,完成成人要求的任务;另一颗种子是出于个人的兴趣、动机、愿望而做的事情,从而实现个人理想。
对中国学生来说,前一颗种子的生长土壤比较肥沃,而第二颗种子的生长土壤比较贫瘠,相反,西方国家的学生,情况相反,第一颗种子的生长环境可能不如我们,但是第二颗种子的生长土壤比较肥沃。
我们的教育改革目的是,把中国的教育环境与西方的教育环境进行优势互补,在发扬我们的优势的同时,改善我国学生第二颗种子的生长环境。
从心理机制的角度看,两颗种子指的都是心理的东西,心理特征或人格特质。
第一颗种子的核心品质是自我控制力,是控制自己、按照外界环境提出的要求完成相应的任务的能力。
第二颗种子的核心成分是自主性和创造性,是出于个人内在兴趣和动机,自动地发起做某些事情的能力。
2两个事实:
一个悖论
下面两个事实可以帮助我们理解由于这“两颗种子”的成长情况不同而导致的结果。
第一个事实是:
国内外心理学者近年来的研究发现,中国人和犹太人的智商是世界各民族中最高的;中国中小学生的学习成绩是世界上最好的。
国外心理测量专家的研究证明,东亚人和犹太人的智商无显著差异;东亚人和犹太人的智商略高于昂格鲁-撒克逊白种人;更高于美洲的西班牙后裔和非洲人后裔。
1980年代以后,中国中学生参加国际奥林匹克数理化竞赛成绩卓著。
中国小学生的数学成绩明显高于美国小学生。
第二个事实是:
自1901到现在,华人获诺贝尔奖的只有8人,其中获诺贝尔科学奖的6人;但犹太人获诺贝尔奖的人数超过240人,是世界各民族平均数的28倍,是华人获奖人数的40倍。
美国的“常青藤大学”中,犹太人占一流教授的25%,华人只占2%。
美国航天科学家中,犹太人占60%,华人寥寥无几。
另外,华人在涉及创造性的各种世界比赛中获奖很少,这包括建筑设计、美术、音乐创作、记录片、广告片、服装设计等等。
这两个事实形成了一个悖论:
华人的智力并不一定比其他民族低,但是获得高水平成就的人很少,这是否可以用东亚人的创造力普遍比较差来解释呢?
同属东亚人的日本,现在已经有十几人获得诺贝尔奖,而且其中有几人是在日本本土获得的。
能否获得诺贝尔奖,标志着一个国家的科学研究水平高低,它是由很多因素决定的,其中一个重要因素,就是教育与文化。
我们作为教育者,必须对这些事实进行反思。
3取得高水平成就的心理条件
通过对诺贝尔奖获得者和其他高成就者的自传、传记的分析,我们发现,取得高水平成就需要的心理条件主要有:
(1)对自己感兴趣事物的巨大的内在兴趣和高度热情
(2)不可阻止的、自发的学习行为
(3)强烈的成长动机(超越、巅峰动机)
(4)反潮流精神
(5)独立性、创造性、求新求异性
(6)孜孜不倦的工作态度和克服困难的坚韧精神
从我国的文化传统角度分析,儒家文化对上面六条中的前五条都是不支持、不提倡的,只有第六条符合我国文化,“头悬梁,锥刺骨”,“十年寒窗苦”,“滴水穿石”是我们民族一贯提倡的。
美国心理学家斯腾伯格(Sternberg)认为,创造性有以下6种成分:
(1)善于发现问题
(2)独创性思维方式
(3)对模糊性的容忍度
(4)强烈的成就动机
(5)失败后重新尝试的意志力
(6)时间和精力
其中第三条“对模糊性的容忍度”很值得注意,所谓模糊性,指的是解决问题时答案的非唯一性。
但是在我们的教材和教学过程中,这样的内容太少了。
鉴于以上分析,我们提出了“尊重平等教育理论”,包括以下八个问题。
一、转变教育观念
实施尊重平等教育,改善学生的成长环境,促进学生素质的全面发展,尤其是主动性、创造性、独立性、社会技能、语言和情绪表达能力、利他精神等。
(一)转变观念的几种水平
1知识水平:
知道或了解某种理论,但没有相应的行动
2认识水平:
认识到理论的重要性和意义,有少量的行动
3信任水平:
相信理论的正确性,有较多的与理论相应的行动,但尚不稳定
4信念水平:
确信理论的正确性,在任何时候都按照该理论原则行动
(二)教师尊重平等30条
1尊重心灵
(1)尊重学生的兴趣、爱好;
(2)尊重学生的情绪和情感;
