高三教学质量检测一语文试题含答案Word版.docx

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高三教学质量检测一语文试题含答案Word版

普通高中高三教学质量检测

（一）

语文试题（附详细参考答案）

第Ⅰ卷阅读题

一、现代文阅读

（一）（9分，每小题3分）

丝绸之路与中西方文明交流

刘敏岳亮

在文明初起的时代，亚欧大陆的东西两端星光熠熠，照亮了各处的夜空。

一边天生仲尼，万古长夜将尽；一边柏拉图走出洞穴，迎接明媚的阳光。

虽然两个大陆中间的广漠横无际涯，峻岭层峦叠嶂，但声声驼铃却串起了东西文明汇聚、世界民族交融的动人故事，一卷卷绮丽的丝绸渲染了沿途壮美的风景。

这条沟通中西、美丽而又沧桑的文明纽带就是丝绸之路。

作为古代中西方文化交流的一条实际通道，丝绸之路有着多条路线和悠久的历史。

春秋战国之际，随着古代游牧民族的脚步,东西方之间贸易往来已经开始，其路线被称为“草原之路”。

这就是丝路的前身。

草原之路，从黄河中游，北上经蒙古草原，越阿尔泰山脉进入哈萨克草原；再经里海北岸、黑海北岸直达多瑙河流域。

正是通过这条道路，当时为中国所独有的丝绸进入西方世界。

到两汉时期，张骞受命西进通使西域，正式宣告了陆上丝路主干道的形成。

及至唐代社会的繁荣，先进的文明，开放的文化，吸引了世界各国来华贸易，陆上丝路弦歌不绝，海上丝路也逐渐建立起来。

丝绸之路是一条鲜活的道路，它不仅加强了不同国家、不同民族之间的交往，还加强了彼此间的思想文化交流。

隋唐时期，中国与波斯一直保持着非常友好的关系，双方使者不断，相互之间的文化交流丰富多彩，不论是作为波斯物质文化代表的金银器，还是作为精神文化的景教、摩尼教，都从波斯传入了中国，丰富了中国的传统文化。

同时，撒马尔罕壁画上手捧丝绢的唐朝使者，波斯、阿拉伯文献对中国物产、工艺传入的记录，以及大量瓷器、丝织品的考古发现，都说明了中国文化向西传播的广度和深度。

事实上，古代中西之间的交流，不论是丝绸、玉器、香料、陶瓷、珍禽等物质层面的物品，还是佛教、景教、伊斯兰教、儒家思想、道教等思想层面的结晶，都是通过这条东西交往的道路双方交流的。

在丝绸之路汇聚的多种宗教文化既相互碰撞，又和平共处，和谐共存。

汉唐时期经丝绸之路传入中国的思想观念以佛教的影响力最为巨大。

中华王朝不论迎佛也好，辟佛也罢，都展现了佛教对代表中国意识形态的儒家思想的新塑造。

西域的于阗王国是丝路上一颗璀璨的明珠，不仅是商人驻足之处，也是西行东来的僧侣歇脚所在。

这里修筑了大量的佛寺，宝殿主尊是佛像，佛像两边上方都是千佛，而下方则往往描绘地方神祇，其外部特征有似祆教神祇。

由此可以看出，丝路上的诸神之间并没有战争，而是安然地保佑着各自的信徒。

按照塞缪尔·亨廷顿的观点，不同文化由于自我认知身份的差异而存在着激烈的冲突。

但历史经验表明，在冲突之外，文明之间还有着更为广泛的交流和竞争。

公元751年，唐王朝与大食爆发战争，史称“怛罗斯之役”。

这件小小的战事插曲迅速被和平交流取代，唐朝大量被俘工匠随大食军队西归，直接导致了以中国造纸术为代表的科技西传。

随后，中亚撒马尔罕形成了一个造纸中心，并在以后的岁月中将造纸术从西亚传入欧洲，埃及人的纸草和羊皮纸开始退出舞台。

可以说，怛罗斯之战在中西文化交流史上极具象征性。

抛开军事上的胜败不论，中国文明与阿拉伯文明在怛罗斯之外的广阔空间里竞争并共生，对双方文化的发展都极具积极意义。

文化多元、文明交往、和谐共存，这正是丝绸之路留给我们今天最可宝贵的财富。

（节选自《丝绸之路与中西文明交流》,有删改）

1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分）

A．东西文明在初起时代，都诞生过开启文明的巨星，丝绸之路则突破地域隔阂使不同文化走向交融，成为穿越时空的文明长廊。

B．春秋战国时的“草原之路”是古代丝绸之路的前身，两汉时，张骞出使西域，使其发展成为主干道，到了唐代它就更加繁忙了。

C．一些西方的现存壁画、文献记录及考古发现，都印证了中国文化曾经有过西向传播的事实，且对西方的影响是广泛而深入的。

D．佛教经丝绸之路传入中国，虽历经中华王朝不同的好恶态度，但仍对代表中国意识形态的儒家思想的发展产生了深远的影响。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）

