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历史成语故事

退避三舍：

春秋时期，晋国内乱，晋献公的儿子重耳逃到楚国。

楚成王收留并款待他，他许诺如晋楚发生战争晋军将退避三舍（一舍为三十里）。

后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政。

晋国支持宋国与楚国发生矛盾，两军在城濮相遇，重耳退避三舍，诱敌深入而大胜。

一鸣惊人：

相传楚庄王（另一说为齐威王）临政三年终日作乐，不理朝政。

一臣下对庄王说：

“听说国中有一只大鸟，三年不飞，三年不鸣，是怎么回事？

”庄王说：

“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。

”然后整顿朝政，富国强兵，短短数年形成大治局面。

卧薪尝胆：

春秋时期，吴王夫差打败并俘虏了越王勾践。

勾践给夫差喂了三年的马，受尽折磨，回国后立志报仇复国，请范蠡帮助训练军队，任用有贤能的人，自己亲自参加劳动并坚持睡在柴草上，每次饭前均要尝一个苦胆，后来终于灭掉吴国。

老马识途：

春秋时期，齐桓公应燕国请求，带兵打败了山戎国的侵犯；山戎国国王密卢逃到孤竹国请求救兵，管仲跟随齐桓公打败了孤竹国的援兵。

在回国途中，因假向导引入迷谷，使齐军受困。

管仲建议用一匹老马带路而化险为夷。

负荆请罪：

战国时，赵国有两位重臣廉颇与蔺相如，因蔺相如多次立功，赵王封他为相国，廉颇不服气，认为自己的武功盖过他的嘴。

蔺相如为了国家，对廉颇多次避让，廉颇得知他的良苦用心后惭愧不已，便背着荆条，到蔺相如家门请罪，从此两人和好，成为同生共死的交情。

纸上谈兵：

战国时，战国名将赵奢的儿子赵括饱读兵书，能健谈用兵之道，连父亲也难不倒他，自认为是天下无敌。

赵奢认为他是纸上谈兵不知交通。

后来赵奢死了，赵括顶替廉颇带兵，蔺相如等人极力反对，赵王坚持，赵括在长平之战中损兵40万。

三令五申：

孙武流寓于吴，吴王想试试孙武的军事才能，就将180名年轻宫女交给孙武操练。

孙武将宫女分作两队，让吴王的宠姬当队长。

孙武向宫女们交代了口令之后击鼓传令，宫女们一阵哄笑，队伍乱成一片。

孙武再一次下达命令，宫女们只觉得好玩，根本不听命令。

孙武说号令既然已经明白又不听令，这是头领之罪，下令将两名队长处死。

吴王急忙叫人传令不能斩杀王妃，孙武仍然杀了两个王妃。

然后，孙武重新操练宫女，这回没人敢不听号令了。

围魏救赵：

战国时，魏军围困赵国京城邯郸。

赵国向齐国求救，齐威王命田忌为将，孙膑为军师，出兵救赵。

田忌原想直接引兵去救赵国的邯郸，孙膑主张引兵去围攻魏国的京城大梁，魏必回兵自救，这样，不但能解除赵国的围困，还能使魏军疲劳不堪。

田忌采纳了孙膑的策略，引兵直奔大梁。

魏军闻讯急忙撤回围攻邯郸的部队，星夜回军援救大梁。

走到桂陵，齐军以逸待劳迎击魏军。

魏军大败，几乎全军覆没。

胡服骑射：

战国时，赵国国君武灵王决心变革图强。

武灵王见胡人（少数民族）身着窄袖短褂便服，骑着战马，边跑边射箭，行动迅疾，十分灵活，便决定向胡人学习，改革士兵服装，发展骑兵。

不到一年功夫，赵国拥有一支强大的骑兵，经过南征北战，赵国成了当时有数的强国之一。

窃符救赵：

