精选8渔夫的故事.docx
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精选8渔夫的故事
8·渔夫的故事
能从这个故事中得到几种人生哲理呢?
1、渔夫是诚实善良、机智勇敢的。
2、魔鬼是残暴和愚蠢的。
3、正义力量一定能战胜邪恶势力,对付魔鬼那样的凶恶敌人,不能抱有幻想,施加仁慈,而要敢于斗争,依靠自己的智慧和力量去战胜它。
1.指名一生写出字音,师生共同正音。
锡xī撬qiào魔mó耸sǒng桅wéi吻wěn
撬(qiào)去啰唆(suō)挪(nuó)
弥(mí)漫丑陋(lòu)宝藏(zàng)
抡(lūn)起作揖(yī)张牙舞爪(zhǎo)
2.解词:
【照例】按照惯例。
【喜笑颜开】心情愉快,满脸笑容。
【弥(mí)漫】(烟尘、雾气、水等)充满;布满。
【巍峨】形容山或建筑物的高大雄伟。
【桅杆】船上挂帆的杆子。
【无恶不作】没有哪样坏事不干,形容人极坏。
【宝藏】储藏的珍宝或财富,也指矿产。
注意藏,不读cáng。
【啰唆】(言语)繁复。
本文采用前一个意思。
也作啰嗦。
【口吻】说话时的流露出来的感情色彩;口气。
3.词义辨析
【巨大】【庞大】
庞大:
(形体、组织或数量等)很大。
“庞大”与“巨大”两个词都是用来形容事物的规模、数量等很大。
但两个词也存在细微的区别:
“巨大”一般不包含评价和褒贬,而“庞大”则往往指过大或大而无当,包含了对所形容的事物的贬斥。
例如本文中形容魔鬼的身躯,第一次用“巨大”,第二次用“庞大”,因为第二次时渔夫已经知道魔鬼要杀他,对魔鬼的情感态度发生了变化。
【无耻】〖卑鄙〗
无耻:
不顾羞耻;不知羞耻。
“无耻”和“卑鄙”都是形容人的品行和言行的贬义词。
但“无耻”侧重于人的言行的性质,而“卑鄙”则侧重于个性和手段。
(四)复述课文
(各小组推荐一名代表,以讲故事比赛的形式进行),要求:
在关键处有细节描写,突出人物性格特征。
(五)理清思路,分析结构
第一部分(从开头至“他觉得非常奇怪”)描写渔夫捕鱼捞到一个黄铜瓶。
第二部分(从“隔了一会儿”至“刚才我是跟你开玩笑的”)具体写渔夫同魔鬼的斗争过程。
第三部分(最后一节)交代斗争的结果。
(六)讨论故事的细节描写
1.阅读课文第一部分,你能从文中找出描写渔夫第四次撒网的动作的词语吗?
明确:
撒--捞--拉拢来--拉不动--跳下水--拖上岸--打开网--发现瓶
2.阅读课文第二部分,请几位同学来说说魔鬼的心理活动:
第一个世纪--
第二个世纪--
第三个世纪--
整整四百年--
3.再请几位同学来说说渔夫的心理活动。
捞起黄铜瓶时的想法;
魔鬼告诉渔夫“非死不可时”渔夫的心理活动。
4.分析魔鬼的外貌描写。
(1)请学生朗读课文,并速记描写外貌的语句,完成练习。
(出示幻灯)
头像;手像;腿像;
口像;牙齿像;鼻孔像;
眼睛像。
探究问题:
这些语句属什么描写?
运用了哪些修辞方法?
突出了魔鬼什么特征?
(让学生明确:
运用外貌描写,运用了比喻、排比、夸张的修辞方法,突出了魔鬼凶恶特征。
)
(2)展开想象,仿写句子:
头发像;眉毛像;耳朵像;
脖子像;胳膊像;身躯像。
(评价标准:
想象要合理,能突出魔鬼特征。
)
(七)布置作业
用一段话描写人物的外貌,并用上几种修辞方法。
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第二课时
(一)分角色朗读,分析评点人物
1.我们从魔鬼的外貌中了解到魔鬼是凶恶可怕的,结果呢?
