高考语文复习高考古代诗歌鉴赏及其相关文史知识点梳理提要.docx

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高考语文复习高考古代诗歌鉴赏及其相关文史知识点梳理提要

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把一切平凡的事做好既不平凡，把一切简单的事做对既不简单。

古代诗歌鉴赏及其相关文史知识点梳理提要

一．诗歌分类

　　按表达方式，诗歌可分为叙事诗、抒情诗、哲理诗；按格律，可分为古体诗、近体诗；按语言，可分为四言、五言、七言、杂言等；按内容，可分为山水田园诗（写景诗）、咏物诗、边塞诗、咏怀诗、咏史诗、赠别诗、悼亡诗、爱情诗等。

　　叙事诗——有较完整的故事情节，如《石壕吏》《卖碳翁》《陌上桑》《木兰诗》，有的还有典型的人物形象和典型的环境，如《孔雀东南飞》。

　　抒情诗——主要是借景抒情，即事抒怀（即咏怀诗，作者往往因一事而有感，发而成诗。

）和托物言志（即咏物诗，注意把握作者在描摹事物中所寄托的感情。

如于谦的《石灰吟》：

"千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

"诗中以石灰自喻，表达诗人为国尽忠、不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心，咏石灰即歌咏光明磊落的襟怀和崇高清白的人格。

）

　　喻理诗———特点：

通俗自然，善用比喻说理，耐人寻味，富于理趣。

主要写法：

　　①寓理于形象之中（在“景”或“物”的描绘中说理）——形象、生动、有趣

　　如：

白居易《赋得古原草送别》（……野火烧不尽，春风吹又生）、朱熹《观书有感》（问君哪得清如许……）、苏轼《饮湖上初晴后雨》（淡妆浓抹总相宜）。

　　②议论说理——议论与形象描写相结合，多用比喻等修辞法。

　　如：

苏轼《题西林壁》（不识庐山真面目，只缘身在此山中）

　　③寓理于抒情之中——抒情议论相结合。

如王勃《送杜少府之任蜀州》（海内存知己，天涯若比邻）、苏轼《水调歌头》（人有悲欢离合，月有阴晴圆缺）。

　　【注意】

　　1.读诗时要＂想诗＂。

诗中的道理，如盐溶于水——“体匿味存，现相无相”，要细细品味。

　　2.诗中之“理趣”①本身固有②引申而来，其理趣要用辩证观点分析诗句，“思而得之”。

　　3.一般诗歌也常寓理于抒情之中——抒情议论相结合。

有的诗还把议论与叙事、描写、抒情相结合，如白居易《琵琶行》（同是天涯沦落人，相逢何必曾相识）。

）

　　二、怎样鉴赏诗歌

（一）知人论世，了解诗人所处时代背景及其身世、地位和创作风格，更好了解诗所表达的思想感情。

（注意诗序和诗歌后注释）

　　如李纲《病牛》“耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？

但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。

”

