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高考满分作文
信赖自己坚持真理
当陶渊明高唱“回去来兮田园将芜胡不归”时他负担着辛劳劳作清贫困寒的生活重担;当文天祥写下“人生自古谁无死留取丹心照历史”时他蒙受着高官厚禄的心田诱惑;当林则徐呐喊“开眼看天下”他又何演示在忍受不得志的苦闷和流放的痛苦?
陶渊明所处的社会本是贪官遍野文天祥所处的时代保命投敌的事例司空见惯而林则徐身边的同寅又有哪一个不是赞美大清?
然而他们去都“南辕北辙”。
就像那写下“长度相同”的第六个学生前面的五个学生或是听取了教授的提醒或是对自己发生了嫌疑或是盲从他人他们无一破例地得出了错误的结论。
信赖自己这是制止盲从的良药;坚持真理这是开启乐成的钥匙。
自汉代至唐宋社会上的文人雅士们无不在追求华美的辞藻专事铺陈文章华美之风盛行。
然而韩愈、柳宗元却未亦步亦趋他们强烈抨击内容朴陋的骈文提倡了轰轰烈烈的古文运动。
他们信赖自己的判断,以是直斥文学的毛病,他们坚信文学需要革新才气重生,以是纵然遭受攻讦,却也斗胆创新。
他们最终乐成,而中国文学也重焕生气。
文学因他而成为文学。
科学的殿堂中也从来不乏执著而坚定的人,当社会上教会势力强盛,教徒人数众多,宗教裁判所火刑威胁的时间,伽利略站到了被斥为“异端“的日心说一方。
纵然被囚禁,纵然被迫害,他也从未改变过自己的想法,只因他用看远镜看到了真实的宇宙。
他信赖自己的探索,以是直面社会的漆黑,他坚信日心说的真理,以是在宗教法庭上,他仍坚定地为自己的学说辩护。
科学因他而成为科学。
信赖自己不是容易做到的,人们总是在生活中受到太多的诱惑与历练。
当社会上的大部门人都在做统一件事,听信统一种言论,很难有人差池逆反的自己发生嫌疑。
同样,坚信真理也不是容易实现的,尤其是当你所信仰的真理被多数人甚至全社会视为悖论的时间。
信赖自己照旧追随他人?
坚持真理照旧求得生活?
我想此时,我们需要一种勇气,需要一种气力,。
需要一份执著。
“真理掌握在少数人手中“,这虽然只是就某种情形而言,然而少数人之以是有掌握真理的时机是由于他们的身上有一种阻止他们迈向他人的脚步的信心与气力。
我们纷歧定要做少数人,但要做信赖自己,坚持真理的人。
也许,我们应当问问自己是否有在黑板上坚定写下“长度相同“这四个字的勇气……
2011年辽宁高考作文题
阅读下面一段质料,凭据要求写不少于800字的文章
有位哲学家举着一个苹果对他的学生说“这个苹果是是我刚从果园摘来的,你们闻到它的香味了吗?
”有一个学生看到苹果红红的就抢着说闻到了。
哲学家又走到学生眼前让他们闻,有的说闻到了,有的闻也不闻就说闻到了,只有三个学生噤若寒蝉。
哲学家说“你们怎么了?
”其中一个学生又闻了闻,说“什么味也没闻到”另有一个学生上来摸了摸说,这是什么什么苹果?
另有一个学生讷讷地说“先生,今天我伤风了”。
哲学家把这个苹果拿给学生们传看,竟然是蜡做的假苹果。
要求选好角度,明确立意,确定文体,不要脱离所给质料的规模,不要套作,不要剽窃。
满分作文买本书就行,这里就不说了
心得:
我作文一般考55左右(60满分),不会太高也不会太低。
结构上,一定要开篇点题,不要超过100字,然后是2正1反,在写论证的时候一定要扣题,就算你觉得论据可能写错了,也要在论证的时候说成对的。
在最后一段最好有一句名言。
论据选择上最好新鲜,或者偏一点,尽量不要用司马迁这种太普通的。
论证的时候,可以采用对比论证,假设论证等。
语言运用如果不是很纯熟,就不要写的太华丽,只是堆砌辞藻批卷老师不会喜欢,朴素一点就行。
如果还有其他问题可以联系我。
追问
先谢谢你的回答,我是要两篇议论文来抄写,并要对其进行分析,写写作心得,要求已经说了,求帮助,我自己也找了很多可没有好的,事后有追加~
回答
《拒绝平庸》
我也用微博。
但我有一个癖好,只看,不点“分享”;只写,不愿“引用”。
有微博好友问为何?
