高二年级政治必修三教案.docx
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高二年级政治必修三教案
高二年级政治必修三教案
【导语】世界一流潜能大师博恩•崔西说:
“潜意识的力量比表意识大三万倍”。
追逐高考,我们向往成功,我们希望激发潜能,我们就需要在心中铸造一座高高矗立的、坚固无比的灯塔,它的名字叫信念。
无忧考网高二频道为你整理了《高二年级政治必修三教案》,助你一路向前!
【教案一】
一:
教材分析
(一)地位和作用
《文化创新的途径》是人教版高中思想政治必修3第五课第二框题的内容,本框内容主要讲述了文化创新的基本途径;一方面,针对传统文化,要“推陈出新、革故鼎新”;另一方面,针对不同民族文化之间,要相互交流、借鉴与融合,从而清晰地告诉我们文化自身发展的一般过程。
培养青年学生热爱中华民族传统文化,不仅要反对“守旧主义”,而且反对“民族虚无主义”和“历史虚无主义”。
本框具有很强的思想理论性,也具有很强的探索实践性。
(二)教学目标
1、知识目标:
①理解“取其精华,去其糟粕”,“推陈出新,革故鼎新”是文化创新必然要经历的过程;明确立足于社会实践是文化创新的根本途径;
②理解不同民族文化之间的交流、借鉴与融合,是文化创新的重要途径;
③在文化创新过程中要把握当代文化与传统文化,本民族文化与外来文化的关系,反对“守旧主义”、“封闭主义”和“民族虚无主义”、“历史虚无主义”。
2、能力目标:
①增强学生文化创新的意识和能力;
②初步具备认识和处理当代文化与传统文化、民族文化与外来文化关系的能力。
3、情感态度与价值观目标:
①通过赏析《舌尖上的中国》制作花絮,使学生感悟文化创新必须立足于实践;
②通过辩论《舌尖上的中国》的惊喜与遗憾,激发学生对民族优秀传统文化的热爱;
③通过为《舌尖上的中国》推荐一味具有本地特色的美味,激发学生学习世界优秀文化,发展本(地区)民族文化的热情,投身于社会实践,积极进行文化创新。
(三)教学重点、难点
【教学重点】文化创新的途径。
【教学难点】①怎样看待传统文化与外来文化的交流、借鉴界和融合。
②如何在文化创新中坚持正确的方向,克服错误倾向。
二:
学情分析
①在思维方式方面,教学对象为高二学生,他们思维活跃已具备一定归纳能力和分析、综合能力,但看问题往往比较片面,缺乏良好的逻辑思维能力。
所以,在文化创新的途径上要对他们进行指导,以免走入误区;
②在知识的理解方面,对于文化创新途径理解起来难度不大,但是困难在于对于文化创新的深层次思考,对我们以前走过的那些弯路的思考,对于从中华文化的高度理解创新的意义的思考,对身处全球一体化环境下的中华文化往何处去的深层思考。
对于这些问题的思考涉及到中华文化传承和创新的核心,是本课内容在整个课程中应具有的价值,应加以重视。
三:
教法、学法分析
本节课采用互动教学方式,核心教法是以教师为主导、学生为主体,课下合作学习与课上自主探究相结合。
具体学法――小组合作学习法、自由辩论法和讨论探究法;具体教法――情景体验法、讨论归纳法、实践探索法。
四:
教学过程构思
[课前展示]:
《舌尖上的中国2》宣传片
(一)新课导入:
同学们好,我们今天上课的主题是《文化创新的途径》。
在上课之前,先看看大家对娱乐新闻有没有关注?
刚才我们在屏幕上看到的画面是出自哪里?
――对,是《舌尖上的中国》。
[思考]:
《舌尖上的中国1》如此成功,让我们对《舌尖上的中国2》有了更多的期待。
2014年4月18日晚,《舌尖上的中国2》正式登陆央视。
同学们有看过这一部纪录片吗?
与《舌尖上的中国1》相比,你感觉它给你带来了哪些惊喜?
又有哪些遗憾呢?