渔夫却战胜了魔鬼,为什么呢?
让我们一起来看看他们的斗争过程吧!
(说明:
先请两位同学来扮演渔夫和魔鬼,朗读课文对话部分。
其余同学围绕下面六个主要问题分别探究渔夫和魔鬼对话中隐含的心理,理解人物的性格。
)
①魔鬼怎样评价自己?
②魔鬼要杀渔夫的理由是什么?
③渔夫是如何逐步认清魔鬼的真面目的?
2.点评:
“渔夫”在与“魔鬼”说话时,应该用颤抖的声音表示自己的害怕,并且加上表情动作,比如瞪大眼睛、全身抖索等;最后与瓶中的魔鬼说话时,应十分果断,没有丝毫的犹豫,要有斩钉截铁的感觉。
3.概括人物:
渔夫--诚实、机智、勇敢、善良
魔鬼--凶恶、愚蠢、狡猾
(二)讨论问题
1.渔夫是如何战胜魔鬼的?
这说明了什么?
明确:
渔夫假装不相信魔鬼能装在瓶子里,骗魔鬼重新进了瓶子。
这说明了人的智慧是无穷的。
2.如果魔鬼在前三个世纪被救起,会兑现他的许诺吗?
明确:
按照我们的文化观念,魔鬼是人性恶的化身,不仅许下的第四个诺言(杀死救他的人)不近人情,而且当他重新被封进胆瓶里时,他竟改口说那个许诺是开玩笑,这就是渔夫指出的魔鬼下流无耻的本性。
关于魔鬼恶的本性,课文中渔夫最后说的一段话,已以痛快淋漓的一顿痛骂给予总结了。
按照以上这样情形去解读、推测,我们的读者很难相信魔鬼会兑现他的前三个许诺。
但是,《一千零一夜》中原故事的最后结局,魔鬼又果然兑现了他重新许下的诺言,这既表现了在阿拉伯民族的文化观念中,魔鬼也有“人性善”的一面,更主要是因为在他们的宗教观念中(这也是文化观念)安拉是唯一主宰,对安拉起誓,渔夫就相信了。
所以,以此解读,不排除魔鬼兑现前三个许诺的可能。
魔鬼的心理也符合世俗人的心理,因为等待的时间太长,才许下了第四个恶毒的诺言。
这样看,前三个许诺就有一定的可信之处。
3.渔夫和魔鬼在听对方叙述前都要求对方说简短些,这表现了他们怎样的心理状态?
明确:
渔夫的心理在于急切地想知道为什么魔鬼要这样对待救他的人,死的恐怖也使他无心去听那些过长的诉说。
魔鬼的心理是反正渔夫是非死不可的,说什么、问什么都是多余的,何况他已经忍受、等待了太长的时间了,所以也叫渔夫说简短些,别再啰嗦烦人。
(三)比较探究
《一千零一夜》中,故事的原结尾是:
渔夫准备将瓶子扔进海里时,魔鬼又苦苦求情,渔夫不答应,后来,魔鬼向安拉起誓,如果放他出来,将要好生报答渔夫。
安拉是阿拉伯世界的宗教里唯一的主宰。
渔夫这才相信他,便打开了瓶口。
魔鬼出来后,果然履行了诺言,给渔夫指出了一条发财之路。
这则故事以往选入我国中小学课本时,也如本课文一样,删去了上述结尾。
你认为原结尾是保留好呢还是删去好?
