高二级月考试题.docx
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高二级月考试题.docx
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高二级月考试题
高二级3月月考试题
本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。
全卷共150分。
考试时间150分钟。
答案请写在答题卡上,在试题卷上作答无效。
第Ⅰ卷阅读题
甲必考题
一、现代文阅读(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成1-3题
中国人的传统家庭
苏叔阳
个人、家庭(扩大至家族)、社会的关系是任何社会都要重视的基本问题。
从历史的实践来看,西方似乎是个人—社会,缺乏“家庭”的一环,而中国则是家庭(家族)—社会,缺乏至少淡化了“个人”一环。
人类社会的进展似乎在提醒我们,这三者少了哪一环都不行。
理想的社会生活方式应当是:
个人—家庭—社会都和谐、有序。
中国的传统生活方式,在理论层面上也是主张个人—家庭—社会和谐有序的,达到这理想的良策是“修身齐家治国平天下”,而在实践的层面上却有许多弊病。
在中国传统文化中,家庭是社会的基本单元。
整个社会被看作是家庭的延伸和扩大,而个人只是家庭的一分子,常常不被看作是“独立的单元”。
在中国传统家庭中,父子的血缘关系又是核心部分,所以,中国的家庭实际上是一个以父子为中心的血缘关系的小群体。
旧式大家庭有“四世同堂”或“五世同堂”,二世同堂者已经有新式家庭的味道,不过,其奋斗目标依旧是“四世同堂”。
所谓“四世同堂”便是父母,子、媳(或女、婿),孙子、孙媳,曾孙子(女)聚集而居。
若子、媳因兄弟姐妹众多,划分出旁户,但也在一位父亲的统帅下和合而居。
巴金先生的《家》曾揭露了这种旧式封建大家庭的罪恶,但从伦理的层面讲,这种家庭原是为了体现“和”与“序”的。
“家和万事兴”,“齐家”是“治国”的基础,这是中国家庭的传统观念。
不过只有家庭安宁、稳定、幸福,社会也才可能祥和,这似乎是普遍的真理。
直到今天,温馨和睦的家庭依旧是绝大多数中国人最基本的人生要求和理想。
在中国的传统家庭中,处处体现着“序”,体现着传统的道德观。
每个家庭成员都担负着几种角色,每个角色都有一定的行为规范、道德准则。
为父母者,同时又是先祖的晚辈,是人之夫之妻。
因此要给晚辈树立敬老、爱幼、相爱、相亲、相敬的榜样。
同时,他们又是社会人,还要表现出敬业、勤劳、谦虚、自爱自立、善于持家、坚守信义等等优良品德,这才能培育出好子女和模范公民。
因此,家教历来为中国人所重视,“少调失教”、“缺乏家教”自古至今都是对一个中国人极大的轻蔑。
“序”的目的还是在于“和”。
中国人强调每个家庭成员在群体中的位置和作用,要求全体家庭成员协调一致。
在家庭里,一切长幼秩序都是为了造成一个既缅怀祖先、慎终追远,又重视现在、爱护幼小,其乐融融、温馨可亲、团结和睦的家庭氛围。
所有破坏这氛围的言行都被视为忤逆,这样的成员要受全体家庭成员的责难。
西方家庭成员间的关系类似“契约制”,整个社会人与人,人与社会都建立在“契约”的基础上。
中国传统的亲情观念、伦理观念是否应当向契约关系转换,是需要人们慎重思考的问题。
在商品经济社会中,中国人还能不能保持原有家庭传统的特性,是关系到中华民族特质能否存续的大问题。