战国时，秦国派兵围攻赵国的都城邯郸。

赵国向魏国求救，魏国派兵前去救赵。

秦国听说魏国派兵救赵一事，派人去魏国威胁魏王，魏王屈服于秦国，下令让前去救赵的魏兵按兵不动。

赵王向魏国公子信陵君写信求救。

信陵君曾为魏王的宠妃如姬报了杀父之仇，信陵君请求如姬从魏王那里盗出了兵符，从而夺取了兵权，率领几万精兵，奔赴邯郸，打败了秦军，解了邯郸之围。

隔岸观火

乾康和齐己都是唐朝的僧人。

齐己在湘西道林寺时，乾康前去拜会。

门人说：

“和我师父交往的都是会作诗的人，请作一首绝句作为门剌。

”乾康说道：

隔岸红尘忙似火，当轩青嶂冷如冰。

烹茶童子休相问，报道门前是衲僧。

全诗大意：

隔岸红尘中的人忙得风风火火，山中寺门前的人待人冷冷冰冰。

煮茶的童子请不要再难为我了，你就说门前到访的是个穷和尚。

齐己听了大喜，每天都把乾康待为上宾。

人们从中引申出成语“隔岸观火”，隔着河看别人忙碌，比喻对别人的危难不去帮助，在一旁看热闹。

完全是另外的意思。

一狐之腋

赵简子是春秋时晋国的上大夫。

他有一个家臣名叫周舍，喜欢直言?

M谏。

周舍死后，简子每次听朝，总是不怎么开心，大夫们请罪。

简子说：

“不是你们的过错。

我听说一千只羊的皮毛还不如一只狐狸腋下的皮值钱。

诸位大夫上朝，我只听见一大片唯唯喏喏的回答，再也听不见像周舍那样的谔谔直言，我因此而伤心。

”

司马迁说：

“从这里可以看出来，为什么赵简子能安抚赵地的人，而使晋国的人来投奔。

”

“一狐之腋”比喻珍贵的东西。

（出自《史记•赵世家》）

钟鸣漏尽

田豫是三国时渔阳郡人。

田豫帮公孙瓒守东州县时，公孙瓒的部将王门背叛公孙瓒，为袁绍率领一万人来攻取东州。

大家都很害怕，准备投降。

田豫登上城楼对王门说：

“你受公孙将军厚待而离开他，一定有什么不得已的原因；今天却回来为贼人出力，由此可知你是个无情无义的人。

即使只有提瓶打水才智的人，也知道守护自己的瓶子。

我已经接受了公孙将军的任命，你为什么不马上来進攻？

”王门羞愧的退走了。

田豫到南阳任太守。

先前，郡里人侯音作乱，率领数千人在山中作盗匪，成为南阳的祸患。

前任太守收捕了侯音的党羽五百余人，上表奏请全部处死。

田豫召见那些囚犯，向他们表达朝廷的宽厚，给他们自新之路，打开刑具全部释放。

山里的盗匪知道了，一天之内便都散伙了。

田豫上表奏明这件事，朝廷大加赞赏。

田豫70岁时，朝廷升他为中郎将，领并州刺史。

田豫多次请求退职，朝廷认为他身体很好，不同意。

田豫说：

“过了七十岁还占据着官位，就像滴漏（滴漏，古代夜间计时器）已经漏尽，晨钟已经敲响，却还夜行不休，这是对百姓在犯罪啊。

”最终辞去了职位。

“钟鸣漏尽”指深夜。

也比喻年老力衰，已到晚年。

（出自《三国志•魏书•田豫传》）

求仁得仁

伯夷、叔齐是商朝末年孤竹国（今河北省）国君的长子和三子。

孤竹国国君想立叔齐为太子。

他死后叔齐想把王位让给兄长伯夷，伯夷说：

“你当国君是父亲的遗命，怎么可以随便改动呢？

”于是逃走了，叔齐觉得自己不应该继承王位，也逃走了，国人只好推国君的二儿子继承了王位。

后来伯夷、叔齐听说西岐（今陕西岐山）的西伯昌是位有道德的人，便长途跋涉来到西岐。

此时，西伯昌已经死了，他的儿子周武王即位了，追认西伯昌为文王，带着文王的棺木，向东方?