A．“草原之路”是陆上丝绸之路的前身，这是东西方交流的商贸之路，是春秋战国时期由我国古代的游牧民族开拓的。

B．中国与波斯的交流持久而友好，双方既有物质层面的众多物品的交易，更有代表精神层面的各种宗教文化的交流。

C．丝绸之路上修筑的佛寺，为往来于东西方的商人和僧侣提供了方便和保佑，更反映了多种宗教文化的共生共荣。

D．“怛罗斯之役”胜败的影响，相较于以中国造纸术西传为代表的文化交流的意义，其军事层面的意义显得微不足道。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）

A．丝绸之路是沟通中西方文明的重要纽带，千百年来始终充满着活力，其意义至今仍对沿路国家、民族的交往产生积极影响。

B．因为唐代社会的繁荣，先进的文明，开放的文化，海上丝路在唐代也逐渐建立起来，这与陆上丝路形成的原因是一样的。

C．塞缪尔·亨廷顿认为，不同种族因文化的差异会产生一些激烈的冲突。

但在某种意义上，即便是冲突，也无碍文明的交流。

D．怛罗斯之战不经意间为中西方文化交流提供了契机，它体现了中西方文化交流的多元性、文明交往和和谐共存的鲜明特征。

二、现代文阅读

（二）（12分）

曹景行：

中国“电视时评第一人”