答:
拒绝平庸。
诚然,段子玲珑,资讯新鲜,图片醒目,视频抢眼。
但在我看来,却只是下酒菜而已。
诗歌才如洒,警句方如肉,然酒肉穿肠过,心中留的,惟有发于心、慑而慷的个人真情和思维火花。
若忙于人云亦云,则落入俗套,辜负了微表本身为人们提供拒绝平庸的平台之妙用。
拒绝平庸,是不甘于平凡、不沦于庸常。
少年时读《东坡题跋》,读到苏轼评韩愈《送李愿归盘谷序》一文,写:
“平生愿效此作一篇,每执笔辄罢,因自笑曰:
‘不若且放,教退之独步。
’”不禁抚掌而叹:
唯大英雄能本色,是真名士自风流。
若苏轼真仿效退之写篇序,再出色恐怕也未必如韩文之精妙,湮没于千千万万的仿作中,未免落了下乘。
不似今日,以“不若且放”之豁达留名千古,有力地评击了“文人相轻,自古而然”之定论,岂是凡俗能及!
拒绝平庸,是唯愿走出自我之路的缘故。
姑且仍拿苏轼举个例子,虽放下仿韩文之举,但从未放弃过生死意义的探索。
其前后两篇《赤壁赋》,以人生代谢之深刻大问,展纵横古今之思辨大美。
未必可称“通古今之变,究天人之际”,至少成一家之言矣。
行文此处,我不禁想起那个弃传统而坦荡独行的林纾,以《韩柳文章研究法》而闻名,更以此诗而著名:
“平生不入三王家,家法微微出苦瓜。
我意独饶山水味,何须苦攻学名家!
”走出自我之路,是坚信“宁有种乎”,是自信“英雄不问出身”,只问是否跳出俗套,立为民生,言为心声!
“世之奇伟瑰怪非常之观,多在险远,而人迹之所罕到焉。
”我深以为然。
太多的前人,太多的远方,连风景也如嚼过千遍的鸡肋,愈发促使我们拿起自己的理性,拒绝平庸,踏出自我之路。
拒绝平庸而甘于平凡,这不是修辞的问题,而是生存还是死亡的问题。
简评
文章起笔不凡,切入巧妙,开篇点题。
两用苏东坡不落俗套著美文,名士风流传千古的典型事件来阐明,要拒绝平庸,就要甘于平庸,不沦于庸常,以发自内心的真情和思考来踏出自己的路。
杂文笔法运用娴熟,纵横捭阖之间颇现大气和灵气。
不过我认为在论据运用及论证结构上可以学习,语言运用需要积累。
希望能帮助你
2011年辽宁高考满分作文:
风中的落叶
秋风再次来到我的身边,飘渺地吟着:
“走吧,我们该走了。
”她携起我,向前飘去。
这次是一个洁白圣地,这里是死神的地域--医院。
在一间手术室,我看到经过十几个小时的手术,医护人员已十分疲惫,并开始准备缝合伤口。
蓦地,那一直在旁专注而谨慎地履行自己工作的女助手突然道:
“等等,医生我们少拿出一块纱布!
”主刀的医生回答:
“不可能,我已全部取出来了!
”“不,我清楚地记得我们用了十一块纱布,但这里只有十块!
”“不要胡说,马上缝合伤口!
”主刀医生十分坚决。
“不行!
”那位助手的眼中迸出惊人的火花,“我要对病人负责,我不能让您进行缝合!
”主刀医生欣赏地看着她,摊开手,手心中赫然是一块纱布,“你的表现值得称赞!
