先秦书法鉴赏十三少鉴别整理.docx
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先秦书法鉴赏十三少鉴别整理
先秦书法鉴赏--十三少鉴别整理
先秦书法鉴赏
先秦书法鉴赏十三少鉴别整理
太陽堂藝術之書法碑帖鑒賞先秦書法(不明具体朝代就以先秦二字替)===================================================================朝代书法家碑帖名称书体收藏地收藏情况===================================================================先秦佚名《(冬戈)方鼎》金文先秦佚名《不婴簋》金文先秦佚名《邓闭敦》金文先秦佚名《君夫敦》金文<君夫敦释读(从右向左竖读):
唯正月、初吉、乙亥,王在 康宫大室。
王命君夫 曰:
儥求乃友。
君夫敢 毒(从丰从女)扬:
王休用乍(作之祖文),文父 鼎(从将从鼎)彝。
子子孙孙,其永用之(同止)。
注释:
毒——原文从丰从女,前人释读为对,鄙人根据形态学特征,视其若妦、或毒。
鼎——原文从将从鼎,楷书无对应字,鄙人或省为鼎,或转为酱。
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先秦佚名《孟姜簋》金文先秦佚名《迷盘》金文先秦佚名《商(王卂)鼎铭》金文<释读(从右向左竖读):
己方奉见事 于彭车(辖)弟(同夷)商 奉马用乍(作的祖文)父甫 奠(同尊)彝鼋>
先秦佚名《师虎敦》金文先秦佚名《师友敦》金文先秦佚名《使夷敦》金文先秦佚名《叔向父敦》金文<叔向父敦释文:
叔向父作媿妃尊敦其子子孙孙永宝用>
先秦佚名《天亡殷》金文先秦佚名《卫公叔敦》金文<铭文释读(从右向左竖读):
唯九月、初吉、庚午,公夷(叔)初见于卫(衛)。
贤 从(從)公命事畮,贤百畮翼。
用乍(作)宝彝。
注释:
前人命名为卫公叔敦。
叔:
古文字作夷,而叔为后起字。
卫(衛)——前人释读。
原文中间,不从□(丁),从方,有些类徬。
翼——原文若:
从翚(翬)从皿;或从翮从东。
楷书无对应字。
鬲皿相通,翮类翤。
前人释读为翼。
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先秦佚名《小臣邑斝铭》金文<《小臣邑斝》:
“癸己,王易小臣邑见十朋,用母癸彝(《续殷》下.66)/王易小臣口口,才(在)大...《墨子·尚贤》:
“汤有小臣。
”齐彝器铭《叔夷钟》有:
“伊小臣唯辅”。
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先秦佚名《小子蒚卣铭》金文先秦佚名《尹氏簋》金文先秦佚名《墙盘铭》篆书先秦佚名《石鼓文》篆书<石鼓文先秦刻石文字。
我国遗存至今的石刻文字,要属《石鼓文》时间最早和最具代表性。
石作鼓形,共十鼓,分别刻有四言诗一首,径约三尺余。
内容记述秦国君游猎,故又称“猎碣”。
因被弃于陈仓云野,也称“陈仓十碣”。
所刻为秦始皇统一文字前的大篆,即籀文。
石原在天兴(今陕西宝鸡)三畤原,唐初被发现。
自唐代杜甫、韦应物、韩愈作歌诗以后,始显于世。
一说为宋代司马池(司马光之父)搜得其九,移置府学,皇祜(1049—1053)间向传师始得其全。
大观(1107—1110)中迁至东京(今河南洛阳)辟雍,后入内府保和殿稽古阁。
金人破汴,辇归燕京,置国子学大成门内。
1937年抗战爆发后,石鼓文南迁至蜀,战争结束后始运回北平,现藏故宫博物院。
其刻石年代,唐代张怀瓘、窦皋、韩愈等以为周文王时物;韦应物等以为周宣王时物;宋代董逋、程大昌等以为周成王时物;金代马定国以为西魏大统十一年(545)刻;清代俞正燮以为北魏太平真君七年(446)刻;以为秦物者,始自宋代郑樵,清代震钧以为秦文公时物;今人马衡以为秦穆公时物,郭沫若以为秦襄公时物,唐兰则考为秦献公叶十一年(前374)刻,详见《石鼓年代考》。
刻石文多残损,北宋欧阳修所录已仅存四百六十五字,明代范氏《天一阁》藏宋拓本仅四百六十二字,今其中一鼓已一字无存唐初“虞、褚、欧阳共称古妙”(引自《元和郡县图志》)。
张怀瓘《书断》云:
“《石鼓文》开阖古文,畅其戚锐,但折直劲迅,有如铁针而端委旁逸又婉润焉。
”近人康有为《广艺舟双楫》谓:
“《石鼓》如金钿委地,芝草团云不烦整裁自有奇采。
”传世墨拓善本有元代赵孟頫藏本(即范氏《天—阁》藏本)、明代安国藏中权本、先锋本(亦称“前茅本”)、后劲本,皆宋拓本。
《天一阁》本已毁于火,后三种俱在日本。
