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同心思想统战文化的核心内涵
同心思想:
统战文化的核心内涵
林华山
近几年来,有关统战文化的议题逐渐成为统战理论研究和统战工作实践的热点问题。
这些探索涉及了统战文化的构成要素、精神资源、功能作用、建设途径等方面。
这些研究成果极大地丰富了统战理论研究的视野,也极大地提高了统战工作的境界。
但是,以往相关研究存在着对统战文化概念分析不够深入等问题。
任何一个概念都是内涵与外延的有机组成。
内涵是概念所界定事物的本质性东西,外延是概念所界定事物本质的外显。
具体到统战文化这一概念,它的内涵是固定的、独特的,而其外延则会因时间、地点的差异而不同。
比如,就存在地域性的统战文化,如重庆统战文化;也存在不同时期的统战文化,如抗战时期统战文化。
面对这种情况,要从根本上把握统战文化和科学推进统战文化建设,必须深人揭示统战文化的核心内涵。
笔者认为,胡锦涛提出的“同心思想”能够被确定为统战文化的核心内涵。
以“同心思想”作为统战文化的核心内涵,有助于抓住统战文化的本质,有助于把握统战文化的规律。
本文拟对这个问题作初步探讨。
一、统战文化系统的结构分析
文化的概念具有广义和狭义之分。
广义的文化是指人类历史发展过程中一切物质财富和精神财富的总和。
而狭义的文化则特指人类历史发展过程中一切精神财的总和。
文化作为人类社会的一种系统性存在,有其内在的特殊结构。
文化的一般结构包括作为表层要素的“文化产品”、作为中层要素的“活动方式”以及作为核心要素的“文化观念”。
相应地,统战文化也可以在广义和狭义两种意义上使用。
虽然在现阶段我们主要是从狭义的角度来看待统战文化,但在现实中又往往是在使用广义的统战文化概念。
比如,我们常把一些历史遗址也纳入统战文化范畴。
本文关于统战文化核心内涵的探讨,主要是在狭义上使用文化概念。
同时,由于统一战线本身具有广义和狭义之分,统战文化的概念进一步细化。
正如罗振建教授指出的:
广义的统战文化是指一些阶级、阶层、政党、集团、民族和国家等不同社会政治力量在共同利益基础上为实现共同目标而结成联盟中所创造的精神财富的总和,狭义的统战文化则指无产阶级及其政党在与同盟者结盟中所创造的精神财富的总和,是无产阶级统战文化。
“我们通常所说的统战文化,是指中国共产党在其领导的统一战线中所创造的精神财富的总和,即中国共产党统战文化,它属于无产阶级统战文化范畴。
”
结合前述文化一般结构的三个层次,统战文化结构同样可分为三个层次。
统战文化的表层要素是指统战工作中形成的物质性和精神性文化产品,是统战文化的果实,是最具体、最现实的统战文化。
统战文化的中层要素是指统战工作中表现出来的活动方式,是统战文化系统中关系生产、保存、传递、继承的要素。
统战文化的核心要素是指统战工作中的文化观念,涉及对统战工作的基本理解和基本观点。
在统战文化系统结构中,统战文化产品是统战文化观念的表现,统战文化活动方式也是建立在一定的统战文化观念基础上的。
因此,统战文化观念是统战文化结构的隐形部分和核心要素。
理解统战文化的内涵,必须从把握这一核心观念开展出去。
这是研究统战文化的基本出发点。
二、同心思想是统战文化的核心内涵
作为统战文化核心要素的文化观念要具备奠定统战文化基本价值、反映统战文化基本理念等特征。
关于统战文化的核心观念,不同的研究者曾做出一些概括。
比如,韩隆福提出“中和”式统战文化的概念,认为“中和”思想是中国统战文化的重要组成部分。
贺善侃提出,和谐文化是新时期统战文化的核心。
张木林提出,统战文化是以“和”为核心。
陈晓莉认为,中国传统文化的“和谐”特质客观上为统战文化建设奠定了厚重的历史基础。
从上述观点可见,以往关于统战文化核心内涵的认识主要集中于“和”上。
在一定意义上,“和”的观念深植于中国文化中,自然也会反映在当代统战文化中。
我们往往使用“和而不同”作为指导统战工作的基本思维。
