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外国教育史精品复习资料

外国教育史

一、古希腊的教育

（一）古风时代

1.斯巴达教育：

只重视军事体育训练，轻视知识学术。

①教育目的：

培养武士和绝对服从的公民。

②教育制度:

1）7岁以前主要是家庭教育；

2）从7岁至18岁，儿童进国家的教育机构即军营接受教育；

3）从18岁至20岁，进入高一级的教育机构—青年军事训练团接受正规的军事训练；

4）年满20岁的公民子弟开始接受实战训练，服兵役；

5）到30岁时，正式获得公民资格；

③教育的主要内容：

1）忍耐劳苦训练；

2）军事体育训练；

3）道德教育。

④教育的特征：

1）由国家控制；

2）阶级性；

3）目的是培养战士；

4）片面重视道德和军事教育，忽视知识文化的教育；

5）教育方法是野蛮训练和鞭笞；

6）重视女子教育；

2.雅典教育：

①教育的目：

培养成为身心和谐发展的公民；

②教育特点:

1）不完全又国家控制；

2）教育具有阶级性；

3）教育培养的是身心和谐发展的人；

4）不但重视体育教育，而且重要文化教育；

5）教育方式温和；

6）不重视女子教育。

▲斯巴达和雅典教育的比较

（二）古典时代

3.“智者”：

（了解）

又称诡辩家，是指一批收费传授辩论术和其他知识，并以此为职业的巡回老师。

智者教育的目的是教人学会从事政治活动的本领，即训练公民和政治家。

①思想特征是：

相对主义.个人主义.感觉主义和怀疑主义。

②代表人物为普罗泰哥拉（“人是万物的尺度”）.高尔吉亚（“无物存在”和“一切都是假的”）.普罗狄克斯.安提丰.希比阿斯.克里底亚等。

③贡献：

1）云游讲学，推动文化传播；

2）确立了教育内容和方式；

3）培养政治家为教育目的，提供了一种新型的教育。

4.苏格拉底的教育思想：

苏格拉底是古希腊著名的哲学家和教育家。

1美德即知识：

1）知识、智慧和道德具有内在的联系，人的行为之善恶，主要取决于他是否具有有关的知识。

2）从“智德统一”的观点出发，苏提出“德行可教”的主张，通过传记知识，发展智慧，就可以培养有完善道德的人。

知识是道德教育的主要途径。

3）评价：

是近代教育性教学的雏形；打破贵族阶级的道德天赋理论，有进步意义；忽略了道德的其他方面。

②“苏格拉底方法”：

又被称为问答法、产婆术，苏格拉底在哲学研究和讲学中，形成了由讽刺、助产术、归纳和定义四个步骤组成的独特的方法。

步骤：

1）讽刺：

教师以无知的面目出现，通过巧妙的诘问是学生意识到自己原有观点的混乱和矛盾；

2）助产：

教师进一步启发、引导学生，是学生通过自己的思考，得出结论或答案；

3）归纳：

从各种具体事物中找到事物一般共性和本质；

4）定义：

把个别事物归入一般概念，得到事物的普遍概念。

特点：

不是将现成的结论灌输给对方，而是通过探讨和提问的方式诱导对方认识并承认自己的错误，自然而然得到结论。

局限：

1）受教育者必须有追求真理的愿望和热情；

2）受教育者必须就所讨论的问题积累了一定的知识；

3）谈话的对象是已经有了一定知识基础和推理能力的成年人，不能机械搬用于幼年儿童。

5.柏拉图的教育思想：

柏拉图是古代世界著名教育思想家，其主要教育活动为创办并主持学园，主要教育著作为《理想国》。

①阿卡德米学园：

（了解）

柏拉图于公元前388年创立的西方最早的高等教育机构，共存在了九百多年。

学园主要开设哲学、数学、音乐、天文等学科，实行教学和探索思辨相结合、讲授与自由讨论相结合的教育模式，培养了大量的人才。

②“学习即回忆”：

柏拉图所持的一种学习与认识的理论。

他认为学习并不是从外部得到什么知识，而是灵魂对已认识而遗忘的理念世界的回忆。

人出生时已经获得了一切事物的知识，当灵魂依附于肉体后，已有的知识被遗忘了，通过接触感性事物，才重新回忆起已被遗忘的知识。

③《理想国》：

一部讨论政治和教育的著作，被认为是西方教育史上最为重要和伟大的教育著作之一。

在《理想国》里，柏拉图精心设计了一个他心目中理想的国家，并为这个理想国家的实现，提出了晚生的教育计划。

