人教版八年级语文下册第一单元复习试题二含答案 8.docx
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人教版八年级语文下册第一单元复习试题二含答案8
人教版八年级语文下册第一单元复习试题二(含答案)
阅读下面的文章,完成下列小题。
乡间的庙会
林莽
①在华北的农村,有一种传统的习俗,每个村子每年都有定时的庙会。
相邻的村子不会同时举行,在相对的农闲时节,它们各有自己的节日。
②每逢庙会时节,村里张灯结彩,空地上用苇席搭起了戏台,台口用彩绸装饰,大红大绿的别有一番情趣。
二十世纪五十年代的乡村还没有电灯,几只比马灯大许多的汽灯挂在戏台上,把乡村里平淡的日子都照亮了。
③庙会一般是三两天,每家都有亲友从四面八方的村子里来,他们套了牛车或牵了毛驴儿,穿上节日里的衣裳,篮子里的饽饽是点了红点的。
这种走亲家,人们称它为“上庙”。
穿了新装的孩子们把村子装点得鲜活了起来。
商家和小贩们也赶了来,为乡村里的节日增加了另一种氛围。
庙会上有卖艺的,有卖衣服和布匹的,还有卖居家用品和各种农具的。
我记忆最深的是吹糖人,还有卖芝麻糖和甘蔗的。
庙会要比人们重视的春节、八月十五等传统的节日更具交往性和商业性。
④在乡村的那几年,我和大人们赶过几次庙会。
一早起就等着来接的车了。
在乡间的土路上,木轮的大车上铺了苇席和棉被,女人和孩子们摇晃在上面,听着木轴发出的吱呀声和车把式悦耳的吆喝声。
车把式们抱了结着红缨子的鞭子,有的跟车走在路边上,有的坐在车辕上。
拉车的牲口也在脑门上结了红缨络。
人们相互应答着,这是一年一度的乡村里的节日,它点缀着质朴而平和的乡村生活。
⑤五岁那年家乡的庙会在我记忆里留下了终生难忘的两件事:
一是自己买了第一本书,另一件是第一次看了“鬼戏”。
⑥那是一本薄薄的小人书,一毛二分钱。
书中讲的是战国时的故事,书名叫《一鼓作气》。
我被封面上的战旗和战车吸引,天天拿着从庙会上买的木刀木枪,编撰着从戏台上看来的故事。
那是我的第一本书,我把它保存了许多年。
⑦庙会上最吸引人的是唱戏了,河北梆子那嘹亮的唱腔和急促的伴奏声划过夜空,老远就能听见了。
无论春夏秋冬,台下总是熙熙攘攘地挤满了人。
孩子们为了看得清楚,很早就用条凳占上了地方。
开场锣鼓响过三遍,戏才真的开始了。
往往开头总是一两段折子戏,然后才是正戏。
最吸引孩子们的不是戏的内容,而是那些奇异的戏剧服饰,武将的靠背旗和长长的雉鸡翎,花旦的凤冠,还有丑角的花脸。
许多戏的内容都已经忘光了,唯有一场鬼戏至今还深深地印在脑海中。
那戏的名字叫《狮子楼》,讲的是《水浒传》中的故事。
戏台上的汽灯都调得很暗,台上用酒点上了几簇鬼火,那蓝色的火焰后面不时地闪出武大郎青色的脸。
我至今还记得,因为恐怖我紧紧抓住了大人的手,那几簇蓝色的火焰跳动得几乎让灵魂进入了另一个世界。
⑧乡村的生活在孩子们的心中是平静的,它那明媚的阳光、土地与炊烟般的质朴让孩子们无所牵挂。
白天和夜晚把孩子们的心截然地分开,那是不同的两个世界,在我们的想象中,夜将神秘的事物掩盖起来,那些黑暗中大地的絮语,那些闪动的遥远的星星,使我们总是充满了幻想。
⑨不知为什么,在乡村的记忆中,我总有一股无名的哀伤,即使在高亢的戏剧的唱腔中,我也能听到它的存在。
它幽幽地飘荡在大地上,或许,这就是华北原野上的“燕赵悲歌”,它神秘地在人们心中无尽地盘桓,已有几千年。
(有改动)
81.本文写的是乡间庙会,简要说出全文围绕“庙会”行文的思路。
(每空须有“庙会”二字)
__________——___________——___________
82.第④段对“路上”景象的描写生动形象,富有情趣,试举一例进行分析。
83.从文中看,庙会以哪些主要内容“点缀”着“质朴而平和的乡村生活”?
