中国古代文学史.docx
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中国古代文学史
中国文学史重点
题型:
填空题15题/15分不定项选择15题/15分简答题4题/20分(名词解释)
论述题2题/30分赏析题2题/20分
魏晋
1、从文学自己的角度,结合实例说明魏晋南北朝诗歌发展情况.。
文学的自觉,是创作者对文学的根本属性有着清醒和深刻的认识,并在创作和理论上有所表现。
魏晋南北朝,随着人们思想的解放,个人意识的加强,对文学的属性——审美和抒情的根本性质有了深入的认识,就诗歌的具体创作而言,这一时期表现在诗歌抒情和审美的追求上。
(1)从抒情意识方面看
①建安诗歌具有明显的抒情特征。
如曹操以乐府抒怀,曹植诗歌“情兼怨雅”
②正始诗歌则更加注重抒发个人感情,张扬个性意识,形成了“寄托遥深”的正始之音。
如阮籍的《咏怀诗》。
③陶渊明的诗歌把抒情提升到一个新的高度,他把情感与事理整合在一起,感情浓郁而又自然朴实。
(2)从审美意识角度看
这一时期诗人作出了以下探索。
①审美题材上的创新。
游仙诗的出现、山水诗的开创、田园诗的产生,以女性为审美对象的宫体诗的盛行,大大开拓了诗歌审美题材。
②诗歌形式上的审美追求。
主要表现在对诗歌词藻、韵律等形式美的不断追求上。
如曹植的“词采华茂”,太康诗风的繁缛、齐梁诗风的词藻华美。
③永明体、宫体诗强调诗歌的声律和对偶,是对形式美的自觉追求。
如永明体代表诗人谢脁的诗歌审美理想“好诗圆美流转如弹丸”,既是对诗歌在语言、词采、韵律上提出的要求。
2、魏晋时期的玄学与玄言诗玄学(三玄:
老子、庄子、周易)p10
玄言诗:
指东晋时期在玄学思想影响下,诗坛上流行的“寄言上德,托意玄珠”的作品。
代表作家有东晋孙绰、许询。
玄言诗以玄学思想方法体悟玄理,诗味不浓,但其中通过景物来表现哲理的作品,为山水诗的出现起到了催化作用。
玄学兴起玄言诗使人们生活更为放达,形成一种清淡方式形成一种魏晋风流的人生态度。
玄学对文学和艺术有直接影响的是崇尚自然派、言不尽意派、得意忘言派。
建安(汉末魏初)
3、三操:
曹操、曹植、曹丕(各自的风格特点和成就、代表作)
曹操古直悲凉,曹丕便娟婉约,曹植文采气骨兼备;曹丕的《燕歌行》是我国现存第一首成熟的文人七言古诗;曹操的《观沧海》是我国完整的第一首山水诗。
(一)曹操:
(1)曹操诗歌创作的内容:
反映汉末动荡的社会现实和人民遭受的苦难。
《薤露行》、《蒿里行》、《苦寒行》、《却东西门行》;表现积极进取的精神和统一天下的抱负。
《度关山》、《对酒》、《龟虽寿》、《观沧海》;游仙诗
(2)曹操诗歌的艺术特色:
①学习乐府民歌,又有创新精神②感情奔放③悲凉慷慨
④语言质朴自然⑤以四言诗成就为高
(3)评价曹操:
钟嵘《诗品》卷下:
“曹公古直,甚有悲凉之句。
睿不如丕,亦称‘三祖’”
沈德潜《古诗源》:
“借古乐写时事,始于曹公。
”
曹操继承汉乐府“感于哀乐,缘事而发”的精神,反映社会动乱和人民苦难,表现其政治理想,抒发雄伟抱负。
他的诗歌绝少华美辞藻,结构也不很精致,喜欢从大处落笔,语言古朴,气势宏伟,内涵厚重,风格悲凉慷慨,沉郁雄健,显示出鲜明的个性色彩。
乐府诗从他开始,走上了新的发展道路。
(二)曹丕:
(1)在文学上的贡献:
A、《典论·论文》是文学批评史上第一篇专门性的论著。
①对文学价值的重视。
②提出“文以气为主”的观点。
③初步探讨了各种文体的特点:
