必修四文言文专题复习教案.docx
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必修四文言文专题复习教案
必修四文言文专题复习教案
教学园地
11-061339
教学课题
必修四文言文专题复习教案
教学目标
1.掌握并积累重要的文言文实词和虚词。
2.掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。
教学重点
掌握文中重要的文言实虚词等文言知识。
课时安排
两课时
授课时间
教 学 过 程
教师主导活动
学生主体活动
修改、备注
第一课时
季氏将伐颛臾
【重点梳理】
一、文言实词
1.特殊词义
(1)何以伐为(语气词,表反问)
(2)是社稷之臣也(指示代词,这)
(3)盖均无贫(句首发语词)
(4)则修文德以来之(整治)
2.词类活用
(1)使动用法。
既来之,则安之(使……来、使……安定)/远人不服而不能来也(使……来)
(2)名词作动词。
君子疾夫舍曰欲之而必为之辞(托辞,找借口)
二、文言虚词
1.而
(1)连词,表折。
危而不持,颠而不扶/君子疾夫舍曰欲之而必为之辞/远人不服而不能来也/邦分崩离析而不能守也/而谋动干戈于邦内
(2)连词,表并列。
固而近于费/不患寡而患不均/而在萧墙之内也
2.之
(1)助词,的。
是社稷之臣也/是谁之过与/吾恐季孙之忧/而在萧墙之内也
(2)代词。
夫子欲之(它)/既来之,则安之(代远人)
3.且
(1)连词,而且,并且。
且在邦域之中矣
(2)连词,况且。
且尔言过矣
4.为
(1)动词,成为。
后世必为子孙忧
(2)语气词,表反问。
何以伐为
5.也
(1)语气词,表判断。
是社稷之臣也
(2)句中语气词。
丘也闻有国有家者
(3)句末语气词。
今由与求也
6.以
(1)介词,用。
何以伐为
(2)连词,表目的,相当于“以便”。
则修文德以来之
7.于
(1)介词,对。
季氏将有事于颛臾
(2)介词,从。
虎兕出于押
(3)介词,在。
龟玉毁于椟中
三、文言句式
1.判断句
夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也(语气词“也”,表判断)
2.疑问句
(1)求!
无乃尔是过与(疑问语气词“与”,表疑问)
(2)何以伐为(疑问代词“何”与句末语气词“为”,表反问)
(3)是谁之过与(疑问代词“谁”与疑问语气词“与”,表疑问)
3.省略句
(1)昔者先王以(之)为东蒙主(省动词宾语“之”,即颛臾)
(2)夫如是,故远人不服,(国君)则修文德以来之(省去主语“国君”)
(3)(国君)既来之,则安之(省去主语“国君”)
(4)今由与求也,相夫子,远人不服而不能来(之)也(省去宾语“之”)
4.倒装句
(1)季氏将有事于颛臾(于颛臾有事,介词宾语后置)
(2)何以伐为(以何伐为,宾语前置)
(3)虎兕出于柙,龟玉毁于椟中(于柙出,介词宾语后置;于椟中毁,介词宾语后置)
(4)而谋动干戈于邦内(于邦内谋动干戈,介词宾语后置)
【课堂演练】
1.对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是
A.是社稷之臣也 这
B.则修文德以来之 整治
C.今由与求也,相夫子,远人不服,而不能来也 指孔子
D.昔者先王以为东蒙主 主祭蒙山的人
2.下列各组句子中,加点的词的意义和用法不相同的一组是
A.危而不持,颠而不扶 而谋动干戈于邦内
B.后世必为子孙忧 何以伐为
C.而在萧墙之内也 是社稷之臣也
D.季氏将有事于颛臾 强秦之所以不敢加兵于赵者
3.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)无乃尔是过与?
(2)危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?
(3)君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。
(4)夫如是,故远人不服,则修文德以来之。
既来之,则安之。
【课外拓展】
阅读下面的文言文,完成4—7题。
长沮、桀溺耦而耕①。
孔子过之,使子路问津焉。
长沮曰:
“夫执舆者为谁?
”子路曰:
“为孔丘。
”曰:
“是鲁孔丘与?
”曰:
“是也。
”曰:
“是知津矣!