――惊喜:
很多精致的美食让我们欲罢不能,小时候的美道,家乡的味道让我很感动等
遗憾:
美食没有《舌尖上的中国1》哪么多。
[老师总结]:
无论是《舌尖上的中国1》还是《舌尖上的中国2》都是一部对以往美食类纪录片的一场革命。
两部最让人期待的是哪些垂涎欲滴的美食,那大家了解这些美食是如何拍摄出来的吗?
――学生:
不知道。
(二)新课讲授
[展示]:
下面我们通过《舌尖上的中国》Ⅱ―脚步的一些拍摄花絮来了解一下。
[展示]:
共分为八集。
摄制组历时半年时间,行程40多万公里,400个调试点,走访拍摄近150个地点,遍访各地“美食”,足迹遍布全国各个省份、香港、澳门、台湾,以及部分海外城市,积累了1000多个小时素材。
[思考]:
看完这个拍摄的花絮,你又有何感受呢?
――很辛苦、很危险;拍摄工作组成员们很敬业等等
[老师总结]:
由此我们可以看到任何文化作品的创作,都离不开人们的艰苦的努力,而这种努力,我们用文化中的专业术语叫――社会实践。
1、文化创新的根本途径:
立足于社会实践(板书)
[思考]:
常言道:
眉头一皱,计上心来。
文化创新的根本途径为什么不是来自创作者的灵感,或文化创作者的聪明才智,而是要立足社会实践呢?
――因为社会实践是文化创新的源泉和地动力,社会实践的发展要求进行文化创新,文化创新必须立足于社会实践,否则文化创新就成为无源之水,无本之木了。
[过渡]:
对《舌尖上的中国2》的开播,一石激起千层浪,在全社会引起广泛的热议。
有人说美食太少,人物故事等人文信息太多,没有舌尖Ⅰ好看。
但有的人认为正是这些人文信息深深地刺中了我们神经,这神经就是来自故乡的命脉。
[思考]:
你认为应该美食多一点,还是人文多一点好呢?
[准备]:
将全班分为两组,正方:
认为人文应多于美食;反方:
认为美食应多于人文。
讨论时间为2分钟。
以自由辩论形式,轮流发言,每位同学发言时间不超少1分钟。
正方主要观点:
反方主要观点:
[老师总结]:
辩论中,双方针锋相对,非常精彩。
不知道,大家有没有发现。
无论你认为应该美食多一点,还是人文多一点,都不可避免地要解决一个问题,在文化创新的过程中,应如何处理当代文化与传统文化的关系。
2、文化创新的基本途径之一(纵向)(板书)
[讲述]:
认为《舌尖》离不开人文,这说明文化创新要继承传统。
也即:
继承传统――“取其精华,去其糟粕”――改造传统文化的过程――
(1)不能离开传统,空谈文化创新。
(重视文化继承)(板书)
[讲述]:
认为《舌尖》离不开借助碎片似的剪辑方式、高清摄像机等现代科技,展示出来的垂涎欲滴的美食。
这说明文化创新离不开时代精神。
也即:
推陈出新――“推陈出新,革故鼎新”――创造新文化、发展先进文化的过程――
(2)要体现时代精神,是创新的重要追求。
(重视文化发展)(板书)
可见,美食与人文并重,口水与泪水齐飞。
才使这部纪录片呈现出与众不同的魅力感召。
这也是这部纪录片成功的主要原因。
[实践]:
根据前面所学知识,做以下这道练习。
例1、明末清初的国画大师石涛说:
“我之为我,自有我在。
古之须眉不能生在我之面目,古之肺腑不能安入我之腹肠。
我自发我之肺腑,揭我之须眉。
”石涛的这段话认为
A.创新就是在传统模式的基础上进行修补B.创新就是要彻底抛却传统
C.创新就是要张扬个性,彻底否认传统
D.在向传统学习的过程中,要突破传统,形成自己的风格
[老师总结]:
易错点1:
文化创新就是要彻底抛弃(或全盘继承)传统(板书)
――分析:
把握当代文化与传统文化的关系,要继承传统、推陈出新,克服“守旧主义”与“历史虚无主义”的错误倾向。
[过渡]:
《舌尖上的中国》之所以如此成功,还有一个大家所不知道的重要因素。
[展示]:
《舌尖上的中国》的叙述语言,镜头节奏,讲故事的方式,都明显是对以往中国纪录片的一次刷新和颠覆。
执行导演任长箴愉快地承认了自己对BBC的模仿,他说:
“因为人家先进。
我并不觉得我可耻,我觉得自己模仿BBC,你们能看出来说明我模仿得到位”。
[思考]:
以上材料给我们文化创新怎样的启示?
