教学检测唐山一中学年第二学期高一期中考试.docx
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教学检测唐山一中学年第二学期高一期中考试
教学检测:
唐山一中2014-2015学年第二学期高一期中考试
唐山一中2014-2015学年第二学期高一年级期中考试
语文试卷
命题人:
孙建俊郁辉
本试卷分第卷和第卷两部分。
共150分,考试时间150分钟。
第卷(阅读题,共70分)
一.现代文阅读(每小题3分,共9分)
阅读下面一段文字,完成1—3题
论儒学的复兴
汤一介
中华民族正处在伟大民族复兴的进程之中,民族的复兴必然与民族文化的复兴相关联,在我国历史上虽说是由儒、道、释三家构成中华文化,但儒学却一直曾居于主流地位,影响着中国社会生活的方方面面。
因此,儒学的复兴和中华民族的复兴是分不开的,这是由历史原因形成的。
儒学自孔子起就自觉地继承着夏、商、周三代的文化,从历史上看它曾是中华民族发育、成长的根,我们没有可能把这个根斩断。
因此,只能适时地在传承这个文化命脉的基础上,使之更新。
就目前我国发展的实际情况看,在21世纪儒学作为一种精神文化在中国、甚至在世界(特别是在东亚地区)将会有新的发展。
为什么儒学会有一个新的发展?
原因当然是多方面的,有政治的、有经济的原因,但与西学(主要指作为精神文化的西方哲学等等)对中国传统文化(特别是儒学)所进行的全方位的冲击有着密切的关系。
正是由于西学对中国文化的冲击,使得我们得到对自身文化传统有个自我反省的机会。
我们逐渐知道,在我们的传统文化中应该发扬什么和应该抛弃什么以及应该吸收什么。
因而在长达一百多年中,中国人在努力学习、吸收和消化西学,这为儒学从传统走向现代奠定了基础。
新的现代儒学必须是能为当前人类社会和平与发展的前景提供有意义的精神力量的儒学,应该是有益于促进各国人民团结、友好、互信、互助、和睦相处的大家庭的儒学。
新的现代儒学必是本开新的儒学,反本才能开新,反本更重要的是为了开新。
中国文化必须在传承中更新,这样中国文化才得以真正的复兴,而重新燃起新的火焰。
本世纪初,中国提出建设和谐社会的要求,这将对人类社会发展的前景十分重要,它会对人类社会健康合理发展产生深远影响。
和谐是儒学的中心观念,在我国传统儒学中包含着和谐社会的理想以及可以为建设和谐社会提供大量的有意义的思想资源。
《礼记礼运》的大国思想可以说为中华民族勾画出一幅和谐社会的蓝图。
《论语》中的礼之用,和为贵,这就是说和谐将会对调节人们社会生活起着最重要的作用;而和而不同又可以为不同民族和国家的和平共处提供了理据。
特别是《周易》中的太和观念经过历代儒学思想家的发挥,已具有普遍和谐的意义,这就是说,和谐应该包含人与自然、人与人、人的自我身心内外等诸多方面的和谐,才可以称为普遍和谐。
所以王夫之说太和是和之致,太和是最完美的和谐,如此等等,在儒家思想中比比皆是。
近两百多年来,由于对自然界无量的开发,残酷的掠夺,造成生态环境的严重破坏,由于人们片面物质利益的追求和权力欲望的无限膨胀,造成了人与人之间以及国家与国家之间、民族与民族之间的矛盾与冲突,以至于残酷的战争。
由于过分注重金钱的感官享受,致使身心失调,人类分裂,造成自我身心的扭曲,已成为一种社会病。
因此,当前人类迫切需要解决,甚至今后还要长期不断解决人与自然、人与社会以及人自我身心之间的种种矛盾问题,这些无疑是人类面临的最重大课题,其中人们必须对当前存在的问题要有自我觉醒。