”问于桀溺,桀弱曰:
“子为谁?
”曰:
“为仲由。
”曰:
“是鲁孔丘之徒与?
”对曰:
“然。
”曰:
“滔滔者,天下皆是也,而谁以②易之?
且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉?
”耰③而不辍。
子路行以告。
夫子怃然,曰:
“鸟兽不可与同群。
吾非斯人之徒④与而谁与?
天下有道,丘不与易也。
”
注:
①长沮,桀溺,都是当时的隐士。
耦(ǒu),古代的一种耕作方法,即两个人在一起耕地。
②以,与。
③耰(yōu),播种以后,用土盖上。
④斯人之徒,即人群。
4.对下列句子中加点的词语的解释,正确的一项是 ( )
孔子过之 使子路问津焉
A.责备 渡口 B.经过 船夫
C.责备 船夫 D.经过 渡口
5.分别比较下列每组句子中加点字的意思和用法,判断正确的一项是 ( )
①而谁以易之 耰而不辍
②是鲁孔丘与 滔滔者,天下皆是也
A.两个“而”字相同,两个“是”字不同 B.两个“而”字相同,两个“是”字也相同
C.两个“而”字不同,两个“是”字相同 D.两个“而”字不同,两个“是”字也不同
6.下列说法正确的一项是 ( )
A.本文涉及的人物是孔子、子路、长沮、桀溺、仲由等五人。
B.本文涉及的人物是孔子、子路、长沮、桀溺等四人。
C.子路先与长沮对话,又与桀溺对话,最后是孔子自语。
D.孔子与长沮对话,而后又与子路对话;子路与桀溺对话。
7.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)夫执舆者为谁?
译文:
(2)滔滔者,天下皆是也,而谁以易之?
译文:
(3)吾非斯人之徒与而谁与?
天下有道,丘不与易也。
译文:
答案1.C(应为“季康子”) 2.B(动词,成为/语气词,表反问)
4.D 5.D 6.B 7.⑴那个驾车的人是谁?
⑵整个天下都像洪水泛滥一样乱糟糟的,你们同谁去改变它呢?
⑶我不同世人在一起而跟谁在一起呢?
天下政治清明,我就不参与改革了。
【译文】长沮、桀溺二人在一起耕地,孔子经过那里,叫子路去问渡口在哪里。
长沮问子路说:
“那个驾车的人是谁?
”子路说:
“是孔丘。
”长沮说:
“他就是鲁国的孔丘吗?
”子路说:
“他就是。
”长沮说:
“他应该知道渡口在哪里了。
”于是子路去问桀溺。
桀溺说:
“您是谁?
”子路说:
“是仲由。
”桀溺说:
“您是鲁国孔丘的学生吗?
”子路回答说:
“是的。
”桀溺说:
“整个天下都像洪水泛滥一样乱糟糟的,你们同谁去改变它呢?
你与其跟着孔丘那种逃避无道君主的人,还不如跟着我们这些逃避现实的人哩。
”一边说,一边不停地用土覆盖播下去的种子。
子路便走回来报告孔子。
孔子怅然若失地说:
“我们不能在山林中同鸟兽在一起相处,我不同世人在一起而跟谁在一起呢?
