《诗五首》导案.docx
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《诗五首》导案
《诗五首》
教学目标:
知识目标:
1、了解五首诗歌的创作背景和不同的艺术风格。
2、理解诗歌的思想内容,把握作者和思想感情。
能力目标:
1、品味诗句,感受诗歌的意境美,培养学生读诗的情感。
2、了解诗歌情交融、理趣盎然的特点,体会诗歌不同的艺术风格。
3、品味名句,积累名句,增加语言积累,丰富文化积淀。
德育目标:
激发学生的阅读兴趣,领会诗歌的意境美、语言美、格调美,培养审美情趣,陶野情操。
教学重点:
诵读诗歌,引导学生理解诗意,体味诗情,明确诗歌主旨,并积累名句。
教学难点:
1、理解诗歌的思想内容,把握作者和思想感情。
2、品味诗句,感受诗歌的意境美,培养学生读诗的情感
教法:
介绍背景,反复诵读法;联想想像,比较阅读法。
学法:
诵读、讨论、自主探究。
教学课时:
2课时。
教学过程
第一课时
一、导入新课:
古往今来,有不少人争名夺利,有的人为了使自己在官场中爬得更高,不惜采取一切手段,甚至扭曲人性,打击他人,残害亲人,如李林甫、秦桧、武则天之流。
当然也有少数人厌恶官场,辞官不做,却愿意远居田园,过着自食其力的日子,如陶渊明,这一类人我们一般称之为隐士。
(陶渊明的名言:
不为五斗米折腰)
二、简介作者、解题。
1、 选自《陶渊明集》,陶渊明,东晋人,名潜,字元亮,世称靖节先生,自称五柳先生,著名诗人。
主要作品有《归去来辞》、《桃花源记》、《归园田居》、《饮酒》,后人称他为我国第一位田园诗人,对唐朝的王维、孟浩然等人影响很大。
他与最早的山水诗人南朝宋诗人谢灵运被合称为“陶谢”。
2、陶渊明共写《饮酒》诗20首,这里选的是其中的第五首。
据说,《饮酒》诗都是他在饮酒以后写的,但所写诗的内容不一定与饮酒的事情有关,实际上是借“饮酒”的题目,抒写的是自己的志趣。
此诗写作时间大约是作者归田的第20年(417年)。
此诗写他在农村里悠然自得的隐居生活,通过对眼前景物的叙写,说明“心远地自偏”的哲理,表达了作者从自然景物中寻找到乐趣的恬适心情和丰富的精神生活。
《饮酒》 选自《陶渊明集》,陶渊明,东晋人,名潜,字元亮,世称靖节先生,自称五柳先生,著名诗人。
主要作品有《归去来辞》、《桃花源记》、《归园田居》、《饮酒》。
东晋是我国历史上很黑暗、很混乱的朝代,统治者重视门阀(出身),很多品质低下,才能平庸的人占据高位,一些品德良好,才能出众的优秀人才却屈居低位。
陶渊明当过十多年的地方小官,每逢上级来地方巡视的时候,他都必须前去迎接,曲尽礼节。
久而,他很厌烦这种情形,有一次他终于说:
“吾不愿为五斗米折腰向乡里小儿”。
结果他就归隐田园,并写下很多诗来表现这种生活,而且这些诗都达到了很高的水平,所以后人称他为我国第一位田园诗人,对唐朝的王维、孟浩然等人影响很大。
三、研习新课
1、齐读诗歌,把握大意
全诗有两个层次:
1—4句为第一层,讲作者因为能够超脱现实纷扰,有高尚的精神境界,所以觉得所在的地方也偏僻幽静了。
5—10句为第二层,说明欣赏美丽的自然景物,能获得无限的意趣。
2、研习第一层:
1既然生活在人来人往的环境中,为何“而无车马喧”呢?
明确:
这里的“车马喧”并非指平时老百姓来来往往干活的车马发出的喧闹声,而应指“上层人士之间的交往”。
“而无车马喧”意指作者疏远了奔逐于俗世的车马客,看淡了权力、地位、财富、荣誉之类了。
2“问君何能尔?
