庄子寓言全集.docx
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庄子寓言全集
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庄子寓言全集
1、望洋兴叹...2
2、屠龙之技...2
3、随珠弹雀...2
4、鹏程万里...3
5、庖丁解牛...3
6、鲁侯养鸟...4
7、老汉粘蝉...4
8、井底之蛙...5
9、匠石运斧...6
10、猴子逞能...6
11、邯郸学步...7
12、防冻手的药...7
13、东施效颦...8
14、触蛮之战蜗角之争...8
15、魏王召见庄子...9
16、楚王聘庄子为相...9
17、庄子论天地初,不信神鬼...9
18、与惠施论鱼...10
19、庄子论美女不美...10
20、尧舜卑劣...10
21、庄子轻相位鸱得腐鼠...11
22、庄子论儒士鲁国少儒...11
23、庄子和果园主...12
24、庄子借粮涸辙之鲋...13
25、呆若木鸡选自《庄子·外篇·达生》。
...14
26、越俎代庖...14
27、拊马不时...15
28、浑沌凿窍...15
29、月去箧探囊...15
30、已陈刍狗...16
31、腾猿处势...16
32、见利忘危①...17
33、列子为射...17
34、豕虱濡需...18
35、任公垂钓...18
36、二儒发冢...19
37、畏影恶迹...19
38、曹商得车...20
39、探骊得珠...20
40、牺牛衣食...21
1、望洋兴叹
原文:
秋水时至,百川灌河,泾流之大,两岸矣清渚崖之间,不辨牛马。
于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。
顺流而东行,至于北海,东面而视,不见水端。
于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:
“野语有之曰:
'闻道百,以为莫己若'者,我之谓也。
”——庄子《庄子·秋水》
译文:
秋天来到,天降大雨,无数细小的水流,汇入黄河。
只见波涛汹涌,河水暴涨,淹没了河心的沙洲,浸灌了岸边的洼地,河面陡然变宽,隔水远望,连河对岸牛马之类的大牲畜也分辨不清了。
眼前的景象多么壮观啊,河伯以为天下的水都汇集到他这里来了,不由洋洋得意。
他随着流水向东走去,一边走一边观赏水景。
他来到北海,向东一望,不由大吃一惊,但见水天相连,不知道哪里是水的尽头。
河伯呆呆地看了一阵子,才转过脸来对着大海感慨地说:
“俗话说:
'道理懂得多一点的人,便以为自己比谁都强。
'我就是这样的人啦!
”
寓意:
不见高山,不显平地;不见大海,不知溪流。
山外有山,天外有天。
我们每个人其实都是很渺小的。
2、屠龙之技
原文:
姓朱者学屠龙于支离益,单千金之家,三年技成,而无所用其巧。
庄子《庄子·列御寇》
译文:
有一个姓朱的人,一心要学会一种别人都没有的技术,于是,就到支离益那里去学习宰杀龙的本领。
他花尽了家里资产,用了整整三年时间,终于把宰杀龙的技术学到手了。
姓朱的得意洋洋地回到家里。
可是,世间哪有龙可杀呢结果,他学的技术一点也用不上。
寓意:
学习必须从实际出发,讲求实效。
如果脱离了实际,再大的本领也没有用。
3、随珠弹雀
原文:
今且有人于此,以随侯之珠,弹千仞之雀,世必笑之。
是何也则其所用者重,而所要者轻也。
(随侯之珠是非常珍贵的宝珠。
)庄子《庄子·让王》
译文:
有一个喜打鸟的人,却用随珠作弹丸,去射飞翔在千丈高空中的一只麻雀。
人们看了,都嘲笑他。
这是什么道理呢这是因为付出的代价太昂贵,而得到的东西太轻微。
寓意:
做什么事,都得讲究得失轻重。
为了没什么价值的东西而丢掉十分宝贵的东西,这是一种十分愚蠢的行为。
4、鹏程万里
原文:
有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云;搏扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。
斥安鸟笑之曰:
“彼且奚适也!
我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也,而彼且奚适也!
”庄子《庄子·逍遥游》
译文:
远古的时候,有一种鸟,名字叫作鹏。
大鹏鸟的背像泰山那样高,飞起来的时候,它的翅膀就像遮天蔽日的云彩。
有一次,大鹏鸟向南海飞去。
它在南海海面上用翅膀击水而行,扇一下就是三千里。
它向高空飞去,卷起一股暴风,一下子就飞出九万里。
它飞出去一次,要过半年才飞回南海休息。
当它飞向高空的时候,它的背靠着青天,而云层却在它的下边。
生活在洼地里的小安鸟雀,看见大鹏鸟飞得这么高,这么远,很不理解,就说:
“他还想飞到哪里去呢我们往上飞,不过几丈高就落下来了,我们在蓬蒿飞来飞去,也算是飞到边了。
大鹏鸟究竟想飞到什么地方去呢”
寓意:
一个目光短浅的人,是不能理解志向高远者的追求的。
5、庖丁解牛
原文:
庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所顶,砉然响然,奏刀()然,莫不中音,合于“桑林”之舞,乃中“经首”之会。
文惠君曰:
“嘻,善哉!