天下政治清明,我就不参与改革了。
”
第二课时
寡人之于国也
【重点梳理】
一、文言实词
1.通假字
(1)刚无望民之多于邻国也(通“毋”,不要)
(2)无失其时(通“毋”,不要)
(3)颁白者不负戴于道路矣(通“斑”,此处指头发花白)
(4)涂有饿莩而不知发(同“途”,道路)
2.特殊词义
(1)河内凶(谷物收成不好,荒年)
(2)邻国之民不加少(副词,更、更加)
(3)直不百步耳(只是,不过)
(4)数罟不入洿池(细密)
3.一词多义
狗彘食人食而不知检(前一个为动词,吃;后一个为名词,食物)
4.词类活用
名词作动词。
填然鼓之(敲鼓)/树之以桑(种植)/五十者可以衣帛矣(穿)/然而不王者(称王)
二、文言虚词
1.而
(1)连词,连接状语和中心语,表修饰。
弃甲曳兵而走()
(2)连词,表承接。
或百步而后止()
(3)连词,表折。
然而不王者/狗彘食人食而不知检/涂有饿殍而不知发
(4)连词,表并列。
是何异于刺人而杀之
2.其
(1)指示代词,相当于“那”“那里”。
则移其民于河东()
(2)代词,作定语成分 移其粟于河内(代河东的)/无失其时(它们的)
3.之
(1)助词,主谓之间取消句子独立性。
寡人之于国也/则无望民之多于邻国也
(2)结构助词,的。
察邻国之政/王道之始也
(3)衬音助词,无义。
填然鼓之/树之以桑
⑷代词,作宾语成分 申之以孝悌之义(指代百姓)/未之有也(代前面所说的事)
4.焉
(1)句末语气助词。
尽心焉耳矣
(2)代词 斯天下之民至焉(指代“王”)
5.然
(1)指示代词,这样。
河东凶亦然/然而不王者
(2)形容词词尾,相当于“地”。
填然鼓之
6.于
(1)介词,对于。
寡人之于国也
(2)介词,表比较,比。
则无望民之多于邻国也
(3)介词,在。
颁白者不负戴于道路矣
三、文言句式
1.判断句
(1)养生丧死无憾,王道之始也(语气词“也”,表判断)
(2)然而不王者,末之有也(“……者,……也”,表判断)
(3)非我也,岁也(语气词“也”,表判断)
2.疑问句
(1)邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也(疑问代词 与“也”连用,表疑问)
(2)以五十步笑百步,则何如(疑问代词“何”与“如”连用,表疑问)
(3)是何异于刺人而杀之,曰:
“非我也,兵也。
”(疑问代词“何”在此表示反问)
3.省略句
(1)(寡人)察邻国之政,无如寡人之用心者(省去主语“寡人”)
(2)填然鼓之,兵刃既接,(士兵)弃甲曳兵而走(省去主语“士兵”)
(3)以(是)五十步笑百步,则何如(“以”后省“是”,“以是”相当于“因此”)
(4)(梁惠王)曰:
“不可,直不百步耳,是亦走也。
”(省去主语“梁惠王”)
(5)(孟子)曰:
“王如知此,则无望民之多于邻国也。
”(省去主语“孟子”)
(6)(国家)谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣(省去主语“国家”)
(7)(王)则日:
“非我也,岁也。
”(省去主语“王”)
4.倒装句
(1)则无望民之多于邻国也(于邻国多,介词宾语后置)
(2)申之以孝悌之义(以孝悌之义申之,介词宾语后置)
(3)颁白者不负戴于道路矣(于道路女戴,介词宾语后置)
(4)未之有也(未有之,否定句中代词宾语前置)
【课堂演练】
1.对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是
A.然而不王者 名词作动词,称王
B.树之以桑 名词作动词,种植
C.河内凶 谷场收成不好,荒年
D.弃曳兵而走 士兵
2.下列各组句子中,加点的词的意义和用法不相同的一组是
A.尽心焉耳矣 斯天下之民至焉
B.填然鼓之 树之以桑
C.以勇气闻于诸侯 颁白者不负戴于道路矣
D.河东凶亦然 然而不王者
3.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)王如知此,则无望民之多于邻国也。
(2)养生丧死无憾,王道之始也。
(3)七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
(4)是何异于刺人而杀之,日:
“非我也,兵也。
”
【课外拓展】
阅读下面的文言文,完成4—7题。
齐宣王问曰:
“齐桓、晋文之事,可得闻乎?
”孟子对曰:
“仲尼之徒无道桓文之事者,是以后世无传焉,臣未之闻也。
无以,则王乎?
”曰:
“德何如,则可以王矣?
”曰:
“保民而王,莫之能御也。
”曰:
“若寡人者,可以保民乎哉?
”曰:
“可。
”曰:
“何由知吾可也?
”曰:
“臣闻之胡龁曰:
王坐于堂上,有牵牛而过堂下者。
王见之,曰:
‘牛何之?
’对曰:
‘将以衅钟。
’王曰:
‘舍之!
吾不忍其觳觫,若无罪而就死地。
’对曰:
‘然则废衅钟与?
’曰:
‘何可废也?
