非遗视野下漆艺推广运用的对策性研究.docx
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非遗视野下漆艺推广运用的对策性研究
“非遗”视野下漆艺推广运用的对策性研究
——以贵州大方漆艺的传承保护发展为例
黎回举
摘要:
非物质文化遗产的存在,是因为它对当代人类社会的发展和进步起到一定的推动作用,由此,才能生存和发展下去。
非遗的现实意义和存在力量,转化为一代又一代的传承,传承是为了更好的保护,而保护的最终目的是为了发展。
当下,非物质文化遗产的传承、保护和发展备受世人关注。
本文以贵州大方县国家级非物质文化遗产“大方彝族漆器髹饰技艺”为例,以大方漆器从明朝洪武年间开始,至今600多年的发展历程和生动事实为例,从中探索研究当代大方漆艺在传承、保护和发展中的一系列对策,从而使大方漆艺在当代社会的推广、运用中得以传承、保护和发展。
关键词:
非物质文化遗产、传承、保护、发展、推广、运用、对策、研究
华夏文明,上下五千年,漫长的文明历史长河中,有着无数璀璨的艺术瑰宝和灿烂文化。
文化是民族的血脉和灵魂。
古往今来一个国家、一个民族的强盛总是以文化兴盛为支撑的。
中华民族历经磨难仍巍然屹立于世界民族之林,中华文明历经五千年仍具有旺盛生命力,其重要原因就在于拥有博大精深的优秀文化。
可以说,中华优秀传统文化是中华民族的根基和血脉,是海内外华人共有的精神家园,是中华民族生命力、凝聚力、创造力的重要源泉。
如漆器、青铜、玉器、瓷器等,这些优秀的民族民间文化瑰宝让华夏子孙引以为豪,世人仰慕。
但时至当下,这些优秀的民族民间文化遗产,有的或已成残片,有的早已销声匿迹。
此情此景,笔者何其悲乎,深感惋惜。
非物质文化遗产,民族民间传统艺术的保护和传承迫在眉睫。
保护是为了更好的传承,传承目的是为了更好的发展。
传承、保护和发展才能找回历史的记忆,才能重建古老文明的精神家园。
中国是世界上最早使用漆器和发明漆的国家,至今已有七千多年的历史,据史料记载,河姆渡时期的“朱漆木碗”是至今已发现的最早人类漆器。
据府志(大定府志)方志(大方县志)等史料记载,大方漆器始于明朝洪武年间,距今已有600多年的历史。
笔者经过大量的民间走访和田野调查,了解大方漆艺的发展历程。
总结600多年来大方漆艺在历史发展中的兴衰坎坷,发展走向,发展特点等经验教训,经过认真分析和实践研究,探索大方漆艺在当代社会发展中如何推广、运用等对策性理论,研究如何才能更好的保护、传承和发展大方漆艺。
1、中国漆艺的发展历程
窗体顶端
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中国是世界上历史最悠久、文明进程最早的国家之一,中国优秀的传统文化,在相当一段时间内影响了其他国家,尤其是周边的一些国家.中国各类手工艺的发展,促使国家的繁荣与进步,而漆器做为一门独立工艺的发展也是同样得到了其他国家的关注。
在中国,从新石器时代起就认识了漆的性能并用以制器。
历经商周直至明清,中国的漆器工艺不断发展,达到了相当高的水平。
漆器是中国古代在化学工艺及工艺美术方面的重要发明。
中国的漆器和其他文化一样,对周边国家的影响是明显的,早在两汉时期,漆艺就开始流传到国外,如朝鲜、日本、缅甸、印度、孟加拉国、柬埔寨、泰国等亚洲国家。
漆艺再经波斯人、阿拉伯人和中亚人传到欧洲一些国家。
18世纪的中国正处在清时期,中国清代建都北京,其文化艺术上承宋、元,继续发展,不断提高。
同时,蒙古族、藏族、维吾尔族和满族等少数民族的生活习俗和文化特点,对汉族传统文化产生了某些影响,极大地丰富了中华民族的文化传统。
明清两代对外贸易比较发达,在输出的同时,... 窗体顶端
在人类历史上,发现并使用天然漆是人类伟大创造之一。
中国漆器历史悠久,工艺精湛,不同时代,风格纷呈。
使用天然漆器首先是作为家具的保护层,同时成为装饰的载体而赋予它审美的功能。
几千年来,先民们在施漆的过程中创造了丰富的工艺技法,与器物造型相互衬映,不断发展成为一种灿烂多姿的漆器艺术。
是人们日常生活中的重要组成部分,也是民间物质文化的主要内容之一,包含和体现着一个时代的生活方式和审美观念。
早在七千年前的河姆渡文化时代,我们的祖先已能制造漆碗,随后,分处我国南北两地的良诸文化(江浙)和夏家店下层文化(辽宁)的先民们也造出了漆器,殷商时代,漆液里不仅已开始掺和各种颜色,而且出现了在漆器上粘金箔和镶嵌松石的工艺技术,开汉唐“金银平脱”技艺之滥筋,经西周、春秋,漆器制作技术日精。
什么是漆器工艺?
