学生版忙碌与闲暇精编版.docx
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学生版忙碌与闲暇精编版
月考作文评讲与指导(学案)
【原题呈现】
阅读下面材料,根据要求写一篇不少于800字的议论文。
越是忙碌,就越会有闲暇。
(海斯利特)
我空闲的时候,常常是我最忙的时候。
(西塞罗)
要求:
选好角度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟题目;不要脱离材料内容及含意范围作文,不要套作,不得抄袭。
【审题指导】
1、找关键词:
“忙”与“闲”(对立统一关系)
2、理解含义:
“忙”:
事情多,没空闲;“闲”无事,与“忙”相对。
(对立的状态)
海斯利特和西塞罗的话:
“忙”与“闲”对立中的统一
“越是忙碌,就越会有闲暇”的两层意思:
“我空闲的时候,常常是我最忙的时候”可以从这些角度来理解:
【关于评分】
1.判分原则
议论文重在评判其理性思辨和分析说理能力,记叙文重在评价其构思、细节、文采、意蕴等写作技巧和智慧。
2.判分等级
一类卷63分以上;二类卷56~62分;三类卷49~55分;四类卷42~48分;物理;五类卷28~41分;六类卷27分以下。
3.个案处理
①确认为抄袭,其中三分之二以上篇幅与原作相同,最高不超过20分;内容基本相同,最高不超过10分。
②记叙文或议论文文体模糊不明,视为五类卷;文体不伦不类,且语文素养较差者,视为六类卷。
③完篇而字数不足,正常评分之后,再扣字数不足分,每少50字扣1分,扣满3分为止;明显未完篇的文章,视篇幅和内容的实际情况而定,但最高分不能超过46分(不满100字,0~5分;200字左右,6~10分;300字左右,11~20分;400字左右,21~30分;500字左右31~40分;600字左右,41~46分);未完篇的文章不再扣字数不足分。
④游戏高考、游戏人生、语言格调低下的“问题卷”,评分不得超过40分;凡思想庸俗低下,即使是切题完篇,评分最高不得超过20分;如果内容恶俗不堪,评分最高不超过10分。
⑤卷面、错别字扣分,每错一字扣1分,扣满5分为止。
卷面较差扣1分。
【原创呈现】
1、题目呈现
心中有“纲”(钟依卿)
忙闲两重奏(李渴)两面性(陆传琴)
忙里偷“闲”(王子钰)时间并不在于你拥有多少(刘烨)
在闲暇中忙碌(卢熠)
论时间(吴煜玟)
空闲,还是忙碌?
(褚湫雯)时间(马晓雯)
忙与闲(岳明华)勿让万事成蹉跎(杨奕)
空闲=忙碌?
(施沁雨)
苦中也要作乐(杜状明)
永不止步(薛嘉璐)
成功的秘诀(束倩钰)
于闲暇处生花(张雨婷)
碌碌(刘锦燕)
与时光喝杯茶(李荣清)忙碌(费嘉雯)
是谁偷了忙里的闲?
(高灵)另类的生活(刘丹)
星期六的傍晚(吴银)
忙碌先生与闲暇小姐(支晓钰)
参考题目:
《事倍功半是为了事半功倍》/忙,是傻还是智慧?
/忙的智慧忙为不忙/思与行
2、原文呈现
时间塑形
高二(11)叶志远
时间,不在乎你拥有多少,而在乎你怎样使用。
------艾克
当年我邻座的学霸天天废寝忘食地学习,他为自己定了个细致入微的作息表,比华盛顿的变态程度更甚。
厚厚的熊猫眼圈从沉重的镜框下如墨地漫了出来。
我问他,你未什么这么用功哇?
“我只是不想虚度光阴。
”
我的世界观里时间与生死二字直接挂钩。
时间,便是拿来做事的,有时间做事情便是生着,没时间,那就是死了。
死是没有空间和时间概念的认知黑洞,如果时间没了,真的是太可怕了,
如何在有限的时间内做更多的事,做你想做的事,这自然而然成了古往今来的热门论题。
如果改变了利用时间这门学问,你自会在其他领域有所建树,恰恰很多人缺少这敲门金砖。
也许你会问,时间就这么多,一分一秒,计量着流动,怎么可能压缩时间去做更多事呢?