以羊易之。
’不识有诸?
”曰:
“有之。
”曰:
“是心足以王矣。
百姓皆以王为爱也,臣固知王之不忍也。
”王曰:
“然,诚有百姓者。
齐国虽褊小,吾何爱一牛?
即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊易之也。
”
(《孟子》节选)
4.下列各组句子中,加点的词的意义相同的一组是 ( )
A.仲尼之徒无道桓文之事者 从郦山下,道芷阳间行
B.保民而王,莫之能御也 振长策而御宇内
C.若无罪而就死地 民归之,由水之就下
D.百姓皆以王为爱也 向使三国各爱其地
5.下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是 ( )
A.将以衅钟 何可废也?
以羊易之
B.王坐于堂上 王无异于百姓之以王为爱也
C.若寡人者,可以保民乎哉 王若隐其无罪而就死地
D.有牵牛而过堂下者 吾不忍其觳觫,若无罪而就死地
6下面对文意的叙述与分析,不正确的一相是 ( )
A.齐桓公、晋文公都是春秋霸主,孟子不会不知道他们的事,但孟子意在劝说齐王行仁义称“王”,而不是靠武力称霸,所以推说不知而换了话题。
B.当宣王问:
“若寡人者,可以保民乎哉?
”时,孟子回答得简短肯定,不容置疑,这样就一下子激起了宣王探究的兴趣,为下面的进一步劝说打开了局面。
C.孟子引用宣王“以羊易牛”的故事,是为了说明宣王不忍杀生,有恻隐之心,而这正是“仁”的开端。
但这个故事是孟子临时虚构的,所以他委婉地说“闻之胡龁曰”。
D.孟子在这里提出的“保民而王”,实质上就是他一贯提倡的“仁政”思想,后面孟子又先后用“不忍”“推恩”“反其本”等说法对此作了深入浅出的阐述。
7.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)齐桓、晋文之事,可得闻乎?
译文:
(2)保民而王,莫之能御也。
译文:
(3)即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊易之也。
译文:
答案:
1.D(武器) 2.A(句末语助词,可不译/代词,这里) 3.略
4.C 5.A 6.C 7.⑴齐宣王问(孟子)说:
“齐桓公、晋文公(称霸)的事,(我)可以听听吗?
(2)安抚老百姓而称王天下,便没有什么人能抵御他了。
(3)就是不忍看它那副恐惧发抖的样子,毫无罪过而走向受死的地方,所以用羊去换它。
”
【译文】齐宣王问(孟子)说:
“齐桓公、晋文公(称霸)的事,(我)可以听听吗?
”孟子回答说:
“孔子的学生中没有称道齐桓公、晋文公的事情的,因此后世失传了。
我没有听说过这事。
(如果)一定要说,那么还是说说行王道的事吧!
”(齐宣王)说:
“要有什么样的道德,才可以行王道以统一天下呢?
”(孟子)说:
“安抚老百姓而称王天下,便没有什么人能抵御他了。
”(齐宣王)说:
“象我这样的人,能够安抚老百姓吗?
”(孟子)说:
“可以。
”(齐宣王)说:
“根据什么知道我可以做到呢?
”(孟子)说:
“我听胡龁说:
‘您坐在大殿上,有个人牵牛从殿下走过。
您看见这个人,问道:
“牛(牵)到哪里去?
”(那人)回答说:
“准备用它来祭钟。
”大王您说:
“放了它!
我不忍看它那副恐惧发抖的样子,就这样没有罪过而走向受刑的地方。
”(那人问)道:
“那么,废弃祭钟的仪式吗?
”你说:
“哪能废呢?
用羊来换它吧。
”’不知道有没有这件事?
”(齐宣王)说:
“有这事。
”(孟子)说:
“这样的心就足以行王道以统一天下了。
老百姓都以为大王是吝啬。
我确实知道您是出于一种不忍的同情心。
”(齐宣王)说:
“是的,的确是这样(对我误解)的百姓。
齐国虽然土地狭小,我怎么至于吝惜一条牛?
就是不忍看它那副恐惧发抖的样子,毫无罪过而走向受死的地方,所以用羊去换它。
”
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课后完成《步步高》相关内容
。
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