实际上,“老有所终,幼有所养”的中国家庭,早被西方人称羡。
20世纪80年代,一部描写中国普通农家生活的影片《喜盈门》在西方上映,获得了出乎意料的成功。
许多人尤其是老年人激动得热泪盈眶,渴望有影片中那位孤独老人的幸运,同时向那孝敬公爹的儿媳奉上由衷的赞美。
如今西方游客都对在中国家庭中生活几天极感兴趣,特别是那阖家吃饭的场面,以及那场面所流露的温情让他们倍感快活。
他们极愿意成为这场面中的一员,享受人间的亲情。
中国人浓浓的亲情,是中华民族最可贵的情感之一,这种优秀的传统,不应当抛弃。
1.下列选项中有关中国传统家庭的理解,不正确的一项是()
A.中国人的传统家庭体现着传统的道德观,而传统的道德观又规定了家庭成员在社会中的位置和作用以及担负的各种角色。
B.在中国传统文化中,家庭是社会的基本单元,整个社会被看作是家庭的延伸和扩大,只有家庭幸福、安定,社会才可能平安、祥和。
C.在中国传统家庭中,处处体现着“序”,而“序”的目的还是在于“和”,一切长幼秩序都是为了营造团结和睦的家庭氛围。
D.“家和万事兴”,这是中国传统家庭的传统观念,直到今天,温馨和睦的家庭依旧是绝大多数中国人最基本的人生要求和理想。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()
A.中国旧式大家庭有“四世同堂”或“五世同堂”的现象,即使分出旁户,也在一位父亲的统帅下和合而居,这种家庭模式的存在体现了传统道德观中的“和”与“序”。
B.中国传统生活方式在理论上主张个人—家庭—社会都和谐、有序,“修身齐家治国平天下”虽在实践上有许多弊病,却不失为达成这一理想的社会生活方式的良策。
C.中国传统家庭讲究“序”,“家教”就是为维护“序”而在家庭中进行的一种教育,为父母者是家庭的核心和制高点,接受来自晚辈的敬爱,所有违背“序”的言行都被视为怜逆。
D.中国传统家庭中父子的血缘关系极其重要,是家庭的核心部分,“四世同堂”或“五世同堂”的旧式大家庭,实际上是以父子为中心的血缘关系的小群体,是构成社会的基本单元。
3.根据原文内容,下列理解与分析不正确的一项是()
A.中国传统家庭体现出“和”与“序”的特性,中国人还能不能保持这种原有家庭传统的特性,是关系到中华民族特质能否存续的大问题,需要人们慎重思考。
B.中国传统的生活方式有其优良的内核,重视家庭(家族)是中华民族数千年的优良传统,家庭的“和”(和谐)与“序”(有序)对整个社会的稳定都起着重要作用。
C.中国人家庭中浓浓的亲情是中华民族最可贵的情感之一,“老有所终,幼有所养”,“家和万事兴“,“长幼有序”的家庭传统的特性时至今日仍不应当被抛弃。
D.西方家庭成员间的关系类似“契约制”,在今天商品经济社会中,中国传统的亲情观念、伦理观念向契约关系转换,是不以人的意志为转移的一种趋势。
二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文,完成4-7题。
郝处俊,安州安陆人。
甫十岁而孤,故吏归千缣赗之,已能让不受。
及长,好学,嗜《汉书》,崖略暗诵。
贞观中,第进士,解褐著作佐郎,袭父爵。
兄弟友睦,事诸舅谨甚。
召拜太子司议郎,累迁吏部侍郎。
高丽叛,诏李勣为浿江道大总管,处俊副之.师入虏境,未阵,贼遽至,举军危骇。
处俊方据胡床,体胖,安餐不顾,密畀料精锐击之,虏却,众壮其谋。
入拜东台侍郎。
时浮屠卢伽逸多治丹,曰“可以续年”。
高宗欲遂饵之,处俊谏曰:
“修短固有命,异方之剂,安得轻服哉?