心远地自偏”怎么理解?
尔:
这样。
这几句的意思是:
住在众人聚居的地方,却感觉不到车马的喧闹声,请问你怎么能够这样呢?
这是由于精神超脱世俗,自然觉得住的地方僻静了。
第一层描写的是“身居闹市,一尘不染”,其根本的原因就是“心远”,“远”的对象是什么?
是远离官场,更进一步说,是远离尘俗,超凡脱俗。
这四句,从感觉方面肯定了自己“心远”的正确。
隐居重在精神上的自由,不在于居所是否荒远。
如果心灵“焦距”调好,就可以“大隐隐于市”,处闹市若幽谷。
作者刚从官场中退隐,一种脱离污浊的由衷之喜溢于言表,他为自己的正确选择而自我欣慰,其心情当然是舒畅愉快的。
这两句诗要结合诗人的人生理想和个性追求才能加深理解。
陶渊明酷爱田园生活的宁静和自由,厌恶官场的虚饰和诈伪。
为了生计,他几次出来做小吏,都极不情愿,最后终于解职归田,永不出仕。
这里所说的“车马”意指达官贵人的高轩,也就代表着官场繁琐的应酬和功利性极强的交往。
归隐田园,虽说仍离不开“人境”,但没有了这样的烦扰,所以说“而无车马喧”。
至于“心远地自偏”,实际上是道出了感觉与处境之间的辩证关系:
隐居更主要是一种精神上的自由境界,而不在于居所是否荒远。
如果心灵的“焦距”调好,就可以“大隐隐于市”,处闹市若幽谷。
3从《饮酒》诗的开头四句可以看出陶渊明当时怎样的心情?
探究学习:
诗的开头四句是:
“结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔,心远地自偏。
”住在众人居住的地方,却听不到车马的喧闹。
这在当时确实是不易做到的。
从封建社会直至今天,权力、地位、财富、荣誉,常常是人们所追求的,“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”。
这已成了普遍现象。
惟独作者却是个例外。
因而生出第三句的设问:
“问君何能尔?
”这实在是个令人惊奇而关注的问题。
作为自答结果的第四句更妙:
“心远地自偏。
”我的心灵思想远离了那争名夺利的社会官场,超脱了世俗,疏远了奔波于世俗的车马客,因而我的所居之处也变得僻静了。
作者刚从官场中退隐,一种脱离污浊的由衷之喜溢于言表,他为自己的正确选择而自我欣慰,其心情当然是舒畅愉快的。
3、研习第二层
提出以下问题,分析解决:
3“采菊东篱下,悠然见南山”,怎么理解?
“采菊”这一动作包含着诗人怎样的志趣?
——在东边的篱笆下,诗人在采撷菊花,正在专心聚志悠闲地采,偶一抬头,无意间望见了悠远的南山。
这两句是千古名句,刻画了诗人自己悠闲自得的形象,“采菊”这一动作不是一般的动作,它包含着诗人超脱尘世,热爱自然的情趣。
“菊花”是诗人高洁、不与世俗相争品质的象征,“悠然”更是传神地表达了诗人那种闲适、恬淡的心境。
4“悠然见南山”中的“见”可否改为“看”、“望”等字?
表达效果有何不同?
语言简洁,明白如话,但意境清新、纯真。
“菊花”是诗人高洁、不与世俗相争品质的象征,“悠然”更是传神地表达了诗人那种闲适、恬淡的心境。
——表达效果明显不一样。
“见”是无意中看见,把人与物融为一体;而“看”或“望”是有意远观,使人和物拉开了一段距离。
用“见”追求的是一种不用意而境与意融汇的完美的境界。
用“见”正符合作者“悠然”的情趣,用“望”就缺乏“悠然”之情味了。
5“山气日夕佳,飞鸟相与还”这两句是什么描写?
有何深刻意义?
跟前两句的人物描写有何关系?
——A、诗句的表面意思是:
太阳下山时,山色十分美丽,成群的飞鸟结伴而还,这两句是景物描写。
B、这两句诗的深刻含义是:
鸟飞倦了,也知还家,可有些人呢?