　　——赞颂牛不辞羸病、任劳任怨、志在众生、唯有奉献、别无他求的性格特点。

——“托物言志”，借咏牛来为作者言情述志。

　　作者李纲是跨越两宋的抗战派领袖，为相时颇有政绩。

因为被投降派所排斥，屡次被谪。

《病牛》便是他罢相后在鄂州所作诗歌。

诗人疲惫不堪，却耿耿不忘抗金报国，想着社稷，念着众生，因此其笔下力尽筋疲、无人怜惜而不辞羸病、志在众生的老牛即诗人形象的化身。

　　【诗人风格补充】

　　1.三曹——苍凉雄健。

　　2.陶渊明——田园诗之大家。

因“不为五斗米折腰”而辞官归隐，表现不与黑暗现实同流合污反抗精神。

讴歌田园风光，把美丽朴素的田园风光与黑暗污浊的仕途生活加以鲜明的对比，有力地揭露和批判了佳途的虚伪。

亲自参加生产劳动，接近劳动人民，歌颂劳动。

在《咏荆何》、《读山海经》中，诗人通过对古代英雄战斗精神的颂扬，反映了诗人自己反抗黑暗现实的思想，表现了他“金刚怒目式”的一面。

说明他没有忘怀现实，也没有放弃他的伟大理想。

　　3.陈子昂——其诗开一代诗风，其中《登幽州台》最为出名，抒写不遇之悲怆，蕴含自信自负，情怀壮伟，得风气之先而不被理解之伟大孤独。

　　4.张若需——《春江花月夜》，融入浓烈情思和深刻哲理。

　　5.王昌龄——诗歌具深厚历史感和清刚的风格，诗风雄健浑厚。

　　6.高适、岑参——诗风雄浑奇拔。

岑参写边塞风物雄奇瑰丽，写人物豪情奔放。

　　7.王维、孟浩然——山水田园诗表现山水田园之美，表现人与自然和谐相处的宁静平和心境。

王维诗风的恬淡生动，其山水诗既有雄浑壮观的自然景象，又有清逸雅致的山水画面。

更多见的是融诗情画于一体而清逸雅致、表现物即我、我即物的庄禅境界的山水诗。

孟浩然诗风的语淡味重、恬静浑健。

　　8.李白——飘逸洒脱，豪迈奔放，其诗抨击时政，愤世嫉俗，表达怀才不遇、希望建功立业的思想感情。

诗歌具浪漫主义色彩，意象明丽清新、色彩鲜艳，想象瑰丽而变幻莫测；乐府和歌行写得如行云流水，感情喷涌而出。

其山水诗的显著特征是自然山水景物的个性化。

有时充满逍遥游的精神和超尘出世的幻想，有些山水诗，带有浓厚的游仙色彩，自然山水不只是他寄托精神，消融苦闷的处所，更重要的是他追求个人自由解放的天地。

　　9.杜甫——沉郁顿挫，忧国忧民。

杜诗运用现实主义表现手法，以诗写历史，深刻地反映了唐代安史之乱前后20多年的社会全貌，生动地记载了诗人一生的生活经历；把社会现实与个人生活紧密结合，达到思想内容与艺术形式的完美统一；代表了唐代诗歌的最高成就。

被后代称作“诗史”。

　　10.李贺——灵心善感，诗风的忧郁激愤。

诗歌充满青春乐趣以及人生寥落的悲哀，意象色彩斑斓且组合密集。

　　11.白居易——伟大的现实主义诗人。

他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗。

他所写的《秦中吟》、《新乐府》，抨击黑暗，针砭弊政，反映人民疾苦，深刻地揭露社会矛盾，他是中唐

　　新乐府运动的主要倡导人。

白居易的叙事诗如《长恨歌》、《琵琶行》，描写细腻，生动感人，具有独特的艺术风格，影响极为广泛。

在诗歌创作理论上，他提出“文章合为时而著”，“诗歌合为事而作”的主张。

诗风平白清新。

　　12.杜牧——咏史诗的大手笔，历史与现实感在流丽自然的形象和感慨苍茫的叹息中融为一体。

诗风含蓄绰约。

13.李商隐——诗风清丽俊逸，开拓朦胧、幽约之美丽、令人回味无穷的境界。

　　14.贾岛——其诗以清奇幽峭见称，诗风萧瑟悲愁。

　　15.张九龄——委婉蕴藉。

　　16.韦应物——清新典雅。

　　17.韩愈——诗风气势磅礴、奇特新颖。

　　18.元稹——诗风艳丽浅近。

　　19.刘禹锡——诗风的清峻明朗。

　　20.李煜——词风伤感细腻。

　　21.欧阳修——词风清丽明媚。

　　22.范仲淹——词风苍凉悲壮。

　　23.苏轼——旷达豪迈，开拓豪放派词风。

　　24.柳永词风——缠绵悱恻，开拓婉约派词风。

　　25.黄庭坚——词风自然流畅。

　　26.秦观——词风情真意切。

　　27.李清照——词风婉约凄切，表现闲适与愁苦。

也有金刚怒目式的诗句“生当作人杰，死亦为鬼雄。

”