1）教育目的：

培养哲学家兼政治家——哲学王，促使灵魂转向。

2）教育作用：

理想国的建立和维持主要通过教育来实施。

3）教育内容：

七艺

4）教育阶段：

1．学前教育阶段；

2．初等教育阶段；

3．军人教育阶段；

4．哲学家预备阶段；

5.哲学家教育阶段

5）评价：

积极：

体现了国家对教育的重视，教育与政治相结合，高度评价教育在人塑造中的作用，重视体育训练，扩大教育科目，第一次提出考试作为选拔人才的手段，注意早期教育，强调男女平等，身心协调发展

消极：

过于强调一致性，忽视个性发展，拒绝改变。

6.亚里士多德的教育思想：

①吕克昂：

亚里士多德创办的哲学学校

2灵魂论：

1）认为要按三个方面来规定灵魂，即营养的灵魂（植物的灵魂），感觉的灵魂（动物的灵魂）和理性的灵魂，

2）人在发展过程中，身体、情感和理智应有一个发展顺序。

儿童是身体先发育，然后才有本能、感觉、情感。

进而才出现思维、理解和判断。

因此，对儿童应实施体育到德育再到智育的全面和谐发展的教育

3）意义：

1.说明人也是动物；

2.人具有理性，人不同与动物；

3.灵魂的三个组成部分的理论为教育必须包括体育、德育、智育提供了人性论上的依据。

③自由教育：

有亚里士多德总结的古希腊教育传统。

是指对自由公民所施行的，强调通过自由技艺的学习进行非功利的思辨和求知，从而免除无知愚昧，获得各种能力全面完美的发展以及身心和谐自由状态的教育。

二、古罗马的教育

1.共和时期的罗马教育：

①共和前期：

主要是家庭教育；

②共和后期：

受希腊的影响开始建立学校，主要包括：

1）初级学校；

2）文法学校，主要学习希腊语.希腊文法和希腊文学；

3）修辞学校，主要进行演说.雄辩的训练，以培养未来的政治家。

2.帝国时期的罗马教育：

国家加强对教育的控制，对学校进行了改革。

3.西塞罗的教育思想：

西塞罗是罗马共和后期的著名的演说家、哲学家、文学家和教育家，代表作是《论雄辩家》。

1关于雄辩家的定义：

教育的目的：

培养雄辩家；

雄辩家就是能够就眼前的任何问题进行得体、生动而有说服力的演说的人。

2雄辩家教育的内容和方法：

必须具有广博的知识；在修辞等方面具有特殊的修养；优美的举止与文雅的风度；

③雄辩家的培养方法：

模拟演说.勤于写作等。

4.昆体良的教育思想：

昆体良是古代罗马帝国初期的雄辩家和教育家，其著作《雄辩术原理》是西方第一部专门以教育为题材的教育学著作，也是系统的教学方法著作。

在该著作中，他总结了自己的教学经验和古希腊和罗马的教育经验，论述了培养雄辩家的教育理论和实践方法。

1教育的目的和作用：

目的：

培养善良而精于雄辩术的人；

教育的关键：

首先要了解学生的天赋及特点，其次必须遵循学生的年龄特点，在教学中适合人的特殊情况和需要，使每个学生发挥各自的长处；

②论学校教育的优势：

1）许多儿童在一起学习不会产生孤独与世隔绝的感觉；

2）可培养和发展儿童间的友谊；

3）激励学生趋善避恶；

4）给儿童提供多方面知识。

③学前教育思想：

重视学前教育，主张尽量早教，要进行快乐地学习，使儿童热爱学习；

④教学理论：

1）最早提出了班级授课制集体教育的构想；

2）提倡因材施教；

3）提出了教学应当适度的原则；

4）注意培养学生的能力；

5）专业教育应建立在广博的普通知识基础之上；

6）改进教学方法，反对体罚，强调使用启发式等方法；

三、西欧中世纪的教育

基督教教育

1.基督教的教育形式.机构和教育内容：

在中世纪，西欧的教会学校主要包括修道院学校.主教学校和堂区学校，在这三类学校中修道院学校是最重要的教会学校。

①修道院学校：

最早作为教徒集体修行的场所，后发展成为培养神职人员和为普通世俗人士传授文化知识额机构；

②主教学校，又称座堂学校，一般设在主教的所在地，其性质和水平同修道院学校相近，强调宗教信仰的培养，学习读写算以及七艺的课程；

③教区学校，也称堂区学校，一般设在牧师所在的村落，是对一般居民子弟进行初步教育的一种形式。

2.基督教教育的特点：

①教育目的宗教化；

②教育内容神学话；

③教育方法原始、机械、繁琐。

世俗教育

3.宫廷学校:

1）宫廷学校是一种设立在国王或贵族宫廷中，主要培养王公贵族后代的教育机构，是欧洲主要的世俗教育形式；

2）查理曼大帝在其统治期间，大力发展文化教育，宫廷学校成为欧洲重要的世俗教育形式；

3）学习科目主要是七艺，教学方法是问答法；

4）目的是培养封建统治阶级所需要的官吏；具有浓厚的宗教色彩。

4.骑士教育：

1）骑士教育是中世纪世俗教育的一种主要形式，目的是培养当时封建制度中骑士阶层的成员；

2）是一种特殊形式的家庭教育，无专设的教育机构，也没有专职的教育人员；

3）分为三个阶段：

1.家庭教育阶段：

7岁之前由母亲在家抚养和教育，内容为初步的宗教教育，道德教育和身体的养护

2.侍童教育阶段：

7岁后，送入高一级的贵族的官邸中充当随仆或侍童；

3.侍从教育阶段：

十四五岁进入。

学习“骑士七艺”，侍奉领主和贵妇。

此教育阶段在21岁时结束，授以骑士称号。

4）评价和意义：

1.旨在训练保护封建主利益的武夫，重视宗教道德教育，文化知识匮乏；

2.虽然内容简单，但比较实用，培养了当时社会所需要的人才；

3.“骑士精神”体现了当时社会所崇尚的人格品质和道德风光。

5.城市学校与行会学校：

1）含义：

城市学校是为新兴市民阶层子弟开办的学校的总称，包含不同种类、不同规模的学校。

2）领导权：

最初大多属于行业和商会，随后逐渐由市政府接管；

3）教学内容：

强调世俗知识，特别是读写算的基础知识和与商业、手工业活动有关的各科知识的学习，以地方语教学；

4）培养目标：

培养从事手工业、商业等职业人才；

5）性质：

基本上属于世俗性质；

6）意义：

1.是适应生产的发展、市民阶层利益需要而出现的新型学校，标志着新兴工商业阶级的要求和力量；

2.打破教会对教育的独占权，有很强的生命力；

3.促进萌芽阶段的资本主义。

6.中世纪大学

1.含义：

12世纪左右兴起的自制的教授和学习中心。

一般由一名（或数名）在某一领域有声望的学者和他的追随者自行组织起来，形成类似于行会的师生团体进行教学的知识教育。

2.兴起原因：

①城市发展的需要；

②东方文化的影响。

3.教育目的：

进行职业训练，培养社会所需要的专业人才；

4.类型（领导体系）：

“学生”大学和“先生”大学：

前者学生主管校务；后者教师掌管校务；

5.学位制度：

考试合格，可得“硕士”、“博士”制度；

6.课程设置：

开始并不固定，后趋向统一，应社会需求分文、法、神、医四科进行学习

7.教学方法：

讲演和辩论；

8.意义：

积极：

①打破了教会对教育的垄断，促进教育普及；

②思想上动摇了人们盲目的宗教信仰，讲求实效和理解力；

③对于后世的高等教育的发展具有重要意义；

④培养了一大批人才，促进文化的交流和发展。

局限：

教会势力过于强大，宗教色彩浓厚。

拜占庭和阿拉伯教育

7.

