小学生《论语》选择题有答案.docx
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小学生《论语》选择题有答案
1.《论语》中与“无欲速,无见小利。
欲速则不达,见小利则大事不成”表达道理相同的成语是(C)
适可而止B.恰如其分C.过犹不及D.不疾不徐
2.通过成语学而乐之可以想到《论语》中的哪句话?
(D)
A.子曰:
“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
”
B.子曰:
"我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
"
C.子曰:
"不患人之不己知,患不知人也。
"
D.子曰:
"知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
"
3.“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣,不义而富且贵,于我如浮云。
”下列选项中错误的是(B)。
A.孔子提出,不符合于道的荣华富贵,他是坚决不予接受的,对待这种东西,就如同天上的浮云一般。
B.这句话的解释是:
吃粗粮,喝温水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在其中了。
用不正当的手段得来的富贵,对我来说,就是天上的浮云。
C.于:
介词,对,对于的意思
D.饭:
作动词用,吃的意思
4.下列说法错误的一项是(C)
A.孔子很注重学习,相传他曾问礼于老聃,学乐于苌弘,学琴于师襄
B.孔子的弟子孟子继承和发展了孔子的学说,成为孔子以后的又一位儒学大师。
C.《论语》是一部记录孔子和他若干弟子的言行的书,由若干篇章组成,前后两章之间不一定有什么关联。
D.士不可不弘毅的弘意思是:
广大。
5.“弟子,入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁。
行有余力,则以学文”中出则弟的解释不正确的一项是(C)
A.外出要尊敬师长。
弟同“梯”
B.外出要尊敬兄长。
弟同“剃”
C.外出要尊敬兄长。
弟同“悌”
D.外出要尊敬师长。
弟同“梯”
6.子曰:
“有教无类”反映了孔子_______,_______的方式论,注重_____,_______教育的教育思想(A)。
A.因材施教,启发式,童蒙,启蒙
B.全民教育,函数论,一视同仁,启蒙
C.经邦济世,一视同仁,有教无类,因材施教
D.因材施教,函数论,童蒙,启蒙
7.“益者三友,损者三友:
友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
”的出处是(D)
A.《论语雍也篇》B.《论语子罕篇》C.《论语为政篇》D.《论语季氏篇》
8.下列关于子夏曰:
“日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。
”错误的一项(C)
A.“日知其所亡"是知新
B.“月无忘其所能”是温故
C.“日之其所亡,月无忘其所能。
”结合起来正好是孔子的“可以为师矣”
D.也是孔子的“学如不及,忧恐失之。
”的写照。
9.有教无类用一个最恰当的成语概括选择(A)。
A.因材施教B.一视同仁C.全民教育D.人人可教
10.《诗经》一共有多少篇?
(A)
A.305篇B.306篇C.304篇D.303篇
11.子曰:
“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。
”这句话中的举一隅不以三隅反的意思是举一反三,而与这个成语意思相近的是(A)
A.融会贯通 B.博古通今 C.豁然开朗 D.恍然大悟
12.孔子说:
“其身正,不令则行;其身不正,虽令不从。
”这句话是强调(B)的重要性。
A.说理教育法B.榜样教育法C.陶冶教育法D.自我修养法
13.下列关于子曰:
“贤哉,回也!
一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐,贤哉,回也!
”意思错误的一项(B)
A.在这句话中"贤"的意思指贤德
B.这句中“箪"的意思指一点点
C.句子中"陋”的意思指破旧
D.这句话中“忧”的意思指忧愁
14.“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣,不义而富且贵,于我如浮云。
”用一个成语概括是(D)。
A.孤注一掷B.不义之财C.海誓山盟D.无米之炊
15.默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
这句话是什么作用。
(C)
A.让孔子时刻记住学习的方法。
B.让孔子时刻记住学习的态度。
C.让孔子严格要求自己谦虚。
D.让孔子时刻记住要努力学习。
16.道听而涂说,德之弃也。
中的弃是什么意思?
