初中语文课堂的教学实录.docx
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初中语文课堂的教学实录
初中语文课堂的教学实录
一、导入
放过风筝吗?
看到天上飞翔的五颜六色的风筝时,心情怎样?
(生答)
看来同学们对于风筝的记忆都是美好的,愉快的,可是鲁迅先生对于风筝的记忆和我们同学却截然不同,这到底是为什么呢?
(板书《风筝》)
二、学习课文
1、学生自读课文,要求:
A、划出你认为本文中比较重要的词语
B、划出鲁迅先生对于风筝的记忆和我们不一样的情感的词语
2、初步感知课文
A、“风筝飞翔,我心飞翔,这是我们同学看到风筝的共同感受,但是鲁迅先生呢?
他在异乡的天空看到风筝,涌上他心头的是什么呢?
B、“先生‘惊异”的是什么?
”联系上下文能说说你的理解吗?
那么“悲哀”呢,这种情绪好象有点不合常理啊,我们看到风筝,联想到的是快乐,他怎么会是悲哀呢?
3、研读课文
原来是他小时候踩坏了弟弟的风筝,现在让我们来看一下这件事
A、小时鲁迅喜欢自己喜欢风筝吗?
为什么?
B、弟弟喜欢风筝吗?
从哪里看出来?
C、弟弟为什么要背着哥哥做风筝?
风筝被哥哥踩坏后,弟弟的神态怎样,如果你用语言来表达,你猜弟弟会怎么说?
D、哥哥踩坏弟弟的风筝时会怎么说?
E、你能站在哥哥的角度上说说他为什么要这么做?
F、你认为这是一位什么样的哥哥
4、对比分析
A、三十年后,当先生再次想起这件事的时候,他还觉的愤怒吗?
他的情感发生了什么变化,你是从哪些语句中读出来的。
B、这个时候你感觉这又是一位什么样的哥哥呢?
C、三十年后,当哥哥还在为年少无知时犯下的那个错误而耿耿于怀,希望补过时,弟弟呢?
他是怎么对待那件事的?
D、你能说说,哥哥当年犯错,现在悔过,弟弟全然忘却的原因吗?
三、小结:
是爱让哥哥对弟弟严格要求,希望弟弟有出息以致毁坏了弟弟的风筝,同样是爱,弟弟接受了哥哥的行为,
本来是为着“爱和亲情”设计出的这个教案,但是我看着看着就觉得按照这样的思路也能把作者所想的主题完成,“爱”和“悲哀”在我的脑中交替,我开始害怕如果真开始上的话,会不会变成四不象呢?
既归结不出爱也得不出悲哀的原因。
但是害怕归害怕,文字的教案还是应该在课堂上演练过才知道有没有效果。
带着脚踩西瓜皮走到哪算到哪的想法,我惴惴不安的走进了七年纪七班的教室。
在唐老师和刘小英老师的辛苦下,她们把我的课整理如下:
《风筝》课堂记录
引领者:
陈军梅遂昌二中七(7)班(借班)
预习要求:
将课文读一下
一、课引:
唤醒学生对风筝的直接体验
1、师:
同学们,你们放过风筝吗?
看到天上五颜六色的风筝有什么感受呢?
生杂:
很高兴,很快乐,想和风筝一起飞。
师:
总之,同学们看到风筝的感受是愉快的,可是有一个人看到风筝,涌起的感觉却和我们完全不一样,想知道这是为什么吗?
翻开课文风筝,让我们一起去寻找原因。
二、感知课文、学习词语
1、请同学们自由的把课文读一遍,读的过程中做两件事:
画出鲁迅先生和我们不一样感受的词语;画出你认为重要的或者是你不会读的或者是你不懂的词语。
2、划出你觉得重要的词语,或你觉得不会读不会写的生字是哪些?
读完后自由写到黑板上去。
在生字词下加点。
不懂的词语打问号。
(生自由读书,5分钟后六七个学生自由到黑板上写生字词。
有以下这些生字词,老师重点给加点字正音。
)
瑟缩发见苦心孤诣嫌恶憔悴肃杀?
丫杈
师:
“肃杀”是什么意思?
