《陋室铭》《爱莲说》.docx
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《陋室铭》《爱莲说》
《陋室铭》《爱莲说》
教学设计示例
第一课时
(-)明确目标
要求学生勾画阅读提示的要点,明确学习《陋室铭》的素质教育目标。
师生讨论,逐条板书或投影显示本节课素质教育目标。
(二)整体感知
1.教师引导:
要准确地理解作品的思想感情,就要对作品的时代背景、作
家的身世、处境作一些了解。
让我们先复习有关刘禹锡的生平,了解他为什
幺要写这篇铭文”。
刘禹锡,字梦得,唐朝人,自幼好学,21岁中进士,官至监察御史。
穷则
独善其身,达则兼济天下”,是中国古代知识分子调整仕途得失的一条
基本心理原则。
刘禹锡是中唐时期政治上的激进派,主张改革,但是遭到保
守派的排挤,一再被贬,因而作此铭文,自剖肝胆,表达了自己处陋居穷而
不改人格与德操的信念。
2.结合注释学习铭”,让学生当堂记忆。
教师当堂抽查。
铭,古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,后来成为一种文
体。
这种文体一般都是用韵的。
3.指名学生朗读,教师订正读音及节奏,全班学生齐读。
[复习旧课知识点:
引入新课的学习,当堂记忆并检查,个别读与集体读相
给合都是中学生注意力、提高学生学习效率的有效方法。
]
(三)教学过程
1.学生对照注释自读,疏通文字,时间为四分钟,教师巡视,个别解答学
生的疑问。
2.教师结合课后练习及预习提示的问题向学生提问,检查自学情况。
(1)这篇文章中的哪句话能提奖全篇大意?
是什幺意思?
斯是陋室,惟吾德馨。
”德馨”指的是品德高尚,说明陋室
”值得铭颂,不在其陋,而在身居陋室”的人品德高尚。
(2)文章头两句有何作用?
写有仙之山,有龙之水,是设喻引题,颂扬陋室。
(3)文中怎样描写陋室环境的?
请用文中原话回答,再谈自己的理解。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
”作者的陋室之景是清幽的,苔薛青草,
登阶入室,并无荒芜之感,倒有一股生气。
(4)要求学生背诵并默写这两句。
(5)文中是怎样描写居室主人的生活情景的?
先找出文中原话,再谈自己的
理解。
教师与学生边讨论边明确:
谈笑有鸿儒无案牍之劳形。
”作者的陋室
充满文化气氛,来客全是饱学之士,与主人兴致盎然地谈古论今,可以想见
其妙语连珠。
意趣横生的场面。
客人去后,主人焚香弹琴,或翻阅经书,参
悟妙理,可以想见其安逸潇洒之风度。
居住在陋室,远离尘嚣纷争,心情平
静清畅,不受官场羁绊,免于劳体伤神,落个心静体闲。
(6)要求学生在两分钟之内背诵,教师当堂抽查,对背得又快又好的同学给
予表扬。
(7)是不是刘禹锡真到了道家所言清静无为”的境界呢?
不是。
(8)从哪里看出来的?
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
”他用诸葛亮和杨雄的故事,暗示自己不
会永远深居陋室,有朝一日定能施展才华,兼济天下。
(9)作者一方面写自己的心静体闲,一面又暗示自己要再展才华,兼济天
下,是否矛盾?
为什幺?
作者一方面是向朝中当权的保守派显示自己并没有遭受打击郁闷寡欢;另一
方面,是等待时机,再图报效国家。
(10)为什幺结尾说何陋之有”?
何陋之有?
”即有何陋”。
这是个文言倒装句式,之”起
连接作用,无实义,意思是有什幺简陋的呢?