为什么还要奔波于龌龊的官场之中,不肯接受这种美好的归宿呢?
不思返归这优美宁静的大自然的怀抱呢?
诗人在《归去来兮》里说过:
“鸟倦飞而知还”,这句正好应和“飞鸟相与还”。
“相与”指“成群”,这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己“还”,还在规劝其他人,不妨也“还”吧,我们仿佛又一次听到诗人在呼吁:
“归去来兮,田园荒芜胡不归”?
C、这两句虽是写景,实是抒情悟理,与上两句写人是紧密相关的,首先是悟理——飞鸟尚知还,人亦更知还,用飞鸟相与还的现象类比出人应“归真返朴”。
而这个“理”,正好为两句的“悠然”的行为提供了哲理基础。
由此可见,这几句写人写景,水乳交融,互为表里。
6《饮酒》最后两句“此中有真意,欲辨已忘言”应怎样理解?
明确:
这两句说的是这里边有人生的真义,想辨别出来,却忘了怎样用语言表达。
“忘言”通俗地说,就是不知道用什么语言来表达,只可意会,不可言传。
“至情言语即无声”,这里强调一个“真”字,指出辞官归隐乃是人生的真谛。
这两句显然是全诗的总结:
在这当中,可以领悟到大自然和生活的真谛,可是想要把它说出采,却又不知该怎么说了。
实际是说,此种真谛用抽象概括的逻辑语言是不足以体现的。
7提问:
“此中有真意”你认为所谓的“真意”是指什么?
讨论并归纳:
人的自然本性。
具体指不与世俗同流合污回归自然返璞归真的愿望。
深刻地指出了大自然中含有人生的“真意”,它只能体会却难以言传。
后来多用来表达神往而又迷惘的情形,与“此时无声胜有声”相似。
8本诗的中心思想是什么?
4、学生齐读全诗,当堂背诵。
五、小结:
这首诗主要写陶渊明自己在乡村里悠然自得的归隐生活。
他离开了污浊的官场,心里觉得十分清静,因为心中远离了尘俗的牵缠了。
他自由地种种花采采菊,偶尔抬头看到南山的美景,感到生活过得非常悠闲和舒适,充分表达出他对官场生活的厌恶,对农村淳朴生活的热爱。
欣赏,先要弄懂诗词字面上的意思;其次运用联想和想像再现诗句所要描述的画面或形象;接着把握诗所创造出的意境。
同时从内容、表达方式、写作技巧等方面加以欣赏,以获得自己的感悟。
[附]板书设计 :
在人境
第一层 (果)←心远地自偏(因)
无车马喧
悠然 → 超脱尘俗,热爱自然、高洁
第二层 飞鸟相与还→人、“呼吁”归真还朴
有真义→归隐乃人生真谛
《行路难(其一)》
一、初读诗歌,整体感知
(一)了解诗歌创作背景。
《行路难》古代乐府《杂曲歌辞》。
722年诗人应昭入京,供奉翰林,试图施展自己的经国济世的宏愿,但他很快感到受到排挤,遭受谗毁离开长安南下,找不到政治出路,在或去或留之时,写下这组诗(共三首),这是其中第一首。
《行路难》是李白在天宝三载(744)离开长安时所作。
共三首,这是第一首。
“行路难”是乐府《杂曲歌辞》旧题。
诗中写世路艰难,反映了政治上遭遇挫折后,诗人内心的强烈苦闷、抑郁和不平;同时,又表现了诗人的倔强、自信和对理想的执着追求,展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。
作者李白(701--762),字太白,号青莲居士。
祖籍陇西成纪(今甘肃天水附近),先世在隋末因罪徙居中亚。
他诞生于中亚的碎叶(今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近),五岁时随父迁居四川彰明县的青莲乡。
李白年轻时,即漫游全国各地。
曾经至长安,供奉翰林,但不久遭谗去职。
晚年漂泊东南一带,最后病死于当涂。
其诗多强烈抨击当时的黑暗现实,深切关怀时局安危,热爱祖国山河,同情下层人民,鄙夷世俗,蔑视权贵;但也往往流露出一些饮酒求仙、放纵享乐的消极思想。
他善于从民间吸取营养,想像丰富奇特,风格雄健奔放,色调瑰奇绚丽,是中国文学史上继屈原之后伟大的浪漫主义诗人。
现存作品有《李太白全集》,收诗九百多首。
他是继屈原之后杰出的浪漫主义诗人,世人称他为“诗仙”。
其诗风雄奇豪放,想象丰富,语言流转自然,与杜甫合称“李杜”。
(二)学生初读诗歌
“行路难”,一个“难”字道出了李白心中的忧愁,到底李白借这首诗抒发了自己怎样的感慨呢?
