马未都说收藏全集.docx

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马未都说收藏全集

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篇一：

马未都说收藏目录

终于会编辑了目录如下

马未都说家具收藏/马未都说家具收藏”（2008.01.02）

马未都说家具收藏/马未都说家具收藏

（一）盛世收藏（2008.03.03）

马未都说家具收藏/马未都说家具收藏（五）拍案惊奇（2008.03.07）

马未都说家具收藏/马未都说家具收藏（四）正襟危坐（2008.03.06）

马未都说家具收藏/马未都说家具收藏（十）大器晚成（2008.01.20）

马未都说家具收藏/马未都说家具收藏（三）一塌清风（2008.03.05）

马未都说家具收藏/马未都说家具收藏（七）小家具大境界

马未都说家具收藏/马未都说家具收藏（六）箱柜传奇（2008.03.10）

马未都说家具收藏/马未都说家具收藏（九）去伪存真（2008.01.19）

马未都说家具收藏/马未都说家具收藏

（二）床前明月（2008.03.04）

马未都说家具收藏/马未都说家具收藏（八）软硬兼用（1月13日）

马未都说收藏杂项/马未都说收藏之东方奇葩景泰蓝（2009.02.11）

马未都说收藏杂项/马未都说收藏之名贵材料的雕刻（2009.02.09）

马未都说收藏杂项/马未都说收藏之镶嵌艺术（2009.02.05）

马未都说收藏杂项/马未都说收藏之薪火相传（2009.02.14）

马未都说收藏杂项/马未都说收藏之掌中乾坤鼻烟壶（上）（2009.02.12）马未都说收藏杂项/马未都说收藏之掌中乾坤鼻烟壶（下）（2009.02.13）马未都说收藏杂项/马未都说收藏之竹雕传奇（2009.02.06）

马未都说陶瓷收藏/马未都说陶瓷收藏（八）瓷中神话元青花（2008.2.24）马未都说陶瓷收藏/马未都说陶瓷收藏

（二）变土为金（2008.01.27）

马未都说陶瓷收藏/马未都说陶瓷收藏（二十）皇家专业瓷——珐琅瓷（2008.07.14）马未都说陶瓷收藏/马未都说陶瓷收藏（二十二）外销瓷的神话（2008.07.16）

马未都说陶瓷收藏/马未都说陶瓷收藏（二十三）陶瓷的收藏与辨伪（2008.07.17）马未都说陶瓷收藏/马未都说陶瓷收藏（二十一）艳压群芳话粉彩（2008.07.15）马未都说陶瓷收藏/马未都说陶瓷收藏（九）永宣青花（2008.03.24）

马未都说陶瓷收藏/马未都说陶瓷收藏（六）民窑传奇（上）（2008.02.17）马未都说陶瓷收藏/马未都说陶瓷收藏（七）民窑传奇（下）

马未都说陶瓷收藏/马未都说陶瓷收藏（十）成弘青花（2008.03.25）

马未都说陶瓷收藏/马未都说陶瓷收藏（十八）光彩夺目说五彩（2008.07.10）

马未都说陶瓷收藏/马未都说陶瓷收藏（十二）明亡清兴话青花（2008.03.27）马未都说陶瓷收藏/马未都说陶瓷收藏（十九）争雄斗艳说斗彩（2008.07.11）

马未都说陶瓷收藏/马未都说陶瓷收藏（十三）雍乾青花（2008.03.28）

马未都说陶瓷收藏/马未都说陶瓷收藏（十四）晚清青花（2008.03.29）

马未都说陶瓷收藏/马未都说陶瓷收藏（十五）瓷中珍品釉里红（2008.07.07）马未都说陶瓷收藏/马未都说陶瓷收藏（十一）嘉万青花（2008.03.26）马未都说陶瓷收藏/马未都说陶瓷收藏（四）皇家珍瓷（2月3日）

马未都说陶瓷收藏/马未都说陶瓷收藏（五）五彩珍瓷（2.16）

马未都说陶瓷收藏/马未都说陶瓷收藏

（一）曙光初现（2008.01.26）

马未都说玉器收藏/

（二）夏商周的美玉（2008.08.26）

马未都说玉器收藏/（三）新奇的德玉文化（2008.08.26）马未都说玉器收藏/（四）鼎盛汉玉（2008.08.28）

马未都说玉器收藏/（五）隋唐辽金话美玉（2008.08.29）马未都说玉器收藏/

（一）神秘的玉童年（2008.08.25）马未都说玉器收藏/宋元明玉器（2008.09.01）

篇二：

《马未都说收藏.杂项篇》读后感

读《马未都说收藏?