M军准备讨伐商纣王，伯夷、叔齐不赞成这种以暴易暴的做法，拉着周武王的马缰绳劝他说：

“父亲死了不埋葬，却发动战争，这叫做孝吗？

身为商朝的臣子却要讨伐君主，这叫做仁吗？

”周武王不听。

周武王灭掉了商朝，建立了周朝。

伯夷、叔齐不愿吃周朝的粮食，跑到首阳山（今山西永济西）里挖野菜，后来就饿死了。

有一次，孔子的弟子子贡问孔子：

“伯夷、叔齐究竟是什么样的人？

”孔子说：

“他们是古代的圣贤。

”子贡问：

“那样的圣贤却被饿死了，难道他们就没有什么怨言吗？

”孔子说：

“他们追求仁德最终得到仁德，他们又有什么可抱怨的呢？

”

“求仁得仁”指追求仁德而得到仁德。

比喻理想得以实现。

（出自《史记•伯夷列传》和《论语•述尔》）

[原文]（子贡）曰：

“伯夷、叔齐何人也”曰：

“古之贤人也。

”曰：

“怨乎？

”曰：

“求仁而得仁，又何怨？

”

一失足成千古恨

明朝的唐伯虎出生在江南一个富商家庭。

年轻时，唐伯虎无所事事，和人纵酒游乐，经过好朋友的规劝，于是唐伯虎祝闭门苦读，经年累月。

16岁时唐伯虎参加秀才考试，中了第一名案首。

29岁到南京参加乡试，高中解元（第一名）。

正当唐伯虎积极准备来年的京城会试（?

M士考试）时，却飞来横祸：

在这次乡试中，有人事先经过贿赂，得了试题，事情泄漏后，考官被罢免，无辜的唐伯虎受到牵连，不仅被剥夺了解元称号，还?

M了监狱，释放后唐伯虎感叹道：

“一失足成千古笑，再回头是百年人。

”

后来宁王朱宸濠听说了他的才能，用丰厚的待遇来聘请他作幕僚。

但不久唐伯虎发现宁王有谋反作乱之心，于是佯狂使酒，宁王没办法，只好让他回了家。

回家后，唐伯虎安心过起了以文会友、挂画为卖的生活。

“一失足成千古恨”比喻一旦犯下严重错误就成为终身的憾事。

（出自《明时•文苑列传•唐寅》和明•杨仪《明良记》）

一狐之腋

赵简子是春秋时晋国的上大夫。

他有一个家臣名叫周舍，喜欢直言?

M谏。

周舍死后，简子每次听朝，总是不怎么开心，大夫们请罪。

简子说：

“不是你们的过错。

我听说一千只羊的皮毛还不如一只狐狸腋下的皮值钱。

诸位大夫上朝，我只听见一大片唯唯喏喏的回答，再也听不见像周舍那样的谔谔直言，我因此而伤心。

”

司马迁说：

“从这里可以看出来，为什么赵简子能安抚赵地的人，而使晋国的人来投奔。

”

“一狐之腋”比喻珍贵的东西。

（出自《史记•赵世家》）

日暮途远和倒行逆施

伍子胥家世代都是楚国忠良。

楚平王听信谗言，要杀伍子胥的父亲伍奢，为了斩草除根，派人骗吴子胥和他的哥哥伍尚回来。

伍尚明知道有杀身之祸，但他还是去了；伍子胥不愿回去送死，忍受了许多辛苦，克服了种种困难，终于逃离了楚国，到了吴国。

十多年后，伍子胥带领吴军攻入楚国的国都郢都。

这时楚平王已经死了，伍子胥掘开了楚平王的坟墓，打开了棺材，拖出了楚平王的尸体，狠狠的鞭打了三百下。

并在楚国范围内搜捕楚平王的儿子楚昭王。

伍子胥的老朋友申包胥给伍子胥写信，责备他报仇的手段太过狠毒。

伍子胥回信说：

“我活在人世间的日子也不长了，就象是一个行路的人，天色已经很晚了，而路途却还很遥远，心急之下，就做出了违背常事的事情来。

（吾日暮途远，吾故倒行而逆施之）”

“日暮途远”比喻一个人处在窘迫的境地之中，没有一点办法。

“倒行逆施”原指做事违反常理，不择手段。

现多指所作所为违背时代潮流或人民意愿。

（出自《史记•伍子胥列传》）

敲门砖

据宋朝曾敏行《独醒杂志》卷五中记载，一天，冲元从窗外走来，东坡问：

“何为？

”冲元答：

“绥来。

”东坡说：

“可谓奉大福以来绥。

”原来这是冲元登科时所作的赋句。

冲元道：

“敲门瓦砾，先生您还记着！

”