生1:
很冷
师:
联系课文句子理解。
生2:
形容秋冬天气寒冷。
师:
这位同学能很快的解决生字词很好啊。
这是一个很好的习惯。
三、把握情感基调
3、师:
刚才大家通过主动的努力,把自己不会地学会了,很好。
接下来我们来思考一下中年的鲁迅看到放风筝时的感受和我们有什么不一样?
生1:
嫌恶
师:
那是他小时候的感受。
那中年以后呢?
(在北京的空中看到风筝的感受)
生2:
惊异和悲哀
4、师:
他看到风筝为什么“惊异”?
谁能告诉我?
生1:
因为做了对不起弟弟的事。
师:
那是因为弟弟的原因。
生2:
因为弟弟很喜欢风筝,而我又不许他放,看到风筝感到惊异
生3:
在北京的冬季看到风筝
师:
故乡的风筝是在春二月时放的,而北京在冬季就放风筝了,感到惊异。
(好的,这个问题我们先谈到这里)
5、师:
那么“悲哀”从何而来呢?
生1:
小兄弟向往风筝,而我却不许他放,将风筝折断了,扔在地上,后来知道了玩是儿童最正当游戏。
师:
事情缘于小时候发生的一件事。
具体的事件是什么?
生2:
小时候踩坏了弟弟的风筝。
6、师:
我们具体来看一下小时候这件事。
课文应该在③④两段。
弟弟喜欢风筝吗?
哪些词语写出了弟弟是很喜欢风筝的,抓住词语说。
生1:
几乎、跳跃
生2:
呆看
生3:
小半日
(可以将这几句话朗读一下)
7、师:
弟弟对风筝不只是喜欢,而且是入迷了。
那么我喜欢风筝吗?
生齐:
不喜欢。
师:
从哪里看出来。
生1:
我不但不爱,而且嫌恶。
师:
“嫌恶”是什么意思?
生2:
讨厌,厌恶
师:
他为什么嫌恶风筝?
生3:
他认为这是没出息孩子玩的。
师:
在我看来,有出息的孩子应该做什么?
生4:
爱学习,有知识
生5:
将读书和玩乐相结合才好。
生6:
将脑力劳动和体力劳动相结合
师:
做风筝不是体力和脑力劳动结合的吗?
生6:
读书和玩乐要两不误
生7:
半天读书,半天玩。
师:
这是小时候鲁迅的想法吗?
生:
不是,
师:
这对中年以后的鲁迅来说就合适了。
小时候的鲁迅则认为玩风筝是不是有出息孩子该做的事呢?
生齐:
不是。
8、师:
在他看来,这是一件很无聊的事。
应该去做有意义的事。
所以他发现弟弟做风筝时,他是怎么做的?
生1:
毫不犹豫的踩破了。
师:
他抓断了风筝的翅骨,踏扁了风筝。
做这件事时他的神态是怎样的?
生齐:
愤努的。
师:
你对“愤怒”是怎么理解的?
生2:
哥哥你这样弄坏了我的风筝,……?
?
?
?
师:
哦,你用了情景式来回答,很好,那现在我们换一种说法:
想像下哥哥在踩风筝的时候边踩会边怎么说?
生3:
你背着我做这样的事,气死我了。
生4:
你这个没出息的孩子,不好好读书,竟在这里做这玩意。
师:
是啊,哥哥对弟弟是满怀希望的,希望弟弟有出息,可弟弟竟背着他做风筝。
他很愤怒。
应该说他当时是为弟弟好。
这种愤怒你能理解吗?
有时我们爸爸妈妈也会因我们的什么事生气,甚至打我们,其实也是为我们好,你们能理解吗?
9、师:
哥哥推门而入,粗暴地将风筝踩扁,弟弟的神态是怎么样的?
生杂:
惊惶、失了色瑟缩着、绝望
师:
此时站在弟弟的角度,弟弟会怎么说?
用合适的表情,语气说说看。
师:
哥哥你真坏,为什么踩坏我的风筝?
(口气很愤怒)是不是这样?
生杂:
不是
生1:
你为什么弄坏我的风筝?