针对上面说到的三大矛盾,我们认为,儒学可以为当今人类社会提供某些有益的思想资源。
当然,必须注意,我并无意说,上述三大矛盾仅靠儒家思想可以完全解决,真正的较完满的解决还是要靠全世界各民族各国家的人民共同努力不断地在实践中创造新的理论来逐步解决。
但有着几千年历史的儒家思想无疑为解决上述三大矛盾提供了可供参照的智慧。
(选自《新华文摘》,有删改)
1.对新的现代儒学理解最准确的一项是(
)(3分)
A.中国人在努力学习、吸收和消化西学,使儒学从传统走向现代,而成为新的现代儒学。
B.新的现代儒学必是本开新的,在传承中更新;反本才能开新,燃起新的火焰。
C.新的现代儒学应是可能为当前人类社会和平与发展的前景提供有意义的精神力量的儒学。
D.新的现代儒学应该是有益于促进各国人民团结、友好、互信、互助、和睦相处的大家庭的新的现代儒学。
2.下列是儒学会有一个新的发展
的主要原因的一项是()(3分)
A.由于历史的原因,中华民族要想在新时代实现民族得复兴,首先就要使儒学复兴。
B.由于儒学曾经一直处于中华文化的主流地位,影响着中国社会生活的方方面面。
C.从历史的角度看儒学曾是中华民族发育、成长的根,我们没有可能把这个根斩断。
D.以西方哲学为代表的西学对以儒学为根基的中国传统文化的全面冲击。
3.对文本分析、理解、推断不正确的一项是(
)(3分)
A.儒学大国
礼之用,和为贵和而不同等思想为我们今天创建和谐社会提供大量了有意义的思想资源。
B.儒学作为一种精神文化,虽然受到西学的冲击,但在中国、甚至在世界(特别是在东亚地区)将会有新的发展。
C.有着几千年历史的儒家思想无疑能解决人与自然、人与社会以及人自我身心当前人类面临的三大矛盾。
D.儒学可以为当今人类社会提供某些有益的思想资源,但要真正的较完满的解决当今世界面临的种种矛盾还需探索。
二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文,完成4~7题。
李贺小传
李商隐
京兆杜牧为李长吉集叙,状长吉之奇甚尽,世传之。
长吉姊嫁王氏者,语长吉之事尤备。
长吉细瘦,通眉,长指爪。
能苦吟疾书,最先为昌黎韩愈所知。
所与游者,王参元、杨敬之、权璩、崔植辈为密。
每旦日出与诸公游,未尝得题然后为诗,如他人思量牵合以及程限为意。
恒从小奚奴,骑距驉,背一古破锦囊,遇有所得,即书投囊中。
及暮归,太夫人使婢受囊出之,见所书多,辄曰:
是儿要当呕出心乃始已尔!
上灯,与食,长吉从婢取书,研墨叠纸足成之,投他囊中。
非大醉及吊丧日,率如
此。
过亦不复省,王、杨辈时复来探取写去。
长吉往往独骑往还京、洛,所至或时有著,随弃之。
故沈子明家所余,四卷而已。
长吉将死时,忽昼见一绯衣人,驾赤虬,持一板,书若太古篆或霹雳石文者,云:
当召长吉。
长吉了不能读,欻(x迅速)下榻叩头,言:
阿母老且病,贺不愿去。
绯衣人笑曰:
帝成白玉楼,立召君为记。
天上差乐,不苦也!
长吉独泣,边人尽见之。
少之,长吉气绝。
常所居窗中,勃勃有烟气,闻行车嘒管之声。
太夫人急止人哭,待之,如炊五斗黍许时,长吉竟死。
王氏姊非能造作谓长吉者,实所见如此。
呜呼!
天苍苍而高也,上果有帝耶?
帝果有苑圃宫室观阁之玩耶?
苟信然,则天之高邈,帝之尊严,亦宜有人物文采愈此世者,何独眷眷于长吉而使其不寿耶?
噫!
又岂世所谓才而奇者,不独地上少,即天上亦不多耶?