”篇末以圣贤之语自勉,
而且呼应开头。
意味无穷,是画龙点睛之笔。
(l)全班齐读(齐诵),再次体会文意。
〔这一部分的教学着眼于提高学生的实践运用能力,激发学生的想像力,
提高口头表达能力和理解分析能力。
讲析上应深入浅出,在学生主动的学习
中完成素质教育目标。
〕
学建议
一、主题思想
《黔之驴》是柳宗元的作品《三戒》中的一篇。
《三戒》含《临江之麋》
《黔之驴》《永某氏之鼠》三篇寓言。
本文是其中的第二篇,写的是一头驴被
一只虎吃掉的故事。
这篇文章寓意深刻,具有鲜明的针对性、现实性。
作者
在《三戒》的序中说:
吾恒恶性之人,不知推己之本,而乘物以逞,或依势
以干非其类,出技以怒强,窃时以肆暴。
然卒迨于祸。
有害淡麋、驴、鼠三
物,似其事,作三戒。
”由此可知,作者写这三篇寓言,是为了警戒世
人:
豪无自知之明而肆意逞志,必然自招祸患。
而《临江之糜》《黔之驴》
《永某氏之鼠》则分别写了不知推己之十,而乘物以逞”的三种表现:
依势以干非其类”,出技以怒强”,窃时以肆暴”。
因此,
具体而言,本文旨在讽刺那些无能而又肆意逞志的人;联系作者的政治遭遇,
又可知本文所讽刺的是当时统治集团中官高位显、仗势欺人而无才无德、外
强中干的某些上层人物。
此外,以三戒”为三篇文章的总题目。
并以黔
之驴”为本文的题目,也表明作者讽刺意图的指向。
但我们也可以不从
驴破虎吃掉的角度,而从虎吃掉驴这一相反的角度。
来理解本文的寓意:
貌
似强大的东西并不可怕,只要敢于斗争,善于斗争,就一定能战而胜之。
二、参考译文
贵州这地方本没有驴,有个喜欢多事的人用船运进一头驴来,运到之后却
没有什幺用途,就把它放在山脚下。
一只老虎看到它是个形体高大、强壮的
家伙,就把它当成神奇的东西了,隐藏在树林中偷偷观看。
过了一会儿,老
虎渐渐靠近它,小心翼翼,不知道它究竟是个什幺东西。
有一天,驴大叫起来,老虎吓了一大跳,逃得远远的;认为驴子将要咬自己
了,非常害怕。
可是老虎来来回回地观察它,感到它没有什幺特殊本领似的;
渐渐听惯了它的叫声,又试探地靠近它,在它周围走动,但终究不敢向驴进
攻。
老虎又渐渐靠近驴子,进一步戏弄它,碰闯、依靠、冲撞、冒犯它。
驴
禁不住发起怒来,用蹄子踢了老虎。
老虎因而很高兴,心里盘算着说:
它的
本事不过如此罢了!
”于是跳起来大声吼着,咬断驴的喉咙,吃光它的
肉,然后才离开。
三、关于《黔之驴》主题思想的不同认识
柳宗元最有代表性的是《三戒》,写了一组三篇寓言:
《临江之麋》、《黔之
驴》、《永某氏之鼠》。
作者把他们放在一起,冠名曰《三戒》,是有深刻含义
的。
前人议论《三戒》的文字不少,有人说柳宗元的寓言后面,必有一句最有
力量,最透辟者镇之”(林纾《韩柳文研究法》,商务印书馆,1936年
版),言下之意是每个寓言后面作者自己的评论”就是对寓言内容最透
辟的解释和评论。
而这个解释和评论究竟是什幺,林先生语焉不详。
另外,
有人以为《黔之驴》是讥讽那些腐败无能的世家旧族的,也有人以为他是在
比附、抨击自己的政敌,孙昌武先生说:
这个无德无能却又无自知之名的驴
子被老虎吃掉的故事”(指《黔之驴》)含着一定的讽世意义,如果我们
从庞然大物的弱者终究要失败的情节来分析,就该领悟到事物的大与小,强
与弱互相转化的道理。
如果再从驴子因一踢而丧生的结局分析,又会得出无