下面我们将一起走进诗歌,共同来品味。
二、再读诗歌,理解诗歌内容。
1、学生自由朗读诗歌,并结合注释解释重点字词。
2、请学生用自己的话描述诗歌内容。
金杯盛着昂贵的美酒,玉盘装满价值万钱的佳肴。
但是我停杯扔筷不想饮,拔出宝剑环顾四周,心里一片茫然。
想渡黄河,冰雪却冻封了河川;要登太行,但风雪堆满了山。
当年吕尚闲居,曾在碧溪垂钓;伊尹受聘前,梦里乘舟路过太阳边。
行路难啊,行路难!
岔路何其多,我的路,今日在何处?
总会有一天,我要乘长风,破巨浪,高挂云帆,渡沧海,酬壮志。
三、研读诗歌,理解诗歌主旨及诗人形象。
1、思考几个问题:
1面对美酒佳肴,诗人的心情如何,从哪些词语可以看出来?
金樽、玉盘——美酒佳肴的铺陈
停杯、投箸、拔剑、四顾——茫然、忧郁悲愤
能充分反映作者内心情感的动作,主要在诗的前四句。
第一、二两句写的是美酒佳肴。
这样的美酒佳肴谁见了都会产生食欲,更何况是以饮酒出名的作者呢!
但
是作者却是端起酒杯又推开,拿起筷子又放下,拔出佩剑,举目四顾,使他感到一片茫然。
这“停、投、拔、顾”四个前后连续的动作,反映了李白内心的极度抑郁苦闷和感情的激荡起伏。
2李白诗中“欲渡黄河”“将登太行”是写实吗?
作者为何会有这种感受的?
不是写实,这两句诗是承上句而来的。
当时作者心情非常苦闷抑郁,自己受诏入京,仕途渐现生机,却不能被皇帝继续任用,被“赐金还山”,遭受打击之大,无以复加。
他感到这种境况犹如想渡黄河却被冰塞满,无法可渡;想登太行山而大雪封山无路可登。
因而“冰塞川”“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻,象征前途渺茫,令作者十分痛苦。
冰塞黄河、雪满太行——象征人生道路上的艰难险阻,象征前途渺茫。
3诗中借用哪些历史故事?
有何作用?
吕尚垂钓碧溪、伊尹梦舟日边-----信心倍增
4怎样理解“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
”?
表达怎样的志向?
长风破浪、云帆济海——乐观自信
5、这首诗歌表现了诗人怎样的思想感情呢?
诗人借这首诗歌来表现自己怀才不遇的愤懑;积极追求,乐观自信,顽强地坚持理想的高尚风格。
2.《行路难》(其一)的主旨是什么?
这首诗充满了隐喻。
借乐府古题抒发情志,本来就有慷慨悲歌的韵味,加之诗人对自己政治追求的含蓄表达和形象描述,使诗意更加扑朔迷离。
李白少有大志,以管仲、晏婴等名相自期,想辅佐帝王,成就伟业,“使寰区大定,海县清一”。
退而求其次,也要像他的乡人司马相如、扬雄那样,以一篇辞赋文章一鸣惊人,为天子所用。
他二十四岁离开蜀地,“仗剑去国,辞亲远游”,漂泊大半生,直到四十二岁才奉诏供奉翰林,两年后又不容于朝,被迫出京。
推敲诗意,这首诗当是李白入长安求仕无路时的作品,所以既作激愤之语,亦存有“长风破浪”之志。
5、提问:
陶渊明的《饮酒》诗序中说:
“偶有名酒,无夕不饮。
顾影独尽,忽然复醉。
既醉之后,辄题数句自娱。
”而李白这首《行路难》却写了对酒停杯的情境。
一个是“既饮”之作,一个是“未饮”之歌,试比较两首诗抒发的感情有什么不同?