(3)尊重学生的个性差异;
(4)尊重学生的抱负和志向;
(5)尊重学生的选择和判断;
(6)尊重学生的个人意愿。
2尊重全体
(7)尊重智力发育迟缓的学生;
(8)尊重被孤立和拒绝的学生;
(9)尊重有过错的学生;
(10)尊重有严重缺点和缺陷的学生;
(11)尊重和老师意见不一致的学生;
(12)尊重不尊敬老师的学生。
3保护自尊
(13)不体罚学生;
(14)不辱骂学生;
(15)不大声训斥学生;
(16)不羞辱、嘲笑学生;
(17)不当众批评学生;
(18)不随意向家长告状
4平等对待
(19)平等对待智力能力不同的学生;
(20)平等对待学习成绩不同的学生;
(21)平等对待男生和女生;
(22)平等对待个性特点不同的学生;
(23)平等对待不同家庭背景的学生;
(24)平等对待与自己亲疏不同的学生。
5平等机会
(25)给所有学生提供担任班干部的机会;
(26)在公布成绩时平等;
(27)在进行各种选拔时平等;
(28)在安排座位、上课提问时平等;
(29)在评价学生时平等;
(30)在处理学生中发生的矛盾冲突时平等。
(三)学生尊重平等30条
1尊重别人的心灵
(1)尊重同学、老师和父母的兴趣、爱好;
(2)尊重同学、老师和父母的情绪和情感;
(3)尊重同学、老师和父母的个性特点;
(4)尊重同学、老师和父母的抱负与志向;
(5)尊重同学、老师和父母的选择和判断;
(6)尊重同学、老师和父母的个人意愿。
2尊重所有人
(7)尊重每一个同学;
(8)尊重每一个教师;
(9)尊重自己的父母;
(10)尊重在社会生活中遇到的人们;
(11)尊重和自己价值观不一致的人们;
(12)尊重冒犯过自己的人。
3保护别人的自尊
(13)不欺负、殴打同学;
(14)不辱骂同学和老师;
(15)不与同学、老师大吵大闹;
(16)不给同学和老师起恶意的绰号;
(17)不议论同学和老师的短处;
(18)不挑拨同学间或教师间的关系
4平等对待别人
(19)平等对待所有的同学;
(20)平等对待班主任和科任教师;
(21)平等对待男女生和男女教师;
(22)平等对待父亲和母亲;
(23)平等对待社会地位不同的人;
(24)平等对待与自己亲疏不同的人。
5平等机会
(25)维护个人在学校和班级的权利;
(26)维护个人在家庭的平等权利;
(27)在学校生活中争取各种平等机会;
(28)遵守自己应该遵守的义务和责任;
(29)在资源紧缺时恪守公平原则;
(30)帮助那些需要帮助而自己有能力帮助的人。
(四)深刻理解“尊重平等教育”的内涵
1尊重天性
尊重学生首先要尊重学生的天性。
由于遗传的原因,每个学生有其独特的天性。
教师应该了解每个学生的天性,接纳每个学生的独特天性,并根据每个学生的特点,因材施教。
2“尊重”不同于“爱”
“爱”,其含义包括喜欢,欣赏,提供保护和帮助,“爱”意味着无条件地给予、施舍甚至为爱的对象做出自我牺牲。
“尊重”,首先要把学生看作和我们自己一样的人,看作一个自由、独立、完整、有其独特的天性、人格和尊严的人。
“尊重”意味着接纳、平视、理解和宽容地看待对方的一切所作所为。
3给学生自由
“尊重学生”意味着给学生提供更宽松的环境和更多的自由发展空间
尊重学生,就要顺其自然,就要接纳学生对自己行为的选择,就要重视学生做出的独立判断。
因此,尊重学生,有助于学生独立性的养成并克服对别人的依赖性,有助于学生发挥个人的内在潜力。
在这种氛围中,素质好、天性具有优势、心理健康的学生会更好地发挥个人的优势,成为有创造性的人。
4助人自助
尊重平等既是自主学习的条件,也是实现“助人自助”的前提。
这对于那些在过去生活中因某一阶段未受到积极关注、未得到应有的尊重而出现心理和行为失调的学生尤其重要。
因此尊重学生是培养学生的自主性、对学生进行心理健康教育的基本原则。
5尊重少数
尊重那些在各方面表现优秀和中等的学生并不难,难的是尊重在某些方面表现差的学生。
6不放任自流
“尊重”不等于放任自流,不等于听之任之。