杂项篇》后感

最近系统阅读了马未都先生撰写的《杂项》。

马未都先生出生于北京，编辑出身，搞收藏近30年，目前已然成为大家。

据说，他开始关注并喜欢上收藏的时候，正是文革后不久。

大家都知道，文革中“破四旧”大致是何种情况。

交的交、搜的搜、毁的毁，避之不及，谁还稀罕或大胆隐匿那些古旧玩意儿。

改革开放初期，文物市场并未开放，就是说不允许文物交易，即使有，也仅限于地下活动即黑市。

现在著名的北京潘家园，早期就是个鬼市——早晨天不亮各色人等聚集天亮就散了。

当时很多人对文物认知很少，认知程度很低，很多农民从民间搜罗一些旧物件拿到鬼市上多少换俩钱补贴家用，当时可以说没有人认为依靠这些东西发大财。

当然地下交易的物件有所谓祖传的，盗墓出土的也很少。

马未都那个时候开始对文物有了一些任知，尽管从今天来看肯定程度有限（这一点他自己也承认），但毕竟他走在了很多人的前面，这样，也就有了很多所谓的“捡漏”。

据他讲，当时光绪年间的很不错的小器件，比如官窑碗，都是买一送一，碗是送的。

今天收藏队伍已经相当庞大，盛世兴收藏，乱世藏金银嘛。

更主要的是人们对文物的认知水平已今非昔比，想捡漏就很不容

易了，懂的人多了。

这其实也是件好事，至少客观上它有利于文物的保护。

话说回来，收藏热的兴起，文物市场的兴旺，也带来了很多问题，比如盗墓成风，在中国历史上虽然盗墓也不稀奇，不是有一句话嘛：

“十墓九空“，有些墓甚至已被盗挖多次。

但毕竟盗墓在中国人的传统理念中是极其令人不耻的，掘人祖坟是被人们诅咒为断子绝孙的行为，所以凡盗墓都与”贼“相连称为”盗墓贼“，所以盗墓从来都不是光明正大的。

今天为什么盗墓成风呢？

主要就是墓里有值钱的好东西，很早就有了这样一句话：

”要想富，去盗墓，一夜挖个万元户“，再一个，中国古代往往实行厚葬制，不管人生前怎样，死后一定要厚葬，厚葬的表现之一就是要在墓里陪葬很多金银珠宝及贵重物件，这自然成为不良不法之徒觊觎的对象。

再一方面，类似鉴宝节目的热播，从某种意义上也刺激了一些人的神经，甚至深化了拜金主义思想，助长了盗墓的持续进行，虽然国家加强了监管力度，但在巨大利益的驱动下，依然有大量文物通过某些非正当途径流出国门。

所以说任何事物都是利弊并存，国家在此方面还有很多工作要做。

这本书也是《百家讲坛》的衍生产物，是他讲座的文字版。

所谓杂项,就是收藏大类之外的那些小类，这套书一共有五本，一本讲家具，两本讲陶瓷，一本讲玉器，还有一本就是这本杂项了。

而这一本书有分十一讲，除了最后一讲是一个之外，一到三讲讲的是漆器，四讲是镶嵌艺术，五六讲为雕刻艺术，七八

讲铜器，包括景泰蓝，九十讲讲鼻烟壶。

其中的内容很丰富，马先生的特点是理论和典故相结合，读起来很有趣味，也很长见识。

我们的文化太深厚、太伟大了，很多时候我们没办法去领略和体会它，不能说不是一种浪费。

记得民国时候有位大作家林语堂写了本书叫《生活的艺术》，西方书评家称：

“读完这书后。

我真想跑到唐人街，一遇见中国人，便向他行个鞠躬礼。

”我很早就知道我的祖国文化深厚、历史悠久，但是没有太直接的感受，可是看了马先生写的书之后，觉得我们的文化的确有值得鞠躬的所在，一瓶一罐，一案一几，都透着两个字——“讲究!