“夫文本同而末异,盖奏议宜雅,书论宜理,铭诔善实,诗赋欲丽。
”
B、《燕歌行》是我国现存第一首成熟的文人七言古诗。
(2)曹丕的诗歌:
宴游诗:
《芙蓉池作诗》、《于玄武陂作诗》
言志诗:
《黎阳作诗》
爱情诗:
《于清河县见挽船士新婚与妻别》、《燕歌行》
(3)与曹操相比,曹丕诗歌的特点:
①更注重个人情感的抒发;
②文人化艺术表现手法的使用与艺术风格的形成,这主要表现在语言的工丽绮练和艺术形式的创造上。
(3)曹植的前期与后期诗歌创作的不同及其原因
(1)曹植的创作,以公元220年曹丕称帝(建安二十五年为界),分为前后两期。
曹植早期诗歌充满了昂扬奋发的精神,后期诗歌慷慨悲凉。
诗风变化的原因是由于其政治地位的变化导致题材与艺术手法的变化。
曹植早期才华横溢,颇受宠爱,故诗歌多歌唱建功立业的理想抱负,也有感时伤乱、述写宴饮游乐的作品,洋溢着浪漫乐观的情调。
后期备受猜忌,故主要抒写自己遭谴被弃的悲愤与不平,或述写朋友和自己遭受迫害的愤懑,或借传统闺怨题材表明自己的心志,或自抒胸臆,或借游仙以排遣内心的苦闷。
大量地运用了比喻和象征手法表现诗人反抗迫害的精神。
补充:
曹植诗歌的艺术成就:
①中国文学史上第一位大力创作五言诗的文人。
②形成“骨气奇高,辞采华茂,情兼雅怨,体被文质”的独特风貌。
③善为警句,工于起调,在运用比喻、对偶、炼字等方面都有所创新。
总结:
曹植的诗风格兼有父兄之长,达到风骨与文采的完美结合,成为建安诗坛最杰出的代表。
(2)《白马篇》:
是曹植前期诗歌代表作品。
此诗赞赏幽并游侠儿的高超武艺和爱国精神,寄托了诗人对建功立业的渴望和憧憬,分为三层,第一层些人物出场——非同一般,不同凡响;第二层写少年武艺高强,身手不凡;第三层写游侠的壮志——抵抗侵略,报效祖国,视死如归。
艺术特点:
诗歌结构紧凑,布局巧妙,层次分明,而又起伏跌宕;其表现手法,既有细致的铺排渲染,也有概括的勾勒描写;语言精工,辞采华茂,偶句的运用。
4、建安七子:
“七子”之称出于《典论·论文》,指建安时期的七位作家:
孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢七人。
其中成就是最高的是王粲,被称为“七子之冠冕”。
(1)建安诗歌的时代特征,亦即“建安风骨”。
其内涵是:
①政治理想的高扬。
造成悲凉慷慨的精神,具有鲜明的时代特色。
②人生短暂的哀叹。
表现为三种不同的态度。
③强烈的个性表现。
④浓郁的悲剧色彩。
刘师培把“建安风骨”总结为四个方面:
①清峻。
②通脱。
③骋词。
④华靡。
建安风骨:
是对建安文学风格的形象概括。
建安是汉献帝的年号。
当时有不少作品反映了乱离的社会现实,表达了统一天下的愿望和对理想生活的追求。
其诗歌情调慷慨悲凉,语言刚健爽朗。
后人把建安诗歌的成就称为“建安风骨”。
(2)女诗人蔡琰,现存题为蔡琰的作品有三篇,其中较为可信的是五言体的《悲愤诗》。
5、建安文学:
建安文学实际上包括了建安年间和魏朝前期的文学,这种作品的形式多样,内容富有现实主义精神,有所谓「风」、「骨」的风格特色,也在某程度上受到汉朝乐府诗的影响。
建安是文学开始走向自觉的时代,也是诗人创作个性高扬的时代。
建安文学的代表作家是“三曹”、“七子”、蔡琰。
正始文学(魏末晋初)
正始文学(正始之音):
魏曹芳正始年间的文学。
当时统治阶级内部斗争激烈,老庄哲学风行,文学创作受到严重影响。
宣扬消极思想,滋长了脱离现实的倾向。
只有阮籍、嵇康的作品还能以隐蔽的手法表现彷徨苦闷的心情,流露出不满现实的情绪,成就较大。