生2:
下次不敢放了。
、
生:
哥哥,对不起,我再也不敢了。
师:
我知道错了。
生3:
我已入迷了,让我做一次吧。
师:
祈求哥哥。
生4:
今后我一定好好读书,再也不敢做了。
师:
弟弟的反抗有没有。
生杂:
没有
师:
祈求有没有?
(学生思考)
生5:
他以后想也不敢想了。
师:
没有乞求,更加没有反抗,弟弟知错了。
哥哥认为自己做对了,得到了完全的胜利,而留给弟弟的是绝望。
做风筝这种想法被哥哥给……我们用文中的一个词语说。
生6:
肃杀
师:
应该是……
生杂:
是“虐杀“
10、师:
弟弟知错了,哥哥自以为正确的得到了完全的胜利,那么这件事到底谁对谁错呢?
二十年后再来看一下风筝之事,他还愤怒吗?
生1:
是悲哀,他知错了。
生2:
是懊悔
师:
谁告诉他的?
他怎么知道错了?
书上哪个句子?
生齐:
“游戏是儿童……”
师:
看到一本外国的书,知道自己错了。
他便想起了自己做的那件事是对弟弟的精神虐杀。
所以他想补过,设想了哪两种补过的方法,可能实现吗、
生3:
送他风筝和他一起放风筝。
师:
可能吗?
生齐:
不可能。
师:
是啊,不可能了,因为我们都已经人到中年了,那第二种办法呢?
生4:
请求他宽恕。
师:
行吗?
生4:
不行,弟弟说忘了。
师:
哥哥知道自己做错了,总是想着补过,弟弟却已经不记得了。
11、师:
哥哥其实是希望弟弟用什么样的态度对待这件事的?
生1:
希望他毫不怪他。
师:
是希望他记得这件事还是希望他忘了这件事呢?
生:
希望他记得这件事。
师:
为什么希望弟弟记得呢?
生2:
非常惭愧,对不起弟弟,弟弟骂他打他,他也会舒服些。
生3:
弟弟说不记得了,他心里的石头就一直放不下。
生4:
如果他记得的话,他就能教育他的孩子。
师:
(在玩这件事上)弟弟会用什么态度对待他的孩子呢?
生5:
他不会让孩子玩了。
(可追问为什么?
因为他也从哥哥的行为里知道了,风筝是最没出息孩子所做的玩意,是笑柄,是可鄙的)
师:
如果他还记得又会怎样?
生6:
他就会让孩子玩
师:
是啊,他是多么希望弟弟能记得这件事,即便是记恨他,责怪他也没有关系。
可是现在弟弟是全然忘却了,假如他以后又发现他的孩子做这样的事,他会怎样呢?
生杂:
不许他放。
师:
哥哥为了爱不让弟弟放风筝,二十年后知道自己错了,哥哥醒悟了,对哥哥来说弟弟醒悟了吗?
生杂:
没有
师:
哥哥的感受怎样?
生:
我的心一直沉着,沉着
师:
沉着可以换一个什么词呢?
生7:
难受,感到悲哀
12、师:
我悲哀的是什么呢?
生1:
因为我对不起弟弟,他却忘了,感到悲哀。
师:
为谁而悲哀?
生2:
为弟弟而悲哀,为弟弟的不醒悟而悲哀。
生3:
为弟弟的小时候感到悲哀。
师:
为弟弟小时候的没有反抗感到悲哀。
生4:
为小时候自己弄坏了风筝感到悲哀
师:
为自己的年幼无知感到悲哀。
生5:
没有正确理解“游戏是儿童……”而悲哀。
生6:
为小时候我把错误的观念传给了弟弟而悲哀。
13、师:
认为风筝是没出息孩子所做的玩意,……这种认识是与生俱来的吗?
是不是一生下来他就这么认为的呢?
生1:
是大人教给他的
生2:
是父母教给他的。
生3:
也许有光玩而荒废了沉重的人身上启发的。
师:
有这么些人光玩而没有处理好玩和学习的关系
生4:
是他看书知道的。
师:
(什么书?
是中国的书还是外国的书?
)书上的知识是怎么来的?