（一）主要教育机构：

1）拜占庭

①初等学校；私立学校

②中等学校；文法学校

③高等教育机构；类型多样

④教会学校：

修道院学校和主教学校。

2）阿拉伯：

①昆它布：

初级教育场所，通常是教师在家招收少量学生，教简单的读写，教学内容主要是《古兰经》、语法、诗歌、算数等，教学重背诵；

②宫廷学校和府邸教育；

③学馆；

④清真寺；

⑤图书馆与大学。

（二）历史影响：

1）拜占庭

①保存和传播古希腊罗马文化；

②最东欧、西欧、意大利文艺复兴、阿拉伯教育产生重大影响；

2）阿拉伯：

①实施文明的文教政策，广泛吸取被占领地区各民族的文化教育遗产，在融合东、西方文明的基础上，形成了伊斯兰文化教育体系；

②在数学、天文学、哲学和文学的学术研究和教育方面对西方世界产生了重要影响；

③对西欧重新认识古希腊文化产生了重要影响；

④对西欧中世纪教育的发展和文艺复兴做出了贡献。

外国近代教育

四、文艺复兴时期的教育

文艺复兴兴起于14世纪的意大利，逐渐蔓延至西欧和北欧诸国，14至15世纪为早期文艺复兴时期，16世纪达到极盛时期，16世纪末走向衰落。

文艺复兴的核心价值观和世界观：

人文主义

人文主义教育家

1.弗吉里奥：

第一个表达文艺复兴教育思想的人。

①实践：

1）他对昆体良的《雄辩术原理》进行注释，引起人们对昆体良教育经验的关注；

2）并发表《论绅士风度与自由学科》，全面概括人文主义教育的目的和方法；

3）对“七艺”做了较大修改，提升了“四艺”的学科地位。

②主要观点：

1）主张对青年实施通才教育以培养事业家；

2）认为必须使所学的科目适合学生的个人爱好和年龄；

3）重视道德品质的培养，把学识和平行结合起来作为教育的共同目标，并认为德行重于学问；

2.维多里诺：

文艺复兴时期影响较大的人文主义教育家。

①实践：

创办了“快乐之家”宫廷学校，成为当时欧洲最好的宫廷学校和欧洲大陆人文学校的范例，被认为是人文主义学校的发源地。

②主要贡献：

1）倡导“自由教育”，培养全人；

2）开设以古典语文为中心的内容十分广泛的人文主义课程；

3）发展了新的教学方法体系；

3.伊拉斯谟：

16世纪早期荷兰著名人文主义思想家，杰出的教育理论家，被称为“欧洲的导师”，代表作为《论基督教君主的教育》。

主要观点：

1）人性有潜在能力，可经后天教育充分地、完美地实现；

2）家庭、国家、教会都要重视教育，主张国家和教会应重视教师培养；

3）强调古典文化的教育价值，反对形式主义，要求因材施教，尊重儿童，反对体罚和羞辱。

4.莫尔：

英国杰出的人文主义者，西方早期的空想社会主义者，代表作是《乌托邦》。

主要观点：

1）实行公共教育制度；

2）教育内容方面，莫尔阐述了德智体美劳和宗教教育：

①学校应设广泛的学科；

②重视对儿童进行劳动教育；

③重视德育；

④重视美育；

⑤在体育方面，重视对儿童进行身体锻炼；

⑥宗教教育仍占重要地位；

3）教育应试终身的。

5.蒙田

16世纪法国具有人文主义思想的作家和教育家，代表作为《论学究气》和《论儿童教育》。

主要观点：

1）教育目的是培养一种“全新的绅士”，反对经院哲学的学究。

这种全新的绅士深谙生活的真理，具有较强的生活适应能力，掌握对生活有益的知识，表现出谦虚、忠勇。

爱国、追求真理的道德素质，具有健康的体魄；

2）提出应实施一种将人文主义和自然主义结合起来的“适当教育”主要特征是对实际行动的重视。

；

人文主义教育的特征、影响和贡献

1.人文教育的特征：

①人本主义；

②古典主义；

③世俗性；

④宗教性；

⑤贵族性。

2.影响和贡献：

①教育内容发生变化；

②教育职能发生变化；

③教育价值观发生变化；

④复兴了古典的教育理想；

⑤复兴了自由教育的传统；

⑥兴起了自然主义教育思想；

⑦出现了新道德教育观；

⑧教育与劳动结合及共产主义的教育思想；

⑨建立了新型的人文主义教育机构；

⑩促进了大学的改造和发展；

11.教育理论不断丰富；