但是,我们应该看到,“和”本身就表示认定有差异基础的“同”,而“同”正是“和”所想表述的理想状态。
为此,从“同”的角度来理解统战文化的核心内涵显得更加准确和贴切。
胡锦涛在党外人士座谈会上提出的同心思想,便是契合这一需求的创新提法和科学概括。
以同心思想作为统战文化的核心内涵具有充分的依据。
(一)同心思想深刻反映了统一战线的本质
“统一战线的本质就是在共同利益基础上的团结合作。
”我们常说的统一战线的“大团结、大联合”主题,实际上是统一战线本质的进一步表述。
同心思想深刻反映了统一战线的本质,也符合大团结、大联合的主题。
统一战线就是要通过团结合作协调政党、阶层、民族、宗教、海内外同胞等各种关系,引导他们与党同心协力,为共同目标而奋斗。
一方面,要达到同心思想提出的要求,需要将统一战线建立在共同利益基础之上。
共同利益是统一战线成员实行联盟的根本动因。
在不同历史时期,统一战线各成员围绕着共同利益,与中国共产党和中国人民同心同行。
我们讲“同心”并不否定也不能否定统一战线中客观存在的“利益”,不能因“义”废“利”。
只有更好地维护共同利益和更好地照顾同盟者利益,才能维系和增强统一战线的凝聚力,也才能充分调动统一战线成员的积极性和创造性,更好地去实现同心的目标。
另一方面,要通过“同心”来促进统一战线的团结合作。
在统筹兼顾统一战线共同利益和同盟者具体利益的同时,我们也不可因“利”废义”。
在统一战线工作中,要强调共同利益和具体利益,但也不能因此忽视同心思想的巨大精神反作用。
引导统一战线广大成员牢固树立并内化同心理念,能够凸显共同理想的感召作用,能够发挥共同目标的激励作用,进而为党和国家大局的维护和中心工作的开展凝心聚力。
此外,在社会转型阶段,社会价值观念日益多元化。
这更进一步要求统一战线成员做到在思想上、方向上和行动上的同心。
只有这样,统一战线才能保持强大的凝聚力和旺盛的生命力。
(二)同心思想契合了统一战线同与异的根本规律
“求同存异规律是统一战线的根本规律。
”统一战线作为同与异的矛盾统一体,具有独特的理念和思维,构成了它区别于其他领域的显著特点。
统一战线以求同存异缩小分歧,以协商交流增进共识,以多方共赢深化合作,以荣辱与共坚定信念,最终做到思想上、方向上和行动上始终同心。
在统一战线求同存异的矛盾运动过程中,同心思想契合了这一基本规律。
首先,同心思想的基本内涵深刻契合了求同的基本要求。
“求同”要求不同的社会政治力量在统一战线中达成共同利益和共同目标。
实现“同”是统一战线的根本方向和根本目的。
统一战线实现的“同”具有不同程度、不同广度和不同深度。
但是,只有达到“同心”才是达到了“求同”的最高境界和最高水平。
思想上同心同德,就是要求统一战线要毫不动摇地坚持中国共产党的领导,坚定不移地走中国特色社会主义道路,不断巩固统一战线的思想基础,不断强化统一战线的政治共识。
目标上同心同向,就是要求统一战线要围绕中心、服务大局,以推进中国特色社会主义事业、实现中华民族伟大复兴为己任。
行动上同心同行,就是要求统一战线积极响应党的号召,充分发挥自身独特优势,在各项建设中发挥积极作用。
其次,同心思想的基本内涵并不摈弃存异的客观方面。
统一战线的“求同”不能否定“存异”。
其根本原因在于,存异是统一战线存在的根本理由和基本依据。
否定统一战线存异的合理性和必要性,就等于否定统一战线求同的方向性和目标性。
我们提倡统一战线牢固树立同心思想,并不是提倡统一战线成员思想和诉求的彻底“清一色”。
因此,我们讲的“同心”并不等于“同一”。
为此,在新形势统一战线工作基本理念中,我们要贯彻团结和协调多样性的思维。
在新的社会条件下,统一战线所包含的主体范围日益广泛,日益呈现出与传统不一样的新特征,其活动方式也日益多元化。
在这样的形势下,统一战线求同和存异变得同等重要。
只有认识到统一战线“异”的广泛存在,尊重和照顾同盟者的多样性,才能为增进统一战线的“同”即一致性奠定更深刻的认识基础。
也就是说,统一战线所力争达成的理想一致性——同心,必须牢牢建立在统一战线的多样性的基础之上。