指导学生沿着社会期望的方向发展,调动其天性中的积极方面,遏制其消极方面,使学生生活得更快乐,使其生命更有价值,这是教师不可推卸的职责。
7“尊重别人者”的人格特征
一个尊重人的人,往往同时具有善良、富于同情心、容忍、心怀宽阔、敏感等个性特征。
“尊重别人”的个性特征,是在长期的社会生活实践中,在模仿、观察、接受教育、接受他人影响的过程中逐渐形成的。
8尊重平等中的个别化
对智力条件、个性特征不同的学生,尊重有不同的含义。
由于每个学生都是不同的,因此,对每个学生,“尊重”有不同含义、不同做法和不同结果。
对某一个具体的学生,应该怎样做,要看实践。
二、人格全面和谐发展教育
从心理学和教育学角度看,教育的根本目的就是促进学生人格全面、和谐发展。
对学生进行情感、态度、价值观教育是当前教育改革的重要内容。
只有这样,才能真正体现新课程标准的教育目标;才能真正体现“德育工作是对人的教育工作的一半”这一思想;才能真正解决很多教师在德育工作中的困惑;才能真正实现素质教育的目标。
所以,素质教育=人格全面、和谐发展教育。
心理健康教育是人格全面、和谐发展教育的一部分。
当前我国学校教育中的核心人格价值是:
1自主,求新,创造
2外向,抱负,积极
3乐观,稳定,沉着
4善良,交往,利他
5认真,尽责,坚毅
当前我国学校教育中的核心道德价值是:
1公正:
公平,公道,平等
2尊重:
尊重自己,尊重他人
3责任:
学习、社会、道德责任
三、把态度学习放在重要位置
1新课程标准的要求
新课程标准对教师的教和学生的学都提出了更高的要求。
新课标的实质,是要求教师根据每个学生的天性和心理需要,把所学课程有效地教给每个学生。
所以,按照新课标进行教学,就要强调心理学化,强调个别差异,强调教师对学生的情感、态度、价值观的了解和尊重。
新课程标准处处体现了这一思想,例如,在《科学(7~9年级课程标准)》中指出:
“全面提高学生的科学素养,将科学知识与技能,科学态度、情感与价值观,过程、方法与能力进行结合与渗透,并力求反映科学、技术与社会的互动与关联。
”
在《数学课程标准》中指出,“义务教育阶段的数学课程,要使学生获得对数学理解的同时,在思维能力、情感态度与价值观等多方面得到进步和发展。
”
2加涅提出的五种学习结果
美国曾经在上世纪六七十年代搞过一场“教育心理学革命”,这场革命的倡导者之一、时任美国教育心理学会主席的加涅教授认为,学生无论天分如何,他在学校的学习结果最终可以分为五种:
(1)言语信息
人用口头或书面言语陈述自己的想法和观念的能力叫做言语信息能力。
它是一种陈述性知识,即关于“是什么”的知识。
学生在和同学聊天时,在课堂上回答问题时,在给别人写信时,在用计算机写一篇文章时,在用一幅画表达自己的某种想法时,在背诵课文、唐诗宋词时,运用的就是这种能力。
(2)智慧技能
人必须学会通过使用符号与周围人保持联系。
阅读、写作、使用数字是低年级儿童学到的使用符号的基本类型。
到了高年级,符号以更复杂的方式用于对客体、事件或其他符号简略区分、联合、制表、分类、分析和表示数量多少。
例如,通过心算把12公顷转换为亩,在造句和写作文时没有语法错误,就是智慧技能。
(3)认知策略
认知策略指的是帮助人学习、记忆、思考问题的技能。
例如,读完一篇课文后归纳出中心意思,找出课文中的重点和难点,到商店买一件衣服时对衣服款式、尺寸、价格、颜色等是否符合自己的综合判断;采取某种与众不同的办法记住很多电话号码,通过简单地记笔记向别人传达一场大报告的内容,以及所有的分析问题、解决问题的方式方法。
(4)动作技能
人通过一系列组织化的动作学习掌握一个或一系列动作的技能。
如穿针,切菜,骑自行车,游泳,开汽车,使用油画笔,用盲打法输入英文和汉字,拆开计算机外壳排除计算机的障碍,在物理或化学实验室熟练地倒液体,等等。
(5)态度
人对事物、事件、别的人和自己所持的带有情绪和情感成分的评价意见和倾向性,它能够影响人的行为。
态度不是实际行为,而是人对周围环境的一种选择倾向,例如,人们会采用不同的方式休息、娱乐,学生也会以不同方式对待不同的课程学习。