(C)
A.弃养B.舍去C.抛弃D,遗弃
17.下列哪句是成语"成人之美"的由来(c)
A.子日:
“君子和而不同,小人同而不和。
”
B.曾子日:
“君子以文会友,以友辅仁。
”
C.:
“君子成人之美,不成人之恶。
小人反是。
”
D.子日:
“君子欲讷于言,而敏于行。
”
18.下列选项中与“日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。
”的表达内容相符的是(D)
A.这句话表达了孔子的敏而好学。
B.这句话表达了他不耻下问的品质。
C.这句话表达了他孔子热爱学习而孜孜不倦的精神。
D.这句话表达了他对学习的勤奋刻苦。
19.“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
”这句话是下列选项中哪个成语的由来。
(D)
A.杀生害仁B.求生害仁C.志士仁人D.杀身成仁
20.子曰:
“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
”中的好是什么意思?
(A)
A.爱好B.美好C.同意D.优点多
21.“弟子,入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁。
行有余力,则以学文”这句话出自于(C)
A.子有B.子舆C.仲尼D.子路
22.子曰:
“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。
”出自(D)章,(D)篇?
A.第二章,里仁篇B.第六章,雍也篇C.第九章,子罕篇D.第七章,述而论
23.《论语》中讲"欲速则不达"的由来中,片面追求速度而造成损失的现象比比皆是,出现这种状况的是由于(B)
A.矛盾的存在造成的
B.不承认矛盾的客观性,回避和掩盖了矛盾
C.矛盾是客观的不以人的意志为转移
D.矛盾贯穿每一事物发展过程的始终
24.子在川上曰:
“逝者如斯夫,不舍昼夜。
”的“斯”是什么意思选出下列正确正一项(B)
A.斯文B.这C.好像D.如文人
25.子曰:
“质胜问责野,文胜质则史。
文质彬彬,然后君子。
”中的胜与史的意思是(B)。
A.胜利;虚浮铺陈B.超过;虚浮铺陈C.优异;虚浮铺陈D.古管名;虚浮
26.子曰:
“学而不思则罔,思而不学则殆。
”殆的意思(B)
可靠B.危险C.几乎D.安全
27.子曰:
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
这句话中三军是指(A)
A.全部军队B.三位将军C.三位军人D.三只军队
28.下列哪一项意思是不正确的(C)
A.子曰:
“盍各言尔志?
”盍:
何不。
B.子路曰:
“愿车马衣裘,与朋友共,敝之而无憾。
”裘:
皮衣。
C.颜渊曰:
“愿无伐善,无施劳。
”伐:
低调。
D.子曰:
“老者安之,朋友信之,少者怀之。
”安:
使……信任。
29.“愿车马衣裘,与朋友共,敝之而无憾”是谁所说?
(B)
A.颜回B.子路C.孔子D樊须
30.“然则师愈与?
”子曰:
“过忧不及”。
中的过犹不及是什么意思?
(B)
A.做得好与不够是一样的
B.做得过分了与不够是一样的
C.做得可以与不够是一样的
D.做得过了与好是一样的
31.叶公问政。
子日:
“近者说,远者来。
”中哪一个读音有错?
(A)
A.政(zhèn) B.日(yuē) C.说(yuè) D.公(gōng)
32.子日:
“不降其志,不辱其身,伯夷、叔齐与?
”中伯夷、叔齐是(A)朝未年,()国,国君的()
A.商朝、孤竹国、儿子B.夏朝、孤竹国、侄子C.清朝、鲁国、侄子D.明朝、鲁国、儿子
33.不患人之不已知,患不知人也意思(A)
A.不要担心别人不了解自己,而担心自己不了解别人。
B.不用担心别人不亲近自己,而担心自己不了解别人。
C.不要担心别人不认识自己,不用担心自己不了解别人。
D.不要担心别人不了解自己,而担心自己行不行。
34.《论语》中有关实事求是的句子是(D)
A.温故而知新,可以为师矣。
B.学而不思则罔,思而不学则殆。
C.敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。
D.知之为知之,不知为不知,是知也。
35.“三人行”中的三人指什么?