技盖至此乎”庖丁释刀对曰:
“臣之所好者,道也;进乎技矣。
始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。
方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。
依乎天理,批大谷,导大,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大车瓜乎良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。
今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。
彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣!
是以十九年,而刀刃若新发于硎。
虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟,动刀甚微,讠桀然已解,如土委地,提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志。
善刀而藏之。
”文惠君曰:
“善哉!
吾闻庖丁之言,得养生焉。
”庄子《庄子·养生主》
译文:
庖丁为梁惠王宰牛。
手到的时候,肩倚的时候,脚踩的时候,膝顶的时候,那声音十分和谐,就跟美妙的音乐一样,合于尧时的《经首》旋律;那动作也很有节奏,就像优美的《桑林》舞蹈。
梁惠王看得出了神,称赞说:
“哈,好啊!
你的技术是怎么达到这样高超的地步的呢”庖丁放下刀对梁惠王说:
“我喜欢探求的是道,比一般的技术又进了一步。
我开始解剖牛的时候,看到的无非是一头整牛,不知道牛身体的内部结构,不知道从什么地方下手。
三年以后,我眼前出现的是牛的骨缝空隙,就不再是一头整牛。
到了今天,我宰牛就全凭感觉了,不需要再用眼睛看来看去,就能知道刀应该怎么运作。
牛的肌体组织结构都是有一定规律的,我进刀的地方都是肌肉和筋骨的缝隙,从不碰牛的骨头,更不消说碰大骨头了。
技术高明的厨师,一年换一把刀,因为他是用刀割。
一般的厨师,一个月就更换一把刀,因为他是用刀砍。
而我宰牛的这把刀,已经用了十九年;所宰的牛,又经有几千头,然而刀口锋利得仍然像刚在磨石上磨过的一样。
这是为什么呢就因为牛的肌体组织结构之间有空隙,而刀口与这些空隙比起来,薄得好像一点厚度也没有。
用没有厚度的刀在有空隙的肌体组织间运行,当然绰绰有余罗!
所以十九年过去,我的刀还跟新的一样。
虽然我的技术已达到了这种程度,但我在解剖牛的时候,还是丝毫不敢马虎,总是小心翼翼,心神专注,进刀时不匆忙,用力时不过猛,牛体迎刃而解,牛肉就像一摊泥土一样从骨架上滑落到地上。
这时,我才松下一口气来,提刀站立,顾视一下四周,心满意足地把刀揩拭干净,收藏起来。
”
梁惠王听了,高兴地说:
“好极了,听了你的这一席话,我从中悟到了修身养性的道理。
”
寓意:
世间一切事物,都有它自身的规律,掌握了事物的规律,办事就可以得心应手。
题旨:
顺其自然,循其规律,事半功倍。
6、鲁侯养鸟
原文:
昔者海鸟止于鲁郊,鲁侯御而觞之于庙,奏《九韶》以为乐,具太牢以为膳。
鸟乃眩视忧悲,不敢食一脔,不敢饮一杯,三日而死。
此以己养养鸟也,非以鸟养养鸟也。
庄子《庄子·至乐》
从前,有只海鸟落在鲁国都城的郊外,鲁侯以为这是只神鸟,令人把它捉住,亲自把它迎接到祖庙里,毕恭毕敬地设宴迎接,并将它供养起来,每天都演奏古时的音乐《九韶》给它听,安排牛羊猪三牲具备的“太牢”给它吃。
鲁侯的这种招待把海鸟搞得头晕目眩,惶恐不安,一点儿肉也不敢吃,一杯水也不敢喝,过了三天就死了。
鲁侯是用他自己享乐的方式来养鸟的,而不是按照鸟的生活方式来养鸟啊。
这只鸟是被他吓死的。
寓意:
办事不看对象,完全根据自己的好恶行事,好心也会把事情办糟。
题旨:
办事要有针对性,否则必然失败。
7、老汉粘蝉
原文:
仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也。
仲尼曰:
“子巧乎!
