高考全国新课标卷最权威解析之试题.docx
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高考全国新课标卷最权威解析之试题
2010-2014年高考全国新课标卷最权威解析之2011年试题
2011年高考语文试题解析
余
闻
第卷
阅读题
甲
必考题
一、现代文阅读(9分)
第一大题为论述类文章阅读,重点考查考生理解文中重要概念和重要句子、筛选并整合文中信息的能力。
文段选自金开诚《诗经》一书(中华书局知识丛书),为命题需要,原文略有删节改动。
选文以大家熟悉的《诗经》来组织材料,既有一定知识性,又有较强的可读性,且文字平易,行文畅达,内容相对完整,适合高中毕业水平的考生阅读和理解。
阅读下面的文字,完成1~3题。
《诗经》原来是诗,不是经,这在咱们今天是很明确的。
但在封建社会里,诗三百篇却被尊为经,统治阶级拿它来做封建教化的工具。
从西周初期到春秋中叶,诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。
这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼,当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。
另一方面则用于政治、外交及其他社会生活,当作表情达意的工具,其作用和平常的语言差不多,当然它更加曲折动人。
例如周代有一种献诗陈志的做法,当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事,就做一首诗献给他们,达到颂美或者讽谏的目的。
还有人由于个人遭受冤屈或不幸,也往往通过诗来发泄和申诉。
应该说明,献诗陈志是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的,所以卿士献诗总和瞽献曲或瞍赋、矇诵并提。
在人民众的生活里,诗歌也常用于表情达意,例如《诗经·邶风·新台》和《诗经·秦风·黄鸟》等,都是针对具体的现实问题而发的。
古代史传中还有一些不在三百篇之内的徒歌,例如《左传·宣公二年》记载宋国将军华元被郑国人捉了去,后来逃回来,人民讥笑这位败军之将,做了一个歌儿对他唱。
这样的歌,从性质上说和献诗陈志没有什么分别。
不过士大夫献诗,是特地做了给乐工唱的;庶人的作品则先是在社会上流传,给采访诗歌的人收集去了,才配上乐曲,达到统治阶级的耳中。
在外交宴会等场合,宾主各方往往通过赋诗来表达愿望和态度。
赋诗时点出现成的诗篇,叫乐工们演唱,通过诗歌的问答,了解彼此的立场,这就叫赋诗言志。
这种赋诗往往不管原作本身的内容和意义,仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上,来作比喻或暗示,所以是一种典型的断章取义。
《左传·襄公二十六年》记晋侯为了卫国一个叛臣的缘故,把卫侯羁押起来,齐侯和郑伯到晋国去说情,郑国的子展就赋《诗经·郑风·将仲子》一诗。
《将仲子》本来是一首爱情诗,这当中有人之多言,亦可畏也的话,是说女的爱着男的,又怕旁人说闲话;子展却借用来说,晋侯纵然有理由,但人言可畏,别人看来总是为了一个叛臣。
诗三百篇到了孔子的时代,由于新声代替古乐,造成了诗与乐的分家,诗也就由乐歌逐渐变为纯粹的语言艺术了,赋诗、献曲也不大见到了。
诗三百篇在社会上的实际用途缩小了,封建士大夫就逐渐把诗的意义和封建教化的原则起来。
比如公孙丑问,《伐檀》诗中,为什么君子不耕而食?
孟子回答道:
国君用了他,就得到安富尊荣;子弟信从他,就学会孝悌忠信。
君子不劳而食,还有谁比他功劳更大呢?