――文化创新要面向世界,博采众长
3、文化创新的基本途径之二(横向)(板书)
思考:
面向世界,博采众长就是指不同民族文化之间的交流、借鉴与融合,那交流、借鉴与融合的内容是什么呢?
――
(1)三个过程。
(学生在课本上找)
[过渡]:
所以说模仿并不可耻,关键是不能仅仅停留在模仿上。
要“青出蓝,更胜于蓝”。
[展示]:
《舌尖上的中国》该片先后在台湾、香港TVB翡翠台、新加坡、比利时等多个国家和地区播出。
专家认为纪录片《舌尖上的中国》的叙事方式和语言比较会让西方的观众接受,相信也会有更多的共鸣。
只是中国太大,片子的空间跨度跳跃也很快,不了解中国地理的观众,可能反应不过来。
为此,有人认为,要扩大《舌尖上的中国》在国外的影响力,应该按外国人的饮食习惯,宣传我国的饮食文化。
[思考]:
你如何看待上述观点?
你认为《舌尖上的中国》要走出国门,到国外去谗人,要注意什么问题?
――
(2)注意:
①必须以世界优秀文化为营养,充分吸收外国文化的有益成果。
②遵循以我为主,为我所用的原则,保持文化的民族特色。
[思考]:
怎么理解“以我为主、为我所用”呢?
――“以我为主”,就是在对世界文化精华的吸取中,保持民族文化的主体意识和独立性。
――“为我所用”,就是辨证取舍、择善而从,批判地吸收对我们有用的东西,并结合本国国情进行改造、整合和创新。
[实践]:
根据以上知识,完成以下这道题。
例2、当前,很多中国人热衷过洋节日,如漫画中的现象给我们的启示是()
①要抵制外国民族文化
②要弘扬优秀民族文化
③要正确对待外国民族文化
④要完全吸收各民族文化
A.①②B.②③C.③④D.①④
[老师总结]:
易错点2:
文化创新就是要完全吸收(或抵制)外来文化(板书)
――分析:
把握本民族文化与外来文化的关系,要海纳百川、以我为主、为我所用,克服“封闭主义”与“民族虚无主义”的错误倾向。
(三)课堂小结:
通过全面的学习,我们了解了文化创新的根本途径、两个基本途径,能把握当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系,同时应反对两个错误倾向。
思考:
既然我们明确反对的错误倾向,那我们应坚持怎样的正确方向呢?
――找课本总结。
[课堂拓展]:
在前面,我们了解到,《舌尖上的中国2》给我们带来了很多惊喜,但也有很多遗憾,下面弥补我们遗憾的机会来了。
《舌尖上的中国之一城一味》征集现已开始。
[展示]:
《舌尖上的中国之一城一味》征集广告
[探究]:
请为《舌尖上的中国之一城一味》节目组,推荐一味本地美食。
要求:
1、美食具有本地特色。
2、要说明推荐的理由。
(要口水与泪水齐飞)。
(四)板书设计
§5-2文化创新的途径
1、文化创新的根本途径:
立足于社会实践
2、文化创新的基本途径之一(纵向)
(1)继承传统――“取其精华,去其糟粕”――改造传统文化的过程――①不能离开传统,空谈文化创新。
(重视文化继承)
(2)推陈出新――“推陈出新,革故鼎新”――创造新文化、发展先进文化的过程――②要体现时代精神,是创新的重要追求。
(重视文化发展)
克服“守旧主义”与“历史虚无主义”的错误倾向。
3、文化创新的基本途径之二(横向)
(1)三个过程。
(学生在课本上找)
(2)注意:
①必须以世界优秀文化为营养,充分吸收外国文化的有益成果。
②遵循以我为主,为我所用的原则,保持文化的民族特色。
(3)克服“封闭主义”与“民族虚无主义”的错误倾向。
(五)课堂练习(选择题见课堂练习)
主观题:
材料:
中国作家莫言获得了2012年诺贝尔文学奖。
中国作协《贺辞》云:
“……莫言的作品深深扎根于乡土,从生活中汲取艺术灵感,从中华民族百年来的命运和奋斗中汲取思想力量,有力地拓展了中国文学的想象空间、思想深度和艺术境界。
