地藏菩萨灭定业真言末法年代一定一定要持诵.docx
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地藏菩萨灭定业真言末法年代一定一定要持诵
地藏菩萨灭定业真言----末法年代一定一定要持诵
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娑婆诃,有本亦作“梭哈”,译音不同故,两者皆可。
功德简介:
这是灭定业的咒。
此咒是地藏王菩萨所说,诚心诵读此咒可以消灭一定要报应的罪业。
在《地藏菩萨本愿经》诵读本的经首或经后,一般都注有此真言。
“地藏灭定业真言”,在中国千年来受持者众多,得到感应而消去业障或恶业,因而逢凶化吉者不可计数。
且您不一定要与地藏王菩萨有缘,也可受持灭定业真言,对于居家生活,平安健康及明心见性都有帮助,正所谓真言者,诸佛之秘密总持是也。
如果专心一致的持“地藏灭定业真言”就可以接通地藏菩萨的电波,接受他大愿力的能量,让他帮你除去黑暗的业力,沉重的习气,转危为安,据古书记载有人因此助父生天、驱魔除患、大疫无忧、延年毕愿、转夭为寿、免盗贼厄、重病除愈、劝发菩提……今人的感应更是不胜枚举。
恭请常诵此真言及“南无大愿地藏王菩萨”圣号。
数年前,在美国万佛城有二个受了沙弥尼戒的出家女众在受比丘尼戒前发狂,大家帮他们念楞严咒,大悲咒,金刚经等等,可是他们没有好,那时有一个法师来问我怎么办?
我建议他用知国老法师教的『一天最少
念三部地藏经』,并作『专回向』。
结果几位法师也帮忙一天念不止三部,不到一个月那二个女众就痊愈了。
这件事使我对地藏法门更坚定了信心,其他的方法不是没有用,而是要看是何状况,也许没有这么快。
知国老和尚是第一个指导我的启蒙法师,他接引我学佛。
他要我跪在地藏菩萨像前一天,
一万声地藏菩萨圣号,共念十万声,有急事念地藏菩萨一万遍『专回向』,任何事都可以化解,这是我好多年的经验。
佛法上的事不管持咒,念经,念佛,印经,造像,为某一件事某一个人做『专回向』,针对这件事的起始因缘。
地藏经上准许你回向自家眷属,「回向自家眷属三生受益,回向法界众生百千万亿受福」。
每天念地藏经三部以上很快就可以见效。
如果无法念经,可以念地藏圣号,做『专回向』的期间,就不再回向法界众生及其他人事。
『专回向』的效果非常快,像治病一样,对症下药,这是地藏法门的殊胜。
我们在菩提道上因缘不具足,环境不适合,就会有很多的障碍,先修地藏法门,扫除障碍,把路铺好,才可以走得顺利。
不管家庭生活上,身体上,工作上的问题,『地藏法门』都是最好的方法,不是别的没效,只是这个比较快。
所有应机的的法门都好,只是这个法门比较快见效。
佛说「佛法不度无缘人」,另外有一说「定业难转」。
照宿命论的说法,命运是你八识田里累积的因,现在遇到机缘发生化学作用,成为你要走的转机,也就是你的这一生。
人生的道路如何走,有好的业,有坏的业。
佛法中只有地藏菩萨有『灭定业真言』,它可以帮助灭定业,这是很殊胜的,任何不好的事都可以化解。
楞严咒可以破一切咒,可是你还不会用,咒心是给你种种子,给你保护力,让八万四千金刚护法把你保护好。
定业是过去世所造的业果,若用『灭定业真言』,让金刚护法帮助你,佛菩萨加持,才让你有好的机缘去转你的定业。
楞严咒先不要起用,先学念就可以得到好处。
大咒有很大的力量,可是我们不轻易去用,只要学习念,把身边磁场无形地改变,就没有大问题了。
也会给你在法上有好因缘,尤其是修心中心法,八识田里翻种子时,不藉『楞严咒』是不容易突破的,你不修楞严法和咒没关系,你要学地藏法的灭定业真言,因为它是你生活上可以用得到。
楞严法是大法,你还没有用大法的资格,你只是学那个大法让你有成熟的因缘。
这样分析,你可以了解吗?