12.推动了教育世俗化的历史进程。

五、宗教改革时期的教育

新教的教育思想和实践

1.马丁·路德的教育思想：

1）教育作用：

教育具有宗教目的也具有世俗目的，宗教目的是使人虔信上帝，世俗目的是有利于国家安全兴旺和人才培养；

2）教育原则：

①国家掌握教育权，建立包含初等、中等和高等教育的国家学校教育新体系；

②国家推广普及义务教育；

3）教育内容：

以《圣经》为主要科目，也学习读、写、算、体育、历史和音乐等；

4）教学方法：

以直观的教学方法，满足儿童求知和活动的兴趣，主张废除体罚。

马丁·路德的教育思想推动了新教教育的实践，促进了教育的国家化和近代西方普及义务教育的发展。

2.加尔文派的教育思想：

与路德类似，不过更为重视个人在宗教生活中的地位。

政权教权和一，强调天职观念：

1）教育作用：

重视教育对个人生活、社会生活和宗教生活的影响；

2）教育原则：

提出普及免费得教育主张，并进行了教育实践，创办了免费学校；

3）教育内容：

重视人文学科的价值，将宗教科目与人文科目结合起来；

4）教学方法：

学习古典文科中学的管理模式，并创立了相对完整的教育体系以及日内瓦学院，影响了西方高等教育发展。

天主教教育

3.耶稣会学校：

为了反对宗教改革，天主教也加强了自身的变革和对教育的控制，其中最为著名的是耶稣会。

耶稣会是反宗教改革运动先锋和中坚，创始人是西班牙人罗耀拉。

1）教育目的：

不仅是教育组织，更是宗教团体，传教和教育都是其使命，并且将教育视为其实现宗教和政治目的的手段；

2）设置：

分为初级部和高级部：

①初级部：

讲授人文基础学科；

②高级部：

哲学和神学的高等教育；

3）管理：

已经形成一套完备的组织管理模式，以《耶稣会章程》、《教学大全》两个纲领性文件为标准；

4）师资：

重视师资的培养和训练；

5）教法：

班级授课制，实用讲座、辩论、竞赛等多种教学方法。

6）局限：

耶稣会学校企图重建教皇和天主教会对欧洲的统治，这一目的与历史潮流相背离。

六、欧美主要国家和日本的教育发展

英国

1.贝尔-兰开斯特制：

导生制

①贝尔-兰开斯特制又称导生制，由英国传教士贝尔和兰开斯特创立；

②目的是为了解决师资匮乏的问题；

③基本方法：

教师现在学生中选择一些年龄较大、学习成绩好的学生充任导生，教师先对导生进行教学，然后由他们去教其他的学生；

④采用这种教学方法，学生数量大大增加，一定程度上缓解了师资匮乏的压力，因此，一度受到人们的欢迎，在英国风行三十余年，并流传到法、德、美、瑞士等国家；

⑤但这种方法造成教育质量的下降，因此最终被人们抛弃。

2.公学：

私立教学机构；贵族学校

①是一种私立教学机构，但是相对于私人延聘家庭教师的教学而言，强调这种学校是由公众团体集资兴办，其教学目的一般是培养一般公职人员，其学生是在公共场合接受教育；

②是典型的贵族学校，因为较之一般的文法学校师资及设施设备条件好，收费高；

③教学质量高，为英国培养了不少政治、经济领袖人才，被称为“英国绅士的摇篮”；

④最著名的是伊顿、温彻斯特、圣保罗等九大公学；

3.伦敦大学学院：

英国新大学运动的序幕

4.1870年《初等教育法》：

（福斯特法）19世纪

1870年《初等教育法》（福斯特法）是英国政府1870年颁布的关于推行普及义务教育的法案。

该法案规

（1）主要内容：

①国家对教育有补助权与监督权；

②将全国划分为数千个学区，设立学校委员会管理地方教育；

③对5-12岁儿童实施强迫的初等教育；

④在缺少学校的地区设立公立学校，每周学费不得超过9便士，民办学校学费数额不受限制；

⑤学校中世俗科目与宗教科目分离；等等

（2）意义：

这是英国第一个关于初等教育的法案，其中最有意义的是强迫初等教育，标志着国民初等教育制度正式形成。

该方案颁布后，英国初等教育发展迅速，到1900年，基本普及了初等教育。

5.洛克

洛克是17世纪英国著名的哲学家和教育家。

他重视教育对个人幸福、事业和前途的影响，其教育思想具有世俗化、功利主义和个人主义的色彩。