正始诗歌的特征:
词旨渊永,寄托遥远
6、竹林七贤(正始之音时期):
魏晋之际文学的七位代表作家。
他们是阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎。
作品揭露和讽刺司马朝廷的虚伪。
七贤中真正能代表正始文学最高成就的只有阮籍和嵇康。
7、由于正始玄风的影响,诗歌逐渐与玄理结合,诗风由建安时的慷慨悲壮变为词旨渊永,寄托遥远。
8、阮籍《咏怀诗》风格隐约曲折,《诗品》评为“言在耳目之内,情寄八荒之表。
”阮籍《咏怀诗》共八十二首,是其政治感慨的记录,开创了中国文学史上政治抒情组诗的先河。
9、嵇康的诗主要表现他追求自然、高蹈独立、厌弃功名的思想。
作品清峻洒脱,如其中《赠秀才入军》
太康(两晋)
10、
(1)左思的《咏史》八首,开创了咏史诗借咏史以咏怀的新路。
左思:
《三都赋》,引起“洛阳纸贵”。
奠定其文学地位的,是《咏史》诗8首。
他把历史的现象、经验与个人的现实遭遇、情感体验成功地结合在诗歌中。
他的风格特点:
繁缛
左思风力:
是对西晋太康时期诗人左思诗歌风格的形象概括。
语出钟嵘《诗品》。
左思是西晋最杰出的诗人,代表作《咏史诗》八首,风格刚健,感情深沉,和当时流行的华丽诗风迥然不同。
他的诗承建安风骨,抒写怀抱,抨击现实,多不平之音。
气势雄健,笔调挺拔,辞采壮丽,形象鲜明,风格独树一帜,人称“左思风力”。
(2)左思《咏史诗》的地位:
左思的咏史诗主要写寒士的不平与抗争,其诗多引史实,不再是“就史(事)叙史(事)”。
而是借古讽今、借古喻今,借古抒怀。
名为咏史,实为咏怀。
开创了咏史诗借咏史以咏怀的新传统。
太康时期,左思的成就最高
(3)太康时期:
太康诗风:
(特点)①缺乏现实内容:
“儿女情多,风云气少”。
②拟古模仿③艺术形式繁缛:
追求文字华美描写细腻注意排偶
11、
(1)西晋文学的代表:
三张二陆两潘一左,张载、张协、张亢兄弟,陆机、陆云兄弟,潘岳及其侄潘尼,还有左思。
(2)西晋太康时代最著名的作家有陆机、潘岳,所谓“太康诗风”就是指的以他们为代表的诗风。
太康诗风的特征是繁缛。
(3)太康诗风“繁缛”的特征表现在:
语言由朴素古直趋向华丽辞饰;描写由简单趋向繁复;句式由散行趋向骈偶。
12、游仙诗(概念):
两晋之际诗人郭璞的代表作《游仙诗》十四首,将老庄思想与道教神仙之说相混合,寄寓仕宦失意、惧祸避世的情绪和苦闷情怀。
名为“游仙”,实为咏怀,抒发怀才不遇和对现实的不满之情。
郭璞的诗形象鲜明,比喻贴切,词采清新,气势挺拔,寄兴深远,较之当时盛行的“理过其辞,淡乎寡味”的玄言诗要高出一筹。
13、玄言诗:
指东晋时期在玄学思想影响下,诗坛上流行的“寄言上德,托意玄珠”的作品。
代表作家有东晋孙绰、许询。
玄言诗以玄学思想方法体悟玄理,诗味不浓,但其中通过景物来表现哲理的作品,为山水诗的出现起到了催化作用。
东晋玄言诗的特点:
理过其辞,淡乎寡味。
14、田园诗(概念):
代表:
陶渊明(他也是魏晋风流的代表)
(1)田园诗:
指以田园风光和农村生活为描写对象的诗篇。
陶渊明的田园诗,多方面描写田园景色和农村生活,表现了农村的恬美静穆和诗人悠然自得的心情,也表现了诗人参与农村劳动的感受,以及与农民的愉快交往。
本来与谢灵运的山水诗异趣,但随着南朝齐谢脁山水诗注意表现日常生活中常见的景象,田园诗与山水诗的界限逐渐模糊。
人们一般称盛唐“山水田园诗派”,可见其合流的趋势。
.