”医生如是说,看到此,我若有所思地点了点头。
秋风又将我带上旅程,来到了美丽的滇池。
我隐在岸边的丛中,看到了那个执著的老人。
这美丽的湖泊是他精神的母亲,是他的生命。
当暴利牟取者来到这里,肆意破坏他的珍爱之水时,他愤怒了,挺身而出,相识之人的劝告安慰不了他,黑心的商人的毒打阻止不了他,有关部分的冷漠更不能洗灭他为母亲奋斗抗争的怒火,他如红烛般燃烧,不顾自己的安危,努力奔走。
终于,滇池归于平静美丽,水鸟成群,碧波荡漾。
我被震撼了!
一个人,能够不为外界影响,坚持自己,循着自己的灵魂走过一生,是多么的美好与辉煌!
坚持自己的灵魂,不为外界纷乱所扰,有时多美的令人向往与敬佩,秋风带着我飞过一个墙头,上面有几杆芦苇,正摇摆不定。
我徒然生出一股对它们的蔑视,也生出一股悲哀,我不也是随波逐流的一片落叶么?
一棵大树,映进我的眼帘,在被风裹挟远去的一瞬,我向他大声发问:
“你,为什么能如此坚定!
”大树的回答随风飘来:
“我不选择上帝也不选择魔鬼,二者都是墙,都会将我的道路阻挡,难道我要用一堵墙去换另一堵墙?
”
今生我是飘忽的落叶,来生,我将是坚定的大树!
2011年辽宁高考满分作文:
坚守·绽放生命之花
2012-04-2810:
23:
35清华园教育网
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教授的问题看似简单,却实际提出了一个严肃的问题:
当你面临权威学术大众的压力时,你会轻易地放弃自我探寻并质疑的权力吗?
很显然,六个人中只有一个没有放弃,而也只有他,抵抗了重重压力,并最终获得真理的青睐。
我想,这是来源于一个人内心中坚守真理信念的强大力量。
一个小小的测量问题如此,追寻真理、学术高峰也是如此,它更是追求真实人生的永恒秘诀。
记得小学课本中有这样一篇文章:
著名的日本指挥家小泽征尔先生在参加一次世界顶级比赛时,被当场指出其演奏的篇章是完全错误的。
小泽征尔竟是毫不犹豫地与其对峙,说自己是没有错误的。
那位评委趾高气昂,宣称若不承认他的错误,就将面临失去参赛资格的事实。
重压面前,小泽并没有考虑这对其自身的影响及损失,坚守心中神圣的音乐信仰,再次斩钉截铁地放声“我演奏的,就是巴赫有名的D大调奏鸣曲,没有任何错误。
”刹那间,全场爆发出雷鸣般的掌声。
小泽征尔是用对音乐与信念的坚守,展现出一章章慷慨激昂的演奏。
他灯上的不仅仅是音乐的光华顶峰,更是只属于他的人生巅峰。
“只有我们内心世界的力量足够强大,我们才能避免外面实际的干扰、裹挟。
”耳边响起的是俄国文学巨匠托翁的话语。
当代作家张祎称其为“耕作的诗人”,是的,托翁就是用他对生命本真的坚守,为我们谱写出一部部荡魂摄魄的历史巨作。
托翁出生于贵族家庭,却死于羁旅途中的驿站。
他远离俄国贵族的沙龙、夜生活,远离世俗的偏见与纷扰污浊的现世;他痛恨丑恶皇权,不怕权威的中伤威胁……他一直如此地坚守内心、信仰本真,他将人生种植于真正的稻田,常年耕作,笔耕不辍。
他用自己的信念与坚守感动着我们。
无法不说,托翁的一生是怎样特立独行,坚守自我。
他的人生轨迹,又是多么动人、激荡!
他《复活》中的聂赫留朵夫也岂不是他自我追寻生命本真的真实写照?
!
在这些人身上,我们感受到太多太多对生命信仰的坚强守护对人生信念的勇敢追寻。
《野性的呼唤》作者杰克·伦敦对写作生涯的坚持;约翰克里斯朵夫对音乐的坚持;都助他们谱写了非凡的生命之曲……我们,让今日的我们也如他们一样,终破未解的重压,追寻内心中的一份坚守,撷起生命的高枝吧!