长吉生二十四年,位不过奉礼太常,当世人亦多排摈毁斥之,又岂才而奇者,帝独重之,而人反不重耶?
又岂人见会胜帝耶?
4.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(
)(3分)
A.能苦吟疾书
疾:
快速
B.恒从小奚奴,骑距驉
从小:
自小
C.及暮归,太夫人使婢受囊出之
受:
取过
D.非大醉及吊丧日,率如此
率:
全都
5.与杜牧一样状长吉之奇甚尽,下列各组句子中,全都直接表现这一写作特点的一组是(
)(3分)
长吉细瘦,通眉,长指爪
恒从小奚奴骑距驉,背一古破锦囊
王、杨辈时复来探取写去
所至或时有著,随弃之
长吉将死时,忽昼见一绯衣人
王氏姊非能造作谓长吉者,实所见如此
A.
B.
C.
D.
6.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(
)(3分)
A.韩愈最早了解李贺才华,杜牧曾为李贺集写序并详细描写他的奇异之处。
李商隐依李贺之姊所叙写下本文,主要掇取轶事遗闻,有别于史传写法。
B.李贺的诗歌创作往往心有所感,援笔即书,从不先得题然后为诗,而是思量牵合、规定程限。
诗作完成后常常弃置不再过问,所以,他的许多作品没有流传下来。
C.绯衣人召李贺白日升仙的记载,虽然虚妄怪诞,但是言之凿凿,既表现了对李贺英年早逝的悲哀,也为这位旷世奇才的诗人的去世渲染了奇幻色彩。
D.末段抒发了对李贺的惋惜和同情,其中亦有借题发挥之意。
对自己命运和遭遇的感愤、慨叹,也隐约曲折地表达出来。
7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)太夫人急止人哭,待之,如炊五斗黍许时,长吉竟死(5分)
(2)亦宜有人物文采愈此世者,何独眷眷于长吉而使其不寿耶?
(5分)
(二)古代诗歌阅读(11分)
阅读下面这首宋诗,然后回答问题。
金陵驿二首(其一)
文天祥
草合离宫夕晖,孤云飘泊复何依?
山河风景元无异,城郭人民半已非。
满地芦花和我老,旧家燕子傍谁飞?
从今别却江南路,化作啼鹃带血归。
[注]这首诗是祥兴元年(1278)文天祥被俘后,次年押赴元都燕京(今北京)途经金陵时所作。
8.这首诗首联有哪些意象?
描绘了怎样的现实?
(5分)
9.王国维《人间词话》评价文天祥的词风骨甚高,亦有境界。
远在圣与、叔夏、公谨诸人之上。
而文天祥在宋亡后写的诗,更悲壮慷慨、气贯长虹。
请结合本诗内容作简要分析。
(6分)
(三)名句默写
10、补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(任意选做6小题)(6分)
(1)上有六龙回日之高标,
。
(李白《蜀道难》)
(2)
,枯松倒挂倚绝壁。
(李白《蜀道难》)
(3)
,百年多病独登台。
(杜甫《登高》)
(4)丛菊两开他日泪,
。
(杜甫《秋兴八首(其一)》)
(5)其间旦暮闻何物?
。
(白居易《琵琶行》)
(6)积善成德,
,圣心备焉。
(《荀子·劝学》)
(7)空闻虎旅传宵柝,
。
(李商隐《马嵬(其二)》)
(8)
,蓝田日暖玉生烟。
(李商隐《锦瑟》)
三、文学类文本阅读(25分)
11.阅读下面的文字,完成
(1)~(4)题
遗璞
贾平凹
离公路很远的地方,有条山沟。
再往深里走,有座古庙,庙前的河滩里,有一块石头:
四间房那么高,像一只实心碗儿放着。
上边凿了四个大字:
孕璜遗璞。
住在这孕璜遗璞周围的人家,就是遗璞村。
县志上说这石头,是当年女娲补天的时候多了一块,就遗弃在这里再没有用。
人们都在传说,这石头孕了玉璜,是仙灵之物,于是时常有人前来观赏,遗璞村的人便祖祖辈辈自豪。
收罢秋,天气凉了。
沟脑上边要修一道水渠,把水引到山坡下的地里,男人们都去辛苦,丁丁当当在远处破石头。
夜里回来,便坐在碾盘上吃饭,然后就熬了山上自采的夜茶。
这茶很苦,一天三顿都要喝,不喝脑壳就疼。
一喝着,身上来了精神,他们就笑话山外来观赏遗璞的那些人:
城里人没采,一喝这茶就吐了。
城里人胃嫩。
鸡鸭都克得过,这茶水儿却受不了?