灭定业真言可以为别人回向吗?
可以的,你可『专回向』给人或事。
地藏经上说,念一万遍地藏圣号回向给刚出生的小孩可以消业。
你加
念『灭定业真言』不是更好吗?
家中有人要生产,替小孩求聪明,开小孩智慧,可念『灭定业真言』回向。
念『灭定业真言』『专回向』,可以转障成福德,这是很殊胜的法门。
这个法门很好用,家中有事不顺利马上念『灭定业真言』『专回向』。
有人问:
有事的时候才念,或是平常就要念?
当然是平常就要念,平常做工夫累积念熟了,有事才念得出来。
念的时候要念几遍?
随你自己发心。
平常法种子都要种,果地成熟时才会图满。
有人说现在我只会念佛号,其他都不要。
或者是只会****或者是只会地藏法门,或者是没有时间做其他功课。
要放轻松,没人规定一定要念几遍。
只有『楞严咒心』十万遍是你生生世世都用得到,不是只有这一生才用得到。
如果你发心念十万遍,生生世世大富大贵,有好的福德因缘,在菩提道上可以顺利。
事业不顺念地藏菩萨回向,会有好的转机,化解事业上的障碍,这些都是地藏菩萨准许的,可以求的。
因为菩萨慈悲,知道我们有许多问题,生活上的问题解决后,身心安泰才可能行菩萨道,才可能安心学佛法。
这是我的实际经验,自己一个人修学,不求任何事,你家里的人都会很好,兄弟姐妹都会很好,同样的他们会来帮你,成就你的道业。
他们都会转,无形中得到好处,因为你在修行,他们得到好处后,他们都会来帮你,这是互相成就的,无形中的,如果你专回向给他们,成效更快,真的是这样的,只要你会用这方法会用就是念了以后做专回向,什么事都可以回向,为某一件事专回向。
出外舟车旅行也可以先念回向。
自己有法上利益,要得利益想家中人也得利益,就自己默默去做,去默默地影响其他人。
但是第一个自己不要发脾气,不可以发脾气,因为脾气一发,障门一开智慧就关了。
看了很多人脾气一发,就莫名其妙的脑子就走偏激的想法。
只要不发脾气,修法很容易成就,慢慢地自己的性情就调下来了。
你可以先念这咒专回向,消除自己脾气和自己性情上的习气毛病。
这个习气很难改,可以请地藏菩萨帮忙,消一下不好的性情,改自己不好的习气。
请菩萨加佑一下专为这件事回向,自己先做。
做好了再给家人做,给周边的事做,去办公事前念几句回向同事好好相处,一切顺利。
这样子,你做事心情愉快,事情就顺顺利利。
这是最好用的方法。
你好好的念地藏菩萨!