　　28.杨万里——词风新鲜活泼。

　　29.陆游——诗风雄浑奔放、明朗流畅。

一生“位卑未敢忘国忧”。

也有爱情诗和悼亡诗传世。

　　30.辛弃疾——词风气势雄壮。

一生力主抗金，成为作品主旋律。

也有充满生活气息的田园诗。

　　31.姜夔——词风精心刻意、清妙秀远。

（二）把握诗歌题材及其表达的思想感情。

　　1.咏史诗——借题发挥——对史实“攻其一点，不及其余”。

多用简洁的文字、精选的意象，融合对自然、社会、历史的感触。

　　思路：

历史的人或物——描写古今的盛衰之比———表达主旨。

　　①借古讽今——劝谕统治者借鉴历史，或讽刺当政者荒淫无耻，抨击时弊。

　　②怀古伤今——喟叹朝代兴亡变化，悲叹昔盛今衰，或物是人非。

感慨岁月瞬息变幻，表现作者阅尽沧桑之后的沉思，蕴涵了深沉的忧患意识。

　　③借古抒怀——寄托对人生的深沉感慨。

时光不再，英雄易逝，以古人自况，抒发豪情壮志，或自伤怀才不遇，报国无门，功业未就鬓发已白。

　　咏史诗的代表人物是刘禹锡、杜牧等。

　　（特别注意抓住历史人物或事件与诗人身世之间相似点，相似点常见于学过的课本。

）

　　2..咏物诗——托物言志，咏物“不即不离”，状物“似与不似”——由形写神，物我一境——所写似物非物，意在写人——写时曲尽“物”之妙处而寄情其中。

　　思路：

物——情物——理。

　　——要抓住诗歌中所表现的“物”的主要特征（某一与诗人情感相吻合的特征）——揣摩诗中的比喻意和象征意。

　　①托物言志——表达诗人志向情感。

　　②借物喻人——赞美或批判社会上某类人。

　　③借物喻理——.劝世道德箴言

　　（物之特征具多面性，诗人写时“只取一瓢饮”；诗人性格、经历各异，故同咏一物，诗歌主题可能有差异。

但因文化积淀，不同诗人对同一“物”的吟咏，所抒之情感也可能相同，注意诗歌具体的意境）

　　如王勃《咏风》“肃肃凉景生，加我林壑清。

驱烟寻涧户，卷雾出山楹。

来去固无迹，动息如有情。

日落山水静，为君起松声。

”——借“风”而起兴，结句表达自己要成就一番事业要在诗坛上引领风骚的志向。

　　【物象象征意义举例】

　　松——傲霜斗雪，刚毅坚强，不畏艰难，高洁，正直、坚贞，不谄媚权贵。

具有高风亮节。

　　梅——坚强,，高洁、超逸、傲岸，不怕打击挫折、敢为天下先。

也有以梅自喻，写备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。

（陆游《咏梅》：

“零落成泥碾作尘，只有香如故。

”）或表自己不愿同流合污的品质（元人王冕《墨梅》：

“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”）。

　　竹——虚心劲节，不随流俗、不畏风霜、刚直不阿、宁折不弯、孤高刚劲。

　　菊——卓尔不群，坚强、、坚贞、高洁、宁死不变节（如宋人郑思肖《寒菊》的“宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中”）或隐者形象。

　　兰花———朴实与纯真，不事雕琢，有卓尔不群、宁静之美。

具有美女似的纯洁，君子似的风范，勇士似的气概。

也喻坚定不移的气节和情谊。

　　但陈子昂《感遇》（其二）咏兰：

“兰若生春夏，苹蔚何青青。

幽独空林色，朱蕤冒紫茎。

迟迟白日晚，袅袅秋凤生。

岁华尽摇落，芳意竟何成！

”首联写兰叶的茂盛，领联叙兰花兰茎的艳丽，须联述兰在秋风中遭到打击，尾联叹兰的一生劳意无人理解。

诗人通过对兰的咏叹，寄予自己怀才不遇、壮志难酬之心。

　　３．.写景诗——“一切景语皆情语”