漆器工艺是什么意思?
人们在古代用漆涂在各种器物的表面上所制成的日常器具及工艺品、美术品等,一般统称为“漆器”。
漆器是中国古代在化学工艺及工艺美术方面的重要发明。
漆器制作的工艺相当复杂是现代所无法超越的,首先须制作胎体。
胎为木制,偶尔也用陶瓷、铜或其它材料,也有用固化的漆直接刻制而不用胎。
漆器艺人运用多种技法对表面进行装饰。
漆器的主要特点是可以抛光到可与瓷器媲美。
漆层在潮湿条件下干燥,固化后非常坚硬,有耐酸、耐碱、耐磨的特性。
漆器艺术的产生在人类文明发展史上具有相当重要的地位,
大方漆器工艺更是中华民族文化和传统技艺的奇葩,是国家级非物质文化遗产。
自古以来,巴蜀就是漆的主要产地,而成都是具有深厚传统文化底蕴的历史文化名城,天然的地理环境和深厚的传统文化底蕴造就了成都漆器工艺这朵艺术奇葩。
二、大方漆艺的发展历程
中国漆器是中华民族文化艺术的瑰宝。
大方漆器发端于蜀汉,制作工艺到明朝成熟,至清朝以独具工艺名扬于世。
道光年间盛极一时,生产作坊遍及大街小巷,从业者千人左右,有"漆城"之称,当时的大方漆器品种繁多,做工精细。
但由于技术创新不足,大多数作坊采用手工制作、周期长、效益不高、传统生产技法的传承创新和发展受到限制,加之漆器从业人员整体素质不高等原因造成现在的漆器产品销量下滑。
本文从大方漆器的发展历程及现状等方面进行分析探讨,对漆器的发展提出本人一点看法。
大方漆器发端于蜀汉,制作工艺到明朝成熟,至清朝以独具工艺名扬于世。
道光年间盛极一时,生产作坊遍及大街小巷,从业者千人左右,有“漆城”之称,当时的大方漆器品种繁多,做工精细。
髹漆界制作的朝珠盒、朝帽盒、满汉席全堂餐具等被列为贡品(贡品皮胎描金葫芦现存于北京故宫博
从古至今,大漆髹涂于器物的漆器一直伴随着人们的生活,漆器是中国传统文化艺术瑰宝,漆器工艺是人类宝贵的艺术财富。
中国是最早使用天然漆的国家,天然漆(也称大漆)是漆树分泌的汁液,可以髹涂、保护器物,有防水、防潮、耐保存等实用功能,其似胶的黏性可以粘贴许多美材,其还可与矿物质颜料调和出丰富的色彩,髹涂漆器,具有审美功能。
几千年来,大漆的器用之美、精湛的髹漆技艺和东方智慧的创造力,赋予了漆器艺术本土的、民族的文化象征。
在全球经济一体化的今天,人们更加注重对不同区域文化中的传统艺术的传承与保护。
现笔者谈谈如何在现代教学中继承、创新、发展中国漆器工艺。
一、现代教学中的漆器工艺继承漆器工艺是几千年工匠的智慧结晶,是我国传统文化艺术财富,漆器工艺技法千变万化,材料、手段丰富多样。
漆器因生活的需求而造型繁多,漆器的装饰手法更是精致美观,蕴含东方文化的意境。
所以,要想吸收继承漆器工艺的精髓,学生就必须由浅入深地勤学苦练。
1.了解大漆材料天然漆是中国...