生:
是前人经验的积累和总结
师:
恩,书上的知识是前人经验的总结,一直传到我这里都认为玩风筝是没出息的。
如果我不觉醒,这样一代一代传下去,有多少孩子的天性会被扼杀啊!
这种错误的想法当时几乎所有人都在这样接受的,整个社会推而广之。
不醒悟的是不是只有我弟弟呢?
(整个社会都这么沉浸在错误的认识中,这是一件多么可怕的事啊)。
生:
不是,是全社会很多的人
师:
本文小故事却提示了一个大道理。
为坚持错误的教育方法和教育思想的人感到悲哀,还有很多人还没有觉悟,很多人还没有觉醒,只有鲁迅觉醒了。
(写下了这篇文章,以唤醒他人)
师:
下面我们看课文。
“……我的心从此也宽松了吧。
”读一读这个句子,感受一下,想一想,假如弟弟宽恕了他,他的心宽松得了吗?
生杂:
宽松不了
师:
所以在文章结尾他说:
“我倒不如躲到肃杀的严冬中去……”把“四面”两个字划起来。
这里的“四面”指的是什么?
生杂:
是整个社会
师:
“寒威和冷气”呢?
生:
指的也就是无尽的悲哀。
师:
我除了为弟弟悲哀,为自己悲哀外,他还为什么悲哀呢?
生:
为整个社会中不觉悟的人悲哀。
师:
我们每个家庭都有亲情,可有时我们会因为“爱”而做了一些伤害别人的事,(甚至是自己的亲人)。
有时候我们要站在别人的立场上理解他们,虽然有时候他们也会想错,做错,但我们不能把错误的认识一代一代传下去,我们要反思他们行为。
我们的父母也很爱我们,(有时也会和我们产生矛盾),一方面我们要理解父母(因为爱是不需要理由的),另一方面我们又要反思父母的行为。
找机会和父母沟通。
这就是这节课我们得到的启示。
进教室之前我没想到课会上的如此顺利,但走出教室后我很欣慰,在短短的45分钟的时间里,我带着学生感受到了鲁迅那如父亲般的兄长之爱,也体会到了他作为一个清醒者对国民麻木性的批判和感伤,可以说,无论是爱的主题还是对国民麻木性的揭露,在本课中都达到了,回过头去再来审视这堂课,我觉的课堂目标的达成得益于对小时候踩坏风筝事件的精细分析,正是有了对那件事深入细致的分析,所以后面的一切都完成的水到渠成,顺理成章。
另外,即时敏锐的抓住课堂生成也是本课得以完成的关键,我感觉本文处理的较好的生成资源有如下几处:
当要求学生回答对“愤怒”的理解时,有个学生采用了情景式来回答,我马上就调整了我的问题,让学生进入情景来回答;第二处是在回答“鲁迅是希望弟弟忘记这件事还是希望他记得这件事”时,有学生说“如果他记得的话,他就能教育他的孩子。
”我一想,对啊!
何不拿他的孩子说事呢?
他记得与不记得这件事,反映在他教育孩子的问题上不就是两种不同的思想吗?
而且这还和教育思想的代代相传有关系呢,所以就抓住这个细节做了一点文章,最终学生也明白了错误思想代代相传的可怕性。
③还有探究错误的教育观念是怎么来的问题,也是课堂生成的,就感觉课上到了那里,顺理成章的就出来了这个问题,必须要去追究一下根源,而学生的反应看起来并没有什么障碍,很自然地就想到了这是从大人们那里学来的,然后再联系前面的孩子,代代相传的可怕再次得到了重复印证。
学生对于作者的“悲哀”也就能够得到更深刻的理解和认同了。
一直以来,我包括还有很多的老师可能都责怪过编写文章的那些专家,把〈风筝〉编进初一的课文不是难为我们这些做老师的吗?