　　⑴写法：

　　①写景抒情——先写景，后直抒胸臆。

　②情景交融——全诗皆写景，但融情于景，注意景物色彩，特别是注意常用的寄托某种情思的意象（景物）。

　　例：

杜甫《绝句》：

“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”。

全诗对仗工整，看是句句写景，实则字字含情，情景交融。

开头两句描写明媚的春景图，流露出诗人喜悦之情。

后面两句“千秋”与“万里”相对，表现诗人思接千载、视通万里的浩茫心绪，卒章见底，关键词（诗眼）在“万里船”。

门外所泊是来自东吴的“万里船”。

可是诗人却有船行不得，有家归不了。

只能倚窗见到千年不变的茫茫雪山，满眼异地风光。

再回想去年官兵收复河南河北，诗人就想“青春作伴好还乡”，可是一年已过，春天又至，诗人仍然淹留他乡。

于是喜悦之情随着视线的转移而消逝，代之而起的是无限思乡之情，以至心随白鹭和东吴万里船俱往故乡。

最后乐景却反衬了诗人的离愁别绪。

　　⑵写景诗类别及其常常抒发的感情：

　　①田园诗

　　原是歌咏恬静悠然情景的田园生活。

如东晋陶渊明一些诗曾被称为“田园诗”代表作。

某些诗人不满现实，退居乡野，通过对自然景物的歌咏，流露出不愿同流合污的情绪。

诗人把细腻的笔触投向静谧的山林，悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，借以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往。

——远离尘嚣，表现不与世同流合污、不媚俗，不改变志向的高洁品质。

　　——对于趋膻逐臭的官场生活的极大憎恶。

　　——隐逸田园、躬耕陇亩的喜悦、闲适的心情。

　　——弃官归田后悠然自得的生活情趣，安贫乐道的思想。

　　——表现中国古代知识分子典型的耕读生活。

安贫乐道的思想。

　　田园诗有浓郁的人文色彩，不仅描写美丽的田园自然风光，还涉及农事方面的內容，是农业文明的产物。

《现代汉语词典》“田园诗”词条解释：

“以农村景物和农民、牧人、渔夫的劳动为题材的诗”因此一些田园诗也表现以下主题：

　　——描写农村勤劳、淳朴、安乐的生活情景。

　　——描写江南稻乡安静富庶的田园风光。

表现盛唐时期农民安居乐业的生活图景和诗人轻松愉快的心情。

　　——庆丰收、与民同乐的情感。

　　——对农村劳动生活的热爱之情。

　　——辛勤劳动，秋收时的欢快心情。

　　——男丁戍边，田里只有妇孺老人耕种，土地荒芜，揭露战争带给农民的深重灾害。

　　——反映了农村凋零残破的情景。

　　——闵农、怜民的思想感情。

即对农民们艰苦生活的同情。

对官府的赋税徭役繁重，残酷剥削农民和社会制度的不合理表示强烈的不满。

　　——对比农民的痛苦生活，为自己过着不劳而温饱的生活表示疚愧和自责。

　　——讽刺嘲笑那些四体不勤五谷不识的城里富贵人家。

　　——把农家苦与王孙乐对比，表达希望农民与王家“不饥不寒，上下一般”的美好理想。

　　写田园诗的主要有：

晋代陶渊明，南朝的鲍照、江淹、沈约、谢脁南北朝的庾信，盛唐时期山水田园诗的代表作家有王维、盂浩然，此外唐朝诗人张籍、刘禹锡、柳宗元、白居易、李绅、元稹、姚合、温庭筠、司马札、皮日休、聂夷中、陆龟蒙、杜荀鹤、颜仁郁、可朋、韦庄、王驾等。