值得注意的是,加涅认为,对一个学生来说,态度的学习应该占到全部学习内容的一半,其他四种成分占一半。
他同时指出,虽然态度如此重要,但是心理学者对学生态度的研究太少了。
通过这场革命,教育心理学理论倾向发生了根本变化,过去,强调的顺序是:
知识,能力,态度;现在变成了态度、能力、知识。
近期,美国教育部组织的专家对美国学校教学中的研究成果进行了回顾,发现,在教育心理学领域内,学生学习过程中强调的重点也发生了重要的变化:
过去强调的是掌握基本知识和基本技能,但是现在强调三点:
理解、运用、元认知。
3态度教育论
我曾经在上世纪80年代做过两轮的教育实验,提出了“态度教育论”的理论模式。
(1)教师与学生的态度与能力系统模式
决定学生学习成效的四个因素:
老师好好教-教师的工作态度-第1位
学生好好学-学生的学习态度-第2位
老师教得好-教师的职业技能-第3位
学生学得巧-学生的学习技能-第4位
(2)主要干预措施(第一学期)
入学成绩检测和学习态度测验
举办系列主题班会,改变知识的价值观。
题目分别是:
《天生我材必有用》、《古今中外名人学者的学习态度》、《对我的学习态度的自我评价》、《知识的价值》。
举办学习竞赛,鼓励竞争动机和能力培养动机。
组织钢笔字、朗诵、书法、绘画、音乐、摄影、航模、舞蹈等兴趣小组,开展丰富多彩的课余活动,使学生增强对学习的兴趣、对学校生活的兴趣和归属感。
开学第二个月着重培养学习责任心和良好的学习习惯,内容主要有:
按时完成作业;不抄别人作业;互相检查和自我检查作业;每天预习第二天要学的教材,在日记本上每周做一次学习态度自我小结,交班主任检查。
开学第三个月的主要工作是,培养自觉纪律和坚定意志,为此,组织两次集体外出参观和劳动活动,活动前强调纪律性,活动后总结。
同时,组织一次全班性的读书活动,阅读《张海迪》、《钢铁是怎样炼成的》等书籍,然后写命题作文《向张海迪(保尔)学习什么?
》、《我的意志为什么不坚强》,在全班展开“比毅力,赛意志,看谁最不怕困难”的活动。
开学第四个月的主要工作是:
培养准备考试的能力和习惯。
措施:
找差距,补漏洞,展开“双基”自我检查。
措施有:
对“错题本”算总帐;寻找各科学习的薄弱环节;开展“一帮一”活动;抓紧课余时间,进行填缺补漏工作。
全学期召开三次家长会,向家长报告学生的学习态度转变情况,征求家长对学校教育工作的意见,并建立“学校-家庭联系簿”。
以后各学期分别实施了新的干预措施。
(3)实验结果
实验周期为三年,实验开始时,五个实验班与五个控制班的入学成绩没有显著差异,实验结束时,五个实验班在升学考试中的平均成绩比五个控制班高出将近50分,差异非常显著。
5个实验班在三个学年、六个学期中全部被评为优秀班集体,即被评为优秀班集体的总次数为30,而5个控制班被评为优秀班集体的总次数为12(c2=3.86,P<.05)。
教师业绩评估方面,实验前,实验班和控制班教师的工作业绩无显著差异。
实验中和实验结束之后,5人全部被评为省、市级优秀教师或三八红旗手。
学生个性得到全面发展,学生的学习动机明确,学习积极性、自觉性、主动性较强,实验班基本没有抄作业现象;
学生的语言和情绪表达能力明显提高,班干部轮换制使得大多数学生的社会活动能力、组织能力、语言和情绪表达能力有明显提高。
实验班无品德“差生”,学生之间的关系友好,合作、助人行为成风。
在课间操、卫生、运动会和歌咏比赛等活动中,实验班经常处于年级和学校前列。
学生的自我教育和自我管理能力强,班集体具有较强的凝聚力。
实验的德育功能方面,实验改变了学生的学习态度和价值观;实验从个人价值观和个人能力培养入手,逐渐地增强了学生的集体荣誉感,进而增强了班级凝聚力;实验班形成了对优胜者赞扬、钦佩,对失败者鼓励、同情、帮助的团结合作气氛。
这种良好的同学关系和师生关系促进了学生的人格与社会性发展;健康的学风、班风抵制了外界不良影响;学生干部集体提高了自我教育、管理能力。