可是现在当我顺利的上完这篇文章后才发现,其实这样的内容学生能接受,只不过是教师采用什么样的方式来带着学生去理解和接受,过去的课堂失败是因为我并没有象现在这样深思熟虑的来思考过课堂设计,也没有站在学生的角度上去思考什么样的问题是学生容易理解的。
真的就是那句话,因为害怕,连脑子都笨了。
明知山有虎偏想虎山行,如果我们的语文老师能象这次对待〈风筝〉一样,对有难度和有争议的文章多一些讨论和争议,多一些想法和尝试,那么我们的语文教学就会象春天一样,百花齐放,争奇斗艳。
[初中语文课堂的教学实录]
王君桃花源记课堂实录
师:
今天我们要学的是《桃花源记》,昨天预习的时候知道同学们已经学好这篇文章了。
我很担心:
熟悉的地方哪有风景啊?
不过呢,我相信世上并不缺少美,缺少的是——生齐说:
发现美的眼睛。
今天我们来重读桃花源记,在熟悉的字里行间,发现新的风景。
孔子说了嘛,温故而知新。
我们就先来温一温故。
就先试着来背一背桃花源记,有没有信心?
生齐背课文。
师:
很流畅,看来大家是记忆犹新啊,那么再来回顾一下:
学过了这篇文章,你了解了些什么呢?
好,你来。
生:
桃花源记是以时间为主要顺序写的,而且是以渔人行踪作为线索,而且它是从三个方面介绍了这篇文章,第一是发现桃花源,第二是进入桃花源,第三是复寻桃花源。
师:
很好,很有条理。
生:
这篇里面有个通假字,要通邀,是邀请的意思。
师:
嗯,语言点,不错。
还有吗?
生:
这篇文章还体现了作者对幸福美好生活的向往,也讽刺了当时社会的黑暗,对人民的剥削。
生:
这篇文章里面说的村人是热情好客,老实淳朴,人与人之间都和睦相处,。
师:
在大家对桃源的印象当中啊,特别用了两个词——美而神奇。
可是呢,放完了楠溪风光之后,马上就有同学来对我说:
老师呀,我觉得我们永嘉楠溪的风光啊比桃源美多了。
我仔细一想,桃源一个宁静的山村,一群热情的村民不过是农夫山泉有点甜罢了。
对我们来说,有什么稀奇呢?
你觉得呢?
生:
他们那里都是和平的,然后过着安居乐业的生活,都是和睦相处。
生:
我同意刚才那位同学的看法。
对于我们现在的生活来说很和平,但是,当时那个社会是黑暗的充满剥削和压迫的,当时有那么一个世外桃源,就算是很好了。
师:
当时那个社会是一个什么样的社会?
生:
是充满压迫和剥削的黑暗社会。
师:
哪一个时代文中有提到吗?
生:
是秦朝(停顿,思考),东晋。
师:
东晋,课文提到哪个词。
生:
晋太元中。
师:
好的。
她用了战乱来形容这个时代,到底是怎样的一种战乱呢,我们来看一看。
【屏显:
晋太元中太元,东晋孝武帝年号。
共21年。
期间爆发大小战争60场。
】
太元是东晋时孝武帝的年号,总共21年,可是期间爆发了大小战争约60场,那真是叫战争频仍啊!
战争的直接后果就是——(屏显)一起读一读看。
生齐读。
师:
感觉有点轻描淡写啊!
战争后果怎么表现?
再来试一遍。
生再读。
师:
来说说看。
你觉得要突出哪几个词呢?
生:
我觉得应该突出那个“尽,无,露,既”。
师:
哎,这四个词,你把这四个字突出来,给大家读一读。
生读。
师:
有感觉了吗?
一起再来试试看。
生齐读:
白骨露于野。
(师参与领读)
师:
我们的渔人就来自这样的乱世。
文章刚才那位同学说就是以渔人的行踪为线索的。
今天我们就化身为渔人,以渔人的目光来再看桃源。
让渔人最惊叹的会是什么呢?
来看二三段。
找一找你的发现。
可以在旁边做一做批注。
【屏显:
你认为,让渔人最惊叹的会是什么呢?
】
生默读课文,动笔批注。
师巡视指导。
(约两分半。
)
师:
如果你觉得他的发言有道理的话,可以在旁边再做一点批注。
生:
我选的一句是“其中往来种作,男女衣着,悉如外人,黄发垂髫,并怡然自乐”。
我觉得这是渔人与外面的乱世的黑暗进行了对比,内心十分震撼。
看到这里人与人之间十分和谐,生活幸福美满。
渔人对这里的生活非常向往。
师:
与外界形成鲜明对比的是哪个场景?