。
讨论并归纳:
《饮酒》抒写归隐田园、远离世俗的宁静安详、闲适自得的心境;《行路难》抒发怀才不遇的愤懑情怀。
这两位诗人所抒发的情感不同,除了他们身世、追求不同的原因外,还有一个大的社会背景问题。
陶身处晋宋易代之际,社会动荡,民不聊生,虽有济世情怀亦不能施展;李白身处大唐盛世,社会相对稳定,仕人学子人人自奋,期望为国为民有所作为,故仍存积极进取之心。
三、小结
今天的学习让我们看到一个从愤懑中挣脱,洋溢着自信风采的李白。
诗人用浪漫的笔法、跳动的韵律告诉我们:
面对困难的时候,请记住:
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海!
其实,行路虽难,我们只要努力,精诚所致,金石为开。
四、布置作业
1背诵并默写《饮酒》《行路难》
《行路难》李白
美酒
一、设宴朋友的深厚友情
佳肴
停杯投箸
拔剑四顾胸中郁积的苦闷
二、欲渡黄河“冰塞川”
将登太行“雪满山”
象征对某种理想的追求象征仕途的艰难
人生道路上的艰难险阻
三、吕尚垂钓用典故,表示对前途仍抱有
伊尹乘舟希望,心情由郁闷趋向开朗
四、“行路难”反映了诗人想继续追求进取,又恐世路艰
难的矛盾心理,情绪又趋低沉。
五、长风破浪
借南朝宗悫之语,表达自己冲破一切阻碍,
济沧海实现远大抱负的信念.充满乐观和希望
课后反思:
第二课时
《茅屋为秋风所破歌》
一、初步感知
1、解题。
此诗作于上元二年(761)八月。
茅屋,即成都草堂,是杜甫入蜀后,在成都浣花溪边盖的一座茅屋。
诗中描绘了秋风破屋,长夜沾湿的情景,表现了作者忧国忧民的情感。
(1)杜甫字子美,因居少陵,自称少陵布衣、少陵野老,因其做左拾遗、检校工部员外郎,称杜拾遗、杜工部,有《杜工部集》,其与“李白”同为唐代第一流诗人,并称“李杜”,因有别于杜牧,亦称“老杜”,因其生活在唐由盛转衰之时,其诗反映社会动乱和人民疾苦,被称为“诗史”。
杜甫被称作“诗圣”。
杜甫(712--770),字子美,河南巩县人,祖籍襄阳(今湖北襄樊市)。
唐代伟大的现实主义诗人。
青年时代曾漫游吴、越、齐、鲁等地。
三十五岁到长安求仕,寓居十年,不得志。
及安禄山陷长安,诗人逃至凤翔,退见肃宗,官左拾遗,因直言极谏,改华州司功参军。
不久,弃官人蜀。
严武再任四川节度使时,表为节度使参谋,检校工部员外郎。
后携家出蜀,漂泊于湘鄂一带,病死途中。
杜甫出生于“奉儒守官”的封建士大夫家庭,处在唐朝由兴盛走向衰落的时代,他怀抱忠君爱国,积极用世的心情,但因仕途失意,遭遇坎坷,又历经祸乱,因而能够体念和同情人民的疾苦。
其诗抒写个人情怀,往往紧密结合时事,思想深厚,境界广阔,有强烈的现实意义,深刻反映了这个时代,后世称为“诗史”。
杜甫创造性地发挥了各种诗体的功能,发展了我国古代诗歌创作的现实主义传统,丰富和提高了诗歌反映现实生活的艺术表现力,并且形成了“沉郁顿挫”的独特风格。
2、朗读诗歌,注意正音,读出七言诗的节奏、重音,读出诗歌所表达的感情。
3、全诗段意。
(1)秋风破屋——惨
(2)群童抱茅——悲
(3)长夜难眠——哀
(4)广厦庇寒—一愿
4、思想内容。
描写自己饱经离乱、困苦凄凉的生活,体现自己要让天下寒士得到安乐的情怀,由己及人,感人至深。
5、再读诗歌。
二、赏析。
第一节五句,写秋风破屋的情景。
“怒号”写风势之大,“卷”“三重”写受害之重。
“三重”不是确数,是“多重”的意思。
下面“飞”“洒”“挂胃”“飘转”“沉”等动词细致地写出了风吹茅草的情状,读者不难体味出诗人焦灼、苦痛的心情。
第二节五句,写对“群童抱茅”的感叹。
“南村群童欺侮我年老体衰,竟然忍心在我面前做盗贼!