你怎样理解作者今天对“庙会”的认识?
(不超过150个字)
【答案】
81.介绍乡间庙会回忆儿时赶庙会的经历由庙会引发的思考
82.女人和孩子们在大车上“摇晃”,而且是听着“悦耳的吆喝声”“摇晃”。
这样,不仅写出了他们因路不平坐不稳而“摇晃”的情形,又写出了他们去赶庙会时的愉悦心情。
83.主要内容:
走亲家、做买卖、看戏。
(示例)①作者今天对庙会的认识比儿时对庙会的认识更加深刻,作者为多少年来农民生活的贫乏而感到哀伤。
②表现了作者对农民生活状态的关注与同情。
【解析】
81.本题考查厘清文章的内容和思路。
文章的①到③段,介绍了乡间庙会;④到⑧段,写了儿时赶庙会的经历;第⑨段写了由庙会引发的思考。
作答时,注意题干中“每空须有‘庙会’二字”的要求。
82.结合文章第④段内容,从里面挑选生动的词语加以分析即可,如可以抓住“摇晃”“悦耳的吆喝声”等,结合所写的画面和人物加以分析。
83.第一问,从文章第③段,我们可以看出“走亲家”和“做买卖”是庙会的两个重要内容,“点缀”着“质朴而平和的乡村生活”;再结合文章第⑦段中“庙会上最吸引人的是唱戏了”,可以看出“看戏”也是庙会重要的内容,“点缀”着“质朴而平和的乡村生活”。
第二问,结合文章第⑨段中“无名的哀伤”“幽幽地”“无尽地盘桓”“几千年”等词语可以体会到作者对多少年来,农民的生活没有改变,固守着传统的形式而感到悲哀,从全文内容也看得出作者对农民的关注和同情。
阅读下文,回答问题。
爆竹好惊眠
彭秋平
①天有些阴沉,偶尔落下一两粒雪籽。
地上却暖洋洋的,村子外,到处是匆匆的步履。
老祠堂里的鼓声擂得山响,十里八乡清晰可闻;井台边,时而传来杀猪宰鹅的声音;磨豆腐、蒸米饼、切糖片……忙碌的声音日夜在老屋里喧响。
“大人操心没钱,伢子操心过年”,有按捺不住的伢子,将新年的头一颗爆竹甩上半空,人间的欢乐便送到九天云霄。
②在名目繁多的乡村过年习俗中,爆竹历来扮演主角:
三十祭祖、除夕封门、初二接女婿、初三唱大戏、十五迎龙灯……哪一样都离不开它高亢的开场。
乡人放鞭炮除了渲染节日气氛,更主要是用来祈福:
在爆竹身上,寄托着农家的期盼——爆竹的响亮或喑哑,是农人预测一年财气、运气、福气旺或衰的征兆。
有联为证:
“燃几声爆竹,把穷鬼轰开;烧数根蚊香,将财神引来。
”许多乡村懵懂少年,后来变得成熟以至老成持重,爆竹是一个重要的推手。
③最值得一提的是大年初一的开门爆竹。
④儿时,每每除夕年夜饭后,父亲便独自从灶膛里铲出炭火,装进瓦钵,轻轻盖上铁丝火罩,而后将开门爆竹放在上面,让幽幽的火,久久地焙。
此时,父亲的脸专注得像幅木刻。
有一个除夕,烘着的鞭炮忽然燃着了,噼噼啪啪转眼一挂鞭炮化作一屋烟雾。
因之,全家人默默无声地度过了一个年夜,接着便又担惊受怕地挨了一年光阴。
⑤家穷,又想廉价买好货。
有种俗称“鸡婆带鸡崽”的鞭炮——一个大的带一群小的,燃放时声音怪怪的,像在叫“隔里隔壁穷——隔里隔壁穷——”邻人不乐意了:
“大过年的,怎么来咒穷我们?