李白、储光羲、高适、杜甫、元结、袁高、戴叔伦、韦应物、孟郊、王建、颜仁郁都留下田园诗达到佳作。

　　②山水诗

　　个人心灵的写照，也是时代思潮在诗国的投影。

　　——表现自然美的艺术境界。

表现向往自然、回归自然的意愿。

　　——甘于淡泊、守拙归真。

追求平和悠闲的心境与冲淡朴素的物境的融合的胸中之景——意境。

　　——远离尘嚣，不与世同流合污、不媚俗，不改变志向。

　　——隐逸山水的喜悦、闲适的情感。

　　——表现大自然的勃勃生机，表达希望、喜悦之情，热爱大自然之情。

　　——与自然和睦相处的宁静平和的心境，“旷而且真”的怀抱的自然流露。

　　——表现自然恬淡的情趣以及掩盖不住的内心的孤清和寂寞之情。

　　曹操《观沧海》——汉以前唯一完整的山水诗，全诗不加作者主观抒情，只作客观描写，是汉以前所未有的。

山水诗代表人物主要有晋代的陶渊明、谢灵运、谢脁，唐代的孟浩然、王维、李白，宋代的杨万里和范成大等。

唐代诗人几乎都写有山水诗，杜甫和宋代的梅尧臣、苏东坡、王安石、陆游等大诗人也有大量描写山水的佳作。

　　③四季图及其它风景诗

　　——希望、喜悦之情，热爱大自然之情。

　　——自伤迟暮，独守闺房，感伤青春易逝，佳人（良人或家人难再）；或感叹物是人非，昔盛今衰；或抒发亡国之恨。

　　——感伤物是人非，人生短暂，报国无门，功名难就。

　　——怅恨离别，思念家乡。

　　（想象诗歌画面，融绘画欣赏技法于其中。

从动静、虚实、形、声、色、点线、面对比等去欣赏构图美、形象美、色彩美和意象美，抓住诗眼挖掘深意）

　　4.边塞诗和战争诗：

　　诗文思路：

塞外景物——戍边战士的情怀。

　　——豪迈奔放、一往无前，显示祖国河山之壮美，抒发戍边将士保家卫国、建功立业之豪情。

（盛唐时期的边塞诗多如此，代表人物如高适、岑参。

）

　　——表现边塞生活的艰苦。

表示戍边战士平息叛乱、反对侵略和巩固边防、为国捐躯的决心。

　　——写边塞的风光或思乡怀人的情怀。

抒发报国无门的愤懑压抑以及归家无望的哀伤之情。

　　——表达外患未除、功业未建以及久戍边地、士兵思乡等复杂矛盾的心情。

（宋代的边塞诗多如此，代表人物如范仲淹。

）

　　——诉连年征战之苦，思乡思亲之苦。

（宋代的边塞诗多如此。

）

　　——揭露统治者穷兵黩武政策给老百姓带来的痛苦。

（战争诗常如此）

　　——通过征夫怨妇侧面写统治者穷兵黩武政策给老百姓带来的痛苦。

（战争诗常如此）

　　5.赠别诗和悼亡诗：

　　两类诗共同点：

　　①较其他类属作品，情感更为挚厚、强烈。

　　——古语：

“悲莫悲兮生离别。

”