公开地抱着茅草钻进竹林离开,直至喊得唇焦口燥仍不奏效,只好归来倚仗自叹息”。
“倚仗自叹息”不仅可以想像出诗人气喘吁吁的情形,也可窥视到诗人悲叹群童抱草,屋破难修的无可奈何的心情。
此五句写儿童由心理到行动,写自己又从行动到心理,寥寥数语,使人物形象形神俱备。
第三节八句,写屋破又遭连夜雨的苦况。
“俄顷”二句不仅浓墨渲染出阴沉黑暗的雨前景象,也烘托出诗人凄恻愁惨的心境。
“布衾”二句,写布被使用多年,已变得·t冷似铁”了,又被娇儿踏破。
“床头”二句,写大雨给诗人全家造成的灾难。
“白经”二句,表明从安史之乱以来,诗人因忧国忧民,早已难以入眠,更何况“长夜沾湿”,又怎么能挨到天亮呢?
诗人彻夜难眠,浮想联翩,由此时联想到丧乱以来,由风雨飘摇的茅屋联想到国家和人民,为下文作好铺垫。
第四节六句,直抒感慨,表达了诗人美好的愿望和高尚的情操。
诗人在屋破漏雨的困苦情境中,由已及人、由近及远、由小及大,一想到饱经丧乱、颠沛流离的“天下寒士,,在此风雨如磐的困苦中煎熬,他便泯灭了“小我”,为天下受苦受难的人们振臂高呼,发出了黄钟大吕般的强音。
“广厦”“千万间”“大庇”“天下”“俱欢颜”“风雨不动安如山”何等粗犷有力的笔锋,何等壮阔深达的形象,何等铿锵雄壮的声音。
三句蝉联而下,形成奔腾汹涌的气势,恰切地表现了诗人奔放的激情和殷切的渴望以及博大的胸怀。
诗人至此意犹未尽,又于回环往复中递进一层,把由己及人升华到舍己救人:
“呜呼!
何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!
”多么深切的期望!
它把诗人舍己为人,至死无悔的高尚情怀表现得淋漓尽致。
这是全诗主旨所在,也是最动人,感召力最强之处。
1、这首诗可分为几层?
概括内容。
2、提问:
请在《茅屋为秋风所破歌》诗中分别找出写景记事部分和直抒胸臆部分。
并分别用四字词语概括四段的内容。
讨论并归纳:
秋风破屋—群童盗茅—破屋漏雨—愿得广厦
3、提问:
想想每一诗节中蕴涵着诗人什么样的感情?
你能用含“痛”的二字词语分别概括吗?
这感情的表达又有什么联系和变化?
痛惜——痛心——痛苦——痛忧
情感升华,由记叙一家之苦到大抒忧国忧民之情,忧民生疾苦,察人间冷暖的济世情怀
4、怎样看待杜甫“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的崇高理想?
杜甫身处漏雨茅屋,怎么会突发狂想,要“大庇天下寒士”呢?