诺贝尔委员会给莫言的颁奖词及相关评论为:
“鉴于莫言的小说将魔幻现实主义(二十世纪五十年代前后在拉丁美洲兴盛起来的一种文学流派)与民间故事、历史与当代社会融合在一起,特将2012年度诺贝尔文学奖授予莫言。
他创作中的世界令人联想起福克纳和马尔克斯作品的融合,同时又在中国传统文学和口头文学中寻找到一个出发点。
”
思考:
阅读材料,用“文化创新的途径”分析莫言成功的原因
参考答案:
①文化创新的根本途径是立足于社会实践。
莫言的作品深深扎根于乡土,从生活中汲取艺术灵感。
②文化创新的基本途径是继承传统、推陈出新。
莫言的作品融合民间故事、历史与当代社会。
③文化创新的基本途径是面向世界、博采众长。
莫言的作品吸收魔幻现实主义,令人联想起福克纳和马尔斯作品的融合。
【教案二】
【教学目标】:
1、知识目标
◇识记:
(1)中华文化源远流长的主要见证是文字和史学典籍
(2)文字的作用、意义(3)史学典籍(4)中华文化的包容性
(5)文学艺术对中华文化的意义(6)科学技术是民族文明的重要标志
(7)不同区域的文化(8)各民族文化
◇理解:
(1)中华文化源远流长的发展过程,是世界上没有中断的文明
(2)汉字与史学典籍是中华文化源远流长的见证
(3)如何再创中华文化新的辉煌(4)中华文化博大精深的重要表现
(5)文学艺术、科学技术是中华文化博大精深的见证,是中华文化对世界文化的贡献
(6)不同的区域文化形成原因、关系及对中华文化的意义
(7)各民族文化特征、关系及对中华文化的意义
◇分析
(1)联系实际说明中华文化源远流长,是当今世界一上没有中断的文明
(2)透过现象把握本质,说明中华文明博大精深的原因
(3)联系我国各地实际说明“一方水土,一方文化”的内涵说明我国民族文化是中华之瑰宝,民族之骄傲。
2、能力目标
(1)培养同学们综合思维能力,全面、辩证、历史地分析中华文化
(2)培养同学们理论联系实际能力,运用中华文化发展的典型事例,说明文化的力量深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中
(3)培养同学们辩证分析能力,辨析中华文化的区域特征,说明中华文化是中国各族人民共同创造的;展现源远流长的中华文化是中华民族延续和发展的重要标识
3、情感、态度、值观目标
通过对本课的学习,理解中华文化的基本特征:
源远流长,博大精深,是人类文明没有中断的古老文明。
不同区域的文化和各个民族的独特文化都是中华文化的重要组成,彰显着中华民族的文化标识。
增强学生的民族自豪感、自尊心和自信心,增强爱国主义情感,为将来投身社会主义现代化建设奠定良好的文化思想
重点中华文化特有的包容性:
求同存异
难点各民族人民对中华文化的认同感和归属感
课程标准运用中华文化发展的典型事例,说明文化的力量深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。
辨析中华文化的区域特征,说明中华文化是中国各族人民共同创造的;展现博大精深、源远流长的中华文化是中华民族延续和发展的重要标识。
教学过程
主要内容
一、源远流长的中华文化
一、源远流长的中华文化
(一)、古代辉煌的历程
◇课堂探究:
根据你所学过的历史知识,追溯这些古代文明的源流,谈谈你的感想。
◇探究提示:
◇课堂探究:
美国前国务卿基辛格曾三次参观秦俑博物馆.他赞叹:
“能够创造这个灿烂历史的民族,一定能创造出光辉的未来。
”你能为这个结论作出进一扫证吗?
◇探究提示:
(二)、薪火相传,一脉相承
1、源远流长是中华文化的基本特征之一
2、中华文化源远流长的见证――汉字与史书典籍
3、中华文化源远流长的原因,还得益于它特有的包容性
(三)、创造中华文化新的辉煌
1.中华文化的衰微
◇课堂探究:
(1)忆一亿,17、18世纪的地界发生哪些变化?