昔先帝诏浮屠那罗迩娑寐案其方书为秘剂,取灵花怪石,历岁乃能就。
先帝饵之,俄而大渐,上医不知所为,群臣请显戮其人,议者以为取笑夷狄,故法不得行。
前鉴不远,惟陛下深察。
”帝纳其言。
上元初,帝观酺翔鸾阁,时赤县与太常音技分东西朋,帝诏雍王贤主东,周王显主西,因以角胜,处俊曰:
“礼所以示童子无诳者,恐其欺诈之心生也。
二王春秋少,意操未定,乃公朋造党使相夸,非所以导仁义,示雍和也。
”帝遽止,叹曰:
“处俊远识,非众臣所逮。
”帝多疾,欲逊位武后,处俊谏曰:
“昔魏文帝著令帝崩不许皇后临朝今陛下奈何欲身传位天后乎天下者非陛下之天下正应谨守宗庙传之子孙不宜持国与人以丧厥家。
”事遂沮。
开耀元年卒,年七十五。
帝哀叹其忠,举哀光顺门,祭以少牢,赙绢布八百段、米粟八百石,诏百官赴哭,官庀葬事。
子北叟固辞,未听。
裴炎为白帝曰:
“处俊阽死,诿臣曰:
‘生无益于国,死无烦费,凡诏赐,愿一罢之。
’”帝闻恻然,答其意,止膊物而已。
处俊资约素,土木形骸,然临事敢言,自秉政,在帝前议论谆谆,必傅经义,凡所规献,得大臣体。
(节选自《新唐书·郝处俊传》)
4.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()
A.昔魏文帝著令/帝崩/不许皇后临朝/今陛下奈何/欲身传位天后乎/天下者非/
陛下之天下/正应谨守宗庙/传之子孙/不宜持国与人/以丧厥家
B.昔魏文帝著令/帝崩/不许皇后临朝/今陛下奈何欲身传位天后乎/天下者/
非陛下之天下/正应谨守宗庙/传之子孙/不宜持国与人/以丧厥家
C.昔魏文帝著令/帝崩/不许皇后临朝/今陛下奈何欲身传位天后乎/天下者非/
陛下之天下/正应谨守宗庙传之/子孙不宜持国与人/以丧厥家
D.昔魏文帝著令/帝崩/不许皇后临朝/今陛下奈何/欲身传位天后乎/天下者/
非陛下之天下/正应谨守宗庙传之/子孙不宜持国与人/以丧厥家
5.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的—项是()
A.“吏部”掌管全国文武官员的选用、任免、考核、调动等事务,主管是吏部尚书和吏部侍郎。
B.《汉书》是我国第一部纪传体断代史,它与《史记》、《后汉书》、《三国志》合称为“前四史”。
C.“春秋”既可指春季秋季,也可指我国特定的历史时代,还可指儒家经典,文中用以指年龄。
D.“少牢”指我国古代祭祀时用羊和猪当祭品,“太牢”则指祭祀帝王时用牛、羊和猪当祭品。
6.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()
A.郝处俊不贪财物,很有家庭教养。
他父亲去世时,父亲过去的属下送来了很多财物,他都推辞不接受;他对兄弟和睦友爱,侍奉舅舅们很是恭敬。
B.郝处俊生性俭素,尽享身后哀荣。
他去世后,不仅高宗为他在光顺门举哀,并赐给众多绢布、米粟;而且百官都去哭祭,官家安排了他的入葬事宜。
C.郝处俊敢于进谏,甚得大臣之体。
他认为寿命长短自有天数,不认可僧人所炼长生药;反对高宗退位给天后;与皇上议论定引经据典,多有匡正。
D.郝处俊富有胆识,深得大家认可。
高丽反叛时,他沉着应敌,将士多服其胆略;他反对皇帝让雍王和周王分率两队争胜取乐,谏言受到皇帝好评。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)先帝饵之,俄而大渐,上医不知所为,群臣请显戮其人,议者以为取笑夷狄。
(5分)
(2)诿臣曰:
“生无益于国,死无烦费,凡诏赐,愿一罢之。
”(5分)
(二)古代诗歌阅读(11分)
阅读下面这首唐诗,完成8-9题。
浣溪沙
汪莘
一曲清溪绕舍流,数间茅屋正宜秋。
芙蓉灼灼出墙头。
元亮气高还作令,少陵形瘦不封候,村醪闲饮两三瓯。
8.词的上片,描绘了一幅什么样的生活图景?