有道邪”曰:
“我有道也。
五六月,累丸二而不坠,则失者锱铢;累三而不坠,则失者十一;累五而不坠,犹掇之也。
吾处身也,若橛株拘;吾执臂也,若槁木之枝。
虽天地之大,万物之多,而唯啁翼之知;吾不反不侧,不以万物易蜩之翼,何为而不得!
”孔子顾谓弟子曰:
“用志不分,乃凝于神,其佝偻丈人之谓乎!
”庄子《庄子·达生》
译文:
孔子前往楚国,路过一片树林,看到一个驼背老人,手里拿着一根长长的竹竿正在粘知了。
老人的技术非常娴熟,只要是他想粘的知了,没有一个能逃脱的,就好像信手拾来一样轻而易举。
孔子惊奇地说:
“您的技术这么巧妙,大概有什么方法吧!
”
驼背老人说:
“我的确是有方法的。
夏季五六月粘知了的时候,如果能够在竹竿的顶上放两枚球而不让球掉下来,粘的时候知了就很少能够逃脱;如果放三枚不掉下来,十只知了就只能逃脱一只;如果放五枚不掉下来,粘知了就像用手拾东西那么容易了。
你看我站在这里,就如木桩一样稳稳当当;我举起手臂,就跟枯树枝一样纹丝不动;尽管身边天地广阔无边,世间万物五光十色,而我的眼睛里只有知了的翅膀。
外界的什么东西都不能分散我的注意力,都影响不了我对知了翅膀的关注,怎么会粘不到知了呢”
孔子听了,回头对弟子说:
“专心致专,本领就可以练到出神入化的地步。
这就是驼背老人所说的道理啊!
”
寓意:
一个人如果能够排除外界的一切干扰,集中精力,勤学苦练,就可以掌握一门过硬的本领。
8、井底之蛙
原文:
井之蛙……谓东海之鳖曰:
“吾乐与!
出跳梁乎井干之上,入休乎缺之崖;赴水则接腋持颐,蹶泥则没足灭跗;还虾、蟹与科斗,莫吾能若也。
且夫擅一壑之水,而跨井之乐,此亦至矣。
夫子奚不时来入观乎!
”东海之鳖左脚未入,而右膝已絷矣。
于是逡巡而却,告之海曰:
“夫千里之远,不足以举其大;千仞之高,不足以极其深。
禹之时十年九潦,而水弗为加益;汤之时八年七旱,而崖不为加损。
夫不为顷久推移,不以多少进退者,此亦东海之大乐也。
”于是井之蛙闻之,适适然惊,规规然自失也。
庄子《庄子·秋水》
译文:
住在浅井中的一只青蛙对来自东海的巨鳖夸耀说:
“我生活在这里真快乐呀!
高兴时,就跳到井外面,攀援到栏干上,尽情地蹦跳玩耍。
玩累了,就回到井中,躲在井壁的窟窿里,舒舒服服地休息休息。
跳进水里时,井水仅仅浸没我的两腋,轻轻地托住下巴;稀泥刚刚没过双脚,软软的很舒适。
看看周围的那些小虾呀、螃蟹呀、蝌蚪呀,谁也没有我快乐。
而且我独占一井水,尽情地享受其中的乐趣,这样的生活真是美极了。
您为什么不进来看一看吧!
”
巨鳖接受了井蛙的邀请,准备到井里去看看,但它的左脚还没有跨进去,右腿已被井的栏干绊住了,只好慢慢地退回去,站在井旁边给青蛙讲述海的奇观:
“海有多大呢即使用千里之遥的距离来形容也表达不了它的壮阔,用千丈之高的大山来比喻,也比不上它的深度。
夏禹的时候,十年有九年下大雨,大水泛滥成灾,海面不见丝毫增高;商汤的时候,八年有七年天大旱,土地都裂了缝,海岸也丝毫不见降低。
不因时间的长短而改变,也不因雨量的多少而增减,生活在东海,那才真正是快乐呢!
”
井蛙听了,吃惊得好半天也没有说出话来。
它这才知道自己生活的地方是多么渺小。
寓意:
人如果长期把自己束缚在一个狭小的天地里,就会变得目光短浅,自满自足。
题旨:
盲目自满,自我陶醉,必授人以笑柄。
9、匠石运斧
原文:
郢人垩慢其鼻端若蝇翼,使匠石斫之。
匠石运斤成风,听而斫之,尽垩而鼻不伤,郢人立不失容。
宋元君闻之,召匠匠石曰:
“尝试为寡人为之。
”匠石曰:
“臣则尝能斫之。
虽然,臣之质死久矣。
”庄子《庄子·徐无鬼》
译文:
楚国的郢都有一个人,鼻子尖上沾了一点白泥巴,这层白泥巴薄得像苍蝇的翅膀
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