请谈谈你的看法。
明确:
保留原故事结尾当然更符合故事的原貌。
我们阅读它将能更好了解阿拉伯世界的某些文化观念(包括伊斯兰教在阿拉伯民众心中的地位),更全面了解阿拉伯文化给魔鬼赋予的内涵。
这会不会影响故事的开头部分所得出的结论呢。
魔鬼主要是恶的化身,在他充分表现其穷凶极恶、毫无人性、下流无耻一面时,应当狠狠打击,重重惩罚,彻底揭露,让世人知道他的丑恶面目,对他保持高度的警惕。
但是,如果他知道了、真实体验了这个打击和惩罚的份量之重、后果之严重,在事关生死的最重大利益面前,“人性善”的一面有所发现,良心有所发现,为什么人们要拒绝呢?
这两者同时存在于一个人身上是并不矛盾的。
魔鬼其实是世俗人的化身和象征,世间有过不少放下屠刀、改恶从善的事例。
否则我们就无须进行改造罪犯,改造包括人在内的客观世界的工作了。
当然,这一转变一般需要建立在对其“恶”的一面坚决斗争、彻底揭露的基础上,所以,《一千零一个夜》的原故事应当更符合对世界、对社会、对人类的全面、辨证的看法。
而什么都“绝对化”,简单化,非好即坏,一成不变,这样的看法才更不利于处理世间纷繁的人际关系。
(四)词句品味
与括号内句子对比,体味加点处的表达效果或不同含义。
①愣着不知如何是好。
(呆呆的不知如何应付。
)
②你这个魔鬼,我是个堂堂的人。
(他是魔鬼,我是个堂堂人。
)
③这么小的胆瓶,既容不下你一只手,更容不下你一条腿,怎么容得下你这样庞大的整个身躯呀?
(这个胆瓶,根本就容不下你这样庞大的整个身体。
)
④下流无耻的魔鬼,你这是骗鬼!
(可恶的魔鬼,你这是说谎呀!
)
⑤我要把你扔到海里,你说你在海里已经呆过一千八百年,这一回我非叫你在海里呆一辈子不可。
(我要把你投到海里,你说你在海里住过一千八百年,这一回我非叫你在海里住一辈子不可。
)
明确:
①“愣着不知为何是好”比括号内句子更为紧凑,口语表达的色彩更浓,更合于故事表述的语气。
“如何是好”除包含“不知为何应付”外,也还包含其他方面意义,含义更为广泛。
②“你这个魔鬼”比“你是魔鬼”显得更有力气,对魔鬼的鄙视程度也更重。
③第3句中,加上了这些具体的说明、比较的语句,胆瓶体积与魔鬼身躯不成比例、悬殊巨大的反差才给人鲜明的印象,也更有力地强调了渔夫无法相信这个事实。
④“下流无耻”显然比“可恶”更准确具体形象地反映了魔鬼当时的拙劣变脸,也更好表现出了渔夫对魔鬼可耻行经的极度气愤。
自然用“骗鬼”比“说谎”有力得多,也更带口语色彩,更合于讲故事的口吻。
⑤“扔”比“投”更有力;“扔”感情色彩明显,在这里表现出一种气愤,而“投”字则没有这个感觉。
“呆”是停留、滞留,与正常“住”的感觉是不一样的。
魔鬼已在海底等待得太久,用“呆一辈子”显然比“住一辈子”显得更不舒服得多。
(五)小结
这节课,我们通过对渔夫是如何战胜魔鬼的学习,懂得了人的智慧是无穷的。
同学们在学习和生活中,要学会运用自己的智慧,去战胜一切困难。
撬去qiào桅杆wéi啰唆suō宝藏zàng作揖yī
挪动nuó
弥漫mí
高耸sǒng
喜笑颜开:
心情愉快,满脸笑容。
无恶不作:
没有哪样坏事不干,形容极坏。
读课文,补充下列词语,并把它们填到合适的句子里去。
自言(自语)()无(恶)不(作)
荣华(富贵)()(恩)将(仇)报
1、好心救了你,你却要杀了我,真是。
2、只要你愿意帮我,我让你享尽。
补充句子(注意描写人物的表情)
1、渔夫见捞着个黄铜胆瓶,笑逐颜开
。
2、渔夫一看这可怕的魔鬼,呆呆地不知如何应付
。
3、一听所罗门早死了,魔鬼立刻凶恶起来
情节:
渔夫捞瓶——→渔夫开瓶、魔鬼现身——→魔鬼逞凶——→魔鬼入瓶、渔夫投瓶
渔夫:
撒网捞瓶放出魔鬼
魔鬼:
要杀渔夫恩将仇报
渔夫:
诱魔入瓶战胜魔鬼
渔夫经过四次撒网、捞到铜瓶,撬开锡封、放出魔鬼,那么出现在大家面前的魔鬼又是怎样的形象呢?