占察忏可以问卜,可以向佛菩萨,地藏菩萨问事情,譬如东西丢了,可不可以找回来,都可以问占察忏。
但是用它以前须要先拜地藏忏,再拜问察忏就容易相应,加念灭定业真言再问,更容易相应,更快。
就连问国家大事,也可以得到解答。
我以前就问过,菩萨慈悲都会给你知道。
你不是只有用问察轮才可以知道,半夜做梦就可以知道,什么事情不好了,或是知道会发生什么事,不好的事情发生都会让你先知道。
日常生活中有疑惑就有人给你答案,这是很微妙的。
随时随地有事情很快就可以达到你的心愿。
你念地藏菩萨就有这么快。
释迦佛谓“定业不可救”,所以寒造罪之心。
地藏菩萨说《灭定业真言》,所以慰穷途之客。
这个里面包括很多事,这些事都是恶相,我们想念地藏王菩萨的名号比供水还简单,念念名字就能把这些恶事情转变成善事。
佛又跟观世音菩萨说,地藏王菩萨还有些功德,可以满众生的愿;未来世中,末法众生苦难很多,那些人或者没有衣服穿,没有饮食吃,衣食不足饥寒交迫,现实环境跟他的心愿都是相违背的。
不说别的事,像在美国打工,凭劳力挣钱,也不是那么称心所愿,来时没有绿卡,还是黑户,人家工作八个小时拿的钱比你工作十五个小时还多,这都是所愿不遂。
「求者乖愿」,乖是乖违的意思,跟你的愿你的心,你所要求的两个不一样。
在末法的时候疾病又多,不是脑壳痛,就是肚子痛,很多的怪毛病,有时候医生看不出来。
「眷属分散」,有的亲人在台湾,你自己到这里来,有的还有在大陆上,有的来了六、七年拿不到绿卡,家庭不能够团圆,这就是眷属分散了。
横事包括太多了,横事也是不如意的事,不晓得怎么出了问题,这都叫横事。
「忤」者就是扰乱你的身心。
还有睡觉的时候害怕,尽做恐怖梦,睡着了就做恐怖梦。
应当知道贫穷就跟地狱差不多,贫困的生活,生不如死,想死又死不了,他有多种因缘牵扯着,死又死不下去,活又活不成。
还有一种,以前过惯了富贵的生活,突然之间垮了,像股票一跌,从一万二千点跌到两千多点,很多人倾家荡产一下赔了,以前的富裕日子过惯了,一下子穷下来是最苦恼的事情。
还有一种人处处都不如意,干什么都不遂心。
「求者乖愿」,总是事与愿违,总是碰到凶险的事、衰败的事。
二十多岁本来很英俊很美丽的,害了一场病,相貌都变了,都衰败了。
还有,以前人家看见你都很尊敬的,一旦你的运气消失了,福报一过去,本来对你很好的,六亲都很和睦的,突然之间变了,连六亲都不和睦了,这种现象很多人都经历过的。
所以古来说:
「黄金宝马财色心,不是亲来也是亲,一场马死黄金尽,亲者不如陌路人。
」六亲眷属都是看着财富的关系,生活环境的关系,等到你财富一去了,还不如路人,为什么?
路人看你,他也不防备你,跟
你没有关系,你走你的路,他走他的路。
亲人可不行了,等你倒霉了,人衰败了,你要是再见他,他离得远远的,看见你从那条街来了,他岔去另一条街,怕你跟他借钱,跟他求,这是形容衰败的。
衰跟凶,凶跟横差不多,这都是说一些灾难的事情。
「如是人等」,像这种人怎么办呢?
「闻地藏名见地藏形」,听到别人念地藏王菩萨的圣号,或者看见一尊像,知道这是地藏王菩萨。
面对地藏像跟观音像,能至心恭敬。
要诚诚恳恳恭恭敬敬的,磕头礼拜,念满万遍念一万声,这么多不如意的事情,念一万声地藏王菩萨圣号,就能够转变。
「至心恭敬念满万遍,是诸不如意事渐渐消灭。
」这个很灵,特别是小孩子念观世音菩萨、念地藏王菩萨特别灵,小孩子考试的时候怕考不上,要升学的时候担心升不上,我就叫他们念了,他心里也至诚,他因为想达到考试的目的,这一念就考上了。
除了一个至诚心,只念地藏王菩萨一万遍,念完一万遍换来什么情况呢?
你前面的贫穷困难一切灾害都解决了,起码能解决一个问题,睡觉绝对不会做恶梦,这是千真万确的。
如果在临睡眠的时候,你坐在那里念一千声,念完了倒头就睡,绝不会做恶梦。
「如是人等」,能够念一万遍地藏王菩萨圣号,那些不如意事情渐渐就会消灭了,从痛苦当中就变成安乐了,再不忧愁,衣食丰溢。
这个灵不灵?