!
他们说过,就乐了,接着就看起河滩里的那块遗璞来。
这么个仙物儿,遗在这里真委屈了。
多亏就遗弃了它!
多亏?
它要不在这儿,谁会到咱这儿?
省城在天尽头,咱能去吗?
但咱坐在家门口,倒见着省城大人物了。
省城老贾是七年前在这里呆过的。
那时候,村里人发现从县里来了个胖胖的老头,白日里也上山劳动,夜里就在石头前闷头儿坐一阵。
他们都不知道这是谁,后来才风闻是犯了错误,从省城来的人,姓贾。
就叫起他省城老贾。
一年后,省城老贾就在县里当了书记,他们才知道那是个当官的人物,遗璞村老少都很骄傲。
省城老贾也没忘了这遗璞和遗璞村的人,过一些日子,就来看看石头,又给这个村拨了好多救济粮、救济款。
有一年每家得到十二元,一半买了粮食,一半给孩子们买了塑料凉鞋。
到山外去的时候,孩子们就穿上塑料凉鞋,式样挺漂亮的,只是穿长了脚发烧,走一走得用凉水浇。
去年秋初,省城老贾突然回省城去了,临走他照了好多遗璞的照片,还说回去后,要为这石头写写文章哩。
不久,他就在省城当了一个很大的官。
遗璞村的人愈是十分地骄傲了。
那文章不知写了没有?
他现在怕忙了呢
男人们在碾盘上说话,婆娘家觉得热闹,也走了过来。
女人在石头上坐了,一直不开口,这会儿说:
蛮儿说,他在报上看到省城老贾的文章了。
写咱遗璞村了吗?
写了,说‘四人帮’迫害他,把他‘流放’,‘流放’是什么意思?
就是下放吧。
‘流放’到一个山区小县,而且还在一个山沟沟劳改了一年。
你胡说了,他住在咱这儿,没有背枪的看守他,苦是苦些,和咱们一样,咱又处处照顾了他,你说他劳改了一年,咱们不是长年在劳改吗?
蛮儿说报上就这么写的。
蛮儿一定是看错了。
你们婆娘家这臭嘴!
婆娘家便不再言语了,低声骂了一句怀里用牙咬奶的孩子。
男人们喝过一杯黑糊糊的茶水,又说开了:
咱这块遗璞,真是好石头呢!
想想,招来了多少人了?
不算一般的,大人物就有十多个了吧?
。
他们扳指头数数,果然十多个了。
以后还能来吗?
只要有咱这块石头,就有人来吧,说不定以后还会来比省城老贾更大的人呢。
啊,那最好,娃们又要有凉鞋穿了!