”以后就没敢再放这种鞭炮,可日子仍然过得喘不过气来。
每到年终分红时,一家人谁也不愿到队部去瞅一眼。
与我们同住一幢老屋的义道公、驼背伯,家景比我们稍好些,都向着我们。
又到过年时,驼背伯说:
“咱们三家的爆竹合放吧?
”母亲是个明理人,怕沾人家的,迟疑了。
义道公说:
“三根稻秆搓成一根绳,结实哩;三户人家抱成一团,人多接得起大福大贵。
”果然,这一年的炮仗震得山响。
尽管这年的光景也没见得好到哪去,但驼背伯他们怜贫恤穷的举动,至今仍让我念念不忘。
⑥在我们这个三百多户人家的村子,燃开门炮的时间也是有规矩的。
尽管没有成文,但哪个敢贸然冲撞?
有一个年夜,村头狗生家的大儿子肚子疼,家人在屋里急得团团转,眼瞅着人痛得死去活来,熬到三时,才敢点着鞭炮,抬上病人直奔公社医院,后确诊为急性阑尾炎,晚半点钟人就没了。
村里的老辈人都说:
“祖宗菩萨坐得高——这不?
没事!
”
⑦开门炮响后,便是伢子们的天下,挨家挨户捡爆竹。
有引线的最好;掉了引线没爆响的也有玩头:
将爆竹拦腰折成“V”形,围成一圈,点上一个,“呼——”爆竹间相互“火拼”起来,此起彼伏,蔚为壮观,它们的声、光、色、味交织成一片迷幻天地,让清寒的童年得到了片刻的欢娱。
也有的人家爆竹全炸成了纸屑,捡爆竹的伢子了无所获,但切记:
不准信口说出“没有”这样犯忌的话来,否则主人定顾不得“孩童言语,百无禁忌”,从门里伸手赏你两个火辣辣的“火烧饼”,还夹一通臭骂。
⑧年年岁岁就这样水一般流走了。
如今,乡里人过年再也不必缩手缩脚了,开门爆竹大都是“万编”,电光炮串在一起像数不清的“朝天椒”,个个红、辣、响、快,让人听得酣畅淋漓。
唐朝诗人张悦在《岳州守岁》中写道:
“桃枝堪辟恶,爆竹好惊眠。
”这位宰相在睡梦中被惊醒,连声称赞妙,可见其在除夕之夜的兴奋和愉快,这也是当下新农民的切身感受吧?
⑨为保护环境,城里如今不提倡放爆竹了,这是好事,就让久远的爆竹声在记忆中轰响吧。
(选自《江西日报》)
84.阅读全文,完成下面的表格。
人物
和爆竹有关的事
父亲
除夕年夜饭后,独自久久地焙爆竹
①____
②____
狗生家
③____
④____
挨家挨户捡爆竹
85.结合文章内容,说说本文的题目“爆竹好惊眠”的具体作用有哪些。
86.选取合适的角度对文中画线句子进行赏析。
(1)天有些阴沉,偶尔落下一两粒雪籽。
地上却暖洋洋的,村子外,到处是匆匆的步履。
(2)儿时,每每除夕年夜饭后,父亲便独自从灶膛里铲出炭火,装进瓦钵,轻轻盖上铁丝火罩,而后将开门爆竹放在上面,让幽幽的火,久久地焙。
87.在乡间,孩子们想着过年,大人们却未必如孩子们所想。
正如文中引用的一句俗语“大人操心没钱,伢子操心过年”,说说你对这句话的理解。
88.文中列举了乡下过年的许多习俗,请你把这些习俗归纳出来(至少写三个),并说说你是如何看待这些习俗的。
【答案】
84.①义道公、驼背伯②向着“我们”,过年时提议三家的爆竹合放③大儿子肚子疼,家人熬到三点时,才敢点着鞭炮,然后抬上病人直奔公社医院④伢子们
85.①引用诗句,使文章更有文采,能引起读者的阅读兴趣;②直接点明文章要写的主要内容(点明中心、揭示主旨)
86.