有何作用?
请简要分析。
(5分)
9.词的下片,是怎样抒写情怀的?
请简要分析其艺术手法与艺术效果。
(6分)
(三)名篇名句默写(6分)
10.补写出下列句子中的空缺部分。
(6分)
(1)《离骚》中屈原表白自己为了追求美好的品德,即使多次死去也不后悔的名句是“,”。
(2)通过子路,孔子知道了长沮、桀溺的想法,孔子说“__________,___________”这句话表明他之所以四处奔波参政,正是因为天下不太平,天下无道。
(3)耶酥说:
“你们要别人怎样对待你们,你们也要怎样对待他们。
”这句话与孔子说的“____________,____________”意思是一样的。
乙选考题
请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答,并在答题卡对应的题号上打钩。
只能做所选定大题内的小题,不得选做另一大题内的小题。
如果多做按所答的第一大题评分。
三、文学类文本阅读(25分)
11.阅读下面的文字,完成
(1)-(4)题。
(25分).
修鞋的女人
吴小冰
鞋修得多了,便和修鞋的女人熟稔了起来。
像人们正常上班一样,每天早晨,她都准时地来到街边的那棵松树下,轻轻地放下木板凳,摆上修鞋用的架子,然后熟练地打开工具袋,一天的工作准备就绪了。
她的工具袋破破烂烂,可有两样东西干干净净:
一双给顾客穿的棉拖鞋,一把修好鞋后用来擦鞋的细毛刷。
不知是她的技术好,还是她的人缘佳,一般情况下都是客等她而不是她等客。
只要她一坐下去,找她修鞋的人就走了上来,她一干就是一天,除了中午吃个便当之外,她总是忙得停不下手,累得直不起腰。
家人每每要修鞋子,大多让我代劳,反正顺路,顺便可以和那女人搭搭讪,我倒是挺乐意。
我想,人与人之间只要有交流的愿望,即便没有语言也可以达到某种程度的沟通。
就这样,我有机会知道了那修鞋的女人的情况。
女人告诉我,她来自四川广安,到海丰已经十多年了,早已习惯了这里的生活,甚至基本的海丰话都会说了。
一个陌生的地方能以博大的胸怀去接纳一个陌生的人,可见那个地方是宽和的;一个陌生的人能被一个陌生的地方所接纳,可见那个人是随和的。
我想,对那修鞋的女人来说,应该就是这样一种境况吧!
上线六元,换底八元,擦油两元……她童叟无欺,遇上讨价还价的,她就将就些;遇到大方的顾客不用找零钱的,她也是高兴地接纳。
她说:
“人都是感情动物,无所谓聪明无所谓愚笨,不斤斤计较,也就过去了。
我们干手工活的,多少都愿意赚。
”她的话,纯朴而实在,却是生活的哲学。
她每天的生意都那么好,似乎总有修不完的鞋。
相反,她对面的同行却门可罗雀,常常是眼巴巴地看着她忙得不可开交。
难道,是她的技术好,还是她不锱铢必较?
修鞋的功夫,聪明的人也许学一阵子就掌握了,而做人的艺术,却是一辈子都学不够的啊!
这个修鞋的女人不知修过多少双鞋子,一针一线,一锤一挑,她都是那么娴熟,她一个活儿一个活儿的接,一双鞋子一双鞋子的修,连头都顾不得抬一抬。
无论男女老少,再破的鞋子在她手里都修复如初,再硬的鞋底她都能自如地穿线,那个功夫,简直就是魔术表演。
顾客往往从头到尾把鞋子看了一遍,用手去拉扯了一番,才把它穿在脚上,顺便蹬一蹬地,再欣赏了一会儿才收回眼睛,然后付了钱满意地走了。
我一般是傍晚下班后才去修鞋的,因而常常成了她那一天的最后一个顾客。
这样,我和她的闲聊便多了起来,对她的了解自然也多些。
在千千万万的农民工中,眼前这个修鞋的女人是幸运的。
她告诉我,她的丈夫在做建筑工,一个儿子在读大学,而且还是名牌大学呢!