他的主要著作是《教育漫话》。

在洛克的教育思想中，白板说、绅十教育是其核心概念。

（1）白板说：

（补充内容-了解）

洛克反对天赋观念论，提出了白板说和经验主义的观念论，认为人出生后心灵如同一块白板，一切知识是建立在由外部而来的感官经验之上的。

白板说是其教育思想的主要理论基础。

（2）绅士教育：

洛克认为教育的最高月的在于培养绅士，并从体育、德育、智育三个方面对绅士教育进行了论述。

洛克认为绅士应该是“有德行、有用、能千的人才”，新兴资产阶级的“事业家”。

绅十应具有“德行、智慧、礼仪和学问”四种精神品质，以及健康的身体素质。

洛克绅士教育思想在近代教育史上有着重要地位。

6.斯宾塞论教育

斯宾塞是近代英国科学教育思想的主要代表人物。

他的主要著作是《教育论》。

（1）生活准备说与知识准备论

斯宾塞提出了“什么知识最有价值”这一问题。

并将评价知识价值的标准定义为对生活、生产和个人发展的作用，知识对生活的作用越大则价值越大。

根据这个标准，斯宾塞确定了教育的口的是为“完满生活作准备”，从而反对古典主义不实用的知识和教育。

斯宾塞根据上述划定知识的价值高低理论来选择课程，从而形成其独特的课程理论。

（2）科学教育论

（3）课程论

把人的活动分为5部分，与之相对应的课程也分为五类：

人类活动

课程

直接保全自己

生理学，解剖学

获谋生技能

逻辑学、力学、数学、物理学，等等

抚养子女

心理学，教育学

与维持正常社会、政治有关的活动

历史

闲暇休娱

文学，艺术

法国

1.19世纪的法国教育

《帝国大学令》与大学区制19世纪

1806年法兰西第一帝国时期，拿破仑颁布了《帝国大学令》，确立了中央集权式教育管理体制。

（1）主要内容：

①设立帝国大学为政府管理全国教育的机构，并根据《帝国大学令》实行大学区制，划全国为27个“大学区”，区内设大学一所，中小学若干所；

②帝国大学设立总监，由皇帝任命，大学区的最高长官是总长，管理区内各级教育，向帝国大学的总监负责；

（2）特点：

①教育管理权力高度集中；

②全国的教育实行学区化管理；

③开办任何学校的教育机构必须得到国家的批准；

④一切公立学校的教师都是国家的官吏；

拿破仑建立的中央集权教育领导体制，对法国国民教育的管理与法国教育的发展产生深远的影响。

2.《费里法案》19世纪

1881年和1882年，费里提出两项教育法案，确立了国民教育义务、免费、世俗化的原则。

该法案为以后近百年间法国国民教育的发展打下了基础。

主要内容为：

①6-13岁为法定义务教育年龄，接受家庭教育的儿童必须自第三年起每年到学校接受一次检查，对不送儿童入学的家长处以罚款、监禁等处分；

②免除公立幼儿园及初等学校的学杂费，免除师范学校的学费与膳食、住宿费用；

③取消公立学校的宗教课，改设道德与公民教育课。

3.涂尔干：

社会本位论

（1）教育的功能在于有目的、有系统地促进个体的社会化，实现由“个体我”向“社会我”的转变

（2）提出非宗教化的道德教育观，主张培养儿童具有“社会人”所具有的道德品质；

（3）认为教育发展要受到社会各系统的制约，因而教育学对社会学具有明显的依赖性，教育学理论是社会学理论的一个组成部分。

德国

1.初等国民教育的兴起

2.巴西多与泛爱主义教育

（1）巴西多：

①赞同卢梭的教育思想，认为教育的最高目的是增进人类现世幸福，培养掌握实际知识、具有泛爱思想、健康、乐观的人；

②反对儿童的封建式经院教育，主张热爱儿童，让儿童自由发展；

（2）泛爱学校：

①泛爱学校是受卢梭和夸美纽斯教育思想而出现的新式学校，是自然主义在德国的实践，是德国资产阶级反封建的启蒙教育运动。

创始人是巴西多；

②教育原则：

适应自然；

③教学方式：

让儿童主动地学习，注重实用性和儿童的兴趣，寓教育于游戏之中；

④教学内容：

实科知识、体育、音乐和劳动等；

⑤影响:

传播资产阶级进步的人文主义教育思想，起到了反封建教育作用，但是泛爱运动所形成的教育