中华民族悠悠几千年的历史,为世间贡献了无数的瑰宝,漆工艺是古老华夏文化宝库中一颗璀璨夺目的明珠。
漆器是一种用生漆涂敷在器物胎体表面作为保护膜制成的工艺品或生活用品,早在新石器时代至商代就已出现。
是我国的化学及材料在工艺美术上的成功利用,由于其独特的审美要素和塑造手法,使之成为极具中国特色的特殊工艺美术品并且取得了巨大的艺术成就。
一、中国古代造型艺术中的漆器1.漆器艺术大幅度向绘画、书法接近。
与漆器相比,青铜器和雕塑的结合较为密切,展现的更多的是一种固态的、雕塑的美。
虽然可以采用各种材料镶嵌的方式展现色彩感,但并不如漆器那般挥洒自如。
漆器既继承了雕塑(木胎,脱空像)的力量美同时也通过绘画的线条、色彩、结构展现艺术的柔性美,形成外柔内刚的独特艺术效果。
从线条的角度来说,刀雕斧凿的青铜线条远没有漆器笔绘方式所展现的那般灵动自然。
漆器艺术比青铜艺术更容易也更适合体现书法艺术的自由流畅之美。
漆器艺术的出现使作为传统意义上纯艺术的绘画、书法有了一个与实用功能结合的机会,为实用与审美相统一的艺术形式开辟了新的空间。
2.漆器艺术的创造是和
漆器在中国历经几千年发展,形成了自己独特的艺术风格,到今天,漆艺术重新回归并活跃起来,其立体造型较以往也有了很多发展与改变,具有很强的时代特色。
国内资料中对古代漆器造型研究较多,对传统手工艺与“后现代工艺”也有很多争议,但对古代与现代漆器造型之间的差异与发展提之甚少,笔者希望借助此篇文章,从比较的角度来看中国漆艺的发展,并对漆立体造型的内涵外延,以及与时代,社会环境等诸多关系进行系统分析与研究,以达到古为今用,求同存异的目的。
我国制作和使用漆器,己有七千年历史。
从新石器时代的朱漆木碗、漆绘陶器,发展至战国和汉代,漆工艺有了很大发展,应用范围十分广泛。
汉代的漆工艺已经有了较为科学、较有组织的生产管理办法。
魏晋南北朝时期,漆器受绘画的影响,突破了平涂的局限,出现了晕色新技法。
唐代发展了金银平脱漆器,并出现了雕漆。
宋元两代,由于俄金雕漆等技艺的发展,漆器更加繁荣。
明清两代,中国漆器发展到了全盛时期。
漫长的漆艺史,是技术不断进步,种类不断增多,品质不断提升,影响不断扩大的历史;也是一代代艺人的发明、创造、探索的历史。
在漆艺中,积淀着十分丰厚的历史文化。
漆艺之美,是材质、技术、艺术、文化等诸元素的综合产物。
在新的历史时期,漆艺正焕发出新的光彩。
人类是万物之灵,远古时代我们的先辈们就已经在发明并使用器物,漆器为人类发明的众多古器中的一种,它是采用漆树的液脂为原料涂制而成的器物。
漆器与其他古器物不同之处在于。
它具有三种特点;包容性、实用性、装饰性。
而当代社会的三个特点是:
经济性,适用性,观赏性。
不同的物品(即胎质),一经用漆涂饰过。
就都成为漆器。
它便有了防潮、防蛀、防腐的功能,且漆中可调入各色颜料,经过艺人的雕饰和绘作,一件艺术品就产生了。
漆器工艺流传了几千年。
除了供给人们日用品所需而广受欢迎外。
