届上海市高三二模语文试题.docx
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届上海市高三二模语文试题
2012届上海市高三二模语文试题
学校:
___________姓名:
___________班级:
___________考号:
___________
一、现代文阅读
阅读下文,完成下列小题
①我一直以为,门联最见老北京的特色。
这种特色,成为了北京的一种别致的文化。
国外的城市里,即便有古老宏伟的建筑,建筑有沧桑浑厚的门庭,但它们没有门联。
就像它们的门庭内外有可以彰显它们荣耀的族徽一样,北京的门联,就是族徽一般醒目而别具风格。
有据可考,北京最早的门联出现在元代之初,元世祖忽必烈请大书法家赵孟頫写了这样一副门联:
日月光天德,山河壮帝居。
当然,这样的帝王门联,是悬挂在元大都的城门之上的。
我这里所说的门联,是指一般人们居住的院子大门上的那种。
但我相信彼此只有地位的不同,其形态与意义,是相似的,也可以说,是一脉相承的。
北京院落大门之上的门联,是忽必烈门联的□□而已,就像皇家园林变成了四合院里的盆景。
②说起北京的门联能够兴起,和老北京城的建筑格局有关。
老北京的建筑格局是有自己的一套整体规划的。
从紫禁城到左祖右社、四城九门,一直辐射到密如蛛网的街道胡同,再到胡同里的大宅门四合院,再到四合院的门楼影壁屏门庭院走廊,一直到栽种的花草树木,都是非常讲究的,是配套一体的。
而作为老北京最具有代表性特征的四合院,大门是给人的第一印象,就像给人看的一张脸,所以叫做门脸儿,自然格外重视。
老北京四合院大门,皇帝在时,是不允许涂红色,都是漆成黑色的,只有到了民国之后,大门才有了红色。
所以,现在如果看到那种古旧破损的黑漆大门,年头是足够老的了,而那种鲜亮的红漆大门,大多是后起的暴发户。
③老北京四合院的大门,一般都是双开门,这不仅是为了大门的宽敞,而是讲究中国传统的对称,这就为门联的出现和普及提供了方便,门联便也就成为了大门的一种独特的组成部分。
这种最讲究词语和词义对仗的门联,和左右开关的对称大门,正好剑鞘相配,一拍即合。
在老北京,这样的四合院大门上,正如西洋人穿西装一定要戴领带一样,是不能没有门联的,门联内容与书写水平的高低,体现着主人的文化,哪怕是为了附庸风雅呢,也得请高手来为自己增点儿门面——你看,提到了这个门面的词儿,北京人,一贯是把门和脸放在一起等同看待的。
④在门联中,一般人家或着意家庭,“河内家声远,山阴世泽长”;或期冀水光山色,朋友众多,陶冶性情——“林花经雨香犹在,芳草留人意自闲”;但更多的还是讲究传统的道德情操——“门前清且吉,家道泰而康”,讲的是做人清白;“芝兰君子性,松柏古人心”,讲的是心地品性。
前者直截了当,后者比兴抒怀。
⑤将门联作为自己的名片,让人一眼看到就知道院子主人是干什么的,也是北京门联的一个特点,一种功能。
比如卖酒的:
杜康造酒,太白遗风;看病的:
杏林春暖,橘井泉香;洗澡的:
金鸡未唱汤先热,玉板轻敲客远来;剃头的:
虽为微末生意,却是顶上功夫……能够将门联既作得有学问,又能够一语双关,道出自身的职业特点的,是这类门联的上乘,也是更为常见的。
“义气相投裘臻狐腋,声名可创衣赞羔羊”,一看就是经营皮货买卖的,是户叫义盛号的皮货商。