后以“敲门砖”比喻士人借以猎取功名的工具，一达目地，即可抛弃。

掷地有声

晋朝的孙绰年轻时隐居会稽（在今浙江绍兴），游放山水十几年，后来写了篇《遂初赋》来表达自己的志向。

在章安（在今浙江台州）做官时，孙绰写了篇《游天台山赋》，说置身于“穷山海之瑰富，尽人神之壮丽”的天台山，便会“恣语乐以终日，等寂默于不言”，辞致新奇，绘景如画。

文章写成后，孙绰拿给朋友范荣期看，并开玩笑说：

“你把它扔到地上，应当会发出金石之声。

”荣期每读到佳句，总是说：

“就应该这么写啊！

”

当时人都以得到孙绰的文章为荣。

“掷地有声”比喻文章文辞优美，语言铿锵有力。

（出自《晋书•孙绰传》）

一动不如一静

西湖灵隐寺前有飞来峰，飞来峰的东麓有天竺寺。

有一次，南宋孝宗皇帝到天竺寺和灵隐寺礼佛，途中经过飞来峰，孝宗皇帝问相陪的净辉和尚说：

“既是飞来，为什么不飞去？

”净辉说：

“一动不如一静。

”

“一动不如一静”指没有把握或无益的事，还是不做为好。

比喻多一事不如少一事。

（出自宋•张端义《贵耳集》）

初发芙蓉

颜延之和谢灵运是南北朝时诗人，都以辞采闻名。

有一次，宋文帝出了个题目，让他俩作诗，颜延之很决就写成了，谢灵运却写了好久才完。

颜延之问诗人鲍照：

“我的诗和灵运相比，优劣如何?

”鲍照说：

“灵运的诗如初发芙蓉，自然可爱。

你的诗象列绣铺锦，也是满眼雕绘。

”

“初发芙蓉”芙蓉是荷花，指刚开放的荷花。

比喻诗文清新自然。

（出自《南史•颜延之传》）

[原文]照曰：

“谢五言如初发芙蓉，自然可爱。

君诗若铺锦列绣，亦雕缋满眼。

”

畏首畏尾

春秋时代，晋、楚两个强国争当盟主。

有一次，晋灵公在扈地会见诸侯，郑国国君没有来，晋灵公以为郑国和楚国往来，很生气。

郑国公子归生知道这事后，就给晋国写了封信，首先回顾了郑国和晋国的友好，然后解释了郑君没来参加的原因，最后说：

“我们国君在这三年来，先后多次去朝见你们晋君，对晋国已经尽了最大的力量和诚心了，可还不能使你们感到满意，而我们已经无法增加这诚意了，除了亡国。

古人说：

‘畏首畏尾，身余其几？

’郑国现在的处境便是这样，既怕楚国攻打，又怕晋国袭击。

而晋国的命令又好像没完没了似的，这使得我们郑国没有别的办法，只好将全国力量集合起来，等候你们晋国大军的到来……”

“畏首畏尾”形容人胆怯多疑，对什么事都怕，既不敢进，又不敢退。

（出自《左传•文公十七年》）

黄卷青灯

陆游生在积弱积贫的南宋，一生志在恢复中原。

但由于当时主和派势力很大，陆游受到排挤。

他三十岁时，在礼部考试中被除名，四十二岁被免官。

四十六岁时，陆游入蜀出任夔州（今四川奉节）通判，一年后，应四川宣抚使王炎之请，入幕办理军务，这让陆游很兴奋，因为四川宣抚使驻南郑（今陕西汉中），是抗金的前线；王炎是抗战派的领袖。