在工艺美术方面更是功不可没,不论是造型工艺或绘画,漆工都有不凡的表现。
也留下不少惊世不朽的杰作。
近现代因高科技的快速发展,传统手工艺受到忽视。
许多优良的技艺面临失传,漆器工艺也几度衰微。
通过对《中国美术史及鉴赏》这门课的学习,我发现我以前对中国传统艺术的认识是多么的鄙陋。
课上老师以文字和视频的形式向我们详细介绍了瓷器、玉器、漆器和国画,它们无不让我内心为之一颤:
“古人怎能做工到如此境地,想象力怎能这么好。
”也许正如有人所说:
“大自然是最好的老师”。
古代的大师们创作的杰作在当今工业如此发达的社会都难以做到。
用“鬼斧神工”来形容他们绝不为过。
就我个人而言,我最中意的是漆器,它的纹路、图案无不让人拍案称奇。
我今天才算悟到了“真人买椟还珠”原因。
著名艺术史家ErnstH.Gombrich《艺术发展史》中补充了有关秦始皇兵马俑的材料,但他还是认为:
“除了很早就已出现的青铜铸造技术外,我们对中国艺术的起源知道很少”。
对熟悉中国古代文化的人来说,当然还可以举出新石器时代的彩陶、玉雕、岩画等艺术形式,但恐怕很少有人知道,还有一个漆器艺术。
我们通常将用漆涂在各种器物的表面上所制成的日常器具及工艺品、美术品称为“漆器”。
其中原料“生漆”是从漆树割取的天然液汁,主要由漆酚、漆酶、树胶质及水分构成,用它作涂料,有耐潮、耐高温、耐腐蚀等特殊功能,又可以配制出不同色漆,光彩照人。
我国从新石器时代起就认识了漆的性能并用以制器。
据文献记载,其历史可以追溯到传说中的尧舜时代。
《韩非子·十过》记载:
“尧禅天下,虞舜受之,作为食器,斩山木而财之,削锯修之迹,流漆墨其上,输之于宫,以为食器”。
《庄子·人世间》:
“桂可食,故伐之。
漆可用,故割之。
人皆之有用之用,而莫知无用之用也。
”中国漆艺如今已走过了漫长的7000年历程,历经商周直至明清,不仅有楚汉漆文化的辉煌,明清漆文化的盛世,也有南北朝及民国时期漆文化的衰微。
中国的漆器工艺不断发展,历经沧桑,达到了极高的水平。
且我国的炝金、描金等工艺品,对日韩等地产生了深远影响。
漆器是我国古代在化学工艺及工艺美术方面的重要发明。
皮道坚教授曾指出:
“水墨、陶艺、漆艺是最具东方文化特色的三种艺术媒介。
”中华民族深厚的文化底蕴赋予漆艺术特有的精神内涵,完好地保存它就是为中华民族传统文化保存一枚“活化石”。
近代由于鸦片战争和帝国主义入侵,导致洋货充斥中国市场,加之政府无能,民族手工业更是日薄西山。
漆器行业的发展更是举步维艰,迫使许多师傅不得不另择他径。
新中国成立之后,漆器艺术事业才逐渐步入正轨。
到了20世纪80年代之后,由于自身制作周期长、工序繁复等因素,如内部在产品质量上无法保证,加上物美价廉的工业化替代品,如玻璃、塑料等同类产品的竞争。
还有日韩等地漆器制品的冲击,导致漆器业又陷入了危机中。
诸如此类,当代中国的传统漆艺并未得到完善的保护和传承,各种技法的传承也渐有断绝之危。
我“千文万华,纷然不可胜识”的中国漆艺在当代如何延续自己的生命?