“恒足有道木似水,立市泽长松如海”,一看就是经营木材生意的,而且将自己的商号含在门联的前一个字中,叫恒立。
能够让人驻足多看两眼,门联就是他们的漂亮而别致的名片。
⑥遗憾的是,我所看到的,仅仅是老北京门联的一小部分了,不知还有多少精彩的,已经和我们失之交臂。
仅就我听说的,原广渠门袁崇焕故居就有:
自坏长城慨古今,永留毅魄壮山河。
大外廊营京剧名宿谭鑫培英秀堂老宅有:
英杰腰间三尺剑,秀士腹内五车书。
烂漫胡同东莞会馆有:
奥峤显辰钟故里,蓟门风雨引灵旗。
海柏胡同朱彝尊故居的古藤书屋有:
一庭芳草围新绿,十亩藤花落古香。
粉房琉璃街的新会会馆有:
新诗日下推新彦,会客花间话早朝……当然,再往前数,在曾朴的《孽海花》里,还记录着保安寺街曾经有过的一副有名的门联:
保安寺街藏书十万卷,户部员外补阙一千年。
此门联民国时还在,曾经让朱自清先生流连颇久。
自然,那都是前尘往事,显得离我那样的遥远了。
⑦有一阵子,我迷上了门联,胡同串子似的到处乱串,像寻宝一样地寻觅门联。
因为我心里隐隐地感觉,这样的门联,也许快要成为“夏季里最后一朵玫瑰”了。
真的,在越来越多的四合院和胡同的拆迁下,在越来越多的高楼挤压下,我觉得这样的门联快看不见了,或者说要看以后得去博物馆看了。
在唯新是举的城市建设思维模式下,大片的老街巷被地产商所蚕食,拔地而起的高楼大厦,似乎要比四合院更有价值,却不知道没有四合院的依托,北京城还是北京城吗?
没有了四合院,那些存活了近百年的门联,上哪儿去看呢?
那些同欧洲房子前的雕塑和族徽一样,是北京自己身份的证明呀。
我们就像狗熊掰棒子,为了伸手摘取自以为是的东西,轻而易举地丢弃了最可宝贵的东西。
⑧老北京的门联啊!
——肖复兴《北京的门联》有删改
1.第①段方格应填入的词语是:
□□
2.下列说法不符合文意的一项是()
A.北京门联历史悠久,四合院的门联与忽必烈元大都的门联一脉相承,其形式相似且有所寄寓。
B.老北京的建筑格局有自己的一套整体规划,任何东西都是非常讲究的,是配套一体的,北京人设计家园时就已经把门联的形式和内容考虑进去了,门联是北京城一整套建筑体系的有机组成部分。
C.老北京的门联文质兼美,不仅文化底蕴深厚,而且创作手法灵活多样,风格各异,雅俗兼备。
D.北京城如果没有了四合院,门联也会随之消失,它所承载的北京城的文化标志与文化特色也将不复存在。
3.第④段“比兴抒怀”在文中的含义是:
_________________________________。
4.结合文意,分析第⑥段“英杰腰间三尺剑,秀士腹内五车书”一联的精彩之处。
5.文章首尾都提到欧洲建筑的族徽,分析其作用。
6.本文的结尾与《胡同文化》的结尾“再见吧,胡同”在形式和情感表达方面有相近之处,试做比较分析。
阅读下文,完成下列小题。
梧桐深深
赵畅
⑴只要说及梧桐,人们总会冠以“法国”之称。
八年前,我在德国、法国、比利时,那满街的梧桐树,让我在一个个陌生之地似乎找到了唯一熟悉的感觉。
然而,欧洲的朋友明白无误地告诉我:
这是地地道道的“中国梧桐”。
原来,梧桐生长于中国云南,因曾移栽于法租界内,故有人称之为“法国梧桐”。
尔后,梧桐被带到法国种植,法国人以至全欧洲人皆称之为“中国梧桐”。
这意外的惊喜,让我这个中国人骄傲和自豪。
⑵我对梧桐亲近有加,除了欧洲之行的意外发现,也缘于。
⑶自我有记忆起,梧桐树就没有离开过我的视野。