!
适合自己的才是最好的(58分文)
河北一考生鹰击长空,鱼翔浅底,虎啸深山,驼走大漠,因为选择了适合自己的位置才造就了生命的极致;小桥流水,蝉吟虫唱,斗转星移,珍器古玩,因为选择了适合自己的方式才创造了美景奇观;钓鱼台的柳影,西山的虫唱,潭柘寺的钟声,池塘边的芦花,因为选择了价值才成就了美名的享誉,同样,任何事物只有选择适合自己的方式才是最好的,才能实现自己的价值。
一只乌鸦羡慕老鹰漂亮的俯冲抓小羊的动作,自己也模仿老鹰的动作拼命练习,过了几天,乌鸦觉得自己练得很棒了,就从树上猛冲下来,扑到一只山羊背上,想完成老鹰那样完美的动作,然而,它的身子太轻,爪子也被羊毛缠住,翅膀的力量还没有足够大,以至于被牧羊人抓住,它不但没有抓住小羊,反而被别人掌握住了生命,乌鸦盲目的模仿演绎了一场悲剧。
从古至今,此类事件层出不穷。
古有邯郸学步者,看到别人走路姿势优美,便煞费苦心,细心钻研学习他人。
殊不知,他根本不适合,最终落得不仅没有学会别人的步态,而且忘了自己当初的走姿,岂不可笑可悲!
丑陋的东施,一心想拥有沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌,然而却无能为力。
一日偶见西施捧腹,面有难受之色,但表情甚是可爱,于是,学习西施,结果弄得自己更加丑陋,人们都厌恶她的样子……
现代社会依然如此,没有刘德华的帅气,张国荣的迷人,硬要摆个酷姿,理个酷头,弄得自己简直不堪入目。
更有甚者,拿着张含韵的“酸酸甜甜就是我”修饰自己,更是让人受不了。
因为他们都没有找到适合自己的方式,所以最终落得如此下场。
泰山奇,华山险,黄山绝,峨眉秀,玫瑰芬芳,百合秀丽,因为它们选择了适合自己的,你有芙蓉如面柳如眉,我腹有诗书气自华;你是大家闺秀,温文尔雅,我是小家碧玉,同样秀丽;你驰骋政坛,跃马商场,我琴棋书画,天下奇绝……
我们各自都是一道亮丽的风景,要找到适合自己的,才能把自己变成最好的。
简评:
文章一开头就用排比手法提出文章的论点:
“不要盲目模仿,要选择适合自己的位置”,然后根据联系所给材料分析自己的观点,文采斐然、言约意丰。
该文的可贵之处在于能做到选材古今结合:
邯郸学步、东施效颦、苦学刘德华、模仿张国荣,可谓材料翔实,说理充分。
文章在结尾处点题——适合自己的才是最好的,使文章结构完整,束结有力。
(刘志刚)
2011年辽宁高考满分作文_特立独行
生活中,从众效应比比皆是,但当众人行为有悖于道德之时,我们就要坚守准则,不盲从于众人;在众人皆庸庸之时,我们亦要特立独行,找到自己的一片天。
“从众效应”多数情况下是对人的一种误导。
如一人闯红灯,所有人都跟着违规;如一人偷窃而未被抓,许多人都以为这有利可图……因此,不盲目随大流,面对问题有自己独到的见解,才是特立独行,才容易为生活添彩!
当众人皆为利奔波之时,我独寄情于书,收获一份宁静闲适;当众人皆悲秋伤春之时,我独赞秋高气爽,春满乾坤;当众人皆感慨时运不济之时,我独叹一声“阳光总在风雨后”,当众人皆言人心不古时,我独吟一句“人之初,性本善”……生活的疲累麻木了世人的神经,噬碎了对美的憧憬。
而特立独行,似一声春雷,将光明的种子播下,为生活添彩!