首先,我们必须明白,压缩的不是时间而是我们应用时间的方式和态度。
高尔基那句妇孺皆知的“时间就像海绵里的水,挤一挤总会有的”。
鲁迅先生所言:
“没有什么天才,我只不过是把别人喝咖啡的时间拿来读书”。
闻鸡起舞,萤囊映雪,说的都是抓紧一丝一毫空余时间去做有意义的事。
你看,本来很少的时间,进行合理或者是严格的分配、利用,做了更多的事。
那一个一个的数字,似乎真的被挤压了一般,浓缩成了人生的精华。
这都取决于我们对待时间的态度和利用时间的方式。
古往今来,多少名人圣贤悟得此道,便翻开了人生的新一页,迈向辉煌的殿堂。
而时间却也不是没有质感和限度的。
如果“听君一席话,通宵夜读书”,也倒谬误了。
三国贤相诸葛亮,日理天下事,夜秉烛读书,久之落下恶疾,最后无力回天,星陨五丈原。
乔布斯先生和其最初合伙人在苹果初创时期平均每天工作十八小时。
为了开拓市场、争夺资源,时间是他们最大的戏码,他们无节制地疯狂工作,最后均患上重症,乔布斯也与世长辞。
这些人都善于利用时间,却不知道张弛有度,时间并不完全被忙碌定义,空暇的美好时光也是它一重要成份。
时间是无形的,智者为其塑型度身,然后为己所用,成就人生。
常常于噩梦中惊醒,-------梦见自己的葬礼。
然后看看手表,莞尔一笑,倒头入梦。
光阴如梭,我愿化作织梭的命运女神,一手持枋。
一手握剪,编绘一片锦绣前程。
【问题总结】
1、审题不深,思索欠谨。
2、选材陈旧,积累肤浅。
3、字数贫血,书写糊涂。
4、转贴抄袭,改头换面。
5、对象类似,千人一面。
6、语言平淡,没有波澜。
(特别是“学生腔”严重)
7、情趣低俗,格调降低。
【佳作赏析】
素处以默,妙机其微
苏大附中高三(9)班 高子媛
西塞罗说:
“我空闲的时候,常常是我最忙的时候。
”
这句看似矛盾的话不禁让我眼前一亮,开始思索。
人世间滚滚红尘、万物万象,纷繁杂乱,纵使你腰缠万贯,也未必真有“空闲”的时候;即使有,也可能在宝贵的的闲暇时光里不能停下身心的惯性运动。
这样想来,尘世纷繁,亦不过一池白莲,半亩静塘。
首先,真正的空闲,不是指无事可做之时。
一个人若是内心皎洁如新月之光辉,明澈如山间之清泉,即使身边事务繁多,也不能影响到他内心的“空闲”一丝一毫,此正所谓“小隐隐于野,中隐隐于市,大隐隐于朝”。
小隐之人不能隐于功名利禄的漩涡中心,乃是其内心不够“空闲”,不能做到“坐忘”,定力不够也。
故其须以身外环境之清静来达到内心的清静。
那么,人“空闲”了,为何又要忙呢?
忙什么?
忙着以文化之华实填补心中脑中之“空闲”,以知识之精华灌溉眼中手中的空虚。
美国康奈尔大学科学实验研究表明,人的眼睛总是在不断寻找落点,若一段时间内找不到落点,人就会因为焦虑和迷茫而失明。
这也是“雪盲症”的原因。
人的心与眼睛一样,也在不断地寻找落点,心,总得看到点什么、以什么为目标才行。
而文化和知识,即是人心最好的“落点”。
此时须以文化和思想灌溉心灵,促进人格和性灵的成长。
灌溉心田,怎能不忙?