城市梧桐树站立于飞尘和喧嚣中,努力让枝叶像琴翼一样张开,等候风的手指,即兴弹奏城市的晨昏。
它花开春季,但花并不美,所谓花,只不过是很不起眼的黄绿色,柔柔嫩嫩如一颗颗羞涩的少女之心。
一俟其吐絮,便似乎优雅不再,那飞絮不管你愿不愿意,都会四处飞扬。
⑷在城市里,梧桐树算不得贵族,它质朴得像平民。
那皮色,那枝杈,那树叶,分明带着乡间的味道,散发着幽深的泥土气息。
只有那巍峨的树冠,才给人以典雅而又孤傲的感觉,无论远远望去或者走近仰望,它都具有一种威严的气势。
但它只管花谢花开,自吟自歌,为行人提供一片荫凉。
⑸有多少个夏季,我背着书包,穿过这道梧桐浓荫上学、回家;有多少个盛夏的夜晚,我与伙伴们一起借着微弱的路灯,在梧桐脚下觅蝉洞、拾蝉蜕;又有多少个突袭而来的下雨天,我与路人一起站在严严实实的梧桐树底下,躲过了一场又一场雨;更记得“文革”中,有人因遭受政治迫害跳楼自杀,幸被楼房边高大的梧桐树树杈扯住衣服,得以保全性命……梧桐每一天都与人们一起分享着悲欢离合的故事,陪伴着一代又一代人的成长。
⑹早先,在我家门口有一棵大梧桐树,每临夏季的雨夜,那疏密相间的雨点,恰似素手调弦,阔硕的梧桐叶便是古筝、扬琴、京胡、琵琶……想及才女李易安当年不也有“梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴”的意境么?
⑺浙江上虞,处于钱塘江南岸,是个多台风的城市。
而台风是树的劲敌,每当台风袭来,梧桐树都在被扫荡之列,它的浓荫让它无法藏匿。
树大招风,树老也招风。
一场台风总会令一些梧桐树轰然倾倒,或者被刮下一些大枝杈,而这样的肆虐场面大多发生在夜晚。
次日早晨,当人们走上街头,看到这样的场景,无不唏嘘感叹。
自此以后,城市绿化管理者们,以及附近的居民,凡听闻台风来袭的消息,总会对一些弱势的梧桐树千方百计进行加固。
这彰显的不单单是对梧桐树的爱护。
⑻秋天到了,梧桐树的叶子开始枯黄,到了深秋,枯黄的叶子开始离枝而去,显得是那般的无可奈何——每片叶子记录着潇潇落木生命的故事,它把春的经历、夏的传说写在落叶的回忆里,告诉人们风中的成长、雨中的茁壮,繁茂的潇洒和落寞的伤怀。
然而,在哲人和诗人眼里,当落英散尽,褪色的树木便显现出生命苍劲的脉络,那是一种阅尽人间沧桑的厚重。
⑼当和煦的太阳透过斑驳的梧桐枝条洒落在我身上的时候,我的心里似乎也浸满了阳光、充满了温暖。
走在由梧桐树陪伴的秋天城市街道,我总会生发这样的感慨:
每个人哪怕到了生命的秋天,也绝不能自暴自弃,理当心生一种庄严的使命感和人生的紧迫感,因为此时此刻,你最能体味人生的沧桑和生命的静美,从而以坦然平和的心态去面对人生路途上的风风雨雨、坎坎坷坷;你最能找到心灵诗意的栖息地,怀着超然的眼光观照人生途中无处不在的美妙风景,在心灵深处葆藏充盈、信心和期待。
⑽梧桐如时间老人,它见证着历史,它成为人们生活中不可分离的一部分。
我曾去过南京,那满大街的梧桐树,让南京这个城市更显岁月的从容。
据说当年精选了两万棵梧桐,栽种在孙中山先生灵柩经过的中山东路等主干道上,以志纪念。
⑾我总以为,城市里那一列列亭亭的行道树,是大自然写给都市人的信,是葱郁树林留给城市最后的关爱。
(选自《人民日报》,有删改)
7.根据文意,请把第⑵段补充完整。
8.请从一个角度,就第⑶段画线句作简要赏析。
9.第⑼段作者为什么说心中“似乎也浸满了阳光、充满了温暖”?