(B)
A.你,我,他
B.其一我也,其一二另两者也,一善一恶
C.孔子,颜回,子路
D.孔子的师傅,颜回,孔子
36.仲弓问仁。
子日:
“出门如见大宾,使民如承大祭。
已所不欲,勿施于人。
在邦无怨,在家无怨。
”仲弓曰:
“雍虽不敏,请事斯语矣。
"主要讲了什么?
正确的一项是(C)
A.怎么去做事B.怎么做好一件事C.怎么去实行仁德D.怎么去做诚实的人
37.子日:
“巧言令色,鲜矣仁!
”中的鲜的读音是(B)
A.xiānB.xiǎnC.xiánD.xiàn
38.是谁问孔子礼之本(D)
A.子贡B.子夏C.曾子D.林放
39.哪句论语写出了长辈对后辈的肯定?
(c)
A.子在川上曰:
“逝者如斯夫!
不舍昼夜.”
B.子曰:
“我非生而知之者好古,敏以求之者也.”
C.子曰:
“后生可畏,焉知来者不如今也?
”
D.子曰:
“过犹不及。
”
40.“君子不以言举人,不以人废言”。
出自论语的第几篇(A)
卫灵公篇第十五B.微子篇第十八C.子路篇第十三D.子张篇第十九
41.宰予昼寝。
子曰:
“朽木不可雕也,粪土之墙不可污也。
于予与何诛?
”子曰:
“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其信。
于予与改是。
”对上面这个选段内容理解不正确的一项是(C)
A.子我白天睡大觉。
B.腐朽的木头不可以用来雕刻,粪土砌成的墙不可以粉刷。
C.因为都是宰予这个改变了我观察人生的方法。
D.开始时,我对于人,听到他的话就相信了他的行为。
42.“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
”孔子对知识的态度体现的哲学观点是(D)
①要坚持用一分为二的观点看问题
②要坚持具体问题具体分析
③要坚持辩证的否定观
④要正确对待事物的联系,认识事物的有利条件,重视事物的不利条件
A.①②③B.①②④C.①③④D.①②③④
43.“三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
"这段话体现的德育方法是(B)
A.读书指导法B.榜样示范法C.自我教育法D.品德评价法
44.“三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之”。
从哲学上看,孔子的这句话(A)
①要求我们坚持对具体问题作具体分析
②强调矛盾的特殊性寓于普遍性之中
③认为既不能肯定一切,也不能否定一切
④主张事物发展的原因就在于其内部矛盾
A.①③B.①④C.②③D.②④
45.下列加点词语的含义相同的一项是(C)
A.四海之内,皆兄弟也.|君子何患乎无兄弟也?
(也)
B.君子敬而无失.|吾得而食诸?
(而)
C.君子何患乎无兄弟也?