家乡还有一个八十多岁的老父亲,日子过得相当不易。
我仔细地看了看她的手,那是一双扎满了布条、沾满了油污而且变了形的手;我看了看她的脸,竟然辨不出她的脸是长满了斑点还是蒙上了尘土,黑得比她略带褐色的眼珠还黑;我又看了看她的头发,竟然白的、灰的、黑的、褐的、黄的、红的都有,简直就像五色线。
我心里暗暗地感叹:
生活、生活,这就是生活!
为了生活,没有谁不用奔波劳累,不同的是,有人付出的与收获相当,有人付出的少收获的多,又有人付出的多收获的少,好在眼前这个修鞋的女人没有想得那么多。
她那么忙,哪会有时间去想得那么多呢!
一个忙得没有时间去想得那么多的人,一定是快乐的吧!
因为,她没有时间不快乐呢!
生命不能用来叹气,生活不能老拿来相比。
人最难得的事,其实还是要拥有好心情。
心情好,不必在乎身在何处,就像这个修鞋的女人,辛苦而快乐的日子使她过得异常自得。
他们虽然很普通甚至卑微,但他们的内心深处对生活的无限热爱,令人敬重。
人啊!
只要自得,就没有谁能够妨碍到他的幸福。
傍晚,一阵急雨落下,行人脚步加快。
一个女顾客跑过来修鞋,她只好撑起雨伞,借着路灯的光小心翼翼地修着。
收摊了,她弯着腰用一把刷子仔仔细细地把脚下的地面扫干净。
白天摆摊的地方空荡荡的,一点痕迹也没留下。
(选自《美文精选》2015年版,有删改)
(1)下列对这篇文章思想内容与艺术特色的分析和鉴赏,最恰当的两项是()(5分)
A.“一个陌生的地方能以博大的胸怀去接纳一个陌生的人,可见那个地方是宽和的”,修鞋的女人能在城市立足,说明了城市的宽和,这也是文章着力表现的内容。
B.文章将修鞋的女人与对面的同行作对比,鲜明地突出了两人在做人的艺术方面的差异,也揭示了修鞋的女人生意特别好的主要原因。
C.修鞋的女人生活非常艰辛,但作者却说她是幸运的,因为和其他农民工相比,她和丈夫都有事做,儿子在上重点大学,生活有了一点希望。
D.文章用平实质朴的文字,表现了修鞋的女人艰辛的生活,突出了她成功的为人处世的艺术,这种平和、不计较的态度使她能在辛苦的日子里过得自得。
E.文章通过对修鞋女人外貌的描写,表现了修鞋的女人因操劳而苍老的形象,从而表现了她的生活不易,但她并没有为此叹气,而是对生活充满热爱。
(2)文章对修鞋女人的描写,看似很随意,其实很有技巧。
试分析作者主要用了什么方法来表现主人公的。
(6分)
(3)如果删掉最后一段,文章的主题也能得到较好的表现,但作者还是保留了这一段文字。
请你说说最后一段的作用。
(6分)
(4)作者看到修鞋的女人苍老的形象,由衷地发出感慨:
“生活,生活,这就是生活!
”联系文
本,谈谈你对生活的认识。
(8分)
四、实用类文本阅读(25分)
12.阅读下面的文字,完成
(1)-(4)题.(25分)
不按规则出牌的大学校长朱清时
朱清时,1968年毕业于中国科技大学近代物理系。
毕业后去了青海西宁山川机床铸造厂,当了一名炉前工。
当时分厂里的大学生们常在业余时间聚会,喝酒、打扑克、海阔天空聊天、发牢骚。
朱清时说:
“我也时有加入,但很快就感到空虚。
我总觉得光抱怨怀才不遇没意思,中国这么大,总是需要人才的,现在把时间荒废了,一旦需要时,我们有什么呢?