陆游积极投身军旅生活，放马走遍南郑前线，为北伐献计献策。

但几个月后王炎被召回，幕府被解散，陆游也被调回成都任了个参议官的闲置，这对于做梦都是“兵戈铁马”的陆游来说实在难以忍受，他在《客愁》诗中写道：

骑马出门无所诣，端居正尔客愁侵。

苍颜白发入衰境，黄卷青灯空苦心。

大意：

骑马出门却不知道该去哪里，

回来坐在屋里乡愁渐渐涌起。

面貌憔悴头发花白体力衰退，

只有黄卷青灯让人忘却烦恼。

“黄卷青灯”古代书籍用黄纸缮写，油灯发青色的灯光。

形容深夜读书的孤寂生活。

（出自陆游《剑南诗篇•客愁（节选）》）

鸟道羊肠

清豁禅师是五代人，知道自己要圆寂了，给众人留下一首遗偈说……

世人休说路行难，

鸟道羊肠咫尺间。

珍重苎溪溪畔水，

汝归沧海我归山。

又吩咐众人说：

“我死后把我的尸骨留给虫蚁，不要修建墓塔。

”说完就进入湖头山，坐在磐石上，不久就圆寂了。

众人遵照他的遗命，等了七天再去看，发现尸首完好无损，竟然没有虫蚁来侵食。

“鸟道羊肠”比喻狭窄曲折的山路。

（出自《五灯会元》）

不知深浅

唐僧一行西天取经路上，遇见一座高山，峰插碧空，唐僧让猪八戒前去问路。

八戒遇见一位老者，老者说：

“此山叫做八百里狮驼岭，中间有座狮驼洞，洞里有三个魔头，吃尽这世上人。

”劝说他们不要西去。

八戒说：

“只有三个妖魔，何劳费心！

我师兄一棍就打死一个，我一钯就筑死一个，我师弟一降妖杖又打死一个。

三个都打死了，我师父就过去了，有何难哉！

”老者笑道：

“这和尚不知深浅！

那三个魔头，神通广大得很！

他手下小妖，南岭上五千，北岭上五千，东路口一万，西路口一万；巡哨的四五千，把门的一万；烧火打柴的无数，共计有四万七八千。

”八戒听了这话，战战兢兢。

“不知深浅”形容不懂得事情的利害。

（出自《西游记》七十四回）

堕甑不顾

孟敏是东汉山东巨鹿人，客居在太原。

有一次孟敏背着甑（古代瓦制器皿）行走，不慎失手，甑坠地打破了，孟敏头也不回继续向前走。

这事被当时的名士郭林宗看见了，问他，他回答说：

“甑已经破了，看他有什么用?

”郭林宗觉得他不一般，就劝说他去游学。

十年以后，孟敏名闻天下，位列三公。

“堕甑不顾”比喻事情已经过去，不作无益的惋惜。

（出自《后汉书•孟敏》）

带金佩紫

司马徽是东汉名士。

庞统十几岁的时候，听说他的大名，驾车走了二千里路到颍川来拜访他。

到了，见司马徽正在采桑，庞统从车中探出头来说：

“大丈夫处世，应当带金印佩紫绶，怎么能做妇人采桑的事？

”司马徽笑道：

“请你先下车吧！

你只知道走近道，难道不怕迷路吗？

你说做人要带金印佩紫绶，那么象伯成、原宪、许由、巢父、伯夷、叔齐（都是古代的圣贤）这些人，岂不都一文不值了吗？

”庞统赶快赔礼，说：

“我生在偏远的地方，孤陋寡闻。

如果不敲洪钟、不叩雷鼓（传说中黄帝用的鼓），哪会知道声音的大小？

”

“带金佩紫”形容地位非常显赫。

（出自《世说新语•言语》）

牧豕听经

后汉时琅邪有个叫承宫的，是个孤儿，从8岁给人放牧猪羊。

乡里人徐子盛给几百个学生讲授《春秋经》。

一次承宫放牧经过，在那儿休息时听见《春秋经》，于是请求留下，为学生们拾柴。

虽然过了几年艰苦的生活，但承宫都勤学不倦。

后来天下大乱，承宫和妻子到了蒙阴山，努力耕种。

庄稼快熟时，有人来说那地是他的，承宫也不和他计较，把地让给他就离开了。

永平年间，承宫被朝廷封作博士，最后还作到了侍中祭酒，他的名声一直传扬到了北方遥远的匈奴。

“牧豕听经”一面放猪，一面听讲。

比喻求学努力。

（出自《后汉书•承宫传》）

请缨

终军是汉初济南人。

从小勤奋好学，博学善言，十八岁时被选为博士弟子。

西来长安，汉武帝欣赏他的才干，拜他为谏大夫。

后来，朝廷想派人出使南越，劝说南越王归顺汉朝。

终军主动请求说：

“希望陛下赐给我一条长绳，我一定把南越王捆起来，送到长安来（愿受长缨，必羁南越卫而致之阙下）。

”