这句话中是哪个词?
生:
怡然自乐。
生:
其中往来种作。
师:
对,个句子,哪个词语?
生:
我觉得应该是“悉如外人”。
师:
有疑问有思考非常好,请坐。
他抓到这个句子。
然后,这边来。
生:
其实我读的是一样的句子。
但是,我听了老师的问题,我觉得那个词语应该是“往来种作”,因为在外面都是乱世,没有这样安静、和平、宁静的生活。
而在这个桃花源里,人们都安适愉快,自得其乐,然后外面都是战争不断的。
这里人们的往来种作,在外面的世界是很少见的。
你同意她的意见吗?
(面朝前一位学生)对,他由衷地笑了。
谢谢你,请坐。
后面来。
生:
我选了“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属,阡陌交通”
师:
(打断)正音“舍”。
再来。
生重读:
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻。
这句与外面的世界进行了鲜明的对比,外面的世界是战乱,非常的黑暗,这里的生活非常美好,和平,宁静。
师:
美好,和平,宁静。
从这个句子当中,哪里看出来?
生:
阡陌交通,鸡犬相闻。
说明他们这儿十分的宁静。
鸡和狗的叫声是互相听得见的。
师:
你能不能读一读,让我们感受一下宁静的氛围呢。
生读:
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻。
师:
哪个字让我们感觉到宁静呢?
生:
相闻的“闻”字吧!
师:
“闻”字,这是她的感觉,先请坐。
我们一起来读一读,哪一个字让我们感到了深深的宁静?
生自由读该句。
师:
有感觉了?
好,说说看。
生:
我觉得是“相”字,重点不在于闻,而在于相闻,可以互相听得到。
师:
你读读看,把“相”字突显出来。
生读“阡陌交通,鸡犬相闻”。
师:
有感觉吗?
很好,咱们一起来读读。
阡陌交通——预备起。
生齐读
师:
相字还要稍稍地拖长一点。
师读“阡陌交通,鸡犬相闻”。
再来一遍。
生齐读。
师:
嗯,这是一种乱世当中难得的宁静啊!
刚才她觉得渔人最惊叹的是这一点。
再来。
生:
我选的是“便邀回家,设酒杀鸡作食”。
现的是桃花源里的人热情大方的性格,把外面的人当作自己的亲人来看待。
师:
能抓住具体的句子?
生:
设酒杀鸡作食。
师:
设酒杀鸡作食,什么感觉?
请你来说说。
该生沉默,师:
哦,她想给你补充一下,可以吗?
生:
我感觉设酒杀鸡作食,有一种热情,很喜庆。
师:
热情和喜庆的感觉出来了。
真不错。
刚才我们两位同学关注到了这个动词的品味,“设酒杀鸡作食”,热情是人与人之间交往的一种温度。
体现的是桃源人的人情味,在这个段落里还有哪些词能让我们感受到桃源人的人情味呢?
生:
我觉得“余人各复延至其家,皆出酒食”还能体现桃源人的热情好客
师:
落实到词上
生:
皆。
因为渔人到桃花源的时候,不是只有一家人邀请渔人去他们家做客,是整个村的村民都邀请他去各自的家里去作客。
师:
真不错,她抓住了一个字“皆”字来谈感受。
再来。
生:
“村人闻有此人,咸来问讯”里的“咸”字,说明村民对渔人十分的热情,一听到有渔人这个人,都来问消息。
师:
抓住了一个“咸”字。
生:
我选的句子是“问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋”。
这里的“乃”字是竟然的意思,就可以体现在世外已经过了汉朝了,到了晋朝了。
到了世外桃源的时候,他们都不知道,体现了他们非常的惊讶。
师:
他们能够对远道而来的渔人非常直接地表达自己的惊讶。
多有人情味,多么淳朴的一群人啊!