但愿他们能来。
但愿不要是犯了什么错误。
但愿
茶已经喝完,就卷着喇叭纸烟抽起来,黑影里,火光一明一灭的。
末了打着哈欠,还在说:
真是好石头呢。
但是,就在这一夜的黎明时分,河滩里响了一声爆炸声,人们都惊醒了。
早晨起来,才发现是蛮儿一帮年轻人用炸药把遗璞炸开了,又用铁钎大锤在黑水汗流地砸着,破着,就把石头一块块抬着到水渠工地上去了。
(有删节)
(1)下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的两项是()(
)(5分)
A、虽然是一个偏僻的地方,但因为有一块传说是当年女娲补天时遗弃的大石头,遗璞村成了远近闻名的旅游胜地,吸引了很多人前来游玩观赏。
B、男人们不相信女人说的有关老贾劳改一年的话,是因为他们并不认为当年老贾下放到遗璞村时,受到村里不公正的对待。
C、遗璞村的人们常以省城老贾为骄傲,是因为老贾当了县委书记后没有忘记他们,给了遗璞村人很多的救济粮、救济款。
D、婆娘家述蛮儿的话后受到男人斥骂,便不再言语了,因为她意识到自己在男人说话时贸然插嘴是不妥的。
E、这篇小说在艺术上以对话见长,通过人物之间的对话,不仅表现了遗璞村人对遗璞的热爱之情,也细致地揭示了他们的思想观念与性格特点。
(2)小说两次写到小孩的凉鞋,各有什么作用?
(6分)
(3)从小说看,遗璞村人有哪些性格特点?
请作简要概括分析。
(6分)
(4)小说最后描写了蛮儿一帮年轻人炸掉了遗璞,并用它去修水渠。
在结局上的这种处理是否合理?
请结合小说具体内容,谈谈你的看法和理由。
(8分)
第卷(表达题,共80分)
四、语言文字运用(20分)
12、1.下列加点字的注音,全都正确的一项是(
)(3分)
A.敕(ch)造翠幄(w)
宸(chn)翰笑靥(yn)
B.炮烙(lo)商贾(g)
歆(xn)享栈(zhn)道
C.扪参(shn)猿猱(no)跬(ku)步
迁谪(zh)
D.藩(pn)篱
蜕(tu)皮曳(y)兵
鸡豚(tn)
13、下列各组词语中没有错别字的一项是(
)(3分)
A.
寒暄
残羹冷炙
走头无路
天有不测风云
B.
烟霭
针砭时弊
唉声叹气
失之毫厘,谬以千里
C.
崔嵬
礼上往来
百无聊赖
项庄舞剑,意在沛公
D.
歆享
迫不急待
破釜沉舟
桃李不言,下自成蹊
14.下列各句中加点的词,解释有误的一项是(
)(3分)
A.邻国之民不加(更)少
凡六百一十六言(字)
B.填然鼓(动词,击鼓)之
非能水(用做动词,游水)也
C.合从(通纵)缔交赢粮而景(通影)从
D.而耻(以……为耻,意动用法)学于师南(向南,动词)取汉中
15、下列各句中带横线的成语使用正确的一项是(
)(3分)
A.这些大学的一些学生语文水平实在低劣,往往让人贻笑大方,影响学校的声誉。
B.这种药能治疗心脏病,又没有副作用,我们屡试不爽,你还有什么可以怀疑的呢?
C.刘白羽的《长江三峡》描绘了一幅巧夺天工的自然图景,瞿塘峡的雄,巫峡的秀,西陵峡的险,充分展现了造化的神奇。
D.超级女声周笔畅唱功很好,专家评价说,她在歌唱事业上会很有前途,一定会成为明日黄花。
16、下列各句中没有语病的一句是(
)(3分)
A.福娃的色彩与设计灵感来源于奥林匹克五环、中国辽阔的山川大地江河湖海和人们喜爱的动物形象,是北京2008年第29届奥运会吉祥物。
B.在最近报刊上发表的一系列文章里,给了我们一个十分有益的启示:
要形成一个良好的社会风气,就必须加强国民素质教育。
C.有关专家认为,十美十丑行为评选活动,是对青少年学生进行八荣八耻教育的一种好形式,对孩子养成正确的行为习惯具有重要的导向作用。
D.目前学术法制教育存在着僵化、条文化、成人化的现象,急需培养和提高既懂教育又精通与未成年学生相关法律知识的专职教师。
17.