有影印本行世。
原石现藏故宫博物院。
其书法字体多取长方形,体势整肃,端庄凝重,笔力稳健,石与形,诗与字浑然一体,充满古朴雄浑之美。
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先秦佚名《史颂敦》篆书(金文)<史颂敦铭文释读(从右向左竖读):
隹三年五月、丁子,王在宗周,令史颂:
德穌(蘇、蘓[苏]祖文)灋(法),双(友)里君百生,帥堣(从享从禺)盩于成周。
休又乍(作)酱(从將从鼎)彝。
颂其萬(万)年無(无)疆。
日遅,天子覠(从日从尹从見)令,子=孙=其永宝用。
注释:
百生——百姓始称。
堣——原文从享从禺,享旁多隶定为禺土旁。
酱——原文从將从鼎,鼎之别种,楷书无对应字,或从其祖文鼎,或以酱代替。
遅——原文从辵从匚从羊。
覠——原文从日从尹从見,楷书无对应字,前人释读为显。
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先秦佚名《小克鼎器铭》篆书8行72字
商佚名《龟甲占卜文》甲骨文<甲骨文是龟甲、兽骨文字的简称,全称“龟甲兽骨文字”,也称“龟甲文”、“卜辞”、“占卜文字”、“契文”、“殷契”等。
是青铜时代(约公元前1339-1281年)殷商刻在龟甲、兽骨、人骨上记载占卜、祭祀等活动的文字,是目前发现最早的成熟文字。
十九世纪末,出土于河南省安阳小屯,史称“殷墟”。
甲骨文已具备了中国书法用笔、结字、章法三个基本要素,形成了庄重、肃穆的书风,是一种最古而造极的书体。
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商佚名《祭祀狩猎涂朱牛骨刻辞》甲骨文<此骨系河南安阳出土,长32.2厘米,宽19.8厘米。
是甲骨文断代第一期商武王时期的一块牛胛骨版记事刻辞。
骨版巨大且完整,正反两面共有一百六十余字,背面字内填朱,色彩炫丽,内容为商代社会生活和天气等方面情况,有重要的文史价值。
字体瘦硬劲直,工整端严。
风格豪放,字形大小错落,生动有致,各尽其态,富有变化而又自然潇洒。
不愧为甲骨文书法中的杰作。
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商佚名《六祀邲其卣》金文<商代后期,通高23.7厘米,腹径15.7厘米。
传河南安阳出土,故宫博物院藏。
此卣传与二祀邲其卣同出,形制、纹饰也与之相似。
盖器对铭四行二十八字。
铭文记器。
释读(从右向左竖读):
乙亥卸(御的祖文)其易(赐的祖文)乍(作的祖文) 册隻(获的祖文)圭贮用乍(作的祖文) 且(祖的祖文)癸奠彝在六 月隹王六祀五日专日 亚“貘”(图腾)>
商佚名《司母戊鼎》金文<中国商代晚期的青铜器。
1939年于河南安阳殷墟商代晚期墓出土。
因腹内壁铸有“司母戊”三字而得名。
亦有人释作“后母戊”,后母戊即商王武丁妻子之一的妇妌。
该鼎造型庄严雄伟。
长方形腹,每面四边及足上部饰兽面纹。
双耳,外侧饰双虎噬人首纹。
四足中空。
高1.33米,口长1.10米,重达875千克。
用陶范铸造,鼎体(包括空心鼎足)浑铸,其合金成分为:
铜84.77%,锡11.44%,铅2.76%,其他0.9%。
司母戊鼎是前已发现的中国古代形体最大和最重的青铜器,在世界上也是仅见的,反映出商代青铜冶铸业具有极高水平。
现藏于中国历史博物馆。
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商佚名《四祀邲其卣》金文<商晚期 故宫博物院藏通高34.5厘米 传河南安阳出土。
圆壶长颈鼓腹圈足,颈两侧有耳,连犀首提梁。
盖有圈形捉手,面饰方格纹,联珠纹,器盖对铭四字,圈足外底有铭文8行,是商代铭文较长者。
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商佚名《四祀弋其卣》金文<改称“釁卣”。
释读(从右向左竖读):
乙子王曰尊 文武帝乙俎 在釁大厅遘 乙羽(翌的祖文)日丙午谗 未煮己酉王 在杵卸(御的祖文)其易贝 十四月隹 王四祀羽(翌的祖文)日>
商佚名《晚期兽骨甲骨文》甲骨文
商佚名《小臣俞尊铭》金文<《小臣俞尊》,又称《小臣余尊》,是商代帝乙时期的青铜器,清代道光年间在山东省寿张县梁山出土,现收藏于美国旧金山亚洲艺术博物馆。
铭文共4行27个字,笔画圆润肥厚,而且大多也是中间粗、两端较细,如”王”“又”(有)等字的肥重笔画,装饰性强,用笔遒劲强健,是商代中晚期金文书法的典型样式。
释读(从右向左竖读):