|患得患失.(患)
D.孔子对曰:
|对子骂父,则是无礼.(对丿
46.司马牛忧曰:
“人皆有兄弟,吾独亡”中的亡是什么意思(D)
A.灭B.失去C.死D.无
不降其志,不辱其身的意思是(C)
A.贬抑自己的意志,不辱没自己的身份
B不贬抑自己的意志,辱没自己的身份
C.不贬抑自己的意志、不辱没自己的身份
D.不贬抑自己的意志,不辱没自已的身份
47.子曰:
‚笃信好学,守死善道。
危邦不人,乱邦不居。
天下有道则见,无道则隐。
邦有道,贫且贱焉,耻也。
邦无道,富且贵焉,耻也。
下面各项中,对选段理解不正确的一项是(C)
A.这是孔子向弟子们传授为官之道,也是孔子为官处世的一条重要原则。
B.孔子认为应当把个人的贫贱荣辱与国家的兴衰存亡联系在一起,体现了他的政治思想
C.孔子“天下有道则见,无道则隐”的想法很值得今人学习。
D.孔子提出的“危邦不入,乱邦不居。
天下有道则见,无道则隐”,体现了儒家的中庸思想。
48.孔子曾经赞扬他的一位学生能安于贫困,能“曲肱而枕之。
乐亦在其中矣”。
这位学生是(B)
A.子路B.颜回C.子贡D.子长
49.《论语》曾子说道:
“君子以文会友,以友辅仁。
”这句话可反映的文化现象是(B)
A.读书是为了交友
B.文化传播就在我们生活中
C.大众传媒是文化传播的主要手段
D.文化是人类社会特有的现象
50.与“性相近也,习相远也”意思一样的是(A)
A.人的本性是相近的,只因为受不同环境的影响,习近便相差很远了。
B.人的本性是相远的,只因为受不同环境的影响,习性便相差更近了。
C.人的本性是因环境而变化的,变的越来越近了。
D.人是会根据环境的变化而变化,会变的很差。
51.下列句子的朗读停顿正确的是(C)
A.君子/欲纳于/言,而/敏于行
B.君子/欲纳于言,而/敏于行
C.君子/欲纳/于言,而敏/于行
D.君子/欲纳/于言,而/敏于/行
52.子曰:
“后生可畏,焉知来者不如今也?
中的焉知是什么意思?
(B)
A.说话快点B.怎么知道C.无意D.哪里?
53.子曰:
“后生可畏,焉知来者之不如今也?
这句话中的“后生”说的是?
(C)
A.年老的人B.孩子C.年轻人D.成功人
54.下列泰伯第八篇字意或词意正确的一项是(A)
弘:
开阔B毅:
坚毅C.重:
重要D.士:
写字的人
55.下列字义错误的一项是(D)
A.小子:
弟子们B.迩:
近C.事:
侍奉D.群:
一起
56.下列与子曰:
“贤哉,回也!
一箪食,一瓢饮,在陋巷。
人不堪其忧,回也不改其乐。
贤哉,回也!
"不相近的句子是(D)
A.理想是世界的主宰
B.人的理想志向往往和他们的潜质成正比
C.不好怀有渺小的梦想,他们是无法打动人心的
D.只要坚持不懈,理想就会成功
57.道听而涂说,德之弃也。
是谁说的?
(D)
A.子路B.颜回C.孟子D.孔子
58.道听而涂说,德之弃也。
出自《论语》的那一篇?
(A)
A.阳货篇B.微子篇C.子张篇D.尧曰篇
59.道听而涂说,德之弃也。
中的弃是什么意思?
(C)
A.弃养B.舍去C.抛弃D,遗弃
60.默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
。
这句话出自《论语》的哪一篇?
(C)
A.里仁篇B.雍也篇C.述而篇D.子罕篇
61.默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
这句话中的识是什么意思?
(B)
A.知道、认得B.牢记、记住C.知识D.标志,记号
62.默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
这句话是什么作用。
(C)
A.让孔子时刻记住学习的方法。
B.让孔子时刻记住学习的态度。
C.让孔子严格要求自己谦虚。
D.让孔子时刻记住要努力学习。
63.子曰:
“弟子入则孝,出则弟,谨而信,汎①爱眾,而亲仁,行有余力,则以学文②。
”(《论语•学而》)下列对选段内容的分析和概括,不正确的一项是(B)
A.孔子要求子弟们首先要致力于孝悌、谨信、爱众、亲仁,培养良好的道德观念和道德行为,这些比文重要。
B.儒家重视人的道德修养,轻视文化知识的学习,这样的教育观,完全是站在剥削阶级的立场上,为统治着服务的。
C、“亲仁”就是“贤贤”,就是尊重贤者,就是强调道德修养的重要,道德修养四君子立身行事的根本。
D.孔子认为如果在道德修行之外还有闲暇的时间和余力,泽用以学习古代典籍,增长文化知识,“文”应该是在道德修养之后才追求的。
64.“弟子,入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁。
行有余力,则以学文”这句话出自于(C)
A.子有B.子舆C.仲尼D.子路
65.“弟子,入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁。
行有余力,则以学文”中出则弟的解释不正确的一项是(C)
A.外出要尊敬师长。
弟同“梯”
B.外出要尊敬兄长。
弟同“剃”
C.外出要尊敬兄长。
弟同“悌”
D.外出要尊敬师长。
弟同“梯”
66.下列孔子说的哪句话反映了孔子以人为本,具有美好的仁德的话(C)
A.发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔
B.岁寒,然后知松柏之后凋也
C.厩焚。
子退朝,日:
“伤人乎?