生:
我选择的是“自云先世避其实乱,率妻子邑人来此绝境来此绝境,不复出焉”,他们把自己以前的事毫无保留的告诉了渔人,表现他们非常的热情,对渔人一点也不怀疑。
师:
这点我们真的都没有发现的,自己把自己的底细主动告诉了别人,真厉害,还有?
生:
我选的是“黄发垂髫并怡然自乐”,这句话把桃源中的环境与当时的社会现状形成非常鲜明的对比,渔人由战乱不断的社会来到这个安宁祥和的地方,惊讶在世界的某个角落还有如此美妙的地方,希望自己像他们一样生活幸福。
师:
你的表达很有条理,能不能学一学刚才的方法,抓一抓字呢?
生:
“黄发垂髫”说明老少都是很幸福的,“怡然自乐”说明他们的生活幸福,安适愉快。
师:
刚才这位同学关注到了一个“并”字,你能在他的启发下,有新的发现吗?
生:
“并”字表现不仅指老人小孩。
黄发垂髫表明老人和小孩过得很愉快,很享受。
生:
“并”又要回到当时的社会环境了,因为当时师战乱的时代,老师也为我们展示了当时的社会环境,当时小孩子很小就要去打仗,更不用说是大人了,但是在这个世外桃源中处处都是和谐的,小孩子和大人都不用去打仗,“并”字体现了桃花源中的人的和谐,
师:
“并”字说明都不用去打仗,“并”字是都的意思,原文中表示都的有好几个词,有“咸、皆、悉”,既然他们都是同意的,我能不能换成其他的词?
比如说“黄发垂髫并怡然自乐”中的“并”换成“皆”呢?
可以吗?
试着读读看,可能秘密就藏在我们的朗读之中。
有感觉吗?
有点迷惑是吗?
给大家一点点提示:
师出示甲骨文中的并字
寻隐者不遇课堂实录
师:
中华民族有着悠远的历史,在漫漫的岁月长河中,留下了无尽的宝藏和智慧。
我们的土陶艺术,我们的国画,我们的书法,我们的民乐,我们的文学,构成一座宏伟精深的宝库!
古诗,就是中华文化的一块绚丽斑斓的瑰宝。
你们听:
[笛声悠悠,宁静的画面上出现《寻隐者不遇》的诗句,漂亮的童体字从四面八方飞入,经过一番碰挤后,排列成整齐的四行,还熠熠生辉。
动情的配乐诗朗诵在耳畔响起……]
孩子们惊喜的目光注视着屏幕,嘴巴微微蠕动。
师:
能与老师一起轻声朗读吗?
孩子们早就按捺不住了,摇头晃脑地读起来。
坐在后排的一位孩子甚至站起来了,还边读边比画。
听课的老师们开心地笑了。
(续)[民乐还是那么悠扬,画面还是那么宁静、悠远。
]
师:
多美的画面,多美的意境!
我们究竟应该以怎样的心境来学习这一首古诗呢?
咦,怎么提这样的问题?
台下的老师们吃惊地看着张老师。
孩子们侧着脑袋思考着,一秒、两秒、十秒,孩子们的眼睛一亮,一个个直接从座位上站了起来:
生1:
我认为应该用热爱的心境来学习!
生2:
我认为应该用欣赏的心境来学习!
生3:
我认为应该用赞美的心境来学习!
生4:
我认为应该用轻松的心境来学习!
生5:
我认为应该用深沉的心境来学习!
生6:
我认为应该用平静的心境来学习!
生7:
我认为应该用激动的心境来学习!
生8:
我认为应该用陶醉的心境来学习!
生9:
我认为应该用愉悦中又有忧愁的心境来学习!
孩子们纷纷争抢着发言,课堂气氛活跃极了。
师:
好!
让我们带着各自的心境,走进今天的学习中。
张老师特意送给你们一个环节,准备让你们在这中间感受愉悦的心境是什么味道。
大约停了十秒钟,老师故作神秘地:
课前我们一起商量过要做两件事,没忘吧?
孩子们惊喜地大声叫:
没忘!
一个小男孩站起来大声说:
第一件事收集资料,第二件事扩大阅读。
(没抢到机会的孩子失望地摇了
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