(2)查一查,近代中华文化的衰微有哪些表现?
(3)想一想,近代中华文化的衰微与国家的衰落是什么父系?
◇探究提示:
2.如何再创中华文化新的辉煌
二、博大精深的中华文化
(一)、独树一帜,独领风骚
◇课堂探究:
参考上述事例,结合你所学过的历史知,可否对中华文化的特色及其对世界的贡献作出描述?
◇探究提示:
1.中华文化中的文学艺术在世界文学艺术宝库中独树一帜
2.中国的科学技术成就体现了中华文化的博大精深
◇课堂探究:
选择你最熟悉的一项,谈谈自己的见解,与学们交流共享。
◇探究提示:
(二)、一方水土,一方文化
1、丰富多彩的区域文化
◇课堂探究:
(1)你能从“水性使人通…山性使人塞”的意义上,说明吴越文化和滇黔文化的差异吗?
(2)如果把这些文化与你的家乡文化相比较,你还会发现什么新的特点吗?
◇探究提示:
(三)、中华之瑰宝.民族之骄傲
1.我国各具特色的民族文化异彩纷呈.都为中华文化的形成和发展做出了重要贡献
◇课堂探究:
(1)你还知道哪蝗少数民族舞蹈?
它们务有什么特点?
(2)你能列举一些少数民族的曲目及演奏的乐器吗?
◇探究提示:
2.多民族文化对中华文化的意义
板书设计
练习
【教案三】
教学准备
教学目标
1.知识与能力
了解中华文化独具特色的发展历程;理解中华文化源远流长的基本特征;知道文字和史书典籍是中华文化源远流长的见证;懂得如何再创中华文化辉煌。
2.过程与方法
结合我国一些传统文化现象产生和发展历程的分析,培养学生综合思维能力,全面、辩证、历史地分析中华文化的基本特征;培养学生初步懂得从我国的文字和史书典籍中收集、整理和提炼中华民族文化信息的能力。
3.情感、态度与价值观
增强对中华文化和中华民族的认同感,增强学生的民族自豪感和自信心,增强爱国主义情感;激发学生积极地继承我国优秀的传统文化、发展我国先进文化的使命感和责任感
教学重难点
重点:
理解源远流长是中华文化的基本特征之一、如何复兴中华文化
难点:
增强学生的民族自豪感、自尊心;激发学生发展中华文化的使命感和责任感.
教学过程
教学活动
活动1【导入】情境导入
情景导入:
音乐铺垫,孕育情感
教师:
同学们,通过前两节课的学习我们知道文化具有多样性和继承性,优秀的文化能够塑造人生,世界上每个民族都有自己的独特文化,它们是民族延续的重要标识。
下面就让我们伴随着一首非常优美的中国古典音乐《茉莉花》,来进入我们中华文化的学习。
请同学们从图片中提取有效信息,概括一下中国的四大国粹。
设计意图:
是通过情景导入课题,激发探究兴趣。
同时把学生的思绪带进古老悠久的中华文化之中,使迅速学生进入学习状态
活动2【讲授】讲授新课
课件展示:
人类文明的发祥地:
地图展示四大文明古国的地理位置
各学习小组推选代表,课堂上展示他们通过到图书馆查询、互联网查询等方式收集的四大文明古国的文字图片及多媒体资料,阅读教材P62-63思考问题:
大家觉得中华文明与其他三大文明相比较,的不同是什么?
说明中华文化具有的显著特点是什么?
小组代表展示课件并回答:
唯有中华文明一直都没有中断,说明中华文化源远流长。
教师小结:
古代文明中,巴比伦文化最悠久,但巴比伦国家早已夭折;印度的婆罗门文化极其辉煌,可创造文化的雅利安人却不是本土居民;埃及的文化渊源甚古,但历经希腊化、罗马化,直到17世纪伊斯兰化,已与古代面目全非;唯有中华文明远远而流长。
活动3【活动】活动具体内容
活动1:
问题:
古老的中华文化在世界东方走过了怎样的独具特色的辉煌历程?