(2)陶渊明:
开创了中国文学史上的田园诗,代表作:
《归园田居》《饮酒》
A、陶渊明的田园诗:
①描绘田园风光的恬美,抒写闲适自得的心境。
如《归园田居》(少无适俗韵)、《饮酒》(结庐在人境)②热爱农业劳动,强调劳动意义。
《归园田居》(种豆南山下)、《庚戌岁九月中于西田获早稻》③歌咏闲居生活的乐趣,表现与人交往的情谊《和郭主簿》、《归园田居》(野外罕人事)、《移居》④反映诗人生活的贫困,揭示农村凋敝的惨象《怨诗楚调示庞主簿邓治中》、《归园田居》(久去山泽游)⑤建构桃花源式的社会理想蓝图。
如《桃花源诗》
B、陶渊明田园诗的艺术成就:
①创造了安静悠闲的田园境界。
②形成了平淡自然的艺术风格。
③情、景、事、理浑融一体,意境高远。
④平淡自然中的语言锤炼⑤风格多样。
C、陶渊明诗歌的艺术特色,可以归纳为主要两点:
一是情、景、事、理的浑融,二是平淡中见警策,朴素中见绮丽。
苏轼概括为“质而实绮,癯而实腴”。
D、其诗歌特点:
写亲身经历的事,更有真情实感,有亲切感;用白描的手法;语言平淡自然;意境、意象优美。
南北朝
14、南北朝民歌:
(1)①吴歌:
指《乐府诗集·清商曲辞》所收主要产生于长江下游以建业为中心一带地区的南朝民歌,今存326首。
现存吴歌多为女子的吟唱,生动而集中地表达了主人公对爱情的渴望与坚贞,相思的欢乐和痛苦,婚姻不自由的苦闷,以及对男子负心的怨恨等种种在一定历史条件下的感情和复杂的心态。
②西曲:
指《乐府诗集·清商曲辞》所收主要产生于长江中游和汉水两岸,以江陵为中心地区,包括其周围一些城市的南朝民歌。
今存142首。
西曲多写商人妇的相思离别和劳动者的爱情生活,题材较吴歌略宽,风格也更明快。
(2)①南朝民歌(清丽缠绵)特点——代表作:
抒情长诗《西洲曲》南朝民歌篇幅短小,多为五言四句。
语言清新自然,在语言上最大的特色是运用双关隐语,不仅使语言活泼流畅,而且使情思的表达也更加委婉含蓄。
②北朝民歌(粗犷豪放)特点——代表作:
叙事长诗《木兰诗》北朝民歌语言质朴刚健,风格粗犷豪放,自然清新,多杂言格式而以五言为主。
(3)二者的区别:
①题材上:
南朝以爱情为主,北朝题材多样;②风格上:
南朝哀婉缠绵、清新婉转,北朝直率朴素,刚健豪放;③手法上:
南朝双关、比喻、象征、暗示;北朝直率;④形式上:
南朝四言、五言,北朝杂言;⑤语言上:
南朝清新功利,北朝质朴、坦露。
南朝南朝是中国诗史上诗运转关的重要时期,南朝诗人更崇尚声色,追求艺术形式的完善与华美,这在一定程度上掩盖了真实的性情。
代表:
元嘉三大家(谢灵运、颜延之、鲍照)
15、谢灵运
(1)谢灵运的山水诗:
谢灵运是第一个真正大力创作山水诗并做出了巨大贡献的诗人。
他山水诗的特点是鲜丽,清新,自然。
(2)他的诗开启了南朝一代的新诗风,实现了诗歌艺术由魏晋的古朴向南朝追求声色的转变。
(3)开创了山水诗派,把自然界的美景引进诗中,使山水成为独立的审美对象。
代表作:
《登池上楼》
16、元嘉三大家:
鲍照、谢灵运、颜延之。
谢灵运与颜延之并称“颜谢”,与颜延之、鲍照并称“元嘉三大家”。
他们的诗的共同特点是“尚巧似”。
(元嘉三大家:
谢诗富艳精工,颜诗华美典雅,鲍诗雄恣奔放,诗风差异明显,共同之点是描写山水,都讲究词藻和对偶。
)
17、鲍照:
(1)他对乐府七言诗的贡献:
创造了以七言诗为主的歌行体
(2)鲍照的诗歌创作:
《拟行路难》18首为代表作。
主要:
其四和其六
(3)鲍照的诗歌内容丰富,题材多样,有明显的社会意义。
(4)鲍照诗的创新:
①既继承了汉魏乐府的优良传统而又有所发展,不仅得其风神气骨,自创格调,而且创造了以七言体为主的歌行体。
②作品内容充实,思想积极;③形式多样,隔句押韵,奠定了后世七言古诗的基本形式;
④写景状物,语言新奇丰富;音节激昂顿挫,富于变化;感情慷慨奔放,风格豪迈俊逸。
18、永明体(即新体诗)(概念、来源、代表诗人、特点)永明体的产生标志着中国古典诗歌的一大进步。
(1)概念:
齐梁陈三代是新体诗形成和发展的时期。
所谓新体诗,是与古体诗相对而言,其主要特征是讲究声律和对偶。
因为这种新体诗最初形成于南朝齐永明年间,故又称“永明体”,其代表诗人是谢朓。
(2)永明体产生的原因:
①社会历史背景②声律论的提出③佛教的传入和佛经翻译的逐渐繁荣,进一步促进我国音韵学的发生和发展。
④南齐竟陵王萧子良文学集团的形成,对永明体的产生也有促进作用。
(3)“永明体”的代表作家:
沈约(“长于清怨”);谢朓;王融;何逊;吴均;阴铿
19、谢脁:
(小谢,是“竟陵八友”之一)《晚登三山还望京邑》,是谢朓一首著名的写景抒情诗。
(1)《晚登三山还望京邑》写景抒情诗
①通过对春江日暮美景的描绘,抒发了诗人对京都的无限留恋与急切思归的心情。
②写景精妙,语言明朗清丽,音韵和谐,妙用典故,情景交融。
(2)他的艺术成就:
①清新流丽,情景交融。
②讲究声律,圆美流转。
③奇章秀句,往往警遒。
(3)他的创作:
谢朓最突出的贡献是对山水诗的发展和对新诗体的探索。
①山水诗方面:
他的山水诗语言精美、清新流丽,通过山水景物的描写来抒发情感意趣,达到了情景交融的地步。
形成了秀丽清逸的诗风。
代表作:
《晚登三山还望京邑》。
②新诗体的探索方面:
将永明声律运用于诗歌创作中,其诗音调和谐,语言清新流畅,体现出圆美流转的特点。
善于熔裁警句,警句对仗工整,和谐流畅。
18、比较谢灵运(大谢)和谢脁(小谢)的山水诗
①大谢的山水诗还受到“玄言诗”以景入理的影响,仍然带有一些“玄言”的色彩;小谢的山水诗差不多已消除了玄言的影响,进入了以情入景的境地。
②谢灵运的诗歌多为山水景物的客观摹写,很少能达到情景交融的境界;而谢朓的诗歌多能把自己的情感意趣,比较自然地融入到景物之中,达到了情景交融的境界,这是谢脁诗歌的重要特色,也是他对于诗歌艺术发展的重要贡献。
③与“大谢”相比,谢脁更讲究平仄协调,其诗音调和谐,语言更清新自然。
总的说来,谢脁的山水诗清新流丽,较少繁芜词句和玄言成分,和谢灵运的富艳精工、典丽厚重颇有不同。
19、阴铿,与何逊齐名,诗歌内容也较狭窄,多表现离愁别绪和羁旅思乡之情;然其诗风清丽自然,境界开阔。
如《江津送刘广禄不及》、《晚出新亭》等。
《江津送刘光禄不及》的艺术手法:
A、动人的环境描写:
①情景交融:
空旷寂寥的环境描写蕴寓着诗人在友人离去后失态的悲怆,②尤善描写江边景色:
描写了长江中下游一带风景;B、通过“汉江与城闉”的方位反向对比,表达对友人的牵挂和情谊;C、境界浑茫,情思浩荡D、语言朴素,清新自然、感情浓烈。
20、齐梁诗人:
宫体诗概念代表人产生于何时代(齐梁)优缺点
(1)宫体诗:
宫体诗是指以南朝梁简文帝为太子时的东宫以及陈后主、隋炀帝、唐太宗等几个宫廷为中心的诗歌。
“宫体”既指一种描写宫廷生活的诗体,又指在宫廷所形成的一种诗风,始于简文帝萧纲。
萧纲为太子时,常与文人墨客在东宫相互唱和。
其内容多是宫廷生活及男女私情,形式上则追求词藻靡丽,时称“宫体”。
后来因称艳情诗为宫体诗。
(2)宫体诗的内容、特点及代表作家:
宫体诗的内容主要写宫廷生活,其题材大多是咏物和描写女性,风格绮艳柔靡,喜用典故,注重声律、对偶和词藻,代表作家是萧纲及徐摛、徐陵、庾肩吾、庾信等,故又称“徐庾体”。
(3)辩证的对待宫体诗的优缺点:
A、宫体诗的价值:
(优点)
①题材的革新,拓宽了审美领域。
描写女性和表现情欲,有反封建意味,是对“发乎情,止乎礼仪”的否定。
同时诗歌表现女性美,提供了新的审美类型。
②表现了宫体诗人的革新精神。
其求新求奇,突破了儒家的传统观念,在题材、形式风格上革新了诗歌。
③促进了诗歌题材生活化、世俗化。
其题材虽琐碎,但更为生活化、世俗化,促进诗人们审美能力的发展,能于日常生活中发现诗意诗意和诗美。
④促进诗歌声律形式美的发展。
B、宫体诗的缺陷:
①审美情趣单一化。
题材大多不离女性,在描写女性的诗歌中,绝大部分是将目光停留在女性的生活圈内,包括她们的容貌、体态、服饰及器物等方面,如枕头、鞋子。
②咏物在宫体诗中所占比重很大,其共同特点是内容贫乏,单纯咏物而毫无寄托,无真实情感,缺少诗的情趣和韵味,女性被物化、静态化。
(缺乏真情实感)
③题材琐碎,书面不恢宏,境界不深远,气势不阔大。
(题材过于狭窄琐碎)
④总的来说,宫体诗的情调流于轻艳,诗风比较柔靡缓弱。
北朝代表诗人:
温子昇、邢邵、魏收、王褒
21、北朝著名三大才子:
温子昇、邢邵、魏收
北地三才:
指在北朝文人中能自觉学习南朝文化,对南北文学的合流起到推动作用的作家温子升、邢劭和魏收的并称。
总的来说他们都是南朝文风的模仿者。
温子升一部分诗风格清婉,辞藻华丽,讲究对偶,近似南朝,一部分诗受到过北方民歌的影响。
邢劭诗文多模仿魏晋和南朝人。
魏收所长在史传文。
(1)温子昇:
能诗能文,北魏文人之首;邢邵:
被南朝人称为“北地第一才士”,由魏入齐,诗仿齐梁,亦不失北音。
文尚骈俪。
与温子升世称“温邢”。
温卒后,与魏收并称“邢魏”;魏收:
工于诗赋,诗仿效南朝之风格;北周文坛影响最大的作家是由南入北的王褒、庾信。
(2)庾信A、前后期作品的不同:
庾信的作品分前后两期,内容、风格迥异。
前期为宫廷文学侍从,多奉和应制之作,绮丽秾艳,不出宫体规范。
后期诗歌内容广泛,最动人的是其乡关之思、身世之叹。
B、贡献:
庾信汲取了齐梁文学声律、对偶等修辞技巧,并接受了北朝文学的浑灏劲健之风,从而开拓和丰富了审美意境,为唐代新的诗风的形成做了必要的准备。
代表作:
《拟咏怀二十七首》。
庾信前期诗文:
前期是有名的宫体诗人。
主要是奉和之作,如《奉和示内人》、《奉和山池》等。
思想内容轻浅单薄,宫廷趣味浓厚。
在诗歌形式上的多方面探索,为庾信积累了美感形式上和美感内容上的经验,使他的后期诗歌达到了“穷南北之胜”的高度。
庾信后期的诗文创作:
抒写“乡关之思”是后期创作的主要内容。
其一是感伤时变,魂牵故国;其二是叹恨羁旅,忧嗟身世。
《拟咏怀》27首、《哀江南赋》
魏晋南北朝的辞赋、骈文、散文、小说