技不可逞能的教训。
而从这个故事中概括出来的黔驴技穷”一语,又是
对敌人力尽而技穷,不堪一击的状态的生动形容”。
顾易生在《三戒》注的说明里说:
作者通过小麋、驴子、老鼠三种动物的
先后悲剧,对旧社会中些依仗人势、侍宠骄横、得意忘形、外强中干、作威
作福、贪婪暴虐的人物加以强烈的讽刺,表示人民对他们的蔑视、鄙视和憎
恨,包含着对反动统治者所豢养的奴才进行斗争的意义。
”
中国科学院文学研究所出版的《中国文学史》认为:
着名的《三戒》就是
借麋、驴、鼠三种动物的故事,来讽刺那些或侍宠骄横、或盲目自大的得意
忘形之徒,并指出他们自取灭亡的下场。
”这些寓言往往概括了一些普
遍的真理,其讽刺对象是较广泛的;但这些徒有其表,虚张声势的社会现象,
在统治集团中间却是更为大量而集中的存在,因此,它无疑是刺向整个官僚
社会的一把锋利的匕首”。
以上这些议论的一个共同点,基本上都是认为柳宗元的《三戒》是讽刺他
的政敌或统治阶级的。
毛主席在《一个极其重要的政策》里又说了下面一段
话:
柳宗元曾经描写过的黔驴之技”,也是一个很好的教训。
一个庞然大
物的驴子跑进贵州去了,贵州的小老虎见了很有一些害怕。
但到后来,大驴
子还是被小老虎吃掉了。
我们八路军和新四军是孙行者和小老虎,是很有办
法对付这个日本妖精和驴子的。
”由于毛泽东及《毛泽东选集》的影
响,黔之驴便真成了敌人的形象了。
四、无辜的驴
黔之驴虽然形之庞也类有德,声之宏也类有能”,但它也是无辜的。
它被好事者”用船装到黔,当地人由于从未有过驴而使它无可用,放之
山下”。
驴从无害虎心,虎却一而再、再而三地向他挑衅。
当驴不胜怒
”(也是忍无可忍),踢了虎一脚(蹄之”),从而暴露了自己的无
能,被虎跳踉大阚,断其喉,食其肉”。
作者深表同情地说:
驴向不出
其技,虎虽猛,疑畏卒不敢取;今若是焉,悲夫!
”柳宗元分明是同情驴
的,因为他是受害者,而且是被好事者”用船把它装到它不熟悉的地方
后发生的悲剧!
言下之意,如果驴不被好事者弄到黔,它可能就不会遇到虎,
也就不会被吃掉!
教学设计示例
一、教学目标
(一)知识目标
1.在学习中掌握重点文言实词的含义。
2.理解文中说明的道理。
(二)能力目标
1.训练学生阅读文言文的能力。
2.培养学生的文学鉴赏能力。
(三)情感目标
1.使学生认识到没有真本领的人最终会被别人识破,不要成为外强中干的
人。
2.吸取驴”的教训,努力增长才干,学习虎”的勇气和智慧。
二、学法引导
学生自读全文,实施学习文言文的能力迁移,联系上学期学习的《两则》
作比较阅读,把握寓言的特点,再用反向思维去多角度解读寓意。
三、重点-难点-疑点及解决办法
1.重点:
掌握文言实词的含义及重点虚词的用法,准确翻译文章(直译)。
让学生在
反复的朗读中去感知,再加上教师的讲解。
2.难点:
理解这篇寓言所讽刺的人情世态,并从中得到启示。
教师在教学过程中引
导学生思考。
(四)总结、扩展
1.教师引导:
这篇散文被选入唐宋名篇朗诵经典,读起来清脆作响,落地
有声,妙不可言,后人纷纷摹仿它的结构和韵律作铭文”,是什幺缘故
呢?
古人作文很讲究韵律美,骈散句结合,讲究押韵,如本文押的就是
ing”韵,而且水火构思精巧,立意鲜明,文句精美而又朗朗上口,成
为古代散文中的名篇。
2.什幺是骈句呢?