丁子王省*逢且(祖的祖文) 王易(赐的祖文)小臣俞*逢贝 隹王来正*方隹 王十祀又五五日>
商佚名《宰丰骨匕刻辞》甲骨文<商代一块牛骨,匕首形。
镶嵌十四颗绿松石,相传也为安阳出土。
殷商时期甲骨文,多为卜辞,记事者甚少,此骨匕记载了帝乙或辛帝时,宰丰受到商王赏赐之事。
宰丰骨匕一面刻辞纹,另一面刻有文字,一端残,文字分两行,完整无损,罕见之极。
其布局精妙奇美,疏密得当,笔力雄健浑圆,结体错落有致,显示出卜辞书法成熟之美。
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商佚名《宰甫卣铭》金文<时间:
商,器高31.5厘米,口径1113厘米。
释读(从右向左竖读):
王来兽(狩的初文)自豆菉在 禐帅王卿酉王姯 宰叀(专的祖文)贝[五十朋]用乍(作的祖文)宝醬(从将从鼎)>
商佚名《戍嗣子鼎》篆文(金文)<1959年河南安阳后冈圆形殉葬坑出土,同出者还有铜卣、铜爵等器。
圆形、口沿二直耳,三蹄足。
颈部饰兽面纹。
为商代后期器物。
器内铭文三行三十字,其中合文三。
铭文记商某王某年,九月丙午这天,商王在宗庙明堂大室赏赐给戍嗣子鼎贝二十朋,戍嗣子因受荣宠,作了这件祭祀交父亲的宝鼎。
铭末“犬鱼”就为戍嗣子所属家族的族徽。
铭文字体大小虽不够整齐,但笔道镌刻清晰,雄伟有力,有的字体还具有典型的波磔体风格。
器物本身和铭文内容对青铜器断代、商代历史地理、以及古文字的研究都有着一定的价值。
中国社会科学院考古研究所藏。
释读(从右向左竖读):
丙午王商戍嗣贝[二十朋]在墹(从宀从閒,宫室名,相当于后来的院) 庭用乍(作的祖文)父癸宝鼎隹王 宿(从宀从饥,又怀疑同寂)墹 大室在九月献(从犬从鱼)>
商《晚期龟甲甲骨文》甲骨文
西周成王佚名《禽簋铭》金文<西周成王时器。
禽簋铭释读(从右向左竖读):
王伐桔(从林从吉)侯。
周公 杲禽祝。
禽又 殷祝。
王易(赐之祖文)金百孚。
禽用乍(作之祖文)宝彝。
注释:
桔——原文从林从吉,然而,从木从吉,也可以代替;或者从艸从吉,也可以代替。
但是从林从吉、或从艸从吉,没找到对应楷书。
所以,只能释读为桔了。
杲——从日从木,意为日在树梢。
孚——量词,表示货币单位或数量。
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西周恭王《曶鼎》金文<此鼎为西周恭王时期器物。
久已遗失,仅存铭文拓本下缘残泐,大篆。
铭文茂密朴实,厚重凝练,有古拙雄伟之气,是西周中叶铜器铭文中最为精美的一章。
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西周恭王佚名《史墙盘》金文<史墙盘为西周恭王史官墙所作的礼器。
器形宏大,制造精良。
1967年于陕西扶风庄白村出土。
现藏于陕西扶风周原文物管理所。
盘高16.2厘米,口径47.3厘米。
圆形,浅腹,双附耳,圈足。
腹饰鸟纹,圈足饰窃曲纹。
内底铸有铭文18行284字,文章使用的四言句式,颇似《诗经》,措词工整华美,有较高的文学价值。
铭文前半部分颂扬西周文、武、成、康、昭、穆诸王的重要政绩,后半部分记述墙所属的微氏家族的家史,与文献记载可相印证,是研究西周历史的重要史料。
铭文字体为当时标准字体,字形整齐划一,均匀疏朗,笔画横竖转折自如,粗细一致,笔势流畅。
有后世小篆笔意。
《牆盘》年代久远,其中许多文字已无法辨认,留待研究金文学者探考。
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西周恭王佚名《卫盉》金文<共两件,其中一件是周恭王5年制作,称〈五年卫鼎〉;另一件做于恭王9年,稱〈九年卫鼎〉。
〈五年卫鼎〉立耳柱足,口沿外折,下腹向外傾垂,鼎的底部有一層厚厚的烟灰,说明此为一实用器物;口沿下饰以西周晚期常见的以細雷紋填底的竊曲紋飾,銘文铸在鼎腹內壁上。
〈九年卫鼎〉的形制和紋饰与〈五年卫鼎〉完全相同,只是大小有別,通高37.2公分,口径34.5公分,腹深20公分,重12.25公斤。
「田裏不鬻」以及「普天之下,莫非王土,率土之賓,莫非王臣」是西周奴隶社会制度的基础,而卫盉和卫鼎的出土,反映了西周奴隶制土地制度的动搖。
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西周康王佚名《大盂鼎铭》金文(篆书)<西周金文代表作。
大盂鼎是西周康王时期的著名青铜器,内壁有铭文,长达9行291字,为西周青铜器中所少有。
其内
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