22、魏晋南北朝“三赋”:
作品作者江淹的《别赋》、鲍照的《芜城赋》、庾信的《小园赋》
23、散文:
北朝时期有哪些重要散文著作——郦道元《水经注》(《三峡》);杨衒之《洛阳伽蓝记》
郦道元被誉为“集六朝地志之大成”的著作。
24、志怪志人小说的代表作品:
《搜神记》(干宝)《世说新语》(刘义庆)
(1)志怪小说:
志怪,就是记录怪异,主要指魏晋时代产生的一种以记述神仙鬼怪为内容的小说,也可包括汉代的同类作品。
志怪小说是受当时盛行的神仙方术之说而形成的侈谈鬼神、称道灵异的社会风气的影响之下形成的。
志怪小说的内容很庞杂,大致可分为三类,炫耀地理博物的琐闻如东方朔《神异经》等;记述正史以外的历史传闻故事如托名班固的《汉武故事》等;讲说鬼神怪异的迷信故事如东晋干宝《搜神记》等。
志怪小说对唐代传奇产生了直接的影响。
(2)志人小说:
是指魏晋六朝流行的专记人物言行和记载历史人物的传闻轶事的一种杂录体小说,又称清谈小说、轶事小说。
数量上仅次于志怪小说。
是在品藻人物的社会风气影响之下形成的。
著名的有《笑林》、《世说新语》等。
志人小说和其他小说一起,开启了后世小说之先河。
(3)《搜神记》又名《搜神录》、《搜神异记》、《搜神传记》,据《隋志》、《晋书》本为三十卷,今存二十卷464条,当为明代人辑本。
作者:
干宝
《世说新语》:
原名《世说》作者:
刘义庆、刘孝标
隋唐五代初唐
25、上官体:
所谓上官体,就是指以初唐诗人上官仪为代表的诗体。
其诗以“以绮错婉媚为本”,追求形式的工偶精对。
因其官居显位,时人争相效仿,称为“上官体”。
26、初唐四杰:
(王勃、杨炯、卢照邻(最多病)、骆宾王(最浪漫))
陈子昂剔除清靡之风,使盛唐呈现出骨气,为盛唐打好基础。
复归风雅是陈子昂振起一代诗风的起点。
代表作品:
《登幽州台歌》、《感遇三十八首》。
陈子昂在古文运动的主张:
提倡“汉魏风骨”和“风雅兴寄”。
陈子昂诗歌革新的理论主张及其意义:
陈子昂是唐诗发展进程中里程碑式的人物。
诗歌创作的理论主张与创作实践,彻底清除了南朝诗歌与唐初宫廷诗的弊病,为唐诗注入了生命力,完成了诗风改革的使命。
①坚决反对齐梁诗风,指出齐梁诗歌“彩丽竞繁,而兴寄都绝”。
②提倡“汉魏风骨”和“风雅兴寄”,即主张诗歌创作要继承建安文学的传统,要有“风骨”,有“兴寄”。
“风骨”的实质是要求诗歌有高尚充沛的思想感情,有充实的内容,具有刚健有力的风格。
“兴寄”的实质是要求诗歌批判现实,有鲜明的政治倾向。
提出了对于建立新诗风的要求,这就是要“骨气端翔,音情顿挫,光英朗练,有金石声”。
陈子昂的这种进步主张表面上是复古,实际上是以革新为目的,是符合时代要求的革新。
对扭转有唐一代诗风,走上健康的发展道路,并对唐诗风貌的建立,起了极为重要的作用。
27、七言歌行体:
是七言古诗与骈赋相互渗透和融合而产生的一种诗体,在发展过程中又吸引了南朝乐府和近体诗的一些影响。
(卢照邻(病死)、骆宾王)
28、沈佺期、宋之问(确立了律诗的形成)标志格律诗的成熟
“文章四友”:
指唐代武则天时代的四个宫廷诗人,李峤苏味道崔融杜审言
盛唐
29、王维的诗歌特点:
诗中有画(构图美、色彩美、层次美、线条美
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