四、德育的自我~他人模式
我们主张,在学校德育工作中,应该体现“德育的自我~他人模式”的理论思想,探索一条德育工作的新路子。
启蒙运动思想家卢梭曾经指出,人的美德源于自爱,“只要把自爱之心扩大到爱别人,我们就可以把自爱变为美德,这种美德,在任何一个人的心中都是可以找到它的根柢的。
我们所关心的对象同我们愈是没有直接的关系,则我们愈不害怕受个人利益的迷惑;我们愈是使这种利益普及于别人,它就愈是公正;所以,爱人类,在我们看来就是爱正义。
”(卢梭:
《爱弥儿》,人民教育出版社,1985年11月第一版,上卷,第340页。
)
所以,在学校德育工作中,必须找准品德培养的起点,要把这个起点降低再降低,从珍惜个人的财物开始做起,逐渐培养学生对别人财物、公共财物的珍惜;从珍惜个人心灵开始,到珍惜别人心灵;从珍惜个人的声誉开始,到珍惜别人的声誉;从尊重自己开始,到尊重别人;从履行个人的义务和责任做起,到培养团队精神和集体荣誉感;从爱父母、爱同学、爱老师做起,逐渐培养学生爱家乡、爱祖国、爱人类的情操。
五、加强外控,引导内控
尊重平等教育思想主张,在保持和发扬我国文化传统的优势的基础上,吸取西方文化中的好东西,也就是在培养学生自我控制力的基础上,培养学生的自主性和创造性。
儿童的自我控制力不是与生俱来的,虽然自我控制行为与人的神经活动特点有关,但在大多数情况下,有意识地控制个人行为,可能会给人带来暂时的痛苦和不快。
出于“趋乐避苦”的本能,学生可能对外部控制产生反感,但是对行为不加控制,其后果又可能给学生带来不良情绪,例如,别人对他行为的批评和谴责,教师对他的失望,因为违反规则而遭到惩罚,这些都可能给学生带来负面的情绪。
我们所说的“外控”,指的是用法制化观念规范和约束学生行为,“内控”则是指用心理学化的德育方法使外部社会规则和道德要求转变为学生的个人需要。
必须强调的一点是,过去,我国的学校教育实施的是对学生的“高外控、低内控”策略,学生被迫去做教师让他们做的事情,这在客观上导致了学生心中“第一颗种子”的成长较好的结果。
现在,我们倡导的是“适度外控,高度自控”的教育,要把高度外控降低为适度外控,途径是增强学生的自主控制,让学生参与纪律的管理,让学生知道,无论学习,还是遵守纪律,都是自己的事情。
尊重学生有两层含义,在涉及到学生的个人权利、自由和心理发展方面,我们要尊重、爱护学生,强调情感教育,强调给学生更多的自由发展空间,在涉及到学生的社会化和社会行为发展方面,我们必须加强对学生行为的外控,并引导他们的内控。
美国著名作家、思想家马克·吐温的一句话很好地阐释了尊重与外控、也就是自由与纪律的关系:
“对意见的表达,要像鱼儿在水里畅游般自由;而对纪律的要求,却要像岩石般坚定。
”
在班级管理方面,应该使学生树立正确的观念,即,只有维护了规则和纪律,才能使每个人都得到公正的自由和权利。
遵守规则和纪律,就是对他人权利和自由的尊重。
而违反了纪律,就是侵犯了别人的自由和权利。
在适度外控的同时,更重要的是引导内控,在这一过程中,教师需要做的是:
外控在前,内控在后;
晓之以理在前,实践活动在后;
行为训练在前,习惯养成在后;
单项品质培养在前,整体人格培养在后。
当学生明白,维护自己的人格形象是一件大事时,当学生能够预料到违反纪律行为可能给他带来什么样的不良情绪、并有意识地回避这种结果时,我们就不必担心他会做出什么违法乱纪的事情了。
六、激趣,启思,导疑
在德育工作和教学过程中,要把激发学生的内在兴趣和内在动机放在重要位置,爱因斯坦对这一原理作过最明确的阐述,他指出,“每个儿童都具有天赋的好奇心”、“对事物的内在兴趣和追求真理的愿望”,“在学校里和在生活中,工作的最重要动机是工作中的乐趣”。
这段话是爱因斯坦在1934年写的一篇短文《论教育》中说的。
他的下面一段话尤其重要:
“要启发创造性的心理能力,当然不像使用强力或者唤起个人好
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