是我辈的当务之急。
我认为其之所以日趋落寞,原因有三:
其一,传统漆艺与现代生活渐行渐远。
时代的变迁使传统文化观念与现代文化观念产生了极大差距,因此技法上可以秉承传统的工艺,而在观念上则必须加以改变,赶上时代的步伐,这才是其出路所在。
漆艺要想走得更远,就应加强漆艺技法的创新,取其精华,弃其糟粕,从现代的审美角度吸收传统漆艺的精髓,将它的灵魂运用到作品中。
其二,漆艺工艺同时代的隔阂。
走进地球村的时代,面临着传统与现代,东方与西方等互相对立与相互渗透的局面,漆艺必须开始自身的思索与重建。
西方现代主义推崇的是理性主义、功能主义、简洁主义,这些现代主义思想与传统文化理念是背道而驰的,而工业革命带来的标准化、高效率、批量化和机械化,与传统漆艺手工、天然、昂贵等特征相矛盾,这些都是亟待解决的问题。
其三,漆原料产业链条不完整和后继人才缺失。
材料分布于少数边远地区,且需要人工采割,效率低。
而漆农的传统采割技术正面临着断代的危险,漆艺家和漆器生产者不得不转而选择化学漆、合成漆,然而原材料大漆的缺失也如同抽离了大漆的灵魂。
专业人才的缺乏也是漆艺行业现在面临的重要问题。
要想中国当代漆艺生存则必坚持日用即“道”的原则,这也是古人的初衷,遵循实用与审美相结合的原则。
中国当代漆艺发展缓慢最重要的原因之一即漆艺脱离了人,脱离了实用性。
现代人追求物美价廉,精神与价值相统一。
而大漆无毒符合当代生活理念。
加上骄矜高贵、内秀典雅的漆艺术和它所具备的深厚文化底蕴,是当代人所求的。
此外漆器耐热、耐酸、抗腐蚀、抗磨损也正合实用这一点。
其次,可通过媒体加大漆文化传播。
要想使漆文化得以复兴,使大众认可就需要提高社会大众的认知度。
那么就需要政府加大扶持力度。
要避免因漆艺家的技艺随之不能成为主要生存来源而导致传统缺失。
再者,加强人才培养和漆艺教育。
首先要保护现有的老艺人,然后通过实践将其编为书,让其流传百世。
还应提高产品质量。
加强监督,防止偷工减料和以假乱真的事情发生。
同时,我们应不断努力革新技术,将漆艺与机械化操作结合,提高产品的效率和质量。
最后,应积极开拓国际市场,让那些既有传统文化底蕴又独具特色的中国漆艺产品走向世界,找回本属我们的荣耀。
如今我国正在进行民族复兴。
这是一个前所未有的机遇,我相信不仅漆艺乃至整个中国传统工艺都将大有可为。
我等应将这有着鲜明的中国印记的民族瑰宝发扬大,使其远播海内外,为我国的文化复兴贡献一点力!
我相信这一天正一步一步向我们走来,我们终将向世界展现一个又一个的中国奇迹!
特点和差异:
综上所述,从古代传统漆器到今天的立体漆艺造型,实际上是由实用性工艺向开放性概念的“后工艺”转化的过程。
这是今天各门传统手工艺行业都存在的问题。
传统漆器依靠所处时代其造型样式的同质性来进行制造,其分工明细,适合批量化生产,同时追求造型的完整性,呈现出中国工艺美术造型的秩序之美,其完整性也符合中国“合”的传统理念,符合传统审美观念。
而现代漆立体造型,观念上对其他现代艺术门类的兼容与工艺上的传统技法相结合,造型更加丰富,且注重在空间上的表现,个性鲜明,呈现出相对纯粹的造型之美。
四:
结语
差异的存在是时代发展的需要。
没有差异的工艺是单调的、雷同的,很多仿古的传统漆器精品在今天市场上仍占有一席之地,但应该意识到古代工艺品具有时代风格的不可替代性,是由特定的历史阶段赋予的特定的文化内涵,一味追求古时精细,难免使而作品流于匠气而缺少艺术感觉。
当代立体漆艺作品的创作尚处于进行时,时代赋予了当代漆艺从业者艺术精神的舒展与解放,从业构成人员也越来越复杂,艺术院校,有美术从业经历的人,另外还有很多留外或长期居于异域的具有多重文化背景的美术人才的加入,使现代立体漆艺创作越来越多元化,作品的文化素养也越来越深厚。