总之,同心思想真正把握了统一战线的内在本质和根本矛盾,能够促进统一战场的持续发展和矛盾双方的有机统一。
统一战线的一致性有助于保存和发展统一战线的多样性。
统一战线成员只有承认一致性,与党同心,才能获得存在与成长的稳定环境。
统一战线的多样性有助于丰富和提高一致性。
统一战线的多样性存在,有助于改善党的领导、增进社会活力和促进社会整合。
因此,统一战线同心的实质是建立在“多”基础上的重叠共识。
三、以同心思想引领统战工作的科学发展
同心思想作为统战文化的核心内涵,内含着丰富的同与异的辩证思维。
我们深入践行同心思想,就要首先深入践行统战文化的这个辩证观念,并以此引领新世纪新阶段统战工作的科学发展。
(一)以同心思想作为新世纪新阶段统战工作的最新指导理论
统战文化是统战工作中所产生的精神财富的总和,对统战工作具有重要的理论指导作用。
同心思想是对统一战线理论方针政策的发展和升华,是新世纪新阶段统一战线工作的最新理论指导。
在统一战线理论体系中,同心思想具有承前启后的重要地位。
一方面,同心思想全面总结了统一战线与中闰共产党同心的历史实践经验。
同心思想深刻反映了各个时期统一战线在政治上始终坚持拥护中国共产党领导,在方向上始终与党和国家前进方向保持一致,在行动上始终与党和全国人民共同奋斗。
另一方面,同心思想是对统一战线和多党合作基本方针政策的发展。
同心思想深刻反映了统一战线本质,展现了中国统一战线的政治优势,凝炼了多党合作“长期共存、互相监督、肝胆相照、荣辱与共”的基本方针。
(二)以协商民主方式促进统一战线的真正同心
统一战线要达到同,其方式和途径多种多样。
其中,关键是要充分采取协商民主的方式。
在统一战线中增进共识,不能靠政治与行政的强制手段,而是要靠协商民主的软性手段。
协商民主与选举民主互为补充,贯穿于社会主义民主政治的各领域和各层面。
在中国的政治体制中,统一战线是我国人民实现当家作主的重要载体和平台,也是我国实行协商民主的重要场所。
在统一战线中坚持协商民主,有助于通过平等协商广泛发扬民主,使各种社会政治力量的意见得到充分表达,使统一战线成员真心实意地接受共产党的领导。
通过协商民主产生的统一战线的同心,是建立在多样性广泛展现和整合基础上的同心,才是真正的同心,才是心甘情愿的同心。
这启示我们:
在统战工作中,作为领导者的共产党不能片面强调一致性而忽视多样性,否则就会削弱统一战线存在与发展的社会基础;而作为统战对象的统一战线成员不能忽视或轻视自身存在的多样性价值,但也不能因此片面强调多样性而忽视一致性,否则将影响统一战线存在和运行的基本目标。
总之,在统战工作中无论是对于“同”还是“异”,我们都要通过协商民主的方式来看待和处理。
只有做到真正的同心,才能多元而不冲突,多样而不分散,多变而不偏离。
(三)大力打造以同心品牌为标识的统战文化产品和活动方式
同心思想是统战文化系统结构的核心层,需要作为表层的文化产品来展现和作为中层的活动方式来生产。
无疑,统战文化产品和活动方式需要以“同心”为品牌,以此作为统战文化区别于其他类别文化的特殊性所在。
这也是提高统战工作文化性,深人开展文化统战工作的基本思路。
首先,要大力打造同心品牌的统战文化产品。
统战文化产品是最具体的、最现实的统战文化。
大力创造同心品牌的统战文化产品,可以让统一战线广大成员直接感受和体会同心思想的深刻内涵。
比如,可以由统战部门牵头打造一批文学、影视、遗址等统战文化产品,并在这些文化产品中贯穿同心理念,借此广泛宣传同心思想。
又比如,可以多建设和开放诸如重庆“中国民主党派历史陈列馆”的统战文化基地,让统一战线成员直接接受同心的思想政治教育。
其次,要大力开展同心品牌的统战文化活动方式。
统战文化产品是以同心思想为观念,通过一定活动方式生产出来的。
统战文化活动方式处处体现着同心思想。
它既是统一战线发挥作用的重要载体,也是统一战线履行职能的重要平台。
从实践看,统一战线的同心品牌本身就是在统一战线服务科学发展的“毕节模式”基础上谋划提出的。