特立独行的人,是对生命负责的人。
在众人皆苟且偷生的时候,偏有一个叫岳飞的汉子特立独行,想要“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”,展不世豪情,将精忠报国谨记心间,为领土完整浴血奋战;在众人皆麻木不仁浑浑噩噩之时,偏要有个神智清醒的鲁迅,以笔为剑,直指旧社会的愚昧与腐朽,将中华这条沉睡的巨龙从梦中唤醒……他们都处在混乱的年代,却能够保持清醒的头脑,以一已之力力挽狂澜,为信念而奋斗不息。
特立独行的他们,怎能不被世人谨记?
举世皆醉而我独醒,众人皆浊而我独清。
中国的文人中,向来便有许我特立独行、不与世俗同流合污的人,他们喜欢“采菊东篱下,悠然见南山”的闲适,他们热爱“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”的憩淡,他们衷情于“黄河之不天上来”的磅礴,他们倾心于“千树万树梨花开”的洁净……纵然身处污泥,他们也愿开出高洁独放的花!
特立独行的文人们,怎能不在文学的殿堂中馨香百年?
本文来自语文茶轩不盲从于大众,摒弃从众心理。
以道德准则为基,特立独行为信念,以鲜洁的思想开道,那么,成功的花将为你而绚丽地开放!
2011年辽宁高考满分作文:
不从众,做自己来
梅花不争春,独开汉水滨边,吹香弄影,黯淡了一山春色,成就了一世美名。
溪水不争流,叮咚山林幽壑间,清澈婉转,照映西子的容、二乔的貌,不负一生清誉。
人也不从众,即使要遗世独立,也要循着心灵的指引,做自己,给世界留下个巍峨背影。
庄子不从众,他便让世人都随着他一起逍遥渭水,逍遥天下。
当别人都着纶巾、持羽扇,站在楚王座下,痛拍栏杆,直欲把胸中丘壑吞吐的时候,他却破衣敝履,独钓渭水滨边;当别人恨不能把自己比作光芒四射的太阳,可以洞彻一切的时候,他却指着衔泥而行的乌龟,对身后楚官淡道:
“往矣,吾将曳尾于涂”;当别人对亲的的离去而痛哭流涕、情难自己的时候,他却背对亡妻鼓盆而歌。
他唱的什么?
无非“羽化而登仙兮,却离伤”。
即使现在,我们高吟“圣人无功,至人无名”的时候,他已作古,乘着鲲化的鹏“抟扶摇而上者九万里”。
他之身殁,不幸却又幸甚。
他不从众,便让人即使望眼欲穿,也难望其项背。
屈原不从众,他便让汩罗江水都随他澎湃千年、滋养千年。
那时,怀王的身侧已无他的立足之地了,身后是郑袖的“巧笑倩兮,美目盼兮”,身前是令尹子兰的肺腑之言,言之肺腑。
他不能从俗,他便行吟泽畔:
“吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜……”他不愿与人同流合污,啜其糟而哺其醴,他只好指天则问:
“指九天以为正兮,其惟灵修之故也”。
不!
他还不愿随众而降,只好举身赴清流了。
来自语文茶
他没有从众,他是他自己,他也是我们的先祖。
时至今日,还有谁不从众?