　　②展现出主体意愿与严酷现实的矛盾，前者“欲留不能，欲舍不忍”，后者“抚存感往，物是人非”，以感情的悲剧性冲突和心灵的巨大波荡唤起读者的共鸣、同情与悲悯。

　　⑴送别诗：

　　①重团聚、怨别离，诗中除了抒发恨别之情外，往往蕴含其他思想感情：

　　Ａ．建功立业的豪情Ｂ．壮志难酬之惆怅Ｃ．被贬之愤懑Ｄ．忧国忧民之情．Ｅ．男女之情爱Ｆ连年战争，有家难归之悲愤

　　②注意想象诗中描写的景物所蕴含之感情。

　　古人送别多在歧路旁、津渡口、长亭间或都门外。

　　可供作者触而伤怀、借以言情的客观物象：

　　落日余晖、流水通波、江风引雨、平沙卷蓬、云横秦岭、路绕蜀山——“人化的自然”，———荒寒而悲凉、空廓而沉深。

　　③领会诗中典故含义。

（注意注解提示或联想已学过的诗歌。

）

　　④化用前人诗文，如：

　　萧萧斑马、携手相看泪眼——写离别六郡良家子、霍去病、魏大——表为国立功之志向

　　⑤注意细节描写。

　　⑥注意谐音——“柳”谐“留”，“秋”谐“愁”，“丝”谐“思”。

“晴”谐“情”,“莲”谐“怜”，爱怜，借以表达爱情。

　⑵悼亡诗——多是感怀亡妻之作。

从魏晋南北朝潘岳悼亡妻的三首代表作起，后人感怀亡妻的作品多沿袭之，用"悼亡"为题。

——悲叹“双栖一朝只”、“比目中路析”——表达悼亡的痛楚和哀伤。

　　①诗中所写地点或物象：

　　【地点】

　　⑴闺阁庭院———亡妻生前所生活的空间。

——“望庐思其人”，“入室想所历”——睹物思人，黯然伤神。

　　【物象】苔径凉阶、弱蕙衰兰、芜闺尘窗、孤帐空床、长簟床空、室虚悲风、残灯虚座、余墨遗芳、翰墨馀迹、遗挂在壁、朗月胧胧、针线犹存————物是人非，凄寂而清冷、衰颓而黯淡。

　　⑵墟墓间——怅恨阴阳两分隔，表现“徘徊墟墓间。

欲去复不忍。

”的伤逝之情。

　　【物象】坟、墟墓、落叶、孤魂、凄凄朝露、烈烈夕风。

　　【其他词语】茕茕徘徊、踟蹰、不忍、未忍

　　②历代著名诗人如潘岳、鲍照、韦应物、孟郊、元稹、李商隐、梅尧臣、苏轼、黄庭坚，一直到明代的于谦和清代的吴嘉纪、厉鹗等，都有悼亡诗流传。

　　６．乡思诗、.行旅诗、记游诗。

——表现愁肠百结，思乡怀人的主题。

　　或描述个人游历见闻感受，或表现思亲怀乡之情，叙事与抒情相结合。

这类诗离不开山水景物描写，所以又称“山水记行诗”。

这与纯粹的山水诗略有区别，是“以记抒情”为主的。

如杜甫的《旅夜抒怀》、马致远的《秋思》，便不可视作山水诗。

　　思路：

写物象——触“物”生情——抒情。

　　①注意所写物象：

如：

黄昏、落日、枯藤、老树、昏鸦、倦鸟、流水、孤雁、鸿雁、秋雁、万里船、孤舟、浮云、杨柳、明月、残风、笛声、歌吹、鸡声、茅店、寒灯、孤影、夜雨、孤灯、风烟、家书、书札、梦、乡关、等。

　　②乡思诗还有写节日之乡思。

如佳节、重阳、寒食。

　　构思上“以超极表至极”——把乡思之情推到极点之后，又往前推进，超过极点——虽有悖常规，却合情理。

如：

　　客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳，无端更渡桑乾水，却望并州是故乡。

（刘皂《旅次书朔方》）划线句出乎意料，又在情理之中。

使乡思之情得到超强表现，微妙真实。

　　7.咏怀诗——以吟咏个人抱负，反映或讽刺社会为题材的诗歌。

也有的咏怀诗叹世道不予我生、伤夫妻离别、苦人生短暂（人生若尘露）、哀朋友遗弃，即抒发嗟生、忧时、愤世、疾俗等思想感情，如阮籍的咏怀诗。

　　比兴、象征、联想等是其主要手法。

咏怀诗也源自《诗经》，是古诗中最重要的诗歌之一。

如屈原的《离骚》、《涉江》、李白的《行路难》、《将进酒》、陈子昂的《登幽州台歌》、苏轼的《定风波?

沙湖道中遇》，陆游的《书愤》等等，都是咏怀名作。

　　8．游仙诗

　　——历代文人被压抑的情况下而产生的不平则鸣的文艺成果。

在浪漫的想象之中，通过对自然景物的描摹，建构理想中的仙境，以寻求对现实环境的解脱。

宣泄心中的愤懑不平，表达对时局的无可奈何与失望之情，表现诗人自由自在的精神和离经叛道的气质。

　　（也有写道家求仙求长生不老的游仙诗。

）

　　9.悯农怜民诗——讲农民劳作之苦，或揭露统治者穷兵黩武政策或苛捐杂税政策，表达对人民的深切同情。

　　10.家庭生活、亲情之乐或.农家、渔家乐与苦

　　11.讽喻诗——以嘲讽或劝喻手法，揭露社会黑暗、世态炎凉，表达人民或正人直士呼声的诗歌，亦称“讽喻诗”，有时也称“政治讽刺诗”。

自《诗经》起直到现代从未消失。

如《硕鼠》、《伐檀》、《蜂》（唐?