践行同心思想要求统一战线在实际工作找准切入点。
在当前,统一战线要全力服务“十二五”规划的实施,推动科学发展、保障改善民生和促进社会和谐。
统一战线要紧密结合各地实际,深入开展各种形式的“同心工程”。
(作者简介:
林华山(1984—),男,福建泉州人,重庆社会主义学院学报编辑,主要从事统一战线和中国政治研究。
本文摘自中国知网。
)
践行“同心”思想
推动多党合作事业持续健康发展
高体健
胡锦涛总书记在2011年党外人士迎春座谈会上明确指出,中国共产党成立以来90年波澜壮阔的历史和实践充分证明,思想上同心同德、目标上同心同向、行动上同心同行,是中国共产党领导的多党合作和政治协商制度最鲜明的特质,是我们不断夺取革命、建设、改革事业胜利的有力保证。
“同心”思想既是多党合作历史经验的总结升华,也是多党合作未来发展的更高追求,是对新形势下多党合作理论的创新发展,具有丰富的历史底蕴和时代内涵。
同心同德是思想上的最高境界,同心同向是目标上的高度契合,同心同行是行动上的根本准则。
“同心”思想深刻揭示了多党合作的本质内核,高度凝练了多党合作的基本方针,集中体现了多党合作的政治优势,明确提出了多党合作的目标方向。
只有中国共产党与各民主党派同心,才能使不同政党全面合作、始终保持团结,不同力量有序参与、始终维护和谐,不同意见平等协商、始终发扬民主。
只有同心,才能使中国共产党与各民主党派成为不可分离的命运共同体、事业共同体、利益共同体和情感共同体,确保多党合作基本方针不偏离、不动摇。
只有同心,各民主党派才能有真挚的态度和勇气,建诤言、讲真话,使多党合作在各展其长中形成叠加优势,在各尽所能中发挥更大作用。
只有同心,才能实现广泛民主与集中领导相统一、尊重多数与照顾少数相统一、团结稳定与充满活力相统一,才能将全社会的智慧和力量凝聚起来,不断增强多党合作事业的生命力、凝聚力和创造力。
在全面推进中国特色社会主义事业的新征程中,我们要深刻领会、务实践行“同心”思想,进一步强化政治共识、全面履职尽责、促进关系和谐、加强自身建设、搞好政治交接,为推动多党合作事业持续健康发展做出新的更大贡献。
一、践行“同心”思想就是要不断增进政治共识,坚持走中国特色社会主义政治发展道路
胡锦涛总书记在2012年党外人士迎春座谈会上指出,坚持走中国特色社会主义政治发展道路,是各民主党派、工商联和无党派人士在与中国共产党风雨同舟、患难与共的历程中取得的最基本、最重要的政治共识。
无论国际风云如何变幻,只要我们不断巩固团结合作关系,不断增进政治共识,就没有战胜不了的困难。
践行“同心”思想,就是要以“同心”历程巩固共同思想政治基础。
我们通过开展改革开放30周年、“五一口号”发布60周年、农工党成立80周年、中国共产党成立90周年等系列纪念活动,认真组织学习中国共产党历史以及中国革命、建设和改革的历史,引导广大党员充分认识中国共产党的先进性和中国特色社会主义道路的正确性,更加自觉地接受中国共产党的领导,更加坚定地走中国特色社会主义道路;就是要以“同心”理念深化主题学习教育活动。
我们先后在全省组织开展了推进政治交接、学习贯彻科学发展观、学习型参政党组织建设、践行社会主义核心价值体系等系列活动,引导广大党员结合多党合作实践发展,树立参政为民、服务社会的新典型,展示团结合作、携手共进的新风貌。
就是要以“同心”立场清醒认识复杂形势,引导广大党员自觉锤炼政治品格,正确看待改革发展进程中出现的新情况新问题,充分认识中国政党制度的特征与优势,自觉抵御西方多党制、议会制的影响,进一步增强政治敏锐性和政治鉴别力。
二、践行“同心”思想就是要全面履行参政党职能,推动经济社会科学发展
推动科学发展、促进社会和谐、全面建成小康社会,是全国各族人民的共同使命,也是民主党派践行“同心”思想的重大任务。
各民主党派要以服务主题这条主线为大方向,围绕推动科学发展、加快转变经济发展方式最核心的课题,聚焦稳增长、控物价、调结构、惠民生、抓改革、保稳定等最紧迫的问题,深入考察调研,积极建言献策,共同谱写推动我国经济社会转型发展的新篇章。