但增加人格力量只是一方面,还有另一方面却更为重要。
闲暇之时,人们可以与自己相处。
生活的节奏太快,我们必须常常停下脚步,等一等落后的灵魂,自己陪伴着自己,过内在的生活。
有一点人们常常误解,那就是并非只有自己一人在一个独立的无他人的空间里才叫做“独处”。
独处是指一个人面对自己,与自己的灵魂对话。
由此可以看出独处的重要性了。
周国平说:
“人们总是用很少的时间进食,用很长的时间消化。
”独处就是那个消化世界的过程。
非独处的集体活动时我们学到了许多知识、道理、经验,而惟有通过独处才能内化成自己心灵的营养。
有些人害怕与自己独处,大概是因为连他自己都感觉到了自己的空洞和乏味,故其必须找点别的消遣才能直面自己吧。
尘世纷繁,不过一池白莲,半亩静塘,只要明白了这点,我们就能像西塞罗一样在空闲时充实地忙碌,直面自己,素颜修行。
素处以默,妙机其微。
【简评】
此文既有思辨的力量、独立的思维,也有充足的文气、清畅的表达。
首先,辨识“空闲”本身——“真正的空闲,不是指无可做之时。
”厘清概念本身,这是写议论文的一种可贵品质。
接着,用设问句“那么,人‘空闲’了,为何要忙呢?
”引起分析。
设问句单独成行,成为醒目的行文标志。
但可能作者也自觉这个问题不便回答,于是转换问题“忙什么?
”一忙灌溉心田,增加人格力量;二忙与自己相处,过内在的生活。
纲举目张,条理清晰。
此外,文中对“空闲”、“独处”的认识都不落窠臼,而是提出自己的见解,颇为难得。
文气充足,既体现在文脉的通畅,也体现在词句的华采上。
从题目及文中部分语句不难发现作者的才情。
但纵有千般才情,仍旧控制,实为难得,因为华丽的文采会对议论本身构成伤害。
当然,本文也存有瑕疵。
康奈尔大学的实验初看新鲜,其实放在文中并不很妥贴。
该实验证明心灵落点之于人的重要,而不能推出文化和知识即人心最好的落点。
推理链条有点断裂。
如果排除该例,此文尚缺令人信服的事例。
纯说理议论文,对思辨的要求很高。
建议本文加一些合适的例证。
(徐飞)
于忙碌处觅充实
星海实验中学高三(4)班 陈天然
福楼拜曾说:
“我每天坚持写作,每天看日出。
”我被这句话猝然绊倒了:
素以勤奋著书著称的福楼拜,自然每日忙碌,何来“每天按时看日出”的闲暇?
时下人们生活的疲劳与困惑与此问是缘起同一的:
“因为终日忙碌,失去了生命的闲暇。
”他们这么报怨着。
殊不知,当我们开始抱怨起“忙碌”,已经在不知不觉中失去了“闲暇”的可能。
私以为,“忙碌”与“闲暇”并非有对立的概念之分,而只是个人的心态之别。
正如海斯利特和西塞罗所言,“忙碌”与“闲暇”是相伴而来的。
也许,这个“忙碌”所指的,是充实。
生命的充实,正来源于人的心态。
所谓的“忙碌”,在有些人看来,是生命的折磨与压榨,这样,其人当然会有暴戾之气,即使偶遇“日出”想必也是感慨一句:
“忙碌的一天又开始了”吧?
而绝不会真正如福楼拜把日出视作风景与感动。
于是,生命便只剩下流汗与“忙碌”的苦难。
我想,昆德拉“此处”与“彼处”的概念是极契合“忙碌”与“空闲”的,这里蕴藏的深意也是生命的出路。
因为“生活在别处”与人们对“空闲”的追求是一致的,太多焦虑不安的人往往是把“彼处”作为对“此处”的否定。
然而,昆德拉的本意并非如此,没有“此处”的存在,是无法寻到彼处的,一味把“忙碌”当成痛苦,“空闲”也便成为天方夜谭。
两者本是生命的两种风景、两种状态、两种美,割舍了任何一种,都会是缺失甚至是缺憾。
惟有正视,平静地对待所谓的“忙碌”,将它演绎为“充实”与“满足”,才有可能在生命中找到“闲暇”,并感悟它,享受它,感谢它!
