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学习引导】
《诗经》:
是中国最早的诗歌总集。
它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。
先秦称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。
西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。
、《诗经》内容——包括“风”、“雅”、“颂”三个部分。
“风”——民歌。
风的主题主要是:
爱情+战争+劳动……
其中“风”又可分为卫、郑、秦、陈、桧、齐、曹、邶、唐、周南、召南等15国风,共160篇,是各诸侯的土风歌谣,大多数是民歌,最富于思想意义和艺术价值。
各国国情不同,民歌的风格呢,也有区别。
比如郑风,它歌唱爱情,就比别的国家要大胆,要放肆。
“雅”——宫廷乐曲。
它是一种正统音乐(雅俗共赏)。
“雅”是西周王朝地区的正声雅乐,共105篇,包括“大雅”、“小雅”,“大雅”一般用诸侯朝会,31篇,“小雅”一般用于贵族宴享,74篇。
“颂”——“颂”是统治阶级宗庙、祭祀的舞曲歌辞,又分“周颂”31篇,“鲁颂”4篇,“商颂”5
篇,共40篇。
从思想性和艺术价值上看,三颂不如二雅,二雅不如十五国风。
2、《诗经》表现手法——“赋”、“比”、“兴”。
(1)赋是“铺陈其事”,即直接的叙事和抒发感情。
赋,指铺陈排比,使诗歌显得整齐匀称,有气势。
关于“赋”的手法的运用,我们在初中就学过。
如《木兰诗》中的“东市买骏马,西市买鞍鞯。
南市买辔头,北市买长鞭。
旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。
”
(2)比是“以彼物比此物”,即譬喻和比拟。
是《诗经》开创的修辞方法。
(3)兴是“先言他物以引起所咏之词”,即借用别的事物作为开头,再引出作者所要表达的内容。
比兴手法的运用,极大地加强了诗歌的形象性和生动性,使它更具艺术感染力。
如初中学过的《关雎》“关关雎鸠,在河……”《信天游》中的“羊群要有领头的羊,共产党是我们的领路人。
”兴也是《诗经》首创的修辞形式。
“风”“雅”“颂”“赋”“比”“兴”,文学史上合称“六义”。
《采薇》是《小雅》中的一篇,是西周时期一位饱尝服役思归之苦的戍边战士在归途中所作的诗,诗中叙述了他转战边陲的艰苦生活,表达了他爱国恋家、忧时伤事的感情,字里行间表达了对战争的不满和对故乡的思念。
薇即巢菜,又称野豌豆,可食。
【字词点击】
文言字音:
岁亦莫(mù)止:
莫,同暮。
猃狁(xiǎnyǔn)之故:
古代北方少数民族名。
载饥载渴:
又饥又渴。
王事靡盬:
没有止尽。
我行不来:
无人慰问。
彼路斯何:
路,通辂。
四牡骙骙:
马强壮的样子。
小人所腓:
隐蔽,掩护。
象弭鱼服:
用象牙装饰的弓。
雨雪霏霏:
下雪。
【语句透视】
「语句」:
“昔我往矣,杨柳依依。
今我来思,雨雪霏霏。
”
「透视」:
古人评价一:
刘义庆《世说新语•文学》:
“谢公(谢安)因弟子集聚,问《毛诗》何句最佳,遏(谢玄)称曰:
‘昔我往矣,杨柳依依,今我来思,雨雪霏霏。
’”方玉润《诗经原始》中评说:
“此诗之妙,全在末章:
真情实景,感时伤事,别有深情,非可言喻,故曰:
‘莫知我哀’,不然,凯奏生还,乐矣,何哀知有耶?