方文山,那个钟情于诗情画意的男子。
他用笔勾勒那素胚青花,即使笔锋由浓而淡,那韵致也通过麦克风为江山染上印迹;他用眼看穿千里之外,即使只寻得一行青苔,也绿了那江南两岸;他用心感悟东风,在这荒草蔓烟的年代,让那浓词艳句都黯淡了颜色。
还好,他不从众,他用自己的独特坚守为我们奉上了诗情如风。
从众为众,不从方立。
立之有骨,自己为骨。
2011年辽宁高考满分作文:
教发香味
指尖的温暖渐渐地被一丝寒冷代替,就像宁静的早晨被一声巨响打破一般,自己终于挣扎地醒来了。
带着一丝不愿和一丝无奈,从那个温暖的梦中悄然醒来。
其实,上天是不公的。
自己渐渐地终于发现,不知何时的自己终于这样执著地认为。
有些事情在你出生的那一刻起,便深深地印上了一个印记,这个印记是一生都不会抹煞的。
在我能够记得这个世界零碎的记忆中,自己的世界便充满了别人异样的眼光。
他们的不屑、鄙视,甚至到无视,我都懂得的,看得见。
没办法,上天只给了我一个华丽的外表,却没有给我过多的实质,自己深知、轻叹,但无奈。
其实,自己一直想改变。
小时候,其实有许多的梦想,其中最重要的便是不再做徒有其表。
于是自己渐渐地改变,虽然有时候会有挫折、网难,但一想心中那一个远大的理想,便有了更多的动力。
于是,便坚持着改变,但最终还是未能如愿,自己自信一笑,没关系,还有机会。
那些有着美好憧憬的小时候,转瞬即逝。
我仍怀揣着那一份“伟大”的理想奋斗着。
自己知道想改变,只要让自己发光,向别人展示自己的实力,这样别人便会改变对自己的看法。
但是现实却是一个牢笼,让我一次次放飞的梦想逐渐被囚禁,甚至都无奈地想变平庸。
自己无奈一笑。
我终于渐渐懂得现实与梦想是有差距的,而且这种差距似乎与生俱来的,无法改变,任凭再怎样努力,都无法缩短。
其实,不是自己不想做而是那种与生俱来的东西自己学不来的,自己没有香味,自出生便懂得,但是那是一种无奈,自己也想有个发光发彩的机会,但现实却一次次地将自己拉同!
身为腊做的苹果,我并不是想欺骗任何人,只是想让别人知道我不是
徒有其表,这是自己的心声,不知有没有人知道。
开始的自己做了一个梦,梦中的我终于静静散发着香味!
而现在的我
正静静地躺在画室中,在期待着明天那次表现的机会!
天边泛起了白光……
满分剖析(辽宁考生)
本文是一篇抒写内心感怀的文章。
“我”是一个“腊做的苹果”,只能在“梦中静静散发香味”。
文章通过抒写自己内心的真实感受,时刻提醒要坚守改变,即使有诸多无奈。
文章立意独特,围绕中心展开分析,叙述真实,从表达上,本文语言生动、凝练,富有感情。
只是作者在叙述过程中,有点过多强调“无奈”的改变,其实,一个“腊做的苹果”也有自己的价值所在。
阅卷现场评分:
内容分25分+表达分25分+发展分10分=总分60分
转自:
2011年辽宁高考优秀作文: 你不是我的航向 生命的河流在人生的两岸尽情流淌,我放弃了盲目的跟随,选择了理性的航向,坚信! 那边洒满了灿烂的阳光。 ? ------题记本文来自语文茶轩 菊花没有跟随玫瑰的脚步,于瑟瑟寒秋中独绽温柔暗雪,于纷纷落叶中独赏坚韧的品格。 雄鹰没有跟随候鸟的轨迹,于大漠孤火车票中矫健的翅膀,于长天落日下勾勒生命的壮丽。 我没有盲目跟随别人的航向,从而于生活的海洋中彰显自己的魅力,于道德的天空中独守自己的成长。 也许“从众效应”曾经让你失去了自我,也许“从众效应”曾经让你走出了心灵的首先底线,也许“从众效应”让你在无谓的张望中忘记了理性的选择,让我们用首先与梦想为我们的思想不断刷新,用我们自己的轨迹来勾勒人生的殿堂。 当我们看见别人不顾红灯、横穿马路时,请理性地阻止自己的脚步跨过斑马线;当我们看见别人随意插队时,请抵制你内心模仿的冲动;当看见别人不愿意给老奶奶让位时,请你不要学着无动于衷。 当你面对生活的种种冷漠与不道德,请不要无端地盲从,翻翻脑海中那本理性的词典,来指导你现实中的行动。 