罗隐）、《题临安邸》（南宋?

林升）、《醉太平》（“讥贪小利者”元代无名氏）等等。

　　——运用含蓄的手法，往往是同讽刺相结合在一起的。

　　12.闺情诗———是以女性为主题的的描写女性心理情感的诗篇。

——归结“怨”字。

　　①宫怨诗——反映皇宫内妇女生活的怨诗，——写皇帝喜新厌旧和封建社会红颜衰老而被遗弃的可悲结局。

表达诗人对宫中广大嫔妃不能自主命运的深切同情。

（如王昌龄的《春宫曲》《长信秋词》，李白《玉阶怨》，杜牧的《秋夕》，白居易《后宫词》，张祜《宫词》。

）

　　②征妇怨——妇人独守空闺，对远在边关的良人（丈夫）的思念。

良人可能是为了功名，但更多的却是被征调入边关。

诗歌既有战争早日结束、良人早归的期盼，也有对战争的诅咒。

亲人不得相见，无尽的思念只好寄托在梦里。

如金昌绪《春怨》“打起黄莺儿，休教树上啼。

啼时惊妾梦，不得到辽西。

”但是更可怕的是春闺梦里人已经成了无定河边骨。

　　③商妇怨——商人重利轻别离，留下妻子独守空房，商人妇因爱而生怨。

如李益《江南曲》“嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期，早知潮有信，嫁于弄潮儿。

”

　　④情人怨——担心自己命运、或抱怨自己被抛弃。

也有写对爱情的向往。

　　13.干谒诗——为得到对方的赏识和录用而作，诗中表现自己的才华，抒发报效祖国、建功立业的情怀。

含蓄是好的干谒诗的必备条件之一。

　（三）注意诗歌标题、诗序和有关考题后的注释。

　　１．标题——表明所咏之景、物，所说之人、事，或所抒之情。

　　【分析诗题，把握中心】

　　如：

岱宗夫何如，齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳隔昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

《望岳》——全诗围绕诗题中的“望”字。

如清代仇兆鳌评：

“首联远望之色，次联近望之势，三联细望之景，未联极望之情”。

　　２．诗序——交代背景、作品产生缘由和过程，奠定感情基调。

　　３．注释——解释词语，交代背景，或解释诗中有关典故。

　　（四）抓住意象特征领悟意境：

　　㈠注意不同景物色彩所象征的情感特征。

　　㈡借助物象分清作者情感，

　　【部分常见意象所寄寓的情感】

　　思乡类：

　　孤灯、孤云——孤苦的思乡、思亲情、游子情，或孤独、失落的感觉。

　　飞镜、明月——望月怀远、思乡、思亲情，别离思聚；或发怀古之幽思。

　　落日——故人情。

日暮——思乡。

　　杜鹃——渲染哀怨悲凄的气氛或思归的心情

　　鸿雁、雁书、雁足、鱼雁、双鲤、鲤鱼、鲤素——传递书信,信、音讯。

　　尺素:

、札、书札——信。

　　青鸾,青鸟——传递书信的人。

　　长亭,南浦,柳岸——:

送别地。

　　浮云、孤雁、飞蓬、孤蓬、归蓬落帆、断鸿、——:

孤寂的游子。

　　烟波——离别后漂泊无依。

　　戍鼓、雁声——离别、思念之悲凉。

　　玉关情、羌管——思念征人远戍或征人思归。

　　战争类：

　　投笔——弃文从武。

　　长城——守边的将士。

　　朔马、胡马、楼兰——:

边境之敌。

　　胡霜——边地。

撞金——止行阵。

鸣鼓——进军。

　　边声、角起、角声——军中号角吹响。

戎旌——军旗。

　　千嶂、孤城——边塞之荒凉

　　山水田园诗类：

　　闲云、野鹤——隐居之闲适、怡然自得。

　　其他类：

　　鸡黍——:

专指招待客人的饭菜。

　　武陵人——桃花源

　　旧家燕子——物是人非的伤感。

　　庄生梦蝶——美好而虚幻。

　　红豆———爱情或相思。

　　比翼、比目、双栖——夫妻恩