要以保障和改善民生为出发点和落脚点,围绕群众最关心最直接最现实的问题,充分反映社情民意,加强意见建议跟踪反馈,努力提高人民群众的幸福指数,共同创造改革发展成果惠及13亿人民的新辉煌。
当前,农工党河南省各级组织正在认真学习贯彻《国务院关于支持河南省加快建设中原经济区的指导意见》,扎实开展“同心同行建中原”活动,紧紧围绕全面实施建设中原经济区、加快中原崛起河南振兴总体战略,深入开展专题调研,为破解发展难题、加快建设中原经济区献计出力。
我们以打造“同心”品牌为抓手,制定实施“百千万农村健康行动计划”,提升了农村卫生技术队伍素质和能力,提高了农村居民健康素养和水平。
三、践行“同心”思想就是要巩固发展和谐政党关系,推动参政党建设与执政党建设相互促进
践行“同心”思想,巩固发展我国和谐的政党关系,根本在于坚持走中国特色社会主义政治发展道路,关键在于坚持和完善中国共产党领导的多党合作和政治协商制度。
我们要深刻领会政党关系和谐的内涵,正确认识中国共产党与各民主党派在中国特色社会主义事业中团结合作的关系,不断巩固民主团结、生动活泼的政治局面。
要充分发挥民主党派促进社会和谐的作用,着眼新形势下加强和创新社会管理,深入了解和反映社情民意,协助执政党和政府做好团结群众、联系群众、服务群众的工作,共同协调社会关系、化解社会矛盾、促进社会公正、应对社会风险,保持社会大局和谐稳定。
中国共产党与各民主党派在自身建设上互相支持、共同提高,是多党合作事业持续健康发展的需要,也是推进中国特色社会主义事业不断取得新进展的内在要求。
各民主党派要学习和借鉴执政党建设的经验,继承和发扬优良传统,按照参政党建设的目标和原则,牢牢把握思想建设这个核心,紧紧抓住领导班子建设这个重点,准确把握参政能力建设这个关键,不断推进制度建设这个保障,使参政党建设与执政党建设相互促进,更好地统一于多党合作、共创伟业的历史进程中。
农工党河南省委会于2007年换届以来,紧跟中共学习型党组织建设步伐,持续推进学习型参政党组织建设,持续开展系列主题学习教育活动,持续加强对领导干部和骨干成员培训进一步提升了各级领导干部和骨干成员的思想理论素质和履职尽责能力。
四、践行“同心”思想就是要搞好政治交接,推动多党合作事业薪火相传
政治交接既是人事的交替,更是“同心”思想的传承。
推进政治交接,必须进一步弘扬多党合作优良传统,教育引导广大成员传承老一辈与中国共产党风雨同舟、肝胆相照的信念,热爱祖国、心系人民的情怀,淡泊名利、甘于奉献的品格,不断赋予新的时代内涵。
必须进一步巩固多党合作的政治基础,坚持中国共产党与各民主党派在长期合作中形成的重要政治准则,始终以中国特色社会主义为共同理想追求和奋斗目标。
从去年到今年上半年,农工党河南省的省市级组织将相继完成换届任务。
我们把换届作为“同心”思想的贯彻过程,作为社会主义核心价值体系的践行过程,作为我党优良传统的传承过程,保证在换届的人事继替中,我党的政治方向不变、优良传统不变、优势特点不变,争取通过圆满顺利的换届,换出参政力、换出创新力、换出凝聚力、换出影响力,为我党省市级组织全面做好下一个五年的工作奠定坚实的基础。
换届后,我们要求省市级组织进一步加强学习型领导班子建设,努力把省市级领导班子建设成为与中国共产党团结合作、同心同行的学习型领导集体,为多党合作事业持续健康发展提供组织保障。
(作者:
河南省政协副主席、河南省人口计生委主任、农工党河南省委会主委,本文摘自中国知网。
)
比较政党制度视野下的同心思想
卢正涛洪明星
现代政治是政党政治。
在世界上绝大多数国家中,是政党主导着国家的政治发展。
然而,每个国家的政党制度都是历史的,即在向现代国家转型与现代国家制度构建的过程形成和发展起来。
政党制度主要触及两个方面的问题。
一是政党之间的关系,二是政党与国家政权之间的关系。
前一种关系受后一种关系的制约,是政党与国家政权之间的关系决定了一个国家的政党制度。