徽菜发端于南宋,兴盛于清代,如今更是享誉海内外。
徽菜地方色彩鲜明,文化底蕴深厚,具有三大特色。
一是
甲
。
徽州地处山区,林木葱茏,溪流遍布,盛产山珍野味、河鲜家禽,为徽菜制作提供了丰富多样、四时常鲜的食材。
二是精于烧炖,讲究火功。
常以木材为燃料,或柴禾急烧,或树块缓烧,充分呈现食材的特点。
加以木炭火单炖,原锅上桌,可以最大程度地保持汤汁的鲜美。
清炖是烹制徽菜的另一种重要方法,习用火腿佐味,汤色清白,香气浓郁。
红烧是烹制徽菜的主要方法,多用酱油着色,色泽油亮,味道浓厚。
三是乙
。
徽菜在发展过程中秉承医食同源、药食并重的传统,原料的选择和搭配都十分讲究。
比如,多用具有药效的野菜入食,就体现了传统的滋补养生之道。
(1)材料中划线的句子顺序已打乱,请准确排序。
(只写序号)(3分)
答:
(2)请根据上下文,在甲、乙两个空格处补写出相应内容。
要求:
语意连贯,表达简明,每处不超过10个字。
(2分)
甲:
乙:
五、写作(60分)
18.阅读下面的文字,根据要求作文。
有一则小故事是这样的:
有个太太多年来不断嘲笑对面太太很懒惰:
那个女人的衣服,永远洗不干净。
看,她晾在院子里的衣服,总是有斑点,我真的不知道,她怎么会洗衣服都洗成那个样子……直到有一天,有个朋友到她家才发现不是对面的太太的衣服洗不干净。
细心的朋友拿了一块抹布,把她窗户上的灰渍抹掉,说:
看,这不就干净了吗?
原来,是自己家里的窗户脏了。
一个人发现别人的错误总比发现自己的错误容易,而错怪别人也比检讨自己更简单。
因为,生活当中,我们常常可以看到那些愤世嫉俗的人。
我们不妨提醒他们:
擦亮你的窗子。
而我们每个人也应常常自问一句:
自己的窗子擦亮了吗?
请以擦亮你的窗子为话题,写一篇文章。
立意自定,文体自选,题目自拟,不少于800字。
2014-2015学年唐山一中高一下学期期中考试语文试题
参考答案
1.B.[A使儒学从传统走向现代,夸大其词,原文是奠定了基础.C变必然为或然D所答非所问应是新的现代儒学的作用]
2.D.[ABC项都属于次要原因]
3.C.[颠倒是非无疑能与我并无意说,上述三大矛盾仅靠儒家思想可以完全解
决,真正的较完满的解决还是要靠全世界各民族各国家的人民共同努力不断地在实践中创
造新的理论来逐步解决。
相反]
4.B(从:
使跟从;小:
小的)
5.C(写李贺外貌之奇;写李贺创作之奇;写李贺去世之奇;未直接写李贺。
)
6.B.(思量牵合、规定程限是他人的作诗方法,李贺与之相反。
)
7.
(1)译文:
长吉的母亲赶紧制止他人哭泣,等待(李贺的反应),好像煮熟五斗小米那么长的时间,长吉最终死了(之:
李贺的反应;许:
大约
,左右;竟:
最终;各1分,句子通顺2分)
(2)译文:
(天上)也应该有文学才华超过这个世上的人物啊,为什么唯独对长吉眷顾而使他不长寿呢?