”不问马
D.出门如见大宾,使民如承大祭
67.厩焚。
子退朝,日:
“伤人乎?
”不问马。
反映了孔子什么样的品德(B)
A.不学礼,无以立B.以人为主C.人者安仁,知者利仁D.发愤忘食,乐以忘忧
68.厩焚。
子退朝,曰:
“伤人乎?
”不问马中厩焚是什么意思(D)
A.马棚没了B.马棚里的马没了C.马棚没被焚烧D.马棚失火烧成灰烬了
69.哪两个选项与曾子曰:
“君子以文会友,以友辅仁”(A)
A.君子之交淡如水
B.择其善者而从之,其不善者而改之
C.有朋自远方来,不亦乐乎
D.以上都是
70.子在川上日:
“逝者如斯夫,不舍昼夜”出自那一篇《论语》(A)
A.《论语.子罕》B.《论语.雍也》C.《论语.里仁第四》D.《论语.学而》
71.子在川上曰:
“逝者如斯夫,不舍昼夜。
”富有哲理的成语错的一项(d)
A.不耻下问B.巧言乱德C.学而不厌D.不知悔改
72.子在川上曰:
“逝者如斯夫,不舍昼夜。
”的斯是什么意思选出下列正确正一项(b)
A.斯文 B.这 C.好像 D.如文人
73.不知命,无以为君子;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也.中不知命的意思是(B)
A.不知道生命.B.不懂得天命.C.不了解自己.D.别人不了解生命.
74.下列句子中没有错别字的一项(C)
A.不知命,无以为君子;不知礼,无以立也;不知颜,无以知人也.
B.不知命,无以为君子;不知仪,无以立也;不知言,无以知人也.
C.不知命,无以为君子;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也.
D.不知命,无以为君子;不知礼,无以立也;不知言,吾以知人也.
75.不知命,无以为君子;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也这句话是谁说的(A)
A.孔子B.子路C.曾子D.子曰
76.“君子以文会友,以友辅仁”中的辅是什么意思?
(C)
A.辅导B.协助C.辅助D.辅佐
77.下面哪两个成语来自曾子曰:
“君子以文会友,以友辅仁”(A)
A.义结金兰B.善罢甘休C.善解人意D.善施教化
78.子在川上曰:
“逝者如斯夫,不舍昼夜”教育我们什么?
(A)
A.教育我们要珍惜时间。
B.教育我们要珍惜水。
C.教育我们不能乱杀动物。
D.教育我们不能污染空气。
79.子在川上曰:
“逝者如斯夫,不舍昼夜。
”用成语来描述?
下列不正确的一项是(B)
A.光阴如流B.水穿石滴C.光阴似箭D.时光如水
80.学而不思则罔,思而不学则殆。
这句话中罔是什么意思?
殆呢?
(a)
A.罔,蒙蔽;殆,指危险。
B.罔,迷惑;殆,指几乎。
C.罔,迷茫;殆,指差不多。
D.罔,迷惑;殆,指危险。
81.学而不思则罔,思而不学则殆。
这句话包含的哲理是(c)
A.人的感性认识应上升到理性认识
B.科学的思维方法是实现第一次飞跃的关键
C.实现认识过程的第一次飞跃,关键是发挥主观能动性,进行科学思考
D.感性认识不可靠,理性认识才可靠
82.子曰“学而不思则罔,思而不学则殆”出自《论语》的哪一篇?
(d)
A.里仁篇第四B.学而篇第一C.子路篇第十三D.为政篇第二
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