(1)运用了环境描写,天上的阴沉寒冷与地上的暖洋洋形成对比,突出和渲染过年的热闹氛围,引出文章的写作对象——爆竹。
(2)运用动作描写(或细节描写),突出父亲焙爆竹时的小心和谨慎。
87.这句话说出了大人和小孩对待过年的不同态度。
大人因生活穷困,过年要花钱,怕过年;孩子觉得过年好玩,盼望过年。
88.三十祭祖、除夕封门、初二接女婿、初三唱大戏、十五迎龙灯、大年初一放开门爆竹等。
看法可从利弊两方面谈,言之成理即可。
【解析】
【分析】
84.试题分析:
梳理情节。
通读全文,理清故事线索,抓住人物的活动,注意时间地点的变化,梳理情节,以什么人做了什么事有什么结果来概括,不要遗漏主要情节,不必叙述细节,语言要简洁通顺。
如①空可提取“与我们同住一幢老屋的义道公、驼背伯,家景比我们稍好些,都向着我们”中的“义道公、驼背伯”。
②空可分析“咱们三家的爆竹合放吧”的意思。
③空的信息在第6段,④空的信息在7段“开门炮响后,便是伢子们的天下”提取。
85.试题分析:
考查题目“爆竹好惊眠”的具体作用。
可从内容和结构两个角度作答。
内容上:
引用诗句,使文章更有文采,能引起读者的阅读兴趣,并揭示了文章的中心。
结构上:
点明文章主旨,总领全文。
这样分点来答,既使答案内容层次清晰,又使答案内容完整无缺。
86.试题分析:
赏析句子。
(1)“天有些阴沉,偶尔落下一两粒雪籽。
地上却暖洋洋的”是典型的环境描写。
注意答出环境描写的烘托渲染作用。
(2)“铲出炭火,装进瓦钵,轻轻盖上铁丝火罩,而后将开门爆竹放在上面”这是典型的动作描写。
点明描写人物的方法后,在文中找到语句的位置,结合上下文情节内容,体会语句所表现的人物性格。
点睛:
环境描写的作用。
1、环境描写可以见出人物的身份、地位、性情、精神等。
2、环境描写可以渲染气氛、烘托人物的心情(情绪、感情)、奠定的感情基调、作铺垫等。
3、环境描写还可以衬托人物形象或心境,或提供背景、渲染气氛、暗示或推动情节发展、为以下的内容埋下伏笔等。
87.试题分析:
考查对文中重要语句的理解。
“大人操心没钱,伢子操心过年”,这句话是分别从大人和小孩对待过年的不同态度的角度来理解“操心”的内容的。
大人考虑的是过年要花钱,孩子考虑的过年好玩。
答此题要从这两个角度分别来答,不能遗漏其中之一。
88.试题分析:
阅读中加入与文章内容相关的拓展性的题目,就是为了让同学们充分展示才能。
这是新课标重在从多方面展示同学各种素质的要求,也是近几年中考热点题型之一。
从解题方法来看学生把这些习俗从文章中归纳出来,并能联系实际写出自己对节日习俗的看法。
看法可从利弊两方面谈,要辩证且有说服力。
学会谅解
①谅解是人类的美德,是一种高尚的品质。
有人这样形容:
谅解是一股和煦的春风,能消融凝结在人们心中的坚冰;谅解是 ,能 ;谅解是 ,能 。
这生动地道出了谅解在人际交往中的重要作用。
因而一位伟人意味深长地说:
同志之间的谅解、支持与友谊比什么都重要!