(定语后置句;状语后置句;愈:
通逾,超过;寿:
名作动,长寿。
)
8.首联有衰草、离宫、夕晖、孤云等意象。
(2分)描绘了一片惨淡的夕阳斜照着长满衰草,孤云飘荡的离宫景色,暗喻南宋王朝覆灭,满目疮痍,一片凄凉,诗人无所依托的残酷现实。
(3分)
9.这首诗触景生情,景中寓情,巧妙地化用典故,将自己的亲身感受、金陵的历代兴亡以及前人的咏叹等交织在一起,抒发了自己深沉而复杂的内心情感,柔婉含蓄但又淋漓尽致,外柔内刚,深挚悲壮。
(3分)特别是杜鹃啼血的典故表达了对祖国的一片赤诚,这是用鲜血和生命写出来的诗篇。
(3分)
10、(6分)(略)
11、
(1)(5分)答E给3分答B给2分答A给1分答C或D给不给分,
(2)(6分)第一次出现,表达了遗璞村人对省城老贾的感激,省城老贾在在县里当了书记之后并没有忘记他们;第二次出现,说明遗璞村人的生活仍然没有发生根本改变,和几年前一样,孩子有凉鞋穿仍然是他们的一种期待。
每答对一点给3分。
意思答对即可。
(3)(6分)淳朴善良,省城老贾犯了错误,村人还是处处照顾他;有自豪感,但有时有些盲目,因为有一块孕璜遗璞便祖祖辈辈引以为傲,山外人不能喝当地的野茶就笑话他们胃嫩;自主意识薄弱,常常希望老贾这样的大人物给他们拨救济。
每答对一点给2分。
意思答对即可。
(4)(8分)
观点一:
在结局上的处理是合理的。
从情节上说,遗璞村人为之自豪的石头被一年轻人突然炸掉,这样的处理可以产生出人意料的艺术效果;从主题上说,没有用的遗璞是一种守旧思想与生活方式的象征,这样的处理有助于小说思想内蕴的表达;从时代上说,这样的处理符合20世纪80年代初期改革开放的精神,有现实意义。
不要求面面俱到,只要能就以上任何一种观点或其他观点进行研究,即可根据观点是否明确、论述是否合理、理由是否充分酌情给分。
观点明确,给2分;论述合理、理由充分,给6分。
12.C
13.B
14.D
15.B16.C
17.【解析】
(1)
(2)示例:
甲——就地取材,讲求新鲜;乙——秉承传统,注重养生。
18.
构思提示:
擦亮你的窗子,你会发现更为精彩的东西在闪闪发光,没有了过分的张扬,没有了过分的自信,我们可以微笑着看着周围的一切,不再轻易认识一样东西,包括自己。
很多东西都不是可以直视的,要擦净了眼睛。
眼睛是心灵的窗户,擦亮窗户就是擦亮心灵。
擦亮心灵的窗户,你会发现原来很多东西都是你没看过的。
这是一个比喻型题目。
这里的窗子并非只是实指的窗子,而是有更深层面的意义,是非物质化的认识、修养类的窗子。
隔着物质的窗子看世界有时会不很分明,不很清楚;隔着心灵上的窗子更会让心迷失方向。
这个话题可以写在人与人交往过程中,我们很容易发现别人的错误或缺点,可对于自己的问题或错误往往看不到,因此别让灰尘挡住了自己的视线,擦亮窗子可以使我们看清这个世界;因此多找到自身的不足,检讨一下自己,而不要一味地怪罪别人。
文章需要从这个层面展开,写出自己的认识与思考。
【参考译文】
京兆杜牧给李长吉的诗集作序,描绘李长吉的奇特之处很是详尽,世上流传李贺的这些事迹。
嫁到王家的李长吉的姐姐,讲述长吉的事来尤其完备。
李长吉身材纤瘦,双眉相连,手指很长,能苦吟诗,能快速书写。
最先他被昌黎人韩愈所了解。
与长吉一起参与游历的人,以王参元、杨敬之、权璩、崔植这些人最为密切。
长吉每天早上出去与他们一同出游,从不曾先确立题目然后再写诗,如同他人那样构思附会,把作诗的规范放在心里。
他常常带着一个小
书童,骑着驴子,背着一个又旧又破的锦帛制作的袋子,碰到有心得感受的,就写下来投入囊中。
等到晚上回来,他的母亲让婢女拿过锦囊取出里面的诗稿,见所写的稿子很多,就说:
这个孩子要呕出心才罢休啊!
点灯,送上饭给长吉吃。
长吉从婢女那儿取出草稿,研好墨,叠好纸,把那些
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