”又说“末乃言归途景物,并回忆来时风光,不禁黯然伤神。
绝世文情,千古常新。
”
古人评价二:
清人王夫之在论《诗经•小雅•采薇》“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”两句时说:
“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐。
”
今人评价:
描写戍边战士归乡途中,雨雪阻隔,饥渴交加,以及痛定思痛的心情。
该诗语调低沉,低回往复,多以叠字加重气氛,读起来令人潜然泪下。
【片段扫描】
「片段」
采薇采薇,薇亦柔止。
曰归曰归,心亦忧止。
忧心烈烈,载饥载渴。
我戍未定,靡使归聘。
采薇采薇,薇亦刚止。
曰归曰归,岁亦阳止。
王事靡盬,不遑启处。
忧心孔疚,我行不来。
「赏析」
写军旅生活之劳苦。
朱熹在《诗集传》中说“言戍人念归期之远,而忧劳之甚,然戍事未已,则无人可使归而问其室家之安否也。
”诗仍以薇菜逐渐长得柔嫩、粗硬起兴,暗示时间流逝,易年更岁,可是役期却无止境,军旅生活又异常痛苦,转战不止,饥渴劳顿。
而“靡使归聘”和“我行不来”,则表达了边关和故乡相隔万里,关山阻断,音讯全无,由此而引发的强烈的思归之情。
「片段」
彼尔维何,维常之华。
彼路斯何,君子之车。
戎车既驾,四牡业业。
岂敢定居,一月三捷。
驾彼四牡,四牡骙骙。
君子所依,小人所腓。
四牡翼翼,象弭鱼服。
岂不曰戒,玁狁孔棘。
「赏析」
直接写战事。
这两章是在前面基础上的对战争场面的具体描写,通过对马、车、象弭、鱼服、将帅和士兵生动而形象的刻画,从另一个侧面反映了“忧心烈烈”的原因,也使前面的“王事靡盬”落到了实处。
从而进一步强调了正是因为战争频繁,居无定所,作为兵营中最底层的士兵才归家无望,思乡心切。
【赏析】
倒叙章叠的结构
诗的前三章以倒叙的方式,回忆了征战的苦况。
为了抵御猃狁的侵扰,他长期远离家室,戎马倥偬,多么渴望边境早日安定而返故乡!
四、五二章陡转笔锋,描写边防军士出征威仪,全篇气势为之一振,兵士们的爱国精神得到了充分的体现。
末章写解甲归里。
虽能生还,然昔日的征戍劳苦却只换来今日的“载渴载饥”,怎不令人黯然伤神?
全诗分三章,前三章跌出,以采薇起兴写薇由作而柔而刚,而戍役军士远别家乡,历久不归,思乡之情,忧心不已!
作者写道:
山薇啊,你发芽了,出生了,我们总该回家了吧!
但转眼又是一年,我们都顾不上家室,这却是为何呢?
为了猃狁入侵之故,我们连好好坐上一会儿也来不及,也是为了猃狁之故。
我们需要攻战!
又到了采薇的时候,薇叶长大了,枝叶柔嫩,这下总该回家了吧!
心里的忧伤如此炽烈,为战事奔波,我们戍期未定,谁难替我们带回家信!
山薇长得粗壮刚健了,这下该回家了吧!
已是阳春十月了!
可是王事没完,还没法闲暇,忧伤的心情好不痛苦,却无人相慰劳!
四、五两章是写边关战事繁忙、紧张:
那盛开的花是什么?
是棠棣之花。
用花之盛起兴,喻出征军伍车马服饰之盛:
那好大好大的是什么?
那是将士的军车,兵车既已驾起,战马高大雄健,战事频繁,军队又要迁徙,岂敢定居?
驾着四匹昂首高大的公马,军将们坐在战车上,步兵们蔽依车后,战马威武雄健,兵士手中的象骨的弓和鱼皮箭袋时时佩在身边,猃狁的侵战如此强大猖狂,马能不日日加强戒备?