在南越，终军说服了南越王答应归顺。

武帝非常高兴，让汉朝使者留在那里帮助南越王理事。

但不久，南越发生内乱，南越王被杀，终军遇难。

终军死时，只有二十多岁。

“请缨”缨：

驾车时套在马脖子上的缰绳。

人们用“请缨”表示主动请求出征、出使等。

（出自《汉书•终军传》）

老马识途

春秋时代，有一次，管仲和隰朋跟随齐桓公出征孤竹国，春天去，冬天回，归途中迷失了道路。

管仲说：

“可以让老马发挥作用了。

”于是让几匹老马在前面走，队伍跟在后面，终于找到了道路。

走在山里，队伍找不到水喝。

隰朋说：

“蚂蚁冬天住在山南，夏天住在山北，只要顺着蚂蚁窝向下挖就会找到水源。

”果然挖到了水。

象管仲这样能干、隰朋这样聪明的人，也知道要向老马和蚂蚁学习，可是今天有许多人，不知道自己知识浅薄，也不愿向别人学习，不是错得很厉害吗？

“老马识途”比喻有经验的人对事情比较熟悉。

（出自《韩非子•说林上》）

齐大非偶

春秋时代，齐?

?

（xi）公想把自己的女儿嫁给郑国的太子忽。

太子忽推辞说：

“每个人都有自己的配偶，齐国是个大国，不是我的配偶。

”

后来北戎部落入侵齐国，齐国向郑国求援，太子忽率领郑国的军队，帮助齐国打败了北戎。

齐?

?

公又提起这件事，太子忽坚决推辞。

别人问他，他说：

“以前没有帮齐国忙的时候，我都不敢娶齐侯的女儿。

今天奉了父王之命来解救齐国之难，娶了妻子回去，这不是用郑国的军队换取自己的婚姻？

郑国百姓会怎么说我！

”就辞别而去。

“齐大非偶”表示自己门第或势位卑微，不敢高攀。

（出自《左传•桓公六年》）

封豕长蛇

楚国的伍子胥和申包胥是好朋友。

伍子胥出逃吴国的时候，对申包胥说；“我一定要消灭楚国。

”申包胥说：

“努力吧！

你能使它灭亡，我就一定能使它复兴。

”

后来伍子胥带领吴国的军队攻入楚国的都城郢都（在今湖北荆州北），楚昭王逃难在外，申包胥到秦国去搬救兵。

他对秦哀公说：

“吴国贪婪如大野猪，残暴如大蟒蛇，多次侵食别的国家（吴为封豕长蛇，以荐食上国），最先受到伤害的是楚国。

我们国君守不住自己的国家，流落在荒草野林之中，派臣下前来紧急求救说：

‘吴国的贪心是无法满足的，要是吴国占领了楚国，成为您的邻国，它就会对您的边界造成危害。

趁吴国还没有把楚国平定，您还是去夺取一部分楚国的土地吧。

如果楚国就此灭亡了，那一部分就是您的土地了。

如果凭借您的威灵楚国得以保存，楚国将世代事奉您。

’”