这里运用了什么描写?
哪些修辞方法?
突出了魔鬼什么特征?
外貌
比喻排比夸张
凶恶
魔鬼头像堡垒,
手臂像铁叉,
桅杆似的腿杆,
山洞似的大嘴,
石块似的的牙齿,
喇叭似的鼻孔,
灯笼似的眼睛,
样子非常丑陋凶恶。
分析下列各句所使用的描写方法,塑造了什么样的人物形象。
1、“魔鬼!
”渔夫说道,“所罗门已经死了一千八百年了,你是怎么钻到这个瓶子里的呢?
”
语言描写诚实善良
2、这时候渔夫想:
“他是个魔鬼,我是个堂堂的人。
我的智慧一定能压制他的妖气。
”
心理描写勇敢
3、……于是我非常生气,我说:
“从今以后,谁要是来解救我,我一定要杀死他,不过准许他选择怎样死。
”
语言描写凶残虚伪
4、这时候,魔鬼摇身一变,变成一团青烟,逐渐缩成一缕,慢慢地钻进胆瓶。
动作描写愚蠢
诚实、善良、机智、勇敢……的渔夫
凶残、愚蠢、狡猾、虚伪……的魔鬼
我有感悟,不吐不快!
1、渔夫用自己的智慧战胜了魔鬼,真了不起!
2、充满智慧的人,才是真正强大的,不可战胜的!
3、面对坏人,我们不能胆怯,要镇定,要敢于斗争,善于斗争!
4、正义一定会战胜邪恶!
主题
渔夫与魔鬼的斗争,最后以渔夫的胜利告终,寄寓着劳动人民美好的理想和愿望,那么这个美好的理想和愿望具体指什么呢?
(这则民间故事说明一个什么道理?
)
正义力量一定能战胜邪恶势力,对付魔鬼那样的凶恶敌人,不能抱有幻想、施加仁慈,而要敢于斗争,依靠自己的智慧和力量去战胜它。
v1、如果魔鬼在前三个世纪被救起,会兑现他的许诺吗?
v2、渔夫和魔鬼在听对方叙述前都要求对方说简短些,这表现了他们怎样的心理状态?
渔夫的心理在于急切地想知道为什么魔鬼要这样对待救他的人,死亡的恐怖也使他无心听那些过长的诉说。
魔鬼的心理是反正渔夫是非死不可的,说什么、问什么都是多余的,何况他已经忍受、等待了太长的时间了,所以也叫渔夫说简短些,别再啰嗦。
不会。
魔鬼是人性恶的化身,不仅许下的第四个诺言不近人情,而且当他重新被封进胆瓶里时,他竟改口说那个诺言是开玩笑,这就是渔夫指出的魔鬼下流无耻的本性。
按照以上这种情形去解读、推测,我们很难相信魔鬼会兑现他的前三个许诺。
但是,《一千零一夜》中原故事的最后结局,魔鬼又兑现了他重新许下的诺言(见课本第三题练习),这既表现了在阿拉伯民族的文化观念中,魔鬼也有“人性善”的一面,更主要是因为在他们的宗教观念(这也是文化观念)中安拉是惟一主宰,对安拉起誓,渔夫就相信了。
所以,以此解读,不排除魔鬼兑现前三个许诺的可能。
此外魔鬼的心理也符合世俗人的心理,因为等待的时间太长,才许下了第四个恶毒的诺言。
这样看,前三个许诺也有一定的可信之处。
v第三题 保留原故事结尾当然更符合故事的原貌。
魔鬼主要是恶的化身,在他充分表现其穷凶极恶、毫无人性、下流无耻的一面时,应当狠狠打击,重重惩罚,彻底揭露,让世人知道他的丑恶面目,对他保持高度的警惕。
但是,如果他真实体验了这个打击和惩罚的分量、后果之严重,在事关生死的最重大利益面前,“人性善”的一面有所发现,良心有所发现,为什么人们要拒绝呢?