杜甫生长在一个“奉儒守官,未坠素业”的官僚地主家庭,儒家的仁爱思想对他的影响非常大,使他从小就立下“致君尧舜上,再使风俗淳”的志向。
由于仕途不顺,生计窘迫,使他有更多的机会接近下层社会,关心民生疾苦,写出了“朱门酒肉臭,路有冻死骨”这样的悲愤之语,以及《兵车行》、“三吏”“三别”这样反映社会现实的诗篇。
他晚年客居成都,靠朋友接济为生,但忧国忧民之心不减。
他因“茅屋为秋风所破”一事发出的不止是身世之慨,更有推己及人的博爱情怀。
杜甫的感情是真挚的,是不容置疑的。
5、本诗的主题是什么?
描写自己饱经离乱、困苦凄凉的生活,体现自己要让天下寒士得到安乐的情怀,由己及人,感人至深。
1、这首诗可分为几节?
概括内容。
2、怎样看待杜甫“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的崇高理想?
三、归纳总结。
全诗作者根据切身的生活现实,如实写来,使读者真切地感到诗人的痛苦。
组织
材料时,层层深入,情不自禁地说出自己的愿望,画龙点睛,水到渠成。
茅屋为秋风所破歌
忧国忧民
秋风破屋 群童抱茅 夜雨湿屋 祈求广厦
《己亥杂诗》
一、解题
《己亥杂诗》共315首,多咏怀和讽喻之作。
这一年作者愤然辞官南归,后又北上接迎眷属,往返途中将见闻感受写成三百一十五首杂诗,统名曰《己亥杂诗》。
己亥指清道光19年(1839),鸦片战争的前一年。
本文选自《己亥杂诗》的第五篇。
二、作者简介
龚自珍,号定庵,清代人,近代思想家、文学家。
由于力主改革弊政,受当局排挤,48岁那年愤然辞官南归。
他诗、文、词各体兼长,并精通经学、文字学和史地学。
文章奥博纵横,自成一家。
行文独具风格,于蕴藉中洋溢着激情,于客观描述中寄托着深意,诗歌瑰丽奇肆,成就尤大。
有《龚定庵全集》。
三、朗读诗歌,理解诗句
①句:
在无边无际的离愁中,眼看夕阳又西下了。
②句:
自己离开京师回南方,马鞭东指,从此便同朝廷远隔了。
③④两句:
落红并不是无情的东西,它怀恋大自然,即使委落尘埃,也要化作春泥,护有新花生长,作者以落花自比,寄托了要培植人才,为国家和社会竭尽余力的怀抱。
四、理解赏析
此诗前两句写景。
望着夕阳西下,牵动了作者广阔无边的离愁别恨,这离别之愁,不仅是离别家眷,更是离别朝廷。
诗人的马鞭所指,东即天涯海角,可见辞官的决心之大。
但辞官不等于放弃理想,亦未割断自己与朝廷的感情牵连。
诗后两句正是作者一片拳拳忠君爱民之心的形象体现。
后两句抒情。
落红并不是无情的东西,它怀恋大自然,即使委落尘埃,也要化作春泥,护育新花生长。
作者以落红自比,言外之意是自己虽然辞官,但仍会关心国家的前途命运。
景中寓情,情中有景,情景交融。
1、提问:
“浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯”表达了诗人怎样的思想感情?
讨论并归纳:
一方面是离别京城离别好友的忧伤,一方面是逃出令人窒息的窒息的桎与樊笼的喜悦。
2、“落红不是无情物,化作春泥更护花。
”你是怎样理解的?
从这两句诗中你联想到了什么?
讨论并归纳:
这两句诗的言外之意是:
自己虽然辞官,但仍会关心国家的前途和命运。
这句诗以形象的语言,表达了龚自珍的爱国热忱。
龚自珍少有大志,博学多才,以天下兴亡为己任。
他在清王朝还金玉其外之时,就敏锐地感到内忧外患对这个庞大帝国的威胁。
他幻想着像北宋的王安石一样,发动一次社会改革,挽回清朝颓败的命运。
但不幸的是,他首先不能挽救自己仕途坎坷的命运,也就无从为国效力。
他二十七岁中举,却三十八岁才中进士。
尔后的十年,他不屑于做知县那样的小小地方官,苦心经营,千方百计留在朝中,但始终沉顿下僚,纵有经天纬地之才,也无从施展。
四十八岁时,只好放
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