但有一些作品由此呈现出边缘化倾向,还有一些作品过于讨巧市场,卖弄技巧,这些都会导致作品缺乏艺术感而不被认同。
如何找到一个平衡点,承前启后,取古时精髓为今所用,是现代漆艺工作者一直要把握的问题。
彝族女政治家奢香夫人袭贵州宣慰使期间,在向朱元璋进贡的“方物”中,就有许多漆器珍品。
清朝民间的大方漆器工艺技术比明代更为完美。
道光年间的大方皮胎描金等漆器独具特色,与北京雕漆、山西云雕等齐名并载入史册。
段义清楚地记得40多年前看村里老人们用刀在漆树上采漆的场景,只是那时他不清楚树上流出来的那些液体究竟有什么作用,更不知道它们对于自己的家乡——贵州省毕节市大方县,有着怎样的意义。
如今,52岁的段义是大方县文化遗产管理局局长,大方漆器的传承保护与发展成了他日常工作的重点,缘于大方漆器制作技艺在2008年被国务院命名为“大方彝族漆器髹饰技艺”,列入第二批国家级非物质文化遗产名录;2011年,大方县成功申报为第一批省级非物质文化遗产生产性保护示范基地,并成功申报两名省级非遗代表性传承人。
1949年后,大方漆器从成立生产合作社,到组建国营大方漆器厂,老艺人的技艺得到充分发挥,年轻艺人得到培养和锻炼。
除了继承传统工艺外,还派人到福州学习先进工艺,使大方漆器工艺在原有的基础上有所创新,漆器花色品种达200多种,产品不仅在国内市场上销售,同时出口到东欧。
改革开放后,大方漆器在保持传统特色的基础上,不断创新,产品发展到400多种,获得省优、部优称号,多种旅游工艺品获奖,珍品被中央美术馆收藏,1984年还被选为第23届洛杉矶奥运会纪念品。
然而,大方漆器在数百年的历史长河中,虽然创造了许多辉煌,却又几经波折、几经坎坷。
如今,全县具有一定生产能力的企业只有3家,即大方漆器工艺制品厂、大方宏发漆器工艺厂、大方雕刻工艺厂,均属民营企业。
此外,还有10多家小作坊。
曾经一度辉煌的国营大方漆器厂已停产两年,目前厂房闲置,工人全部流失。
传说很久很久以前,大方境内虽遍布漆树,但人们并不认识它的用途。
一次,大理段皇爷微服出游,途经大方,山道崎岖,狭窄,竟被漆树与棕榈挂住了衣袍,于是引得龙颜大怒,骂那漆树与棕榈是“千刀万剐”的东西。
皇帝金口玉牙,后来果然漆树必遭千刀,棕榈定挨万剐。
传说虽不足信,但生漆确须用刀割破树身,方可取得,然而割树取漆得讲究方法。
《大定县志》有言曰:
“漆树生山间,其汁可髹物,其实可以作蜡,最切于人生日用之需,惟实则每岁皆结,而汁则必间岁而始割,否则,不惟无汁,反于树有损。
其臭气甚烈,骤触之令人痛肿,故卫生家宜远避之。
”
大方生漆产量很高。
民国28年(公元1939年)生漆产量就达25吨,解放以后,政府一直重视生漆生产的发展,特别是80年代,政府从政策、资金、技术等方面给予扶持,发展较快。
1987年,全县有成熟产漆树2600万株,生漆产量超过80吨,占全省生漆总产量的20%,居全省各县产漆量的首位,在全国生漆主产县中列居第六位。
1991年,生漆产量达90多吨。
《大定县志》有言曰:
“漆树生山间,其汁可髹物,其实可以作蜡,最切于人生日用之需,惟实则每岁皆结,而汁则必间岁而始割,否则,不惟无汁,反于树有损。
其臭气甚烈,骤触之令人痛肿,故卫生家宜远避之。
”
大方生漆质量佳,漆酚含量达70%以上。
具有燥性强、漆膜光洁、耐磨、耐温、耐腐等特点。
人称“方漆清如油,照见美人头,荡起虎斑色,担起钓鱼钩”。
与茅台酒、玉屏箫笛并称贵州“三宝”的大方漆器,皆因得天独厚,采用大方生漆为主要原料制作成型而名扬中外。