这两者同时存在于一个人身上是并不矛盾的。
魔鬼其实是世俗人的化身和象征,世间有过不少放下屠刀、改恶从善的事例。
否则我们就无须进行改造罪犯,改造包括人在内的客观世界的工作了。
什么都“绝对化”,简单化,非好即坏,一成不变,这样的看法才更不利于处理世间纷繁的人际关系。
第8课《渔夫的故事》同步练习
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一、边阅读文中对魔鬼的外貌描写的语句,边用铅笔绘画,体会特点。
堡垒似的头颅,铁叉似的手臂,桅杆似的腿杆,山洞似的大嘴,石块似的牙齿,喇叭似的鼻孔,灯笼似的眼睛,奇形怪状,非常丑陋凶恶。
1.描写的顺序有什么特点?
答:
2.请选择其中的一个比喻句说说表达的效果。
答:
二、揣摩下列语句,你觉得分别用怎样的语气朗读最合适。
1.“我有什么罪过?
”渔夫问道,“你要这样报答我?
”
答:
2.“好倒霉啊,”渔夫叫道,“碰上我来解救你!
是我救了你的命啊!
”
答:
3.“好心对待你,你却要杀我!
这正是老话说的‘恩将仇报’了!
”
答:
4.这时候渔夫想道:
“你这个魔鬼,我是个堂堂的人,我的智慧一定能胜过你的妖气。
”于是对魔鬼说:
“你决心要杀我吗?
”
答:
三、请概括渔夫思想变化的过程。
答:
发展空间
一、露一手:
你还有别的办法制服魔鬼吗?
说一说与同学共享思考的快乐。
(可直接与同学进行口头交流)
答:
二、渔夫和两位农夫有何不同,你更喜欢哪个人?
答:
三、阅读《一千零一夜8226;引子(节选)》,思考文后问题:
相传在古印度和中国的海岛中,有一个萨桑国,老国王膝下有两个王子,哥哥叫山鲁亚尔,弟弟叫沙宰曼。
山鲁亚尔继承王位,沙宰曼被封为撒马尔干的国王。
兄弟俩在各自的国家中公正治国,宽厚待人,深受人民的拥戴。
山鲁亚尔因为亲眼目睹王后对自己的不忠,龙颜大怒,当即拔出银光闪闪的佩剑,杀死了王后和奴婢。
从此,山鲁亚尔对妇女存有偏见,无比仇恨、憎恶她们。
在他眼里,所有的女人都是世间最奸诈的东西。
他讨厌妇女,一心一意报复她们,变得冷酷残忍。
从此,他每天娶一个女子,翌日便把它们杀掉。
百姓受此威胁,无不惶恐不安,都害怕自己的女儿嫁给国王。
人们为了保全性命,有的带着女儿逃之夭夭,有的把女儿隐藏起来。
可是,国王仍不断地下令宰相为他寻找女子,供他虐杀。
宰相跑遍了全城,也没有见到一个姑娘。
他知道,完不成国王交给的任务,国王动怒,后果不堪设想。
他满怀恐惧,万分忧愁地回到官邸。
宰相有两个女儿,大女儿名叫山鲁佐德,小女儿叫敦亚佐德。
山鲁佐德知书识礼,对事物颇有见地。
它熟知古代帝王的传记和各民族的史实,收藏着数千册的历史书籍。
当她了解到父亲心烦意乱、担惊受怕的原因后,便对父亲说:
“父亲,把我嫁给国王吧,我进宫后,或许能与国王长期生活下去,把千千万万个无辜的女子从无知、残暴中拯救出来,否则我将替您去死!