”也许只有我们这么悠久的文化才能积淀出这许许多多的艺术，令后世子孙受用不尽。

而传承这些文化，正是我们不可推卸的责任。

篇三：

马未都谈文玩收藏价值

马未都谈文玩收藏价值

马未都说：

挺怀念过去的时光，那时文物价格低，真品多，很少伪造，因为伪造的成本更高。

现在观复博物馆中的藏品，绝大部分是在1995年以前买来的……

马未都收藏的古建筑门窗

马未都并非坐拥万贯家产后才玩起“成人的游戏”，而是凭每月菲薄的薪资超前切入，最终成为京城一大玩家。

他的成功，见证了30年来中国民间收藏的勃兴与发展，并且给上千万收藏爱好者提供了梦幻一般的鲜活样本。

自学成才的“文盲”！

马未都从小爱看书，特别是历史书，最爱看。

懂得历史后，顺便对记录历史的器物也产生了兴趣。

观复博物馆内的十二扇红雕填大屏风

他开始收藏的时候，正是中国艺术最不值钱的动乱时期，破四旧啊，大家看到老一辈传下来的东西就犯怵，怕一不留神被扣上一顶大帽子。

不过在民间，市场经济的苗子总要顽强地蹿出来。

钧瓷挂屏，小偷不要！

上世纪70年代末，大概是出于发展外贸的考虑，国家恢复向民间收购古玩旧货了。

马未都的第一件藏品是在1982年花1600元买的四扇屏，也称钧瓷挂屏。

当时他刚成家，积了一点钱，看到这件东西后，绷不住了，就将准备买彩电的钱，买了这件宝贝。

后来马未都的家被小偷光顾了一回，他闻讯后吃了一惊，赶紧跑回家。

一看，四挂屏还在，心里就踏实了。

挂屏就摆在电视机边上，小偷把它挪到一边，偷走了电视机和音响，他认为这些家电比较值钱。

俗话说，“家有万贯，不如钧瓷一片”，而马未都收藏的是四扇屏，每片至少镶嵌四片钧瓷，现在少说也要十多万吧。

现在这件挂屏陈列在观复博物馆家具馆内。

官窑瓷器，十元一个！

马未都最爱跟人说他在文物商店里挑官窑瓷器的经历：

“当时在国营文物商店内销部买老瓷器，清三代的碗，非常精美，一摞摞搁地上，任我挑，10元钱一个，现在这样的碗在拍卖会怎么也要三五万吧。

”马未都在他那里买了不少东西。

一个雍正的民窑盘子，直径一尺，才几十元。

一把唐代的越窑执壶，100元，现在唐越窑执壶没1万元根本别谈。

他有一个朋友，买了一张黄花梨桌子，才几十元！

他是没钱买新家具，无奈之下才选择旧货的，现在这张桌子少说也得几十万。

他又玩开了古典家具。

收藏古典家具有一个麻烦，特费地，需要有足够的场地搁放。

那时候北京还到处是四合院，七八户人家挤作一团，谁家都不宽敞，家具抱回来得有地方供它。

马未都收藏家具首先就遇到这个难题，也没想到租个仓库存着，更没想到日后要建个博物馆。

所以他一开始收家具不可能很多，纯粹是为了实用。

他结婚那会，家里全是老家具。

既可用，又可欣赏，这是收藏家具的好处。

买老瓷器可以上文物商店挑去，那么买老家具呢？

当初好像还没有像样的专卖店，只能往农村里跑。

这样的事他碰得多了。

所以他对后辈的告诫是：

搞收藏就要吃得起苦，餐风宿露，节衣缩食。

一开始别指望人家扛着好东西上门来找你，你得自己找。

李翰祥的最后托付

因为宝贝总与玩家躲猫猫，所以玩收藏的人都相信缘分。

对此马未都也深信不疑。

在马未都的博物馆里陈列着一张清代康熙紫檀螭龙三弯腿大画桌，就是李翰祥转让给他的，料很足，工又很精，包浆很亮，十足的宫廷气派。

按照现在的估值，起码也得四五千万。

马未都若有所思地对我说：

它见证了一段人生经历，太离奇，也太有启示性了。

家具收藏的三本好书！

中国传统文化，一般有两个支流：

宫廷、文人一路，另一路是民间。

但民间艺术更为活泼，更有生气，它是文化人的灵感源泉。

不过文人的参与，对提升中国传统文化是起到了引导作用的。

马未都说，在古典家具收藏热中，文化人重新发现了古典家具的艺术价值，这个文化人也包括外国人。

他很推崇三本书。

一本是德国人古斯塔夫·艾克的《中国花梨家具图考》，将中国古典家具介绍给世界，引起轰动，不少外国人就是在这本书的引导下来中国寻找古典家具的，它带动了全球性的中国古典家具研究热。

第二本书是安思远在1971年写的《中国古典家具》。

安是美国人，被西方世界称为“中国古董教父”，就是把《淳化阁帖》卖给上海博物馆的那位。

但这本书没译成中文。

另一本是中国人写的，王世襄《明式家具珍赏》，应该是第三个里程碑，它的价值现在还在不断被证明。