我仍然像在大学里一样,抓紧时间学习。
”在这期间,他翻译了一本《相对论的再审查》,稿子被山东大学油印出来,在国内流传;写了一篇论文《论基本粒子的静质量随时间变大》,1974年发表在《复旦学报》上。
20世纪70年代中期,地处西宁的中科院青海盐湖所正在为造原子弹组织技术攻关,急需学物理的人才。
得知这一消息后,朱清时立即去拜访该所的室主任康靖文。
康靖文拿出很长的一篇专业外文文章让他翻译。
几天后,朱清时就把译文交给了他,研究所马上就决定要朱清时。
1979年,朱清时被选为中科院首批出国进修人员,到美国圣巴巴拉大学从事激光光谱研究。
初到美国,实验室的设备多数他都没见过,而且英语比较薄弱,每周的小组讨论会,讨论的问题他也听不懂。
那种尴尬的局面让朱清时很受伤。
别无选择,朱清时只能放弃了一切娱乐和休息时间,集中精力迅速填补实验技术和专业知识的空白。
“我列出一个问题清单,包括我不知道的仪器的功能和操作方法,然后请教别人,把他的介绍一一记下来,自己再练几次,熟悉之后,就能找出每台仪器的关键点,然后再读说明书的有关部分,很快就能掌握。
两三个月之后,我已能熟练地操作整个复杂的系统,做出了一些漂亮的结果。
终于有一天,当看到记录仪画出期待已久的曲线时,我深切感受到了探索科学真理的快乐!
”
两年进修期满之后,麻省理工学院要聘请他做“博士后”研究员。
但朱清时还是选择了回国,与同事们一起建起了中科院激光光谱实验室,这个实验室是当时世界上两个水平最高的实验室之一。
1998年,朱清时被国务院任命为中国科技大学校长。
在教育主管部门眼里,这位书卷气浓郁、平时在办公室里喜欢穿一双布鞋的校长,是一个不按照规则出牌的人,更是一个给他们出难题的人,一个冒犯者和挑衅者。
担任中科大校长的10年里,朱清时赶上了教育部的“扩招”政策。
作为大学校长,朱清时非常矛盾:
多招一个学生就多收入一两万,多招一千个学生就是一两千万。
但扩招却要付出代价——保证不了教学质量。
思前顾后,朱清时停止了扩招。
如何建设世界一流大学是时任校长的朱清时不断思考的问题。
他曾带着同事去麻省理工等高校调研,回国搞教学改革,引进优秀人才。
几年后他才发现,教育体制和考评制度才是大学的核心问题。
朱清时发现,中国传统的书院培养了良好的师生关系。
老师们和学生都住在一起,除了上课学知识外,师生们时时刻刻都在交流。
朱清时觉得,英国的剑桥和牛津的学院就相当于中国的书院。
于是,他想在中科大实施书院式管理,重建良好的师生关系,让学生不分专业和年级混住在一起,让学生上课之外的活动更丰富。
结果有关部门下文禁止,要求将学生按照专业来管理,要把学生管理得严格一点。
朱清时的书院式改革无疾而终。
“如果教育体系不改的话,目前的众多问题无法解决,中国大学应当‘去行政化’和‘教授治校’。
”朱清时说。
这些在1917年由蔡元培首倡的治校理念,成就了北大在20世纪初的辉煌,至今仍被视为中国教育界稀缺的良药,也是朱清时作为大学校长一直在坚持的改革。
2009年3月,刚刚从中国科技大学校长任上卸职的中科院院士朱清时,在深圳“全球海选校长”中,全票当选新筹建的南方科技大学拟任校长第一候选人。
上任不久,他就主动放弃自己享受的省部级待遇,并提出放弃行政级别。
在给深圳市政府递交的南科大办校方案中,朱清时提出要办一所前所未有的大学,以机制创新匡正中国教育积弊。
朱清时和他的教育改革,如一块石头砸进平静的水面,把中国的大学教育问题推到了聚光灯下,也让南科大成为全社会瞩目的焦点。