”
“我的女儿,你千万不能这样去冒险,你是我的心肝宝贝,我不能让你去送死!
”
“不,父亲,眼下我们已经无路可走了,您就让我去吧!
”
由于山鲁佐德执意要去,宰相没有办法,只好带她去觐见国王。
临走时,山鲁佐德对妹妹敦亚佐德说:
“我进宫以后,就叫人来接你。
当你见到我时,就要求我给你讲有趣的故事,让我们快快乐地消遣一夜吧!
”
山鲁佐德跟随父亲去觐见国王,国王非常高兴。
可是,山鲁佐德却大哭不止,国王问她为何如此伤心?
她说:
“我有一个妹妹,平常与我形影不离,现在我来到这里,我希望和她再见上一面,作最后的话别。
”
国王听罢,心想,这有何难,便派人去宰相家把敦亚佐德接来。
姐妹俩相见,分外亲热,相携坐下来谈天。
这时,敦亚佐德要求姐姐给她讲故事,以消遣解闷。
山鲁佐德获得国王应允,便给妹妹讲了许多神奇的故事。
这些故事引起了国王极大的兴趣,他听得入了迷,忘掉了一切。
聪明的山鲁佐德每讲一个故事,都要把结尾推迟到下一夜再讲。
而国王为了让她讲完故事,便一再推迟杀她的时间。
据说,山鲁佐德的故事讲了一千零一夜。
这样,山鲁佐德成功地使国王终于改变了杀戮妇女的恶习,挽救了广大妇女的生命。
(选自《一千零一夜(少年版)》,解传广译,中国少年儿童出版社)
1.以山鲁亚尔国王为鉴,你觉得做什么样的人受欢迎,什么样的人遭大家痛恨?
答:
2.山鲁佐德凭什么那么自信地认为自己“或许能与国王长期生活下去,把千千万万个无辜的女子从无知、残暴中拯救出来”?
答:
3.渔夫和山鲁佐德有哪些共同点?
答:
参考答案
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一、1.先由上到下进行形体的描写,再特写脸部;描写脸部时先写最令人畏惧的嘴巴,再依次由下往上写。
“奇形怪状,非常丑陋凶恶”是对上面描写的小结。
2.前三个比喻句显示魔鬼的高大强壮;后四个比喻句突出魔鬼的丑陋凶恶。
二、1.①句带着惊讶和责问的语气;②句“好倒霉啊,碰上我来解救你!
”带着被逼上绝路的绝望,“是我救了你的命啊!
”祈求魔鬼能有点良心,看在是救命恩人的份馓命。
③咒骂。
④句“你这个魔鬼”咬牙切齿,“我是个堂堂的人,我的智慧一定能胜过你的妖气。
”语气坚定,对自己充满信心;“你决心要杀我吗?