我们的心需要慢下来,不再被生活的琐琐屑屑牵着走,不再焦躁着赶路,不再抱怨生活。
慢下来,也许无法改变所有,但至少,我们改变了自己的心态,不再紧张与困惑。
我想,海斯利特的话也许应该改为:
“越是能感受忙碌给人们带来的充实,就越会有闲暇。
”如此这样,从今天开始,好好去品味属于自己的“忙碌”,品味这充实的点点滴滴,偷得闲暇处,也不会因为空闲的短暂而患得患失,而是真正地感受岁月,感受风景,感受爱。
生命本是忙碌,我却用它来寻找充实和感动。
【简评】
当别人正在苦思“忙”与“闲”的关系时,作者却一下子抓住了生活中“忙”与“闲”背后人们的“心态”、“心理”,直击当下忙碌而困惑的大众的内心深处,站的高度不可谓不高,有如高僧俯视众生,没有深奥哲理,只是在平实地分析说理,层层递进,由浅入深,先用福楼拜生活中的“矛盾”引出现实人们生活的矛盾,继而用昆德拉的“此处”与“彼处”详细分析了当下人们生活的矛盾心态:
对当下的忙碌充满着报怨,而对未来却永远充满的希望。
其实质是不够满足、不够充实,也就看不到“闲暇”的风景,岁月的静好。
从而得出自己鲜明的思想主题:
越是能感受忙碌给人们带来的充实,就越会有闲暇,品味生活的常态,在忙碌中寻找充实和感动,也就会有了闲暇的愉悦。
文章切口很小,却站得很高,环环相扣,分析得深入而透彻。
如能在引用昆德拉的“别处”再自然些,内容上再详细些,生活中人们的心态再具体些,语言上再多些变化,幽默些,可能会更加出彩。
要求可能太苛刻了,中学生能有这种高度已经很是难得。
(陈元德)
【其他佳作赏析】
养壶琐事
苏大附中高三(9)班 薛歆仪
爷爷是一名退休教师。
说起来,人退休了,总该停下来歇歇了吧,然而,爷爷却是一刻也闲不下来。
我抬头望着爷爷的茶壶柜,一把“曼生壶”的仿品,上面篆有梅尧臣的诗“小石冷泉留早味,紫泥新品泛春华。
”再看另一把,上面是欧公的诗“喜共紫瓯吟且酌,羡君潇洒有余情。
”我不由看呆了,爷爷从后面拍了拍我:
“嘿!
怎么看傻了?
”语毕,便走到柜前,细细端详一番后,拿出了曼生壶,说:
“今天就来养养这壶吧。
”
爷爷首先拿出了台湾乌龙,撮几粒放入壶中,壶中发出“嘀嘀”的声响。
随后,再将沸水注入,茶叶如含苞待放的花骨朵在宽容的壶肚里绽放,不一会儿,壶口便溢出了泡沫。
只见爷爷动作娴熟,用壶盖将泡沫刮去,随即盖上了壶盖,一系列动作如行云流水。
“要温两分钟。
”爷爷说道。
而我却只是托着头,静静地看着爷爷,终于忍不住问道:
“您每天反反复复做着这几步工序,不嫌麻烦吗?
”爷爷笑了笑道:
“其实,没事做的时候才是最腻的。
别小看了这养壶,这也是在养人啊!
”
爷爷用一块细纱布轻轻地擦拭着壶身上氤氲的水汽,茶锈顺热吸于壶壁之上。
爷爷说:
“经常擦拭,紫砂壶才能更加润滑。
”他将茶汤微微倾斜,倒入公平杯,又依次流入闻香杯和口杯。
一瞬间,书房里茶香四溢。
随后,他将茶汤浇于壶身,茶汤慢慢渗入紫砂壶,只一眨眼的功夫,壶色一下子变得古典又润朴。
然而,养壶的工序还不止这些,只见爷爷拿来一把“养壶刷”,在壶身上刷了起来。
这道步骤我是知道的,《阳羡茗茶系》曾说道:
“壶经久用,涤拭日加,自发黯然之光也,入手可鉴。
”爷爷常说的“养人”,也是这个道理啊!