10.下面说法符合文意的两项是
A.“中国梧桐”和“法国梧桐”这两个梧桐树种原都生长于中国,因而都具中国血统。
B.梧桐树的花色不起眼,吐絮时四处飞扬,失去了优雅,这些都令作者感到些许不快。
C.作者乐于享受梧桐树默默奉献的荫凉,却敬畏它的威严气势和典雅孤傲的外在形象。
D.台风来袭之前人们加固梧桐树,是爱护,也是人们对城市有序管理的一种文化自觉。
E.选文中每处对树的描写,都充满深情厚意,并与作者的议论和抒情有着内在的联系。
F.第⑻节的语言表达整散结合,长句与短句结合,兼具整饬与灵动、舒缓与急促之美。
11.综观全文,分析梧桐树对城里人的关爱有哪些?
12.根据文中信息,为梧桐树写一段50字左右的介绍性文字。
二、句子默写
13.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)君子固穷,____________。
(《<论语>七则》)
(2)世胄蹑高位,____________。
(左思《咏史》)
(3)____________,迷花倚石忽已暝。
(李白《梦游天姥吟留别》)
(4)彼童子之师,授之书而习其句读者,____________。
(韩愈《师说》)
(5)____________,各领风骚数百年。
(赵翼《论诗》)
(6)____________,万钟于我何加焉?
(孟子《鱼我所欲也》)
(7)____________,黄花地,____________,北雁南飞。
(王实甫《西厢记》)
(8)____________,杜鹃声里斜阳暮。
(秦观《踏莎行·郴州旅舍》)
三、诗歌鉴赏
阅读下面的诗歌,完成下列小题。
自题陋轩
清·吴嘉纪
风雨不能蔽,谁能爱此庐?
荒凉人罕到,俯仰我为居。
遣病一篱菊,驱愁数卷书。
款扉谁问讯?
禽鸟识樵渔。
(注)吴嘉纪(1618-1684),字宾贤,一字野人,江苏泰州人。
隐居家乡,生活贫困。
有《陋轩诗集》。
14.从体裁上看,本诗是一首
15.对本诗分析正确的一项是
A.第一问句为反问,答在问中,语含激愤。
B.三四句写小庐环境荒凉低矮,仅容一人。
C.第二问句暗示主人不与庸夫俗流相交往。
D.全篇前半写景后半抒情,语言质朴细腻。
16.以画线句为例,分析作者的个性特点。
四、文言文阅读
阅读下文,完成下列小题。
①观音奴,字志能,唐兀人氏,居新州。
登泰定四年进士第。
由户部主事再转而知归德府。
民有衔冤不直者,虽数十年前事,皆千里奔走来诉。
观音奴立为剖决,旬日悉清。
②彰德富商任甲,抵睢阳,驴毙,令郄乙剖之,任以怒殴郄,经宿而死。
郄有妻王氏、妾孙氏,孙诉于官,官吏纳任贿,谓郄非伤死,反抵孙罪,置之狱。
王来诉冤,观音奴立破械出孙于狱,呼府胥语之曰:
“吾具香币,若为吾以郄事祷诸城隍神,令神显于吾。
”有睢阳小吏,亦预郄事,畏观音奴严明,且惧神显其事,乃以任所赂钞陈首曰:
“郄实伤死,任赂上下匿其实,吾亦得赂,敢以首。
”于是罪任甲而释孙妾。
③宁陵豪民杨甲,夙嗜王乙田三顷,不能得。
值王以饥携其妻就食淮南,而王得疾死,其妻还,则田为杨据矣。
王妻诉之官,杨伪作文凭,曰:
“王在时已售我。
”时杨之兄与观音奴交游,尝亟饮酒吟诗。
杨因兄遗玉观音奴。
观音奴笑而受,与其把酒甚欢。
酒醉还,杨见兄乃手数金,羞赧复还。
翌日,观音奴令王妻挽杨,同就崔府君神祠质之。
杨惧神之灵,先期以羊酒浼巫嘱神勿泄其事,及王与杨诣祠质之,果无所显明。
观音奴疑之,召巫诘问,巫吐其实。
曰:
“杨以羊酒浼(央告)我嘱神曰:
‘我实据王田,幸神勿泄也。
’”观音奴因讯得其实,坐杨罪,归其田王氏,责神而撤其祠。
④亳州有蝗食民禾,观音奴以事至亳,民以蝗诉,立取蝗向天祝之,以水研碎而饮,是岁蝗不为灾。
后升为都水监官。
——选自《元史》,有删改
17.写出下列词在句中的意思。
(1)知归德府(________)
(2)于是罪任甲而释孙妾(________)
(3)值王以饥携其妻就食淮南(_________)(4)尝亟饮酒吟诗(_________)
18.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是()
A.杨因兄遗玉观音奴于是因宾客见相如
B.畏观音奴严明,且惧神显其事臣死且不避,卮酒安足辞
C.以水研碎而饮青取之于蓝,而青于蓝
D.杨以羊酒浼我嘱神曰以其求思之深而无不在也
19.用现代汉语解释下列句子。
(1)民有衔冤不直者,虽数十年前事,皆千里奔走来诉。
(2)及王与杨诣祠质之,果无所显明。
20.本文表现了观音奴□□□□、□□□□的品质。
21.结合第④段,评价观音奴在亳州应对蝗灾的做法。
阅读文章,完成小题目。
畏垒亭记
归有光
①自昆山城水行七十里,曰安亭,在吴淞江之旁。
盖图志有安亭江,今不可见矣。
土薄而俗浇,县人争弃之。
②予妻之家在焉,予独爱其宅中闲靓,壬寅之岁,读书于此。
宅西有清池古木,垒石为山;山有亭,登之,隐隐见吴淞江环绕而东,风帆时过于荒墟树杪之间;华亭九峰,青龙镇古刹、浮屠,皆直其前。
亭旧无名,予始名之曰“畏垒”。
③《庄子》称,庚桑楚得老聃之道,居畏垒之山。
其臣之画然①智者去之,其妾之絜然②仁者远之。
臃肿③之与居,鞅掌④之为使。
三年,畏垒大熟。
畏垒之民,尸而祝之,社而稷之⑤。
④而予居于此,竟日闭户。
二三子或有自远而至者,相与讴吟于荆棘之中。
予妻治田四十亩,值岁大旱,用牛挽车,昼夜灌水,颇以得谷。
酿酒数石,寒风惨栗,木叶黄落;呼儿酌酒,登亭而啸,忻忻然。
谁为远我而去我者乎?
谁与吾居而吾使者乎?
谁欲尸祝而社稷我者乎?
作《畏垒亭记》。
(注释)①画然:
聪明的样子。
②絜然:
清洁的样子。
③臃肿:
无知的样子。
④鞅掌:
为公事忙碌的样子。
⑤尸:
神像;社:
土神;祀、稷:
祭祀。
22.对于安亭,人“弃”我“爱”的原因是。
23.第③段的作用是_____________。
24.对“二三子或有自远而至者,相与讴吟于荆棘之中。
”一句理解正确的一项是()
A.两三个孩子有的从远方回来,相互跟随歌咏在长满荆棘的荒野中。
B.间或有从远道而来的两三位好友,相互跟随歌咏在长满荆棘的荒野中。
C.两三个孩子有的从远方回来,一起在荆棘丛中讴歌吟咏其乐融融。
D.间或有从远道而来的两三位好友,一起在荆棘丛中讴歌吟咏其乐融融。
25.简析第④段画线句的特点及表达的情思。
26.“酿酒数石,寒风惨栗,木叶黄落;呼儿酌酒,登亭而啸,忻忻然。
”寥寥几笔,在简洁的叙述中饱含着真挚情感。
结合《项脊轩志》,阐述这一手法的表达效果。
五、材料作文
27.作文。
史蒂夫•乔布斯(1955-2011),美国苹果公司联合创办人,在苹果公司数十年的起落与复兴中,他以敏锐的触觉和过人的智慧,深刻地改变了现代通讯、娱乐乃至生活的方式,被誉为“改变世界的天才”。
他说:
“成就一番伟业的唯一途径就是热爱自己的事业。
如果你还没能找到让自己热爱的事业,继续寻找,不要放弃。
跟随自己的心,总有一天你会找到的。
”
乔布斯的话,引起了你怎样的思考?