②确实,谅解非常重要。
我国先哲们早就认识到了这一点。
圣人孔子曾说:
“己所不欲,勿施于人”。
意思是说,无论做什么事,都要推己及人,将心比心,以自己的感受去体会别人的感受,以自己的处境去推想别人的处境。
这种以己推人的思想就包含了理解他人、谅解他人的深刻含义。
唐代韩愈在《原毁》中说:
“古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。
”强调做人要严于律己,宽以待人,同样体现了人际交往中的谅解精神。
③谅解在我国传统的伦理道德观念中,一直占有重要的位置,是为人处事的重要原则。
④唐太宗李世民谅解、重用魏征的故事被传为佳话。
在李建成与李世民的皇位之争中,魏征为李建成出谋划策,多次使李世民陷入困境。
玄武门之变后,魏征成了李世民的阶下囚。
这时,李世民完全可以治他的罪,杀他的头。
但是,李世民十分欣赏魏征的才干和人品,于是便谅解并重用了他,让他做到了宰相,帮助自己成就了历史上著名的“贞观之治”。
这里虽然有李世民作为一代明君尊贤爱才的一面,但我们不能不认识到,这也与他宽宏大度、善于谅解他人分不开。
再往前翻一翻历史的画卷,齐桓公谅解并重用曾险些射死自己的管仲,从而成就了霸业;蔺相如谅解了多次羞辱自己的廉颇,留下“将相和”的美谈……相反,那些小肚鸡肠、斤斤计较之人,又有哪一个能做出一番事业呢?
⑤古人尚能如此,在社会生活日趋复杂的今天,人与人之间更需要谅解。
那么,怎样才能学会谅解呢?
⑥谅解,需要彼此沟通。
客观事物纷繁复杂,个人的思想认识常常带有一定的局限性和片面性,人与人之间难免会产生误解和冲突。
因此,当自己与他人产生矛盾或误会时,要主动与对方交谈,认真倾听对方的诉说。
这样,才能沟通彼此的思想,从而消除误会和隔阂。
⑦谅解,需要换位思考。
这就需要我们设身处地地为别人着想。
积极地换位思考,更多地站在对方的角度考虑问题,我们就更容易谅解别人。
⑧谅解,需要忘却前嫌。
忘却,是谅解的良方。
克制性的谅解,不是真正的谅解,它不能祛除感情伤口上的脓水,医治感情上的创伤。
只有那种不记、不究的谅解,才是真正的谅解。
⑨我们提倡谅解,但是,谅解并不是无原则的一味迁就、退让。
对于那些有损民族、国家和集体利益的行为,还需要勇敢地站出来,与之做坚决的斗争。
⑩所以,我们要学会谅解。
只有这样,人与人之间的关系才会更加和谐,人们的生活才会更加美好。
(有删改)
89.本文的中心论点是什么?
文章从哪两个方面进行论述的?
请简要回答。
90.第②段主要运用了什么论证方法?
有何作用?
91.仔细阅读第④段,简要分析本段的论证过程。
92.从全文的论证过程看,为什么不能将第⑨段删去?
93.仿照文章第①段中的画线句子,将后面的句子补充完整并写在下面横线处。
谅解是 ;
谅解是 。
【答案】
89.本文的中心论点是我们要学会谅解。
文章论述的两个方面:
①谅解在人际交往中的重要作用(谅解的重要性);②我们怎样才能学会谅解。
(
90.引用论证(或:
道理论证)。
作用:
引用孔子和韩愈的言论来论证(我国先哲们早就认识到)谅解在人际交往中的重要作用。
91.作者先详举了唐太宗李世民谅解魏征的典型事例,再略举了齐桓公谅解管仲和蔺相如谅解廉颇的两个事例,从正面论证了谅解是为人处事的重要原则(或:
“谅解在人际交往中的重要作用”“谅解的重要作用”)。
最后,从反面举例进一步论证谅解是为人处事的重要原则(或:
“谅解在人际交往中的重要作用”“谅解的重要作用”)。
(或:
运用正反对比论证法,论证了谅解的重要性)
92.因为它强调了谅解是有原则的,这个观点使文章的论证更符合逻辑,也更严密,所以不能删去。
(或:
如果删去会使文章的论证不严密)
93.谅解是一缕温暖的阳光,能驱散笼罩在人们心间的阴霾; 谅解是一滴清凉的甘露,能催生埋藏在人们心田的种子
【解析】
89.本题考查学生对论点及文章内容的概括能力。
第一问,论点应满足三点:
作者的观点、明确的判断、完整的句子。
议论文的论点位置有三处:
题目、开头、结尾,论点的出现在文中往往有标志性词语,如:
“可见”“所以”“总之”“我觉得”“我认为”等。
有些还需要根据文章内容去概括。
第二问,概括文本内容,要整体阅读,抓住关键语句,抓住语句中的关键字眼,概括作答。
仔细阅读文章,本文论点是我们要学会谅解。