如紫砂壶总要经历壶内高温的历练,壶外沸水的洗礼,才能绽放出别样的光彩。
人也要跨过风风雨雨,才能大放异彩。
对于爷爷来说,他大概早已是人壶合一了吧。
这一刻,我终于明白了爷爷每天忙碌这些琐事的原因。
养壶虽繁琐,却可以修身养性,外表忙碌,内心恬静。
而楼下那些无所事事的老人们,却是内心浮躁,整天忧心忡忡地过着日子。
壶闲置久了会黯淡无光,人亦是如此。
汪森曾说:
“茶山之英,含土之精,养其德者,心怡神宁。
”我欣赏爷爷这种忙碌而闲适的日子。
【简评】
以文化入记叙,这是一些高分记叙文的特点,作者深谙其理。
文中多处引用梅尧臣、欧阳修、汪森及《阳羡茗茶系》中的诗文,这是作者平日的积淀使然。
看来,应试作文要有备而来。
这些诗文增加了文章的底蕴,也使读者在阅读时获得新知、体验美感。
文化还体现在养壶的一整套程序上。
从泡茶到擦壶到浇壶再到刷壶,描摹逼真,如在眼前。
如果没有对茶道的熟稔,很难写出如此地道的文章来。
也许有人会认为,这样的文章便于套作。
但“运用之妙,存乎一心”,画虎不成反类犬的例子是常有的。
这篇文章的另一优点是扣题很紧。
单从文题“养壶琐事”来看,就与作文题旨有内在契合之感。
“琐事”暗扣“忙”,“养壶”的“养”字透出闲趣。
而文章也正是通过养壶之手忙来写内心之悠闲。
我们应强调,文化体记叙文的要义,非为卖弄,实为切题。
当然,文章倒数第二节写楼下老人们的一句,本想以闲于事而忙于心的老人来反衬忙于事而闲于心的爷爷,但表达过于绝对,留下败笔,实为一憾。
(徐飞)
“繁忙”的日子
苏大附中高三
(2)班 李晨
王麻子翻了个身,睁巴睁巴眼睛还是起来了。
今天有信要来吧?
!
王麻子没有孩子,四十岁,来岛上也有二十年了。
等的那封信也有二十年了。
他堂哥是当局政要,他被带走时,堂哥说好会把他渡回家乡来。
他堂哥是否还有权?
那封信到底会不会来?
大家不知道,但王麻子确信会来。
王麻子坐在床沿上,仔仔细细地把衣扣扣好,穿上裤子,把褶皱抚平,又穿鞋,把鞋带正正当当绑上了。
他站起身,在米袋里掏出一把米,又抖抖散了些,觉得少,又重掏一把,几下几下,终于把米掏精准了,霍地撒给鸡吃。
鸡还没张嘴,他就一把抱起鸡,看它哪儿长了肉没,掉了羽毛没,精神还好没,这都是些无关紧要的事,王麻子却要每天做上好几十遍。
他没有工作,他很闲。
他走出门,四下里望望。
男的,女的,老的,少的,都一副兴冲冲赶路的样子。
他没见到熟人,回身抓起一顶大草帽,低着头,背着手,做沉思勿扰状,走去了瓜地。
他拍拍这一只瓜,听听声响,又拍拍另外一只,再做做比较。
他扯扯这一只瓜的藤蔓,把它撸直,手一松它又曲了起来。
“哎!
王麻子你干嘛呢?
”是老洪。
“啊!
我看看瓜。
”王麻子答。
“你可真忙啊!
”
“呵呵,是啊。
”王麻子低下头,红了脸,就像是新制的酱烧猪头肉,烫得难着手。
好不容易来个人,王麻子不能放过机会,他抬起头喊了一声:
“这么早你干嘛去啊?
”定眼看,人已走了。
他向前几步,想把他喝住。
想了想又觉得没啥要说的,绞足脑汁终于想出句话,前面没了人影。
他环看四周,瓜地,田地,树林,没有人,只有他,他也不知道做什么,一动不动,盯着前面看,他看的是瓜地?
田地?
树林?
也不知道,他只是盯着。
中午的时候,太阳正辣,麻子拽着草帽也不带,流了汗就抓起衣服擦,走到村口,衣服也要擦了几十回合了。
村长站在村口,手里好几沓信,王麻子走到村长跟前,也不问,就看他发。
边上的二狗拿了信就问村长有没有王麻子的信。
“没有咧。
”“你还没发完,你怎么知道没有?
