刘备的恐怖遗言解读.docx
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刘备的恐怖遗言解读
三国谜案系列之“君可自取”:
刘备的恐怖遗言
亮涕泣曰:
“臣敢竭股肱之力,效忠贞之节,继之以死!
”
此句出自《三国志·蜀书·诸葛亮传》。
这是诸葛亮在刘备托孤时说的话,这句话传诵了近1800年,诸葛亮“鞠躬尽瘁,死而后已”的形象早在刘备托孤时就已经定格。
本文要说的不是诸葛亮,而是刘备的遗言。
刘备说了什么,诸葛亮才回应了这句经典台词呢?
章武三年(公元223年)春,刘备在永安病笃,把诸葛亮从成都召来,嘱咐后事。
刘备说:
“若嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自取。
”
主流的观点,刘备这句话的意思是:
“皇太子刘禅要是给力,你就好好辅助他;若他不给力,你就自己当皇帝吧。
”在《三国演义》里,刘禅是个扶不起的昏君,在正史中,刘禅也不是一个有大作为的皇帝。
于是,诸葛亮又亮了。
刘禅不给力,被刘备授权可以篡位的诸葛亮却没有篡位,所以他忠。
诸葛亮忠于刘家的节操由此被代代传诵。
但其实,刘备说的“君可自取”,未必是授权诸葛亮可以称帝。
汉语博大精深,一个“取”字便可以有很多种解释。
可以说是“夺取”,也可以说是“选取”。
在这里,笔者不认为刘备是在授权诸葛亮可以称帝。
原因有三:
其一,刘备死时,刘禅已经十七岁,刘禅是“才”还是“不才”,刘备心里有数,如果真觉得刘禅不给力,刘备完全可以在弥留之际,将皇位直接禅让给诸葛亮,何必让诸葛亮等一等?
待得刘禅血统纯正地继任了蜀国皇帝,诸葛亮再废他,势必引起蜀国内乱;其二,诸葛亮只是刘备心腹,尽管刘备称帝后,诸葛亮被封为丞相,成为一人之下、万万人之上的重臣,但诸葛亮若称帝,却没有政治基础和舆论基础,缺乏“根正苗红”的必然性;其三,刘备称帝的时机是曹丕篡汉后,其实刘备的称帝已经遭到益州知识分子的舆论攻击,但刘备姓刘,为继承汉室正统帝位,倒也勉强说得过去,一旦刘皇帝改成诸葛皇帝,益州必然内乱,那些豪族和知识分子必然不会同意,这一点刘备和诸葛亮都是清清楚楚的。
所以,本文是有一个假设前提的,这个假设就是:
刘备说,如果刘禅不给力,那诸葛亮就从刘备的几个儿子里“自取”一个另立。
如果这个假设成立,那么刘备的遗言就是非常恐怖的。
刘备之死,孕育着一场表面上看不见的血雨腥风。
刘备能这么说,也说明益州的贵族们对刘禅即位是有保留意见的,刘禅的皇位并不稳固。
1.刘备究竟有几个儿子?
如果诸葛亮“自取”的话,还能取谁呢?
刘备一共有几个儿子呢?
答案是:
四个。
四个可不是四个儿子,而是3+0.5+0.5=4。
3是刘禅、刘永、刘理。
第一个0.5是刘封,这是刘备的养子,早在刘备死前,就把刘封赐死了。
问题出在第二个0.5身上。
这个0.5是谁?
下文会说到。
在此之前,我们先把刘备儿子的年龄梳理一遍,从刘禅开始。
据《三国志·蜀书·后主传》记载:
“(章武)三年夏四月,先主殂于永安宫。
五月,后主袭位于成都,时年十七。
”章武是刘备称帝的年号,章武三年即公元223年,由此可以推论刘禅出生于公元207年。
刘禅的生母是甘夫人,这一点是没有疑问的,有《三国志·蜀书·二主妃子传》为证。
史书记载,刘备在小沛时,纳甘氏为妾。
因刘备“数丧嫡室”,甘氏“常摄内事”,随刘备去荆州后,产下刘禅。
这和刘禅的年龄对得上,刘备去荆州依附刘表是公元201年的事。
《三国演义》中有赵云七进七出血战长坂坡以及截江夺阿斗的精彩故事。
这些故事并不是罗贯中凭空捏造的,而是有历史样本的,罗贯中只是演义了一下,把历史精彩化而已。
赵云的努力,保证了刘禅自出生伊始,就没有和刘备骨肉分离。
刘永和刘理也是刘备的儿子。
章武元年,刘备称帝后,封刘永为鲁王,刘理为梁王。
据《三国志·蜀书·二主妃子传》记载,刘永和刘理都是“后主庶弟也”。
他们是刘备的儿子,但不是甘夫人的儿子,年龄比刘禅小,而且刘理和刘永也是“异母”。
根据刘永和刘理在传记中的排列顺序,应该是鲁王刘永更年长。
刘备入蜀后,娶了吴壹的妹妹吴氏为妻,后来又立其为皇后。
《三国演义》里说刘永和刘理都是吴皇后的儿子,这是罗贯中瞎扯,史书白纸黑字地说了,刘永、刘理是同父异母,也就是说,如果吴皇后给刘备留下了血脉,最多只有刘永或刘理中的一个。
关于这个吴皇后,我们后文还会再提到,暂且按下不表。
刘备托孤时,刘禅并不在身边,只是给刘禅送去遗诏,但鲁王刘永是在身边的。
为什么刘禅没来,而是刘永来了?