不同的政党制度产生不一样的党际关系模式。
一、党际关系的四种模式
根据政党在国家政治生活中所处地位的不同,可以把今日世界各国的政党制度划分为一党独大制、两党制和多党制等不同的类型。
政党制度之下政党之间的关系即党际关系可以有以下四种模式。
(一)一党独大制的主导配合模式
一党独大制,是指一个国家内存在着多个政党,但只有一个政党能赢得选举,长期掌控国家政权,其他政党的影响力十分有限,不足以改变一个政党长期独霸政坛的局面。
在一党独大制国家中,大党的影响力非常强大,处于绝对主导和支配地位,小党力量弱小,无力与大党相抗衡。
①大党通过国家政权的运行,引导着小党的行为,使其在许多方面不得不配合大党的行动,它们之间呈现着一种主导与配合的关系。
大党与小党之间这种支配与配合关系对大党的廉政建设、执政能力的提高以及国家政治民主发展都不怎么有利。
(二)两党制的分庭对杭模式
两党制是国家政权由两个最大的、势均力敌的政党,通过控制议会和总统选举的方式轮流执掌政权。
在两党制的政治权力争夺中,政党关系表现最多的是在野党与执政党的分庭对抗。
②由于两党势均力敌、不相上下,微小的变化也能使选举的天秤发生倾斜,导致不同的结果。
两党都为了达到这一细小的变化而竭尽全力,反对党通常抓住执政党在执政过程中的细小的失误进行夸大性宣传,从而达到影响民众心理变化和改变投票行为的目的;执政党为保住政权,同样会对在野党缺点进行毫不留情的揭露。
当然,两党制国家的两大政党有的时候也会合作,这不仅限于发生灾难和战争等重大危机,有时也会在某个问题僵持不下时,两党也会选择合作的方式。
比如美国的则政赤字案,最后关头两党都作出让步,达成妥协,使财政赤字案得以顺利通过。
总的来说,两党既对抗又合作。
(三)多党制的联盟对杭模式
多党制是一个国家内存在着多个影响力都不足以单独赢得选举的政党,为了执掌政权,政党结成联盟,取得议会多数,组成联合政府。
多党制国家中的各个政党之间的明争暗斗非常明显,各政党都以执掌政权为目标,为了掌握政治权力,联盟与分离都是一种政治策略,一个政党今天选择同这个政党联盟,明天因政策不和就会与这个政党分道扬镳而去跟另一个政党结盟。
由于多党制国家的政党都是呈离子状态的政党,联盟与分裂都是权宜的,联盟政府与在野联盟也常常在权力争夺中互相倾轧,多党制国家的政权更替频繁,国家政策的连续性缺乏保障。
第五共和国之前的法国内阁更替频仍,今日日本首相走马观花似地轮换,是多党制弊端的最明显表现。
(四)中国的合作监督模式
中国实行的是共产党领导下多党合作与政治协商制度,执政党与其他政党之间的关系是一种新型的政党关系。
中国共产党与民主党派之间的关系根据“长期共存、互相监督、肝胆相照、荣辱与共”基本方针确定。
在多党合作制度中,共产党是执政党,各民主党派不是在野党、反对党,而是接受中国共产党领导的、同中国共产党通力合作、共同致力于社会主义建设的参政党。
但是这种团结与合作并不反对监督的建议,不仅共产党可以对其他民主党派进行监督,其他民主党派也可以对共产党进行监督,积极参政议政,就国家大政方针提出意见建议与建言献策。
与西方国家的党际关系不同,中国共产党与各民主党派的合作不是权宜之计,而是一种真诚信任基础上的同心合作,一种共同致力社会主义建设奋斗日标和实现中华民族伟大复兴历史使命的长期而稳定的合作。
这种新型政党关系具有巨大的优势,能够整合各政党的力量,集中力量办大事,解决国家与社会中的关键和核心难题,共同建设社会主义事业。
二、同心思想是对中国党际关系实践的新概括
上世纪70年代末,中国国家的中心工作转向了经济建设、加快社会主义现代化建设,中国共产党与各个民主党派之间的合作围绕国家的根本任务——实现社会主义现代化展开。
30多年来,中国共产党与各民主党派之间的合作不断充实着中国党际、关系的内容,并随着中国社会主义现代化的推进而深化胡锦涛总书记提出的同心思想揭示了在新的时代多党合作的
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