”王麻子涨红了脸,看村长把信都发了干净。
王麻子回到家,把鸡抓起来又仔细地看了一遍,随后走到米袋跟前,掏了一把米,又抖抖,又重掏了一把,又抖抖……
【简评】这是一篇耐人寻味的小小说,而考场里的小小说现在已是凤毛麟角了。
这篇小小说很有意味,王麻子成为一个很有象征意义的符号。
他的日常所忙,在一些人眼中毫无意义,但他所忙的喂鸡、看瓜这些事件,不就是生活的全部意义吗?
而他近乎享受地忙着这些事,具有了很强的审美意义和哲理意味。
他一方面怀着希望,希冀着能改变他命运的那封信的到来,另一方面又以悠闲的心态忙着日常生活,这不就是一种理想的生存状态吗?
由此,这篇文章达到了一般考生难以达到的思想深度。
在提倡文章风格多样化的今天,小小说理应受到关注。
大家知道,小小说的创作难度很大,尤其是在限时的考场里,难度更大。
没有足够的平日训练和素材储备,不要在考场里急就。
(徐飞)
【举一反三】
一、阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。
(60分)
天地寂然不动,而气机无息稍停;日月尽夜奔驰,而贞明万古不易①。
故君子闲时要有吃紧的心思,忙处要有悠闲的趣味。
——《菜根谭》
① 日月的光明永恒不变。
要求选好角度,确定立意,明确文本(除诗歌外),自拟标题,不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作,不得抄袭,不得透漏个人相关信息;书写规范,正确使用标点符号。
1.审题:
读懂材料,压缩出材料的重心。
【注解】 吃紧:
宋明时代的口头语,和今人说的紧急相同,即紧迫、抓紧。
寂然:
宁静的意思。
白居易《偶作诗》有:
“寂然无他念,但对一炉香。
”
气机:
机,活动,气机是指大自然的活动。
换言之,气是指天地阴阳之气,而机泛指宇宙的运动,气机就是天地运转。
尽夜:
夜以继日,也就是终夜的意思,尽,终也。
贞明:
指光辉永照
【大意】恰如我们每天所看到的,天地好像一动也不动,其实天地的活动一时一刻也没停止。
早晨旭日东升,傍晚明月当空,可见日月昼夜都在奔驰,可在宇宙中,日月的光明却是永恒不变的。
所以一个聪明睿智的君子,平日闲暇时胸中要有一番打算,以便应付意想不到的变化,忙碌时也要做到忙里偷闲,享受一点生活中的乐趣。
君子闲时要有吃紧的心思,忙处要有悠闲的趣味。
【评语】 宇宙间静中有动,动中有静,动静之间,运动不停,如此才能完成宇宙的运转,这就是宇宙变幻无穷的根本法则。
作者通过辨证的看待宇宙的变化来认识人生的处事法则。
即一个人要在闲暇无事时存有应变之心,忙碌紧张中要忙里偷闲多争取日常生活中雅趣。
闲时吃紧,居安思危,未雨绸缪。
做事要有长远考虑,欲速则不达;人应珍惜自己的生命,不浪费自己的时间,自己的人生之路靠自己去不停息的奋斗。
故这里的闲是相对的,不表明自己为理想而拼搏的思想停下来。
而遇到事情头绪多,不应象盲人摸象一样分不清层次,不考虑效果,要在忙中静下来深思自己的路子对不对;学会调理自己的情绪不至于盲目,通过生活的乐趣来平衡自己的身心,总而言之,要保持“吃紧时忙里偷闲,悠闲时居安思危”的境界,并使其成为处理事物的一个基本方式。
2.分析关系、选取角度。
君子闲时要有吃紧的心思,忙处要有悠闲的趣味。
闲时,吃紧的心思;忙处,悠闲的趣味;生活的状态,生活的作为。
3.确定立意。
闲时,吃紧的心思;忙处,悠闲的趣味,生活的状态,生活的作为。
君子闲时要有吃紧的心思,忙处要有悠闲的趣味。
立意:
闲时吃紧,忙处悠闲,彰显生命大智慧(大众化的立意)
4.列出提纲。
中心论点:
闲时吃紧,忙处悠闲,彰显生命大智慧。
主体部分:
闲时吃紧:
首先、明确吃紧内涵;其次、正面论证闲时吃紧的意义再次、反面论证闲时不吃紧的危害最后、简洁总结,强调论点。
忙时悠闲:
首先、明确悠闲内涵其次、正面论证忙时悠闲的意义再次、反面论证忙时不悠闲的危害最后、简洁总结,强调论点结尾:
总结全文,强调中心论点。
【范文】
闲时吃紧,忙处悠闲
人生匆匆数十载,或闲或忙,都是生活的常态。
《菜根谭》告诫人们:
“闲时要有吃紧的心思,忙处要有悠闲的趣味。
”能够游刃于悠闲与匆忙之间,方能彰显生命的大智慧与大境界。
闲时,我们要有吃紧的心思,以积极有为的行动,对抗生命的虚无。
无所事事的生活状态,会让人陷入没有期待、无需付出的平静与死寂,这样的生活必然消耗生命的活力与精神。
文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,说的就是他们在人生处于低谷时,没有任凭平庸的生活,消磨那些没有边际的空闲,而是充分利用那些无从打发的时间,以著书立说的方式对抗时间的流逝。
历史上,这样的人物太多,不得不提的就有戴罪闲居黄州的苏轼。
在黄州团练副使的闲职上,他没有蹉跎岁月,虚度年华,而是在诗文创作上精益求精,迎来了自己文学创作上的一个高峰。
文革期间,沈从文下放到湖北咸宁干校,住在一个叫双溪的地方,陪伴他的只有万顷荷花,而就在这清闲而凄苦的环境中,仅凭记忆,完成了二十一万字的服装史。
他们都是因为生命中一些不能自主的遭遇,拥有了迫不得已的清闲,然而他们都深深明白,在闲时要有吃紧的心思,以积极有为的行动,成就了生命的丰盈。
忙碌,是生命中另一种常态。
忙处,我们要有悠闲的趣味,以坚实的自我,突破生命中无尽的琐碎。
有个商人和渔夫的故事非常著名。
行色匆匆的商人到海边搭船,看见一个渔夫悠然自得地躺在自家小船上晒太阳,不由得提醒渔夫赶紧去捕更多的鱼,赚更多的钱,买艘大船,天天晒太阳。
渔夫笑道:
“你看,现在我正快乐地享受灿烂的阳光呢!
”是的,天天挣大钱的商人为了没完没了的生意而忙碌奔波,何曾有过空闲,享受温暖的阳光?
周国平说:
“这个世界既充满着机会,也充满着压力。
机会诱惑着人去尝试,压力逼迫着人去奋斗,都使人静不下心来。
”我们时常就如那个故事中的商人,面对机会与压力,被无尽的琐碎和忙碌所淹没,而忘却了悠闲地驻足欣赏,错过了生命中许许多多美好的风景。
慢慢走啊,欣赏!
繁华落尽,只有悠闲的生活趣味,才能守护住自我的心灵世界,才能赋予生命以诗意和美感。
人生或许就是这样:
活得清闲,自然潇洒,然而平庸的生活,消耗生命的活力;活得忙碌,被无尽的琐碎包围,又容易让人浑浑噩噩,迷失自我。
只有闲时要有吃紧的心思,忙处要有悠闲的趣味,才能活出生命的丰盈与从容。
二、阅读下面材料,按要求作文。
唐代诗人李涉在其诗《题鹤林寺僧舍》中说:
“终日昏昏醉梦间,忽闻春尽强登山。
因过竹院逢僧舍,偷得浮生半日闲。
”其中“偷得浮生半日闲”深得后人喜爱。
在忙碌的人生中,“偷闲”是种勇气,也是一种智慧。
偷闲不同于偷懒,它更多的是一种沉淀和回味,而不是躲避和推脱。
你有过忙里偷闲的经历吗?
你对忙里偷闲有哪些独特的体会?
请以“偷闲”为话题作文。
题目自拟,立意自定,体裁不限,不少于800字。
【审题指导】
这道题是话题作文,审题时要注意提示语中的“深得后人喜爱”
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