结合内容概括,文章①—④段论述了谅解在人际交往中的重要作用;第⑤段是过渡句,⑥—⑨段紧扣“怎样才能学会谅解”来论述。
90.本题考查学生对论证方法及其作用的掌握情况。
常用的论证方法有四种:
举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。
首先要根据划线句判断所用的论证方法,而论证方法的作用的答题思路是:
运用了的论证方法,地论证了,增强了文章的说服力。
所论证的内容,一般是文章的中心论点或该段的中心句。
该段运用道理论证,引用孔子和韩愈的言论来论证(我国先哲们早就认识到)谅解在人际交往中的重要作用(谅解非常重要)。
有权威性,有说服力。
91.本题考查学生分析文章论证过程的能力。
解答此类题型,要注意指出作者的观点是什么,如何论证论点的,最后又总结出什么结论。
只要分析合理,语言顺畅连贯即可。
论证过程的答题模式一般是:
首先……接着……然后……最后……,据此分析解答即可。
仔细阅读第④段可知,本段的论证过程:
作者首先详举了唐太宗李世民谅解魏征的典型事例,然后又略举了齐桓公谅解管仲和蔺相如谅解廉颇的两个事例,从正面论证了谅解是为人处事的重要原则(谅解在人际交往中的重要作用)。
最后,从反面进一步论证谅解是为人处事的重要原则(谅解在人际交往中的重要作用)。
92.本题考查学生对句子(段落)作用的分析能力。
语句9段落在文章篇章结构上的作用主要有:
总起全文、引起下文、埋下伏笔、作铺垫、奠定感情基调、承上启下(过渡)、前后照应、首尾呼应、总结全文、点题、推动情节发展等。
本文是一篇议论文,结合文章分析,因为第⑨段强调了谅解是有原则的,明确了论题的真正含义。
是对上文论述内容的有力补充,使论点更鲜明,论证更严密,避免读者误解。
如果删去会使文章的论证不严密。
所以不能删。
93.本题考查学生根据语境仿写句子的能力。
这是一道开放性语言运用试题,没有统一答案。
解答此题时,要仔细观察画线句,注意画线句的句式,运用的修辞,内容方面的要求等。
“谅解是一股和煦的春风,能消融凝结在人们心头的坚冰”运用了比喻的修辞手法,形象地写出了“谅解”的作用。
仿写时只要句式与画线部分的句子基本相同,语言通顺,比喻恰当即可。
阅读下面文段,完成后面小题。
贺兰人的唱灯影子
冯骐才
①我每次看皮影,都要跑到布幕后边瞧上几眼。
因为那些在布幕上神出鬼没、又哭又笑的灯影子都是在后边耍弄出来的。
严严实实的布幕后边总是充满了神秘感,给我以极大的诱惑。
②今晚___________这台戏的师傅是贺兰县无人不知的张进绪,剧目叫做《王翦平六国》,说的是秦代名将王翦辅助秦始皇横扫六国、统一天下的故事。
这出戏是张进绪从他父亲张维秀手里接过来的。
张维秀在三十多年前就已去世,如今张进绪也是六十开外;个子矮矮,灰衣皂裤,头扣小帽,神色平和,然而,他往布幕后边一站,立时好像长了身个儿,一员大将似的,气度不凡。
③布幕后边的地界挺小,不足一丈见方,叫拉琴击鼓的乐队坐得密不透风。
布幕下边是一条长案,摆着各种道具;其余三面使竹竿扎成的架子,横杆上挂了一圈花花绿绿、镂空挖花的皮影人。
张进绪的这些皮影人儿和全套的乐器,都是祖上一代代传下来的老物件,摆在那儿,有股子惟老东西才有的肃穆又珍贵的气息。
尤其这上百个皮影人,生旦净丑,一概全有。
好似人间众生,都挂在那里等候出场。
但他们不是被无序或随意挂在那里的,而是依照着出场的前后排次有序。
别看他们面无表情,神色木然,只要给张进绪摘下来在布幕前一耍,再配上锣鼓唢呐,以及那种又有秦腔又有道情又有当地的山花的腔调,便立时声情并茂地活蹦乱跳,眉飞色舞,活了起来。
④身材矮小的张进绪一旦入戏,便有股子霸气,好似天下事的兴衰,戏中人的祸福,全由他来__________。
后台是他的舞台。
他略带沙哑的嗓子又唱又说又喊又叫,两只手把一桌子的皮影折腾得飞来飞去。
看他的表情真像站在台上唱戏演戏一般,给我以强烈的感染。
但在布幕那一边,却早化成戏中一个个性情各异的灯影子了。
⑤当我回到布幕前边,坐下来细细品赏,便看出他演唱的高超。
他不单唱得味儿如醇酒,大西北的苍劲中,兼有黄河滋育的柔和;那些灯影子的举手投足,则无不鲜活灵动,神采飞扬,而且居然能随着说唱和音乐的节奏,摇肩晃脑,挺胸收腹;甚至连同手指头也随之顿挫有致。
一时觉得,这唱不是张进绪唱,分明是灯影子在唱。
于是,灯影、乐声和剧情浑然一体。
如今的贺兰还有多少人有这种功夫?