封建统治阶级就是这样以意逆志,最后把诗尊为经。
直到五四运动以后,这部伟大的诗集才冲开了各种乌烟瘴气,在思想和艺术上放射出夺目的光辉。
(摘编自中华书局知识丛书金开诚《诗经》)
1.下列关于原文第一、二两段内容的表述,不正确的一项是(3分)
A.《诗经》中的作品原来是普通的诗歌,并没有深刻的含意,但是封建统治阶级却把它尊为经典,用它来做封建教化的工具。
B.在春秋中叶以前,诗三百篇曾经作为一种配乐演唱的乐歌,成为祭祀、宴会和各种典礼的一部分仪式或娱乐宾主的节目。
C.所谓献诗陈志,一种情况是指卿士通过贡献诗歌,向国君或同僚陈述自己的心意,以达到颂美或者讽谏的目的。
D.在古籍记载中,卿士献诗经常和瞽献曲、矇诵等一起出现,是因为卿士做诗以后,总是通过乐工的演唱来呈献。
【参考答案】A
【命题立意】本题考查考生对文中重要句子含意的理解。
能力层级为B级。
【试题分析】本题要求选出表述不正确的一项,答案应该是A。
关于A项,原文一开始说《诗经》原来是诗,不是‘经’……,的意思是说,《诗经》所收录的诗在当初本来是很普通的,并不是什么经典文献,尤其是其中国风一类更是一般的民歌,完全谈不上经典,《诗经》成为经典,那是后来封建统治者所做的事。
但是在这里并没有说,这些诗不是经典就没有深刻的含意,实际上大家熟悉的《诗经·邶风·凯风》歌颂母亲的养育之恩,《诗经·魏风·伐檀》讽刺统治者不劳而获,《诗经·小雅·采薇》控诉战争给百姓带来的苦难,如此等等都有十分深刻的含意。
当然这里所说的深刻含意,并不是后来《诗经》被尊为经典以后封建统治者所附会曲解的意义,这种诗意当然是原诗所没有的;也不是说,《诗经》中所有的诗都有深刻的含意;但是不管怎样,用一个全称判断来说《诗经》中的作品都没有深刻的含意,显然是不符合原文的,也是不正确的。
由此可见A项应该是选项。
关于B项,虽然题面说在春秋中叶以前,诗三百篇曾经作为一种配乐演唱的乐歌,似乎在时间上与原文从西周初期到春秋中叶不完全相符,但是从西周初期到春秋中叶这一时段包含在春秋中叶以前这个时段中,再加上曾经一词的词义──在某个时段中有过某事──的限制,所以B项与原文意思仍是符合的,因而不是选项。
关于C项,原文指出献诗陈志有两种情况,选项列出其中一种,应该是符合原文意思的,不是选项。
关于D项,原文第二段说:
‘献诗陈志’是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的,所以卿士‘献诗’总和‘瞽献曲’或‘瞍赋’、‘矇诵’并提。
这里并提可以有两种理解,一是献诗陈志的当时这几个动作行为一起提出,一是在古籍记载中这几个现象一起出现。
这两种理解都能成立,D项取后一种理解,也是符合原文意思的,所以不是选项。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(3分)
A.宋国人民讥笑败军之将华元的诗歌,也是用来作为表情达意的工具,所以从性质上说,跟卿士的献诗陈志没有什么不同。
B.古人在赋诗言志时所言的志,往往不为原诗所具有,而是赋诗者采用断章取义的办法,寄托在诗中某些句子之上的。
C.子展借用《诗经·郑风·将仲子》人之多言,亦可畏也一句话,他的意思是叛臣的一面之词令人担心,请晋侯不要听信。
D.到孔子时代,新音乐逐渐兴起,古乐逐渐失传,由此造成诗与乐分家,《诗经》也就变成纯粹的语言文学作品,而与音乐无关了。
【参考答案】C
【命题立意】本题考查考生筛选并整合文中信息的能力。
能力层级为C级。
【试题分析】
本题要求考生选出不符合原文意思的一项,答案应该是C。
先看A项,题面说:
……也是用来作为表情达意的工具,所以从性质上说,……显然,题面所说的性质就是指表情达意的工具。