看课后练习第三题。
通过这道题的练习,让我们了解骈句
的知识。
〔让学生把感性认识上升到理论高度,学会总结,抓住特点,也为课外作
业的私利《成打下基础。
〕
(五)布置作业
1.仿照《陋室铭》写《XX铭》,长短不限,把握《陋室铭》的精髓并有所
体现即可。
2.背诵并默写《陋室铭》
3.预习《爱莲说》,要求熟读并完成有关练习。
第二课时
(-)明确目标
教师板书或投影显示素质教育目标。
(二)整体感知
l.请同学朗读自己的铭”文,常见内容如《教室铭》、《作业铭》进一
步激发学生学习的热情,锻炼和提高学生写作能力。
口头表达能力,丰富教
学内容,以此活跃课堂气氛。
2.利用投影学习字词,教师出示内容,请同学判断,集体订正。
3.结合注释了解作者。
4.教师引导,说”是古代文体的一种,可以直接说明事物,阐明事
物,也可以通过写人、状物来讲道理。
《爱莲说》是一篇情致饱满的托物言志
”的散文小品,文章通过传神之笔,精妙细致地描绘了一幅生动、可爱
的莲花写生图。
请同学们看大屏幕,这是一株莲花,发挥自己的联想和想
象,描述一下莲花的姿态。
学生畅所欲言,教师适当加以点评。
〔采用现代化教学手段,可以加大课时容量,字词教学可扫除词语中的拦
路虎,请学生描述,可以启发学生的联想和想象能力,锻炼口头表达能力。
〕
(三)教学过程
l.教师引导;周敦颐笔下的莲花又是怎样的呢?
请同学们听录音,边听边用笔
作勾画。
2.请一名同学朗读,同学作点评,然后全班齐读。
3.请同学找出直接描写莲花外部特征及内在气质的句子,并结合注释分析
作者从哪几个角度来描写莲花的。
予独爱莲之出淤泥而不染而不可亵玩焉。
”从生长环境来看,写她出
淤泥而不染”的高洁,濯清莲而不妖”的质朴;从体态香气方面,
写她中通外直,不蔓不枝”的正直,写她香远益清”的芳香;从风
度方面,写她亭亭净植,可远观而不可亵玩”的清高。
4.请同学在2分钟内背诵予独爱不可亵玩焉。
”并且当堂默写。
5.对照注释自读第二段,请同学翻译第二段。
6.本文以爱”为意脉,写出了对莲花的喜爱,为何还要写菊花和牡丹?
提示:
反衬手法。
7.作者赋予它们怎样的品格?
作者连用三个拟人,把菊花比做隐逸者”,用它的抗霜表现人的孤
傲,呼应文章开头晋陶渊明独爱菊”,这是正村;作者把牡丹比做富贵
者”,用它的富丽浓艳表现世人的庸俗,这是反衬。
8.从以上分析,我们不难发现,作者描写莲花的文字,是和君子”的
性格特征浑然熔铸在一起的,作者名为写物实则写人的方法就是托物言志
”,其科学的定义是:
抽取事物的某种特征,以表达作者自己的思想感
情、理想志愿,叫做托物言志”或咏物抒情”(投影定义内容)。
9.你怎样理解莲之爱,同予者何人”?
这是一个反问句。
一方面照应上文予独爱莲”,另一方面也透露出对
人生世事的慨叹,慨叹当时与作者志同道合的人少,能做到品行高洁的人
少。
10.牡丹之爱,宜乎众矣。
”表达了作者怎样的感情?
这个感叹句,是作者对那时一些士大夫追名逐利、求取富贵的处世态度的
强烈讽刺。
11.到这里我们不难发现作者的生活态度,请同学们总结一下。
把莲花比做君子”,用它的清逸,表现人的高洁,作者刻画莲花,寄
予了自己的理想、情志和人格操守,表达自己鄙弃追求名利的士大夫的表
现,歌颂德行高尚的君子行为。
(四)总结、扩展
1.本文记叙、抒情、议论相结合,全班齐读,再次体会文意。
2.再放莲花”幻灯片或投影,想象像莲花一样的君子”是什幺形
象?
可以联系实际来谈。
[由莲花”入题到以莲花”结束文章的学习,线索清晰,又注重
了学生想像力的培养。
]
(五)布置作业
1.背诵并默写两篇短文。
2.预习下一课。
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