我也试验过,好多年前了我也持怀疑态度说,这件事太容易,念了一万声地藏王菩萨圣号这些事情就会转好,衣食不足,或做生意很不发财,渐渐就好了,怎么可能?
但是确实是改观了。
在北京有个卖柴米油盐酱醋茶的一个小铺子,这种生意本来发不了什么财的,能够温饱就不错了。
但是只靠这个铺子不够,夫妇俩人还有一个小孩念书,那时我们的庙在他前面,他问说能有什么法子不受冻馁之忧啊?
我说:
「有!
你肯信就有,你念观世音菩萨、地藏王菩萨、念阿弥陀佛都行,念一个名号,你渐渐就会好了!
」他信我的,他们一家子连那个小孩都念。
隔了好几年,我从福建回北京的时候,看见那间小铺子开大了。
他说,自从他念了之后,他的酱油醋一天卖的很多,就像济公显神通似的,客人本来不想买,走到门口也打点酱油回去,这是不可思议的,要说出个道理我说不出来,但是他确实好了。
我们和尚对这些问题就是净信坚固,没有净信绝对办不到;修庙跑到外头去化缘,我感觉这不是办法。
在家里面对着地藏像拜,你不是想修庙吗?
你就拜,拜观音菩萨拜地藏菩萨像,有人会送钱到你这里来。
我师公修庙就这么修的,人家都叫他老修行。
他在北京城一个
城郊的地方,自己一个人,连吃饭都没有得吃的,要修那间大庙,设想的很好,怎么办呢?
他就拜佛。
没有别的办法,他没有读过书,出家之后只晓得修行,也不会做佛事,做佛事还得敲引磬,他完全不会。
他在家拜佛,就碰见北京城里一位姓周的老先生,很有名望的人,有一天他经过这里,心血一动就进这间庙看一看,一看,他发了大心了,就替他当施主,到处化缘,就把这间庙修起来了,我师公连这间庙都没有离开,就修了庙。
还有〈影尘回忆录〉里,倓虚老法师在东北修了那么多大庙,朱子桥老将军就替他化缘,朱子桥化缘化到朋友都不敢见他,躲在厕所不出来,他就坐在客厅不走,非化不可,对他朋友说:
「你在厕所待得太臭了,出来吧,我给你香的。
」把他叫了出来,化了他五十个大洋,在那时候是很不容易的。
修庙求财富也好,或你要想发财,你就在家里念观世音菩萨或念地藏王菩萨,你坐那里什么都不干,念七天看看,说菩萨你再不加持我,我就要饿死了,坐屋里念观世音菩萨念地藏王菩萨,会改观的。
如果我们大家都念,制止中东的战争不要发生,你得有这个信心,我们大家都念,就凭我们现在学《地藏经》的这些人,也不要太多,有这么三、五十个人念,大家天天都念回向,如果有坚固的净信心,他们就打不起来。
反正七错八错的打不起来,我们的业力超过他的业力,我们念圣号的力量比那个力量强了;众生业力大了,善业自然小了,发展不起来了;恶势力强了,善的力量自然就没有了。
如果善的力量强了,恶的力量自然就没有了,逐渐的消失了。
把不快乐都转成快乐,没有衣食缺乏的情形,就丰溢了,乃至于睡觉都是快乐的。
这些地藏王菩萨都能加持得到,这是佛所说的,是佛跟观世音菩萨说的。
其实观世音菩萨也是做这些事,观世音菩萨是「千处祈求千处应,苦海常作度人舟」,其实地藏王菩萨比观世音菩萨的愿更大的,更有加持力的,地藏王菩萨本身很苦,别的菩萨示现的是大菩萨,璎珞宝冠,地藏王菩萨现的是比丘身,什么都没有,但他的加持力相当大,所以我们应当生坚固净信。
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