秦哀公不肯出兵，申包胥站在宫廷上痛哭七天七夜，秦哀公说：

“楚王虽然无道，但有这样的大臣，还不至于灭亡。

”终于发兵救楚。

“封豕长蛇”比喻贪暴者、侵略者。

（出自《左传•定公四年》）

势如破竹

三国末年，晋武帝司马炎灭掉蜀国，夺取魏国政权以后，准备出兵攻打东吴，实现统一全中国的愿望。

他召集文武大臣们商量灭吴大计。

多数人认为，吴国还有一定实力，一举消灭它恐怕不易，不如有了足够的准备再说。

大将杜预不同意多数人的看法，写了一道奏章给晋武帝。

杜预认为，必须趁目前吴国衰弱，灭掉它，不然等它有了实力就很难打败它了。

司马炎看了杜预的奏章，找自己的最信任的大臣张华征求意见。

张华很同意杜预的分析，也劝司马炎快快攻打吴国，以免留下后患。

于是司马炎就下了决心，任命杜预作征南大将军。

公元279年，晋武帝司马炎调动了二十多万兵马，分成六路水陆并进，攻打吴国，一路战鼓齐鸣，战旗飘扬，战士威武雄壮。

第二年就攻占了江陵，斩了吴国一员大将，率领军队乘胜追击。

在沅江、湘江以南的吴军听到风声吓破了胆，纷纷打开城门投降。

司马炎下令让杜预从小路向吴国国都建业进发。

此时，有人担心长江水势暴涨，不如暂收兵等到冬天进攻更有利。

杜预坚决反对退兵，他说：

“现在趁士气高涨，斗志正旺，取得一个又一个胜利，势如破竹（像用快刀劈竹子一样，劈过几节后竹子就迎刃破裂），一举攻击吴国不会再费多大力气了！

”晋朝大军在杜预率领下，直冲向吴都建业，不久就攻占建业灭了吴国。

晋武帝统一了全国。

故事出自《晋书•杜预传》。

成语“势如破竹”，形容战斗节节胜利，毫无阻挡。

恨海难填

《山海经》上说：

炎帝的小女儿名叫女娃。

女娃在东海里游泳时，不幸溺水身亡，死后变成一只小鸟，名叫精卫。

精卫常常飞到西山去衔小树枝和小石头，要想把东海填平。

由此人们引申出几个成语，其中“恨海难填”是说人的怨恨就像大海一样，很难填平。

（出自《山海经•北山经》）

[原文]炎帝之少女名曰女娃。

女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。

一动不如一静

西湖灵隐寺前有飞来峰，飞来峰的东麓有天竺寺。

有一次，南宋孝宗皇帝到天竺寺和灵隐寺礼佛，途中经过飞来峰，孝宗皇帝问相陪的净辉和尚说：

“既是飞来，为什么不飞去？

”净辉说：

“一动不如一静。

”

“一动不如一静”指没有把握或无益的事，还是不做为好。

比喻多一事不如少一事。

（出自宋•张端义《贵耳集》）

伯玉知非

蘧伯玉是春秋时卫国人。

有一次，蘧伯玉派人到鲁国来看望自己的朋友孔子。

孔子请来人坐，问他：

“伯玉还好吗？

”那人说：

“伯玉想减少自己的过错，却做不到。

”那人走后。

孔子说：

“伯玉派了个很称职的人来。

”

蘧伯玉谦虚谨慎，时刻反思自己的行为，《淮南子》上说：

“蘧伯玉年五十而知四十九年非。

”

“伯玉知非”比喻知道以前不对。

（出自《论语》和《淮南子》）

举案齐眉

东汉初年的隐士梁鸿，字伯鸾，扶风平陵人（今陕西咸阳西北）。

他博学多才，家里虽穷，可是崇尚气节。

东汉初，他曾进太学学习。

结束在太学的学业后，就在皇家林苑─上林苑放猪。

有一次，梁鸿因不小心，使得房子着火，延及周围的人家。

梁鸿就一家家的去查问每家所遭受的损失，并以猪来作为赔偿。

有一家人嫌赔得太少。

梁鸿说：

“我没有别的财物，愿意为你做一段时间的工来补偿。

”那家主人答应了梁鸿的要求。

梁鸿在这家干活时不懈朝夕，勤勤恳恳，绝无怨言。

邻家的一些老人见梁鸿的行为非同一般，就联合起来责怪那家主人，不该如此对待梁鸿。

那家主人也开始尊敬他，并将猪悉数归还给梁鸿，梁鸿坚辞不受，后来回乡去了。

由于梁鸿的高尚品德，许多人想把女儿嫁给他，梁鸿谢绝他们的好意，就是不娶。

与他同县的一位孟氏有一个女儿，长得又黑又肥又丑，而且力气极大，能把石臼轻易举起来。

每次为她择婆家，就是不嫁，已三十岁了。

父母问她为何不嫁。

她说：

“我要嫁象梁伯鸾一样贤德的人。

梁鸿听说后，就下娉礼，准备娶她。

孟女高高兴兴的准备着嫁妆。

等到过门那天，她打扮得漂漂亮亮的。

那想到，婚后一连七日，梁鸿一言不发。

孟家女就来到梁鸿面前跪下，说：

“妾早闻夫君贤名，立誓非您莫嫁；夫君也拒绝了许多家的提亲，最后选定了妾为妻。

可不知为什么，婚后，夫君默默无语，不知妾犯了什么过失？

”梁鸿答道：

“我一直希望自己的妻子是位能穿麻葛衣，并能与我一起隐居到深山老林中的人。

而现在你却穿着绮缟等名贵的丝织品缝制的衣服，涂脂抹粉、梳妆打扮，这哪里是我理想