”主意已定,语气沉稳。
2.渔夫刚见到强大、丑陋、凶恶的魔鬼时感到害怕,在交谈的过程中一步步看清了魔鬼的丑恶面目,厌恶之情不断加强,而且被逼上你死我活的绝路上,要么等着被魔鬼处死,要么战胜他,给自己一条活路,求生的欲望和惩恶的决心使得渔夫越来越清醒,越来越坚强,终于用自己的智慧战胜了魔鬼。
⊙发展空间
一、略。
二、第一位农夫善恶不分,对敌人一味同情,不过最后能清醒过来,还教育他人应该住他的教训;第一位农夫爱儿子,报仇心切但容易受别人影响而改变主意,对敌人的本性认识不清;渔夫坚强、冷静,敢于斗争,善于斗争,最终战胜了魔鬼,救自己一命,也为别人排忧解难。
三、1.受欢迎的人:
为别人着想,给别人带来幸福;遭大家痛恨的人:
心胸狭窄,感情用事,一心只想着自己,不顾他人的利益和幸福。
2.她知书识礼,对事物颇有见地;它熟知古代帝王的传记和各民族的史实;此时她已想好了对策;她有爱心,相信受能感化一切等。
3.不妥协;相信1.生难字
i夢生(md)u)—去(q6o)_(w6i)iftfi(l6u)
起命(shi)If(nu6)2.g音字
zhdo(着火)着zhu6(肴落)zhe(听着)形近字
f巍(wf
^(xT)
+漫(mf)♦背(w6i)
luosuo)吻(w6n)_惕“丨)
塞
s6i(塞满)s6(堵塞)s6i(边塞)
'卞(Hi)头颅
照例:
按貽顶仇u
軎笑颜开:
心悄愉快,满脸笑容。
例句撙到了妈妈的夸奖,小明顿时喜笑颜开。
弥漫:
(烟尘、雾气、水等)充满;布满。
巍峨:
形容山或建筑物的岛大雄伟。
桅杆:
船上挂帆的杆子。
无恶不作:
没有哪样坏事不干,形容人t坏。
例句:
那个无恶不作的强盗终于被绳二以法了。
啰唆:
(言语)繁复。
堂堂:
原意是高大的样子或形容人的4表壮伟,这是形容有志气或有气魄3
口吻:
说话时流谣出来的感悄色彩
气。
自己的智慧;遇事冷静不慌张;为他人着想..ai艰子
译生(m6u)
_去(邮〇)
ilH(l6u) 起令(sW) i®(ftu6)2多,字 ^'zhdo(打火)^zhuo A\..0(,"各)zhe(听着)3.形近字 ai(xi) 漫(mi')ii背(w6i)f唆(Iu6^5(w6n)_ti) fSdi('堪满)塞s6(堵寒)Isdi(边寒) 谋 照例: 喜笑彥 得到了妈< 坏。 例句 以法子 (二)谶文助读 岭丨.理解本文需解决的几个关键问题 (1)潢夫在打鱼生涯中不幸遭遇魔鬼,经历了一次最严竣的人生考验》面对这突如其来的困难,渔夫的心理产生了怎样的变化呢? 渔夫为自己好不容易第四次捕鱼时,捞到一个认为可卖十块金币的胆瓶,解决了生计问埋而高兴•当他遇到了凶恶的魔鼇.内心无比害怕之后,又镇定下来,按自己的计划骗魔鬼上钩,这里应是自信的.雕后,渔夫处*凶暴的魔鬼的态度果断而坚决•不受魔鬼的诱感。 (2)渔夫用什么方法最后战胜了魔鬼? 表现了渔夫什么品质? 聪明的渔夫急中生替,利用魔鬼的狂妄和骄横心理,设计让他重回瓶内.愚蠢的魔鬼果然中计.表现了渔夫机智勇敢的品质. 畤2.精彩句子点拨 (1)好心对待你,你却要杀我! 这正是老话说的“恩将仇报”了! (议论抒悄句〉点拨: 这是渔夫听了魔鬼自述后而警醒时说出的话,从中使人明白了一个道理: 魔 鬼凶狠、残暴的本性是永远不会改变的.而渔夫指责魔鬼“恩将仇报”的话,又使读者不仅听到了渔夫善良的心声•还听到了他愤恨的呼喊。 (2)我要把你扔到海里,你说你在海里已经呆过一千八"5■年,这一®我非叫你在海里呆一萆子不可•(文眼句) 点拨,扔”宇写出了渔夫面对凶残的魔鬼,受到了教痒,认淸了鹰鬼的本性,是勇敢、沉着、剛毅的表现•两个“呆”字,写出了渔夫彻底战胜魔鬼•不让“恶人”有得势之时的远见.
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