大方漆器开始生产于明朝洪武年间,随贵州省宣慰使奢香夫人进京入贡而名扬国内,至今已600多年的历史。
社会价值:
大方漆器既是日用品,又是工艺品,也是理想的旅游纪念品。
以其欣赏与实用价值而闻名国内外,外销花色品种120多种。
从50年代起,就远销日本、美国、意大利、比利时、新加坡、香港……在23届洛杉矶奥运会期间,美国一家公司订购了蟠桃盒、梅花盒、蚌壳盒、猴子壶4个品种850件,作为珍贵礼物赠送奥运会工作人员。
1991年大方漆器厂被列为“贵州省旅游产品定点生产企业”。
据史料记载,大方漆器的生产始于明朝洪武年间,距今已有600多年历史。
彝族女政治家奢香夫人袭贵州宣慰使期间,在向朱元璋进贡的“方物”中,就有许多漆器珍品。
大方漆器产品有各种杯、盘、碗、罐、瓶、壶、漆画以及家具等400多个品种。
既是日用品,又是工艺品,也是理想的旅游纪念品。
传说:
据史料记载,大方漆器的生产始于明朝洪武年间,距今已有600多年历史。
彝族女政治家奢香夫人袭贵州宣慰使期间,在向朱元璋进贡的“方物”中,就有许多漆器珍品。
清朝民间的大方漆器工艺技术比明代更为完美。
道光年间的大方皮胎描金等漆器独具特色,与北京雕漆、山西云雕等齐名并载入史册。
民国时期,大方专门从事漆器工艺的有“万寿宫”、“义森公”等漆器作坊10多家。
其艺人手艺娴熟,尤以造型、整型技艺为高,质量以型准、缝口密合、做工细致而驰名。
1915年,在美国旧金山举行巴拿马运河开通的万国博览会上,贵州大方漆器与江苏扬州漆器双双获得银质奖,随后与茅台酒、玉屏箫笛并称“贵州三宝”。
大方漆器产品有各种杯、盘、碗、罐、瓶、壶、漆画以及家具等400多个品种。
1979年10月,大方漆器曾获“省优产品”称号。
1981年10月,“赤宝砂蚌壳盒”在全国旅游工艺纪念品评比中,获“大会表扬”。
1983年8月,“赤宝砂蚌壳盒”符合“科学、经济、牢固、美观、适销”等要求,评为“全省优秀包装产品”。
1984年被评为省优旅游产品的有:
“嵌蛋壳鹤盒”、“黑推光台花(描纹)三套盒”、“描纹五套盒”、“黑推光嵌花(蜡染纹)圆糖盒”、“薄涂彩绘明光公鸡盒”、“薄涂彩绘明光茶叶盘”。
1986年5月在全国漆画展评会上,“乡间小路”、“石头寨”获工艺制作奖。
漆器厂参与制作的“新娘”列为珍品,由中国美术馆收藏。
9月在贵州省旅游品、工艺品、民族用品评比展销会上,漆画“夜”、“杜鹃绣球”、“龙宫奇观”获“创作设计奖”。
“大方脱胎漆器”被评为“优秀旅游产品”,获“黄果树杯”奖。
同月,大方漆器在昆明召开的四省(区)五市第二届商品交流会上与云南签订了13份合同,成交额达12.71万元。
大方漆器的特点:
漆器工艺是我国劳动人民杰出的创造。
我国用漆,是历史最悠久的国家,据战国文献就有舜作黑漆食器,禹作祭器内髹朱漆的记载。
继秦代暴政,被农民起义推翻,代之而起的西汉,为了巩固统治政权,实行了“休养生息“的政策,人民能够安定地从事劳动,社会经济文化得到了高度的发展。
轻巧方便华丽的漆器,在秦汉贵族豪门生活用具中占着重要的地位,它进一步取代了青铜器,使用范围更加扩大,统治阶级为了满足生活上的享受,对漆器工艺,不惜财力人力,把它装饰的更为华贵。
一、漆器的胎质及制法 漆器主要有木胎和夹胎两种。
也有少数为竹胎。
木胎的制法有轮旋、割削和剜凿、卷制3种,不同器形分别采用不同的方法。
夹胎是先用木头或泥土制成器型,作为内模,然后用多层麻布或缯帛附于内模上,逐层涂漆,干实以后,去掉内模,便剩下麻布或缯帛的夹胎,这便是所谓“脱胎法”。
二、花纹和装饰 漆器上施花纹,有下列几
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