请自选角度,自拟题目,写一篇文章。
要求:
(1)不少于800字;
(2)不要写成诗歌;(3)不得透露个人相关信息。
参考答案
1.变种,衍化(意思对即可)
2.B
3.先言“芝兰”、“松柏”,再说“君子性”和“古人心”,前后对应形成比喻,表现了门联拥有者对高雅坚韧品性的推崇和向往。
4.词语和词义对仗工整,体现着主人的文化。
一语双关,道出主人的职业特点。
5.开头提及族徽意在表明门联与族徽一样是建筑醒目的标志,是一种别致的文化;结尾提及族徽一是进一步强调门联是历史文化的见证,一是暗示门联和族徽在今天的命运迥然不同,表明作者对此的痛心。
首尾呼应,使文章结构严谨。
6.在形式上都是独句成段,凸显作者的情感。
不同之处在于《北京的门联》的结尾表达的是作者对传统文化日渐消失的惋惜,《胡同文化》的结尾则表现出作者对胡同文化走向衰亡的理性认识。
【解析】
1.本题考核正确使用词语的能力。
此类试题答题时,首先明确词语的意思,然后结合语境辨析正误。
结合“但我相信彼此只有地位的不同,其形态与意义,是相似的,也可以说,是一脉相承的”“就像皇家园林变成了四合院里的盆景”等分析,是忽必烈门联的变种。
2.本题考查对文章内容的理解和分析的能力。
解答此题,既要对文章进行整体的把握,又要对文章的局部进行恰当的分析。
在理解每一个选项时,要仔细分析选项中赏析的每一个重点,对文章的内容、观点等进行分析概括,注意结合语境。
B项,“门联是北京城一整套建筑体系的有机组成部分”错误。
结合“说起北京的门联能够兴起,和老北京城的建筑格局有关。
老北京的建筑格局是有自己的一套整体规划的”“老北京四合院的大门,一般都是双开门,这不仅是为了大门的宽敞,而是讲究中国传统的对称,这就为门联的出现和普及提供了方便,门联便也就成为了大门的一种独特的组成部分”分析,原文为“门联便也就成为了大门的一种独特的组成部分”。
故选B。
3.本题主要考查理解文中重要词语的含义的能力。
本题的考点是词语的含义。
解答思路:
解词+内容+情感。
方法:
联系词语本义,结合语境分析词语的含义,以及表达的感情。
理解词语一般先理解其表面义,然后要结合语境及课文内容,具体理解出它的语境义及所包含的情感,务必遵循“词不离句,句不离篇”的原则。
“比兴抒怀”,结合“或期冀水光山色,朋友众多,陶冶性情——‘林花经雨香犹在,芳草留人意自闲’”“但更多的还是讲究传统的道德情操——‘门前清且吉,家道泰而康’,讲的是做人清白”“‘芝兰君子性,松柏古人心’,讲的是心地品性”分析,先言“芝兰”、“松柏”,再说“君子性”和“古人心”,形成比喻,表现了门联拥有者对高雅坚韧品性的推崇等。
4.本题主要考查鉴赏对联的能力。
解答此类试题,需要审清题干要求,如本题“结合文意,分析第⑥段‘英杰腰间三尺剑,秀士腹内五车书’一联的精彩之处”,应该从修辞、语言、表现手法、思想感情等方面去考虑。
看这句话运用了什么方法,写出了什么内容,表现了什么样的思想感情,有怎样的深刻含义,语言上有怎样的特点。
根据“英杰”“秀士”“腰间”“腹内”“三尺剑”“五车书”“大外廊营京剧名宿谭鑫培英秀堂老宅有”等分析,词语和词义对仗工整,体现着主人的文化。
抓住“三尺剑”“五车书”等分析,一语双关,道出主人的职业特点。
5.本题主要考查文本内容理解与分析及分析物象的作用的能力。
解答此类试题,需要审清题干要求,如本题“文章首尾都提到欧洲建筑的族徽,分析其作用”,需要结合文本内容具体分析。
结合“就像它们的门庭内外有可以彰显它们荣耀的族徽一样,北京的门联,就是族徽一般醒目而别具风格”“但我相信彼此只有地位的不同,其形态与意义,是相似的,也可以说,是一脉相承的”分析,开头提及族徽意在表明门联与族徽一样是建筑醒目的标志,是一种别致的文化;结合“我觉得这样的门联快看不见了,或者说要看以后得去博物馆看了”“那些同欧洲房子前的雕塑和族徽一样,是北京自己身份的证明呀。