沈黎明

曹景行祖籍浙江兰溪市，1947年出生于上海。

父亲曹聚仁是当代文化名人，是早期著名的报人。

曹景行自幼敏思好学，对书有着特殊的感情，从小学到中学再到大学，始终手不释卷。

1977年高考制度恢复后，曹景行顺利地考上了复旦大学历史系。

在四年的大学生活中，曹景行是个狂热的学习者。

除了历史，他还大量选修世界经济、国际关系以及新闻课程，他甚至花了大量时间自修英文，他认为这是接触外部世界的重要通道。

经过四年的苦读，曹景行以优异的成绩毕业。

进入上海社科院世界经济研究所，开始跟随前辈学者研究美国和亚太经济现状，成为曹家几代人中又一位知识渊博的学者。

1987年，曹景行决定举家移居香港。

当时很多人对他的举动不理解，一些要好的朋友问他，为何要在不惑之年放弃令人羡慕的稳定工作，举家去香港这样一个陌生的地方重新谋生。

他意味深长地告诉大家：

“现在上海和香港的差距还是很大的，一个是计划经济，一个是市场经济，我研究世界经济多年，觉得那里将会是我事业的另一片天空。

”他心里还有一种潜意识，想在父亲生活了几十年的香港，成为一个像父亲那样的新闻人。

举家迁到香港后，曹景行凭着多年热心阅读和从事研究的知识积累，很快进入新闻行业，在《亚洲周刊》当了一名撰述员。

由于撰写的文章观点新颖、文风扎实，他很快升任《亚洲周刊》副总编兼《明报》主笔，并为新加坡、马来西亚等地华文报章撰写评论。

曹景行前前后后在平面媒体工作了八年，在这八年里，他的第一要务是为全家的生存奔波。

他和大多数男人一样，整天就是为妻子、孩子、房子奋斗。

生活逐渐安定下来。

然而此时曹景行心里又开始波动起来，他觉得平面媒体的工作自己已经熟悉得不能再熟悉了，工作没有一点新意，于是他开始琢磨去做更有意思的事。

“当然，一个人一辈子也可以做一种事，但是我的性格好像还是想稍微有些调整吧。

我倒不是不安分，只是不想在一个固定的模式下麻木掉。

”随着心中这种不安分的萌动，1997年，曹景行两次出人意料地做出惊人之举，改行做了电视人，进入一个全新的领域。

他先是加盟了“传讯电视”，主管“中天”新闻频道。

数月后，他转入凤凰卫视中文台，这一年是1998年，他已经五十一岁。

加盟凤凰卫视之后，凤凰卫视特殊的运作方式、宽松的工作环境，使曹景行的聪明才智很快得到充分发挥。

1999年5月8日，以美国为首的北约轰炸了中国驻南斯拉夫联盟共和国大使馆，引起了全世界的关注。

凤凰卫视迅速结合形势推出一档时事加评论的节目《中国人今天说不！

》，立刻在观众中引起强烈反响，由此而催生出一个新的节目形态——时事分析和时事评论。

三个月后，曹景行和同事们觉得这种时评形式应该坚持下去，于是一起在《中国人今天说不！

》的基础上创办了《时事开讲》栏目，并于1999年8月23日正式开播。

曹景行称《时事开讲》是“比中央电视台的天气预报还简单”的节目。

他每天的工作的确简单：

挑选题，列提纲，打腹稿，之后的二十分钟，就是他在镜头前“肆意”点评时刻。

尽管这档节目从布景到操作都非常简单，可是他精到的评说却迅速吸引了社会各界的人士。

曹景行对国际时事的独到见解很快提高了《时事开讲》栏目的知名度，使该栏目成为凤凰卫视的一个名牌栏目，曹景行则被人们称为“电视时评第一人”。

此后，《时事开讲》栏目不断获得中国电视界大奖。

大器晚成的曹景行，成为华人传媒界的一面旗帜。

2015年全国“两会”结束后，当有记者称他为前辈、赞扬他的评论十分深刻时，他微笑着回答：

“我只是一名普通媒体人，做了自己该做的事情。

”

（节选自《名人传记》，有删改）

相关链接：

①曹景行认为新闻评论有两个基本立场是一定要把握住的。

首先就是要基于事实，新闻评论不是个人主观的发挥。

第二是基本的原则立场，所有的言论基调都是从中国以及中国人民的长远利益出发。

（摘自360百科）

②现在曹先生的观点输出一直没有停止，但平台变了。

他透露，网络对传统媒体冲击很大，2008年8月6日北京奥运会之前，他和凤凰新媒体联合推出了“曹景行手机报”，正在试运行。

（摘自《“潮人”曹景行退出凤凰卖观点》）

③曹景行说，他比较适应数字化产品的发展潮流。

他认为，不要反对网络上的文字，当年如果蒲松龄能够上网的话，《聊斋志异》一定首先是从网上流传的。

（摘自曹景行在湖南大学演讲新闻通讯稿）

4．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（3分）

A.大学时，曹景行学习历史、世界经济、国际关系、新闻课程以及英文，说明曹景行为了成为一个新闻人，做了大量努力。

B.本文在时间表述上充分体现了传记的真实性与文学性，如“1999年5月8日”、“1999年8月23日”等，就是典型的表现。

C.面对记者的赞誉，曹景行说自己只是个普通的媒体人，做了该做的事，这是谦虚，是“电视时评第一人”大家风范的体现。

D．曹景行认为，不要反对网络上的文字，这说明曹景行对网络言论持开放包容的态度，认为不应对网络言论进行过多干预。

5．结合文本内容，请概括曹景行有哪些“不安分”的表现。

（4分）

6．根据文本内容，分析曹景行能成为“电视时评第一人”的原因。

（5分）

三、现代文阅读（三）（14分）

女人

【多米尼加】胡安·鲍斯

公路上空空如也，没有人，也没有什么其他的东西，细长的路伸向远方，像死人一样躺在那里。

太阳犹如烧红了的大钢球，悬挂在公路的上空。

公路两旁是荒原，远处是荆棘丛生的山丘。

偶尔有几只鸟，几只鹫鹰，落在仙人掌的顶端。

只有这些远处的仙人掌，才给人一点生气。

在这条近乎死去一样的公路上，有一个女人，一开始只是一个小黑点，然后渐渐地变大。

她穿着破旧的衣服，一动不动地躺在公路上。

她不怕毒日头的暴晒，但孩子的哭喊却使她痛心。

那孩子，全身巧克力色，他趴在母亲身旁，两只小手使劲地抓她。

这个一丝不挂的小孩子感到，灼热的公路很快就会把他的身体烤焦。

他们的家就在不远的地方，但是看不见在哪里。

奇克不停地向前走着，那个黑东西也随之增大。

他心想：

“莫非是汽车撞死了一条驴。

”

他向四下张望，只见一片荒原，远处是山丘。

眼前还有一道干涸的河床，似乎在思念着几千年前流经这里的河水。

远处，稀稀落落地能看见几株上面立着猛禽的仙人掌。

走到很近的地方，奇克才看出是一个人，还听清楚了孩子的哭泣声。

原来那个女人被丈夫打了，在他们仅有的那间像蒸笼的房子里，她男人扯着她的头发把她毒打了一顿。

“你这个臭娘们！

今天我非打死你不可，我叫你不要脸！

”

“怎么能怨我呢？

契佩，没有人打这里经过呀！

”那女人竭力争辩道。

“我让你嘴硬！

”

说完又是一阵拳打脚踢。

孩子搂住爸爸的大腿。

看见妈妈鼻子流血，吓得没命地嚎起来。

女人挨打的原因是她没有按丈夫的嘱咐卖掉羊奶，等男人出门4天