这两章写的是猃狁的凶悍而周家军队盛大的军威,纪律严正,卒伍精强。
但是戍役的生活也是艰辛而紧张的,这些都是作者用写实的笔法来写的。
第六章则笔锋一转,写出征人在还乡路上饱受饥寒,痛定思痛的哀伤心情:
想起出征之时,那依依杨柳,枝茂叶盛,而此时风雪归程,路远,天寒,又饥,又渴,可谓十分狼狈而又凄苦。
晋人谢玄把“昔我往矣”四句论为三百篇中最好的诗句。
在文学史上影响极大。
常为后世文人反复吟唱、仿效。
由于《诗经》素以浑厚、质朴著称,这类如此凄婉动人的作品确属不多。
因而它便成了《诗经》抒情作品的一个典范而为历代文学家所称颂。
严肃的主题
这首诗的主题是严肃的。
猃狁的凶悍,周家军士严阵以待,作者以戍役军士的身份描述了以天子之命命将帅、遣戊役,守卫中国,军旅的严肃威武,生活的紧张艰辛。
作者的爱国情怀是通过对猃狁的仇恨来表现的。
更是通过对他们忠于职守的叙述——“不遑启居”、“不遑启处”、“岂敢定居”、“岂不日戒”和他们内心极度思乡的强烈对比来表现的。
全诗再衬以动人的自然景物的描写:
薇之生,薇之柔,薇之刚,棠棣花开,依依杨柳,霏霏雨雪,都烘托了军士们“日戒”的生活,心里却是思归的情愫,这里写的都是将士们真真实实的思想,忧伤的情调并不降低本篇作为爱国诗篇的价值,恰恰相反是表现了人们的纯真朴实,合情合理的思想内容和情感,也正是这种纯正的真实性,赋予了这首诗强盛的生命力和感染力。
起兴的写作手法
从写作上看,它和诗经的许多作品一样用以薇起兴的手法,加上章法、词法上重沓叠奏,使内容和情趣都得以层层铺出,渐渐深化,也增强了作品的音乐美和节奏感。
全诗有记叙,有议论,有景物,有抒情,有心理描写,搭配错落有致,又十分妥帖,因此《采薇》一篇确是《诗经》中最好的篇章之一。
此诗选自“小雅”,却有“国风”民歌的特点,颇为讲究句式重叠与比兴手法的运用。
如前三章的重章叠句中,文字略有变化,以薇的生长过程,衬托离家日久企盼早归之情,异常生动妥帖。
第四章以常棣盛开象征军容之壮、军威之严,新警奇特。
末章以从征前与来归时的景致,寄托不尽的感伤,言浅意深,情景交融,历来被认为是《诗经》中的妙言佳句。
【基础巩固】
.
对这首诗的字句的解说,不恰当的一项是(
)
A.“昔我往矣,杨柳依依。
”是说出征时是春天。
“依依”形容柔弱的柳条随风摇摆不定的样子,似乎是为人送行,又似乎表示挽留。
B.“今我来思,雨雪霏霏。
”是说归来时是冬天。
“霏霏”是形容雨和雪下得很大,似乎表示欢迎,又似乎表示冷漠。
c.“行道迟迟”的意思是慢慢地在路上走。
D.“今我来思”一句中的“思”,“载饥载渴”一句中的“载”都是语助词。
2.对这首诗的分析,不恰当的一项是( )
A.这首诗运用了起兴的手法。
B.前四句运用情景交融的手法,以出征时和归途中所见的不同景色对比,写出了内心的伤悲。
c.这首诗写的是守边战士在归途中的心情,通过诗句,我们可以想象他们守边是时的苦况,对从军生活的厌倦,对和平的家庭生活的向往和留恋。
D.“行道迟迟,载饥载渴”两句是直接描写,最后两句是直接抒情,但感情是克制的、平和的,体现了《诗经》“哀而不伤”的特点。
3.
补充下列名句。
昔我往矣,
。
今我来思,
。
行道迟迟,
。
我心伤悲,
。
4.
翻译下列选文。
采薇采薇,薇亦作止。
曰归曰归,岁亦莫止。
靡家靡室,猃狁之故。
不遑启居,猃狁之故。
译:
。
5.
文学常识填空
《诗经》内容包括
三个部分。
《诗经》表现手法包括
。
“风”“雅”“颂”“赋”“比”“兴”,文学史上合称“
”。
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