这也是个谜,我们下文还会再说到,这里依然先缓一缓。
再来看看刘备养子刘封的年龄。
关于刘封的年龄,正史没有确切记载,只说“及先主入蜀,自葭萌关还攻刘璋,时封年二十余,有武艺,气力过人……”刘备拔刀相向刘璋是在公元212年至214年。
如果此时刘封已“年二十有余”,那他应当出生于公元2世纪90年代,比刘禅年长十多岁。
刘备为什么要收刘封为养子呢?
《三国志·蜀书·刘封传》称“先主入荆州,以未有继嗣,养封为子”。
这段史料表明,刘禅当时还没出生,刘备收了一个养子以免断了刘家香火,这是可以理解的。
问题在于“未有继嗣”怎么理解?
刘备在刘封、刘禅之前,是否还有其他儿子?
如果没有,一切都顺理成章。
但如果有呢?
“未有继嗣”不能证明刘备在收刘封之前,没有儿子,可能有过,或是夭折,或是走散!
在刘封之前,刘备极有可能是有子嗣的,刘禅并不是刘备的第一个亲生儿子。
正是因为这个“儿子”没了,刘备才会急着要一个“儿子”。
刘备这个人,是个英雄,但以当今对好男人的评价标准来看,刘备肯定不是一个好丈夫、好父亲。
夫妻本是同林鸟,大难临头各自飞。
刘备没有和夫人各自飞,而是笨鸟先飞。
每当遇到攻击时,刘备从来都是自己先闪人,顾不上家眷。
这才有了赵云在长坂坡的神武。
刘备抛弃甘夫人和刘禅,并不是初犯,而是屡有前科。
建安元年(公元196年),刘备割据徐州时,与袁术相持,被吕布偷袭下邳。
据《三国志·蜀书·先主传》记载“布虏先主妻子”,刘备向吕布求和后,吕布“还其妻子”。
这是有史记载的刘备妻子第一次落入他人之手。
值得一提的是,据《三国志·蜀书·糜竺传》记载,吕布虏去刘备妻子后,糜竺“于是进妹于先主为夫人”。
这个“于是”很重要,这是逻辑。
因为老婆没了,所以糜竺才献妹妹,这个妹妹就是“糜夫人”。
“为夫人”三个字表明,糜竺的妹妹是正牌,而不是妾。
建安三年(公元198年),吕布派人去河内买马,买来的马被刘备中途抢了。
吕布大怒,派出大将高顺、张辽攻打刘备。
刘备兵败,投奔曹操。
高顺打败刘备后,又抓了刘备妻子,送给吕布。
直到曹操出兵下邳,击破吕布,刘备才“复得妻子”。
这是第二次。
建安五年(公元200年),刘备再度割据徐州,留关羽镇守下邳,自己屯兵小沛。
曹操亲征,大破刘备。
这一战的结局是“曹公尽收其众,虏先主妻子,并禽关羽以归”。
这是第三次。
也就是说,在赵云表现神勇之前,刘备的妻子就已三次落入敌手,荆州的抛妻(甘夫人)弃子(刘禅)逃难,是有史为证的第四次。
关键是前三次的“妻子”怎么理解?