⑥据说,此地的皮影是一百多年前由一位名叫赵小卓的满族人从陕西带到宁夏来的,后来由贺兰县几位颇具才情的村民接过衣钵,继承发扬,在皮影制作、演唱风格上融入本地的文化与气质,深受百姓热爱。
昔时,交通不便,钱太少,戏班子很难深入到穷乡僻壤。
老百姓便用这种简朴又优美的影戏自演和自娱。
这应是一种原始的“影视艺术”。
这种“唱灯影子”不单在贺兰县这一带扎下根,成了气候,影响还远及银南、隆德、盐池和内蒙古鄂托克旗等地。
据说,当时传承赵小卓皮影戏的有刘派(刘有子)和张派(张维秀)两家。
但刘派后继无人,人亡而歌息;张派却传了下来。
难得的是今儿的传人张进绪的禀赋依然很高,又深爱这门古艺,所有家传皮影和演奏器具都好端端保存至今。
时下,逢到各乡各村举办节庆或喜事的时候,都会请他去演出助兴。
届时,他弟弟、妹妹、孩子全是伴唱奏乐的成员。
如今这种家庭化的影戏班子,已经非常罕见,传承人的水平又如此之高,真叫我们视如珍宝了。
⑦我忽然想到,这么好的贺兰人的唱灯影子,可千万别只叫我们这代人看到。
(文/冯骥才选自《今晚报》2009年10月6日刊有删改)
94.根据提示请在下列词语中选择一个,完成填空:
主演,主宰,主导,主办。
(1)今晚__________这台戏的师傅是贺兰县无人不知的张进绪。
(2)身材矮小的张进绪一旦入戏,便有股子霸气,好似天下事的兴表,戏中人的祸福,全由他来________。
95.阅读全文,请将表格中。
“我”的活动补充完整,
布幕后边
②
①
“我”欣赏灯影表演
96.结合全文,用自己的话说说文中描写的皮影戏的特点。
97.请赏析文章画线的句子。
那些灯影子的举手投足,则无不鲜活灵动,神采飞扬,而且居然能随着说唱和音乐的节奏,摇肩晃脑,挺胸收腹:
甚至连同手指头也随之顿挫有致。
98.请结合生活实际,谈谈我们应该怎么保护文化遗产。
【答案】
94.
(1)主演;
(2)主宰
95.
(1)我观察张进绪主演灯影
(2)布幕前面
96.①充满神秘感,布幕上活灵活现、神出鬼没的影子,在幕后就能耍弄出来。
②道具、乐器等内容丰富,光皮影戏的人物就包含生旦净丑、人间众生,表演内容多样。
③感染力强,表演逼真,布幕上精彩的表演与后台繁杂的光影,乐声交织,给观众们带来了独特的体验。
97.运用了拟人的修辞手法对皮影戏的表演进行描写,将灯影赋予了人的色彩,形象生动地写出了灯影子的鲜活灵动,
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