2010年年底,教育部选择了认可,在南科大招生考试后,下发批文同意未经教育部批准就进行自主招生的南科大进行筹建,筹建期间可以试办本科专业,暂时给予了朱清时主导的这场改革实验一个模糊的承认。
(1)下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是()(5分)
A.本文中,作者撷取朱清时几个人生片断,描写出一位既努力进取,心系教育事业又特立独行,敢于“第一个吃螃蟹”的校长的形象。
B.朱清时虽然被国务院任命为中国科技大学的校长,但他却是一个不按照规则出牌的人,也是一个愿意出难题的人,一个冒犯者和挑衅者。
C.朱清时在中科大实施了书院式管理制度,是因为他觉得传统的书院培养了良好的师生关系,而英国的剑桥和牛津的学院就相当于中国的书院。
D.南方科技大首批录取的学生采取了自主招生的形式,事先并未经得教育部的批准,但在2010年底,教育部对朱清时的办学方式选择了认可。
E.“去行政化”和“教授治校”,至今仍被视为中国教育界稀缺的良药,可见,如果能够实行这种教育制度,中国教育的弊端就能得到根本解决。
(2)从文章前半部分来看,是什么造就了朱清时的成功?
请简要分析。
(6分)
(3)朱清时是一个不按规则出牌的人,这具体表现在哪些方面?
请简要说明。
(6分)
(4)有人认为朱清时是一个理想主义者,而他坚称自己是个学者。
对此,你有什么看法?
(8
分)
第II卷表达题
五、语言文字运用(20分)
13.依次填入下列横线处的成语,最恰当的一组是()
①随着孙杨、宁泽涛等人的强势崛起,中国男子游泳项目的实力和过去相比,已经不可 。
②现在之所以有人误将贵阳目前的经济总量与一线城市 ,是因为在过去一年里,贵阳奇迹般地创造出五个“中国第一”,大有实现弯道超车的势头。
③花千骨怎能和赵丽颖 ?
虽然近期由同名畅销小说改编的玄幻古装电视剧《花千骨》热播叫座,花千骨红得发紫,但毕竟是赵丽颖入骨入心演绎的功劳。
A.相提并论 同日而语 等量齐观 B.同日而语 相提并论 等量齐观
C.相提并论 等量齐观 同日而语 D.同日而语 等量齐观 相提并论
14.下列各句中,没有语病的一句是()
A.“书香中国万里行”活动旨在落实中宣部关于开展全民阅读活动,建设“书香中国”,在全社会形成“多读书、读好书”的社会风尚。
B.公立医院是政府为人民群众提供公共服务的重要举措,政府肩负着管理医院、兴办医院和推进公共医院改革的重要责任。
C.科学家们研究发现,吃富含叶酸含量高的蔬菜水果不仅可以延缓记忆力、思考力和语言能力的衰退,而且对人们的身体健康极为有利。
D.史铁生在《病隙碎笔》中对生死问题的深度探讨和对生命意义的追问,不仅体现了一个优秀写作者的艺术功力,也展现出一个真正思想家的风采。
15.下列语句衔接最恰当的一组是( )
①无论岁月怎么发黄,那不染尘埃的情感,终会在记忆发黄的纸页上留有痕迹
②虽然书信正在悄无声息地渐离我们的生活,但那份美丽,依然值得我们永久地回味
③它承载的不仅仅是一种怀旧的情绪,更是一种文化
④那人情似纸般的纯净,不假修饰、任情感宣泄的年代
⑤书信曾是人们交流信息和情感的一种传统方式
⑥我们怀念那用笔带着心血书写思念的时代
A.⑥④②⑤①③B.⑤③⑥④①②C.⑤③②⑥④①D.⑥④③②①⑤
16.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意连贯,内容贴切,逻辑严
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