在古文中,“妻子”有时是“妻子+儿子”的合称。
公元200年,刘备又丢了妻子,最终脱离袁绍投奔刘表,然后因“未有继嗣”,收刘封为养子。
刘备和吕布互掐时,是打打停停,吕布不会加害刘备的妻子,而且刘备离吕布不远,妻子随时可以送还。
但这次不一样,妻子落入曹操的手中,刘备当时和曹操已经彻底翻脸,完全没有和好的余地。
如果刘备有儿子的话,也料定了今世或永无再会之日,加上当时刘禅还没出生,所以刘备才会急着收刘封为养子。
前文推出,刘封出生于19X年,而196年,刘备第一次弄丢了儿子,刘封和这个有可能存在的儿子年龄应该很相近,所以刘备才要了这个养子,来填补一下内心深处的空虚寂寞冷。
以刘备的地位,如果想收一个养子,随时可以收。
公元201年,刘备入荆州投奔刘表时,已经年逾四十。
一个四十岁的男人还没子嗣,这不科学。
后来的刘禅、刘永和刘理也足以证明刘备的生育能力是健全的。
所以说,如果刘备一直没有儿子,想收养子的话,不可能等到四十岁以后。
《三国演义》神化了刘备集团,诸葛亮是神,赵云是神,关羽也是神,比如过五关斩六将,千里走单骑,护送刘备的两位夫人“完璧归赵”。
但《三国志·蜀书·关羽传》中,只有关羽归刘备的记载,并无关羽护送刘备家眷回归的记载。
如果刘备在刘封、刘禅之前,是有过儿子的话,这个儿子多半“丢”了。
我们不能肯定刘备在徐州三次弄丢“妻子”的“子”就是儿子,但结合刘备第三次弄丢“妻子”的时间节点以及收刘封为养子的时间节点来看,刘备极有可能是有过儿子的。
这是一个倒推,也是一个假设。
否则,以刘备的年龄来看,四十岁才收养子,在情感上说不通。
如果这个假设成立,那么这个儿子就是我们上文所述的第二个0.5。
这个0.5没有被《三国志·蜀书》所记载,但并没有消失于历史的视野中。
魏晋年间,陕西西安出了一个史学家名叫鱼豢,《魏略》是其著作的私史。
在《魏略》中记载了这么一则关于刘禅的八卦,这段野史也被裴松之注到了《三国志·蜀书·后主传》中。
这则八卦是这么说的:
刘备在小沛时,被曹操击败,逃亡荆州。
当时刘禅才几岁大,在乱兵中被人拐卖去了汉中。
建安十六年(公元211年),扶风人刘括避乱去了汉中,买下刘禅做养子,还为他娶妻,这个刘禅还有一个儿子。
刘禅早年和父亲失散时,年纪尚小,但记得老爹的字是“玄德”。
刘备平定益州后,派了一个姓简的将军去认亲,简将军一看,还真对得上,就把刘禅带回去。
然后刘备立刘禅为太子。
当然,这则史料被裴松之推翻了。
裴松之认为,时间对不上。
刘备兵败小沛是公元200年,如果当时刘禅已经五六岁,就不能在公元223年登基时才十七岁,而应该三十多岁了。
再加上赵子龙长坂坡救阿斗、截江夺阿斗的记录,也可以侧证刘禅自公元207年出生后,就没有和刘备失散过。
但是,《魏略》不一定是空穴来风,刘备这0.5个儿子极有可能是存在的,只是被鱼豢弄混了,误认为是刘禅而已。
东汉末年,微博还没有发明,刘备不可能把自己儿子的照片晒出来,发动群众一起找。
如果这0.5个儿子是真实存在的,那么相比刘禅,更年长的他才是嫡长子。
再加上确定是亲生子的刘永和刘理,刘备遗言中的“君可自取”,就非常可怕了。
围绕皇位继承人的争夺,就像一股暗流,在蜀汉政坛涌动!
那么,这位识得刘备那0.5个儿子的简姓将军又是谁呢?
他必须符合三个条件:
一,他能证明0.5是刘备亲生,就必须在小沛时已经追随刘备;二,必须是刘备非常信任的人;三,至少是个官。
那么,这个简将军就可以锁定人选——简雍!
奇怪的是,《三国志·蜀书·简雍传》对这位刘备集团元老的记载,写到刘备入蜀就戛然而止,没有下文了。
不过,开启“君可自取”这扇迷宫之门的钥匙,就在简雍手上。
2.阆中谋杀案
简雍在三国迷的印象中,一直是个文官,但这不影响他领“将军”之职——昭德将军。
比起糜竺、孙乾、伊籍这些在徐州、荆州时期才加入刘备集团的幕僚,简雍资格更老。
年少时,简雍和刘备就是好朋友;刘备受刘璋邀请入蜀时,简雍跟着去了,刘璋很喜欢简雍;再后来,刘备和刘璋闹翻了,兵伐成都,也是简雍去做说客劝降。
《三国志·蜀书·简雍传》只写到这里,至于后来简雍怎么样了,则像太监一样——下面没有了。
《三国志》并不是简雍在青史留名的唯一文献。
今天的四川省简阳市有一个叫简城镇的地方,三国时代,此处是牛县。
清朝咸丰年间的《简州志》记载:
“简雍字宪和,《旧志》(指乾隆年间的《简州志》)昭烈时以昭德将军守牛县,多方招辑,惠泽及人,士民赖之,因名山曰赖简山,池曰赖简池。
”昭烈皇帝是刘备的谥号,昭德将军就是简雍。
隋朝时,这里改名为简州,因为山水都有一个“简”字。
这说明简雍在牛县是有贡献的,而且贡献巨大,几百年后,人民都还记得他,才会以他的姓命名山水。
迄今,简阳市还有一个简雍巷。
简阳市还曾有过简雍墓,清朝时被盗了;民国二年,县政府曾出资修复过;但90年代修建成渝公路时,简雍墓被夷为平地。
这些资料证明简雍应该是死在牛县的。
简雍贵为一个将军,且有劝降刘璋,兵不血刃拿下成都的奇功,怎么会客死他乡,最终埋骨牛县呢?
只有一种可能性,那就是简雍去牛县,是被贬官
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