学生活动:
阅读教材,简述古代中华文化发展历程,并填表(让小组进行填表竞赛)
发展时期:
:
殷商春秋战国秦汉隋唐宋元明明清文化:
学生概述它们的思想影响和作用
设计意图:
让学生对“中华文化在世界东方走过了自己独具特色的辉煌历程”的
教师小结:
从思想的角度再补充中华文化的内容。
我们一起来概括一下我们的中华文化(注意每个朝代对中华文化有什么影响)。
殷周(早期)──春秋战国(初步形成)──秦朝(促进)──汉朝(进一步发展)──隋唐(全盛)──宋元明(延续)──清(面临冲击)
活动2:
教师:
我们知道中国文字的起源是在古代北宋时期,毕�N发明了活字印刷术,那你对印刷术了解多少呢?
下面就让我们观看视频08年北京奥运会开幕式场景之一:
“和”。
来了解中国文字的魅力。
思考问题:
1视频中出现了几个文字,这个文字发生了几次变化?
2谈谈你对这个文字含义的认识。
学生回答(略)
教师补充小结:
1、和,首先就承认了事物之间的差异性,在这种差异性下,各种事物要共同存在和发展,这体现了一种宽大的胸怀和包容性,正体现了中国文化的强大包容性。
2、和,体现在各国家、各民族之间就成了“和平”。
各国家、各民族在和平、友谊、平等的环境下不断追求和超越人类自身的极限。
这正是奥运会的主要宗旨之一,
3、和,这也符合我国建设和谐社会的要求。
和谐社会的内容也就是人与自然、人与人之间的关系的和谐。
活动3:
大家文字猜猜看以及学生现场书法展示
教师:
有哪些字体?
生:
甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、还有两种辅助性的字体,草书和行书。
教师:
不管汉字的字体如何改变,始终保持着方方正正的特色,汉字被称为“方块字”。
横、竖、撇、捺、点,汉字不仅仅是一种文字,更是一种艺术,在世界各种文明中,只有中华民族把字的书写提升到如此高的境界(中国书法)。
那么,下面老师把时间交给大家,我们的同学们中又没有擅长书法的给大家展示一下?
(教师准备投影,笔墨纸砚,背景音乐我爱你中国)
教师小结:
没想到90后的你们可以把中国书法诠释的这么好,体现了中华文化和中国文字已经渗透到我们每一个中华儿女的心。
总结:
文字的发明,使人类文明得以传承,标志着人类进入文明时代,为书写中华文化,传承中华文明,发挥了巨大的作用。
汉字文化内涵丰富,在今天为中华各族人民所通用,是中华文明的重要标识。
活动4:
千百年来,中华民族用汉字记录着自己的辉煌与苦难,也为我们留下中华文化源远流长的第二个见证──史书典籍。
教师:
你知道的史书典籍有哪些?
生:
《史记》、《春秋》、《论语》、《汉书》、《资治通鉴》、《左传》、《战国策》、《续汉书》、《竹书纪年》、《后汉书》……
教师:
猜猜看
教师:
史书多不多?
(多!
)不胜枚举。
教师:
可见,我们的史书典籍有什么样的特点?
生:
规模大,存留丰,为世界所仅有。
教师小结:
我们为什么能编撰这么多的史书?
相传我国夏商时期就设置了史官,以后的历朝历代都设置了史官。
古代史官大都终身世袭,这使他们能将大量的史实记载下来,将丰富的史料积累下来。
中华文化源远流长,生生不息,让我们感到骄傲和自豪。
活动5:
教师:
我们古代文化灿烂辉煌;近代文化逐渐衰微,历史的车轮又转过了100多年,那么在今天,在当代我们中华文化在繁华与衰弱的起伏之间又将何去何从呢?
教师:
当前文化现象中让人欣喜的和令人担忧的有哪些?
喜的:
剪纸艺术
中国功夫和中华美食已成为西方社会生活的一部分。
孔子学院,太极拳,国学受重视
忧虑:
外来文化的撞击主要是身边感受到强健的欧美风、韩日风。
日本文化:
日本的动漫。
韩国文化:
韩剧如《可爱的四兄弟》。
美国文化:
好来坞大片如《功夫熊猫》、《花木兰》。
传统节日的淡漠:
传统文化的丢失:
汉语在国内流失,人们以说洋话为荣,有人甚至用英语胎教,大学生的汉语表达能力和口头表达能力薄弱。
韩国人向世界遗产申请端午节和中医。
活动4【练
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