那么原文第三段开头提出在人民众的生活里,诗歌也常用于表情达意这一论点,下面举了《诗经》两个例子来证明,后面又举了《左传》华元一例,然后说:
这样的歌,从性质上说和‘献诗陈志’没有什么分别。
这里所谓的性质当然也是指表情达意,因此A项跟原文的意思是一致的,不是选项。
再看B项,原文第四段说:
这就叫‘赋诗言志’。
这种‘赋诗’往往不管原作本身的内容和意义,仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上,……是一种典型的断章取义。
也就是说,赋的是现成的诗,言的却是自己的志,而这个志又必须通过诗中的句子表现出来。
不难看出,B项的意思跟原文是相符的,所以不是选项。
再说D项,原文第五段说:
由于新声代替古乐,造成了诗与乐的分家,诗也就由乐歌逐渐变为纯粹的语言艺术了。
当时新的音乐成为时髦,人们竞相追逐效仿,古乐被冷落遗弃而逐渐失传,于是人们再也不知道曾经作为乐歌的《诗经》如何演唱,《诗经》也就与音乐彻底分离,变成一种只是采用语言文字来表现的作品了。
这里语言艺术一语的意思应该是语言文字的艺术,那么配得上它的就非语言文学作品莫属了。
这样看来,D项也符合原文意思,不应该是选项。
回头来看C项,原文说:
子产认为晋侯纵然有理由,但‘人言可畏’,别人看来总是为了一个叛臣,这里子产的意思是,在旁人看来,晋侯为了卫国区区一个叛臣,竟然把卫国国君给拘押起来,这就不免有小题大做、以大欺小之嫌,甚至可能是包藏祸心、另有企图;人言可畏,晋侯为此应该尽量避免旁人的非议。
由此可见,C项的理解是完全错误的,应该是选项。
3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(3分)
A.在西周初期到春秋中叶的政治、外交和其他社会生活中,《诗经》被当作表情达意的工具,往往能收到平常语言所无法达到的效果。
B.上古时候,人民众的作品如果给采访诗歌的人收集去了,就可能进入诗三百篇中,不然则仍然是没有曲调的徒歌。
C.古人在赋诗言志时采用的都是现成的诗篇,其含意大家都清楚,所以能够通过诗歌的来回问答,了解彼此的立场。
D.孟子解释《伐檀》说,君子使国君得到安富尊荣,使子弟学会孝悌忠信,所以君子可以不劳而食。
这就曲解了《诗经》的原意。
【参考答案】B
【命题立意】本题考查考生筛选并整合文中信息的能力。
能力层级为C级。
【试题分析】
本题要求选出理解和分析不正确的一项,应该选B。
先看A项,原文第二段说:
《诗经》用于政治、外交和其他社会生活时,其作用和平常的语言差不多,当然它更加曲折动人。
既然是更加曲折动人,那么其效果当然要比平常的语言更好一些,可见A项的理解和分析是正确的,不应该是选项。
再看C项,原文第四段说:
古人在赋诗言志时,点出现成的诗篇,叫乐工们演唱,通过诗歌的问答,了解彼此的立场。
既然是现成的诗篇,其含意当然彼此清楚,这样也才可以通过互相点唱诗歌,以便互相问答,互相了解。
所以C项的理解和分析是正确的,不应该是选项。
再看D项,原文最后一段说:
诗三百篇在社会上的实际用途缩小了,封建士大夫就逐渐把诗的意义和封建教化的原则起来。
又说:
封建统治阶级就是这样‘以意逆志’,最后把诗尊为‘经’。
这些话都包含着封建统治者曲解《诗经》的原意的意思。
而大家非常熟悉的《诗经·魏风·伐檀》一诗的主旨就是控诉封建统治者不劳而获,孟子对此诗的解释显然是一种曲解,所以D项的理解和分析是正确的,不是选项。
最后来看B项,关于B项的前半部分,原文第三段说:
庶人的作品则先是在社会上流传,给采访诗歌的人收集去了,才配上乐曲,达到统治阶级的耳中。
配上乐曲,达到统治阶级的耳中,寓意进入了《诗经》,可见B项的前半部分是正确的。
那么B项的后半部分如何呢?