生活中无端的盲从,只会让你找不到自己的航向,失去原来的自我。 当我们在生活中遇到巨大的挫折,失败时,很多人都容易陷入悲伤的沼泽,难以自拔,在那脆弱的世界中就从此没有了光明,没有了奋斗的希望与动力。 如果我们肯定了“从众效应”,也同样在失望的阴影笼罩下,做无谓的挣扎,而不能鼓起勇气寻找自己的航向,只是把视线全部投注于沮丧的脸庞,那么我们就永远不可能到达胜利的终点。 而我们自己的航向便是那绚丽而又多彩的梦想。 当我们在生活中看到丧失道德的准绳,而不假思索地为了自己的私利成全了自己心中违反的冲动,那么在我们这个社会中就不会有那一段段感动中国的感人事迹,就不会有那抗震救灾的众志成城,就不会有那人与自然的和谐共处。 所以,我们只有用理性的思维来为我们行动指明方面不盲目从众,我想,我们必定能够在自己的人生中书写辉煌的一页,留下真实的印迹。 穿行在人生的海面上,多少风帆随风起航,任凭海浪的怂恿,跟随海风的方向。 我站在理性的翅膀上,判断梦想的方向,纵然惊涛骇浪,逆风而行,我依然终生守望。 当我拥有了理性的翅膀,“从众效应”便从我的身上悄然滑落…… 高考满分作文网() 高考优秀议论文选读(共44篇) 脚踏实地,勇于追求(1√) 【题目所给的材料是一个寓言故事: 一只乌鸦由于羡慕老鹰的本领,于是拼命练习老鹰的俯冲姿势。 当自以为练得很棒了时,它就去像老鹰那样捉羊,结果羊没有捉到,自己却被牧羊人捉到了。 牧羊人说: “它忘记了自己叫什么。 ”而孩子却说: “它也很可爱啊! ”】牧羊人和孩子对乌鸦的看法代表了两种不同的观点。 牧羊人认为乌鸦没有脚踏实地,因而瞧它不起;而孩子则觉得乌鸦具有勇于追求的精神,因而值得欣赏。 我认为,这两种观点都有正确的方面又都不全面;由寓言故事推及人生,应该将脚踏实地与勇于追求两种精神结合起来。 (有效利用材料,充分挖掘评说材料中暗含的观点,再在辩证分析原材料的观点的基础上鲜明地表达自己的观点——展开论证的第一步。 ) 成功的人生历程必然充满了追求和拼搏,而一个成功的人士也必然拥有一颗不断求新、勇于进取的心。 从这个意义上说,乌鸦追求新的理想的愿望和做法,不论结果如何,都是无可厚非的。 当年项羽不甘居人下,勇于追求,在秦始皇的华丽车队旁发出了“吾可取而代之”的豪言壮语;周恩来勇于追求,自小就立下了“为中华之崛起而读书”的宏愿;霍去病勇于追求,千里奔袭匈奴,立下了赫赫战功。 以上这些人物,用自己勇于追求的理想和行动,在中华史册上写下了自己的英名。 【勇于追求是人生的优秀品质,具有这种品质能使我们朝着既定目标不断努力。 但我们在勇于追求的同时,也需要脚踏实地的精神,利用自己拥有的条件,老实做人。 】(如何辩证地表达自己的观点? ) 【乌鸦勇于追求的精神诚然可贵,但从脚踏实地角度看,它的追求又不免过于盲目。 它没有看到自己和雄鹰力量上的悬殊差别,盲目追求,最终导致失败。 这种不自量力的事情在历史上也时有发生。 】那个效颦的东施没有看到自己与西施的差别,盲目模仿,故做娇态,被传为千古笑谈;那个邯郸学步的燕国人,盲目模仿,忘记自我,给后世留下了深刻教训。 以上人物的故事告诉我们,人应当脚踏实地,珍惜自己拥有的,从实际出发,进行创新。 脱离实际的“创新”,结果只能成为简单的模仿;简单的模仿,无法从根本上改变自我。 盲目追求那些遥不可及的目标,倒不如认真把握好自己已经存在的优势和长处。 (由寓言及人生) 在提倡创新的今天,我们应当把“勇于追求”和“脚踏实地”结合起来。 我们要勇于追求,因为追求可以使我们进步发展,可以使我们的人生充实而美好。 同时,我们也要脚踏实地,因为惟有脚踏实地、尊重客观,我们的理想才能成为现实,我们的梦想才能成真。 勇于追求和脚踏实地并重,这样的人
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