我们就像狗熊掰棒子,为了伸手摘取自以为是的东西,轻而易举地丢弃了最可宝贵的东西”分析,结尾提及族徽一是进一步强调门联是历史文化的见证,一是暗示门联和族徽在今天的命运迥然不同,表明作者对此的痛心。
文章首尾都提到欧洲建筑的族徽,首尾呼应,使文章结构完整。
6.本题主要考查文本内容理解与分析的能力。
解答此类试题,需要审清题干要求,如本题“本文的结尾与《胡同文化》的结尾‘再见吧,胡同’在形式和情感表达方面有相近之处,试做比较分析”,需要分别分析结尾的形式和情感特点,然后比较异同。
结合“那些同欧洲房子前的雕塑和族徽一样,是北京自己身份的证明呀。
我们就像狗熊掰棒子,为了伸手摘取自以为是的东西,轻而易举地丢弃了最可宝贵的东西”分析,表达的是作者对传统文化日渐消失的惋惜。
“再见吧,胡同”,有对胡同往日辉煌的怀念,有对胡同衰败的无可奈何,有对胡同文化总有一天会消失的伤感,有对冲击胡同文化的商品经济大潮不可抗拒之势的赞叹,有对胡同及胡同文化将归入虾蟆陵、乌衣巷之列的怅惘低徊。
在形式上都是独句成段,凸显作者的情感。
【点睛】
做选择题,基本方法是排除法。
但还要用好“比对法”。
就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照,不符合原文意思的,就是错误项,反之则为正确项。
那么,要比对哪些内容呢?
比对词语,命题者在设置选项时对原句作了改装、重组,即主要采取了“删”(删除原文的状语、定语、补语,改变原意)、“漏”(只强调问题的一个方面,有意漏掉重要信息,断章取义)、“改”(改换词语,曲解文意)、“凑”(胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息)等方式设误。
要看看选项在对原句改造过程中,删去了哪些词,改了哪些词,添了哪些词,它们是否与原文意思一致。
一般而言,选项中的下面这些词语最值得我们优先比对:
指代词(如“它”“其”等),比对它是否有偷换概念之嫌;范围词(如“都”“所有”“人人”等),看它是否有任意扩大或缩小外延现象;程度词、时间词(如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等),看它是否混淆偶然与必然、已然与未然,说法绝对等。
比对关系,(句间、分句间的逻辑关系),看这种关系是否符合原文意思,是否合理。
比对句间关系,则要求考生不只是单纯地筛选信息,更应在筛选的基础上关注信息间的联系。
7.原文:
生活中与梧桐的相伴相随
8.用拟人(或比喻)的手法,赋予树、风以人的习性,写出了风中梧桐枝叶为城市晨昏带来了美妙悦耳的声音,表达了作者对梧桐树的喜爱感情。
9.“似乎”表明作者表达的是一种感觉;本句作者由梧桐树感受到人生的使命感和紧迫感,体味了人生的沧桑和生命的静美,因此而心态坦然平和、心灵诗意栖息,超然观照人生,内心充盈,充满信心和期待。
10.DE
11.陪伴一代代人成长;分享人们的悲欢离合;让人触景生情升华为文学意境;启发人生使命感、紧迫感;见证历史、寄托情感。
12.梧桐树,原生于中国云南,在欧洲等许多地区也能生长。
树形高大;树龄久(或:
多年生乔木);春天开花,花黄绿色;为阔叶植物,秋天叶落,适宜栽种为行道树。
【解析】
7.本题考查学生理解概括文意以及语言表达连贯的能力。
解
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- 特殊限制:
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- 关 键 词:
- 上海市 高三二模 语文试题
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