原文第三段说:
古代史传中还有一些不在三百篇之内的‘徒歌’,例如《左传·宣公二年》……做了一个歌儿对他唱。
可见上古时候确实也有一些民歌未被收入《诗经》,比如《左传·宣公二年》讽刺华元的这个民歌,这些诗歌被称为徒歌;但是既然是做了一个歌儿对他唱,就说明即使是徒歌也是要唱的,也是有曲调的。
《诗经》是乐歌,是配上乐器伴奏的,徒歌是不配乐器的,但不等于没有曲调。
由此可见,B项后半部分的理解和分析是不正确的,所以应该是选项。
二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
文言文阅读包括4道小题。
关于何灌的这段文字选自《宋史·何灌传》,原文约有1200余字,通过节选,阅读材料篇幅不足600字。
从整体上看,这段传记材料属于典范的文言文作品,故事性强,文字较为浅易,适合高中毕业生阅读。
阅读下面的文言文,完成4~7题。
何灌字仲源,开封祥符人。
武选登第,为河东从事。
经略使韩缜语之曰:
君奇士也,他日当据吾坐。
为府州、火山军巡检。
辽人常越境而汲,灌亲申画界堠,遏其来,忿而举兵犯我。
灌迎高射之,发辄中,或著崖石皆没镞,敌惊以为神,逡巡敛去。
后三十年,契丹萧太师与灌会,道曩事,数何巡检神射,灌曰:
即灌是也。
萧矍然起拜。
为河东将,与夏人遇,铁骑来追,灌射皆彻甲,至洞胸出背,叠贯后骑,羌惧而引却。
张康国荐于徽宗,召对,问西北边事,以笏画御榻,指坐衣花纹为形势。
帝曰:
敌在吾目中矣。
提点河东刑狱,迁西上阁门使、领威州刺史、知沧州。
以治城障功,引进使。
诏运粟三十万石于并塞三州,灌言:
水浅不胜舟,陆当用车八千乘,沿边方登麦,愿以运费增价就籴之。
奏上,报可。
未几,知岷州,引邈川水溉闲田千顷,湟人号广利渠。
徙河州,复守岷,提举熙河兰湟弓箭手。
入言:
若先葺渠引水,使田不病旱,则人乐应募,而射士之额足矣。
从之。
甫半岁,得善田二万六千顷,募士七千四百人,为他路最。
陪辽使射玉津园,一发破的,再发则否。
客曰:
太尉不能耶?
曰:
非也,以礼让客耳。
整弓复中之,观者诵叹,帝亲赐酒劳之。
迁步军都虞候。
金师南下,悉出禁旅付梁方平守黎阳。
靖康元年正月二日,次滑州,方平南奔,灌亦望风迎溃。
黄河南岸无一人御敌,金师遂直叩京城。
灌至,乞入见,不许,而令控守西隅。
背城拒战凡三日,被创,没于阵,年六十二。
4.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(3分)
A.辽人常越境而汲
汲:
取水。
B.灌迎高射之,发辄中
迎:
面对。
C.敌惊以为神,逡巡敛去
敛:
躲藏。
D.铁骑来追,灌射皆彻甲
彻:
穿透。
【参考答案】C
【命题立意】本题考查考生对文言实词的理解能力。
能力层级为B级。
【试题分析】
C项中的敛字通常可以表示聚集、约束、收租等意义,还可以用作殓的通假字,表示入殓的意思。
文中的敛实际表示动词用法的收缩。
试卷中用躲藏来进行干扰,不符合原文文意。
其余三项中,A项汲的解释为取水,是它的常用义。
B项的迎解释为面对,是它的基本词义对着、冲着这一常用义的引申义。
D项的彻解释为穿透,现代汉语中仍然可以用为语素,穿透义也是学生应该掌握的常用义。
A、B、D三项的解释都是正确的,符合上下文文意,因而正确选项当为C项。
5.以下各组句子中,全都表明何灌行事有成的一组是(3分)
灌亲申画界堠,遏其来
或著崖石皆没镞
至洞胸出背,叠贯后骑
愿以运费增价就籴之
得善田二万六千顷
陪辽使射玉津园,一发破的
A.
B.
C.
D.
【参考答案】D
【命题立意】本题重点考查考生对文中信息的筛选能力。
能力层级为C级。
【试卷分析】
这道信息筛选题采用了传统的考查方式,即先提供六个句子,分别编为四组,每组三个句子,要求选出全部说明某一特定内容的一组。
本题要求说明的是何灌行事有成的一组。
第句灌亲申画界堠,遏其来,是说何灌在辽人越境取水时,画定界限,修筑土堡,遏制辽人入境,从后文忿而举兵犯我可看出这应该属于行事有成。
第句或著崖石皆没镞,是说何灌在射箭未中的情况下,由于力量太大而使箭头没入崖石中,这显然与行事有成无关。
第句至洞胸出背,叠贯后骑,既说明了他的射技高超,不但射穿第一个敌人,而且射穿了紧贴此人后面的敌人。
这当然属于行事有成。
第句愿以运费增价就籴之,这句是何灌的建议,希望加价购粮,完成运粟任务。
这句话与行事有成无关。
第句得善田二万六千顷,这是说何灌在招募射士时,先提出修渠引水,兴造良田,使剩余劳力乐于应募,并且取得了成功,显然也是行事有成。
第句陪辽使射玉津园,一发破的,说明何灌在陪辽使射箭时,一次射出,即中靶心,也应属于行事有成。
根据以上解说,四句均满足了题干的要求,答案D项选择了,因而D项为正确选项。
6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)
A.何灌有军事才能,射技震惊契丹。
经略使韩缜极为赏识他,认为终将取代自己;在守边时,何灌大显神威,以致三十年后提及往事,契丹太师都惊恐起拜。
B.何灌深谙西北边事,受到徽宗赞许。
他任河东将时奋勇击退外敌,经举荐得到徽宗召问,他用笏板指画以助讲解,形象生动,徽宗很快明白了边战形势。
C.何灌善于治理政务,举措得到皇上认可。
为完成运粮任务,他建议将水运改为陆运;在招募射士时,又提出修渠引水,兴造良田,使剩余劳力乐于应募。
D.何灌力守京城,拒不降敌,不幸阵亡。
金兵南下,梁方平弃城逃遁,何灌阻止溃退未成;金兵长驱直下,逼近京城,何灌领命背城抗敌三日,受伤战死。
【参考答案】D
【命题立意】
本题是对阅读材料相关文意的综合考查,着重对文章内容进行概括分析。
能力层级为C级。
【试题分析】
本题的拟制首先将阅读材料的内容分为若干方面,然后选择较为主要的四个方面的内容作为切入点,以四个选项来对文意进行概括分析。
A项是说何灌有军事才能和精妙射技,并在守边时大显神威,以致多年后契丹太师都感到惊恐。
B项是说何灌受到徽宗赞许,徽宗召问他时,他用笏板指画以助讲解,形象生动。
C项是说何灌的举措得到皇上认可,为完成运粮任务,他建议将水运改为陆运,在招募射士时,又提出修渠引水,兴造良田,使剩余劳力乐于应募。
这三项均符合原文意思,没有概括和分析失当之处。
至于D项,说到何灌力守京城,拒不降敌,不幸阵亡,金兵南下,梁方平弃城逃遁,这一部分的概括分析是正确的;但下面又说到何灌阻止溃退未成,这却不符合事实,与原文意思不符。
D项所述不正确,应是正确选项。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)
(1)整弓复中之,观者诵叹,帝亲赐酒劳之。
(2)灌至,乞入见,不许,而令控守西隅。
【参考答案】
(1)整理弓箭再次射中靶心,观看的人赞叹,皇上亲自赐酒犒劳他。
(2)何灌来到,请求入见,皇上不允许,而命令他把守西部边角。
【命题立意】
本题考查考生对文言文的理解能力和现代汉语的表达能力。
能力层级为B级。
【试题分析】
理解是文言文翻译的基础,而对文意的理解又取决于对文中实词与虚词的理解。
评分参考对译出全句大意与译出关键词语分别提出了要求,并各自赋予了一定的分值。
大意中包括对实词与虚词,特别是对虚词理解的要求;关键词语则侧重在对实词的理解上。
第
(1)小题的关键词语有诵叹、劳两处,这两处关键词语是从翻译文句自身内容中挑选的,难度并不高。
诵叹指赞叹,是常用义,古代汉语频繁使用。
劳指犒劳,现代汉语中仍然经常使用此义。
第
(2)小题中的关键词语有乞、控守、隅三处,难度也不大。
乞当请求讲,古今汉语是相近的,现代汉语中还有乞求的用法;控守中的控当控制讲,控守就是控制把守;隅即角落、边角,不少中学课本中极为常见,如《陌上桑》中的日出东南隅,考生也是应该能够掌握的。
(二)古代诗歌阅读(11分)
阅读下面这首唐诗,完成8~9题。
春日秦国怀古
周朴
荒郊一望欲消魂,泾水萦纡傍远村。
牛马放多春草尽,原田耕破古碑存。
云和积雪苍山晚,烟伴残阳绿树昏。
数里黄沙行客路,不堪回首思秦原。
[注]周朴(?
~878):
字太朴,吴兴(今属浙江)人。
消魂:
这里形容极其哀愁。
泾水:
渭水支流,在今陕西省中部,古属秦国。
萦纡:
旋绕曲折。
8.这首诗表现了诗人什么样的感情?
请简要分析。
(5分)
9.你认为这首诗在写作上是如何处理情景关系的?
(6分)
【参考答案】
8.表现了怀古伤今之情。
诗人春日眺望泾水之滨,不见春草,只见古碑,行客之路尽是黄沙,想当年秦国何等强盛,看如今唐王朝国势日衰,眼前一片荒凉,于是不堪回首之情油然而生。
9.触景生情;寓情于景;写哀景抒哀情。
【命题立意】这两道题都是考查考生鉴赏文学作品的能力。
能力层次为D级。
【试题分析】试题选用唐周朴七律《春日秦国怀古》为鉴赏材料。
周朴(?
-878),字太朴,一作见素;吴兴(今属浙江)人,一说桐庐(今属浙江)人。
避地福州,寄食于乌石山僧寺,远尘俗。
唐宣宗大中末年,福建观察使爱其才而延揽之,他固辞不就。
《新唐书卷二百二十五下》记载:
(黄)巢入闽,┄┄求处士周朴,得之,谓曰:
‘能从我乎?
’答曰:
‘我尚不仕天子,安能从贼?
’巢怒斩朴。
秦,西周时封国,范围相当今甘肃省渭河上游地区,后地域逐渐扩大,范围包括今陕西省秦岭以北的关中盆地;到公元前221年,秦王嬴政灭六国,统一中国,秦国强盛至极。
北至阴山、辽东,东至会稽,南至象郡,西至陇西、昆明,都在秦国的版图之内,其都城咸阳就位于泾水、渭水交汇处,可以想见,古秦国时泾渭一带肯定是十分繁华。
周朴生活在晚唐,为人高傲、纵逸。
春日的一天,他站在古秦国的遗址,放眼望去:
泾水蜿蜒曲折,但水滨不见春草,田间只存古碑,行客之路尽是黄沙。
看到了眼前的景象不禁悲从中来,触发了某种感情,于是写下了这首诗。
写眼前的荒凉是为了要衬托过去之昌盛,往日不可一世的秦国,而今安在?
只剩下一片荒郊,真令人不堪回首!
我们认为,在这里感慨的不仅仅是秦国,应该还有唐王朝。
周朴虽没生活在盛唐,但相信他对贞观、开元、天宝的盛世景象一定会有所耳闻,然而眼前的唐王朝却已是国势日衰,战烟四起,民不聊生!
《新唐书本纪第九》中说:
唐自穆宗以来八世,而为宦官所立者七君。
然则唐之衰亡,岂止方镇之患?
……懿、僖当唐政之始衰,而以昏庸相继;乾符之际,岁大旱蝗,民愁盗起,其乱遂不可复支。
这怎不让周朴感到哀愁?
也许有人会认为,这首诗怀古之情容易发现,但伤今之情却不易看出。
其实,中学生在历史课中已不止一次的学到,唐朝是618-907,安史之乱发生在755年,现我们在注中标明周朴的卒年为878,显然他生活的年代已是晚唐了。
周朴虽未能亲历贞观盛世,也未能见到开元、天宝的繁华,但相信他一定会有所耳闻,尤其是对长安一带的繁荣景象,然而现在呈现在眼前的却是如此的衰败,这怎不令他伤今呢?
王国维在《文学小言》一文中说:
文学中有二原则焉:
曰景,曰情。
前者以描写自然及人生之事实为主,后者则吾人对此种事实之精神的态度也。
本诗因看到了眼前古秦国遗址之荒凉,触景生情,就写下了所见的自然事实,又抒发了自己的伤感之情。
王夫之曾说:
情景名为二,而实不可离。
古人绝唱句多景语……而情寓其中矣。
在这里就是寓情于景,他在诗中写的春草尽、古碑存、苍山晚、残阳、树昏、黄沙行客路等,其实都寄托着不堪回首之情,寄托着他对唐王朝国势日衰的伤感之情。
描写的是荒凉之景,抒发的是哀伤之情!
(三)名篇名句默写(6分)
10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。
(6分)
(1)子曰:
三人行,
。
择其善者而从之,
。
(《论语·述而》)
(2)西当太白有鸟道,
。
地崩山摧壮士死,
。
(李白《蜀道难》)
(3)若夫日出而林霏开,
,晦明变化者,
。
(欧阳修《醉翁亭记》)
【参考答案】
(1)必有我师焉
其不善者而改之
(2)可以横绝峨眉巅
然后天梯石栈相钩连
(3)云归而岩穴暝
山间之朝暮也
【命题立意】
本题考查考生默写古代诗文常见名篇名句的能力。
能力层级为A级。
【试题分析】
本题分别出自《论语·述而》、李白《蜀道难》和欧阳修《醉翁亭记》。
其中李白《蜀道难》为《普通高中语文课程标准(实验)》中建议的诵读篇目;《论语·述而》和欧阳修《醉翁亭记》为《义务教育语文课程标准》中推荐的背诵篇目。
乙
选考题
三、文学类文本阅读(25分)
文学类文本阅读重点考查学生文学作品的分析综合、鉴赏评价和探究的能力。
今年的阅读文本,选用了已故著名作家林海音的一篇短篇小说《血的故事》。
林海音是中学生较为熟悉和喜爱的一位台湾女作家,她的小说《城南旧事》被选进初中语文教材,根据这篇小说改编的同名电影也被选入高中语文选修教材《影视剧名作欣赏》。
《血的故事》发表于1957年,小说通过彭先生的爱情悲喜剧,折射了外省人与台湾人之间的冲突与融合问题,是那一时期台湾人生活现状的真实反映,表达了中华民族血浓于水,应该一家亲的创作主题。
这篇小说秉承林海音一贯的写作风格,清新婉约,微言大义,字里行间洋溢着作家对于民族的深厚情感。
为符合文本阅读的字数要求以及命题需要,小说进行了适当的删改。
11.阅读下面的文字,完成
(1)~(4)题。
血的故事
林海音
南腔北调的夏夜乘凉会上,一直聊到月上中天,还没有散去的意思。
大家被彭先生的故事迷住了。
彭先生是张医师的朋友。
张医师最近常鼓励大家去验血型。
大家都没有动过大手术,对于血的一切不够亲切。
今晚又谈到了血型。
这位彭先生说,作为现代的国民,血型不可不验,而且它或许还有意想不到的